凡地修圣道,果地习凡因。
恒行无所践,常度无度人。
(同前卷十四)(按:传大
士诸诗,冯惟讷、丁福保、
逯钦立皆不取,殆疑其为后
人依托。
然如前所录,湛然〖天宝、
大历间在世〗、延寿〖吴越
时僧〗所见,与传本大致相
同,晚唐日本僧人携归书目
中亦提及其集,知即其依托
,亦应出唐时人之手,故录
存之。
)。
Poem
凡地修圣道,果地习凡因。
恒行无所践,常度无度人。
(同前卷十四)(按:传大
士诸诗,冯惟讷、丁福保、
逯钦立皆不取,殆疑其为后
人依托。
然如前所录,湛然〖天宝、
大历间在世〗、延寿〖吴越
时僧〗所见,与传本大致相
同,晚唐日本僧人携归书目
中亦提及其集,知即其依托
,亦应出唐时人之手,故录
存之。
)。