提要
臣等谨案：《徐霞客游记》十二卷，明徐宏祖撰。宏祖，江阴人，霞客其字也。少负奇气，年三十即出游，携一幞被，遍历东南佳山水。自吴越之闽、之楚，北至齐鲁、燕冀、嵩雒，登华山而归。旋复由闽之粤，又由终南背走峨眉，访恒山；又南过大渡河，至黎雅，寻金沙江；从澜沧北寻盘江，复出石门关，数千里远涉绝徼而还。所至辄为文以志游迹。没后手稿散逸，其友季梦良求得之，而中多阙失；宜兴史氏亦有抄本，而讹异尤甚。此则杨名时所重加编订者。凡十二卷，卷各分上下。第一卷自天台、雁荡以及五台、恒、华，各为一篇；第二卷以下皆西南游记，凡二十五篇：首浙江、江西一篇，次湖广一篇，次广西六篇，次贵州一篇，次云南十六篇，其所缺者一篇而已。
自古名山大泽，秩祀所先，但以表望封圻，未闻品题名胜。逮典午而后游迹始盛，六朝文士无不托兴烟峦。于是范水模山，支筇蜡屐，人称泉石之癖，家有吟赏之章。史册所载，若谢灵运《居名山志》《游名山志》、戴祚《西征记》、郭缘生《述征记》、姚最《述行记》之类，虽权舆有自，而简册无多，尚未有累牍连篇、都为一集者。宏祖耽奇嗜僻，刻意远游，足迹既锐于搜寻，毫素尤勤于摹写，游记之伙，遂莫过于斯编。虽足迹所经，排日纪载，未尝有意于为文，然以耳目所亲见闻，较确且黔滇荒远，舆志多疏，此书于山川脉络剖晰详明，尤为有资证据。洵山经之别乘，而地记之外篇。存兹一体，固亦有足备考校者焉。
杨名时序
己丑仲夏，将赴淮浦，舟中无事，展卷外舅刘南开先生所抄《徐霞客游记》。抵寓后既终卷，念其平生胼胝竭蹶，历数万里，冲风雨，触寒暑者垂三十年。其所自记游迹，计日按程，凿凿可稽；文词繁委，为道所亲历，不失质实详密之体；而形容物态，摹绘清景，时复雅丽自赏，足移人情。既可自怡悦，复堪供持赠者也。因手录而存之，凡两阅月而毕。
曰：是殆负迈俗不羁之志，狂而不知取裁者欤？观其意趣所寄，往往出于释老仙佛，亦性质之近使然。而其为人之奇倔豪宕，于斯概见未没也。古之殚心于天地文理之学以成名者，冥搜閟奥，旷览幽遐，每出于踪迹瑰异之士。自非有好奇之癖，亦孰蹈绝险、赴穷荒、疲敝精力以为之哉？若其足以裨助闻见，正于学者不无补也。
今观《国风》《二雅》所陈，《禹贡》《职方》所记，以及地理、河渠诸志，皆详山川风土，以为农田水利、施政立教、因时制宜之具；其间虫鱼草木之产，兼资多识，圣教不废。兹非其足相发明证佐者欤？切而言之，深山大泽，流峙终古，皆天地法象示人之至教，本人生所应穷历。特以手足之力有限，百年之期若瞬，势弗能亲至；而目见得斯书也，苟力所可至、境所适逢，固可展卷披对，按所已经者以为程；而所未能至者，亦可以心知其概，如涉其境焉。夫子亟称原泉，曾氏风雩咏归，盖造物与游所以涵泳天机、陶写胸次。案头置此，如朝夕晤名山水于几席间，讵非仁知养心之善物耶？抑尤有足以警心者：霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域、必穷其奥而后止。学者之于道也，若覃思鼓勇，亦如霞客之于山水，则亦何深之不穷、何远之不届？且入焉而安，曾无犯难倾生之虞；味焉而腴，非有饥渴疲勚之困。其为高深富美，奚啻于洞壑泉石之奇、岱华江河之大哉？有志者可以观此而兴矣。予既喜其书之不为无益，且以其足为入道喻也，爰为之序以自勖焉。
游天台山日记
癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光并有喜态。三十里至梁隍山，闻是地于菟夹道，月伤数十人，遂止宿焉。
四月初一日，早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山。天色渐霁，又十里抵松门岭。山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂迴临陟，俱在山脊。而雨后新晴，泉声山色往復创变，翠丛中山鹃映发，令人扳历忘苦。又十五里，饭筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峯同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峯往国清，余与莲舟上人就石梁道行。五里过筋竹岭，岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，泉轰风动，路绝旅人。庵在万山凹中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。
初二日，饭后雨始止。越潦扳岭，溪石渐幽。二十里暮抵天封寺。卧念晨上峰顶以朗霁为缘，连日晩霁，并无晓晴。及五更，梦中闻明星满天，喜不成寐。
初三日，晨起果日光烨烨，决策上顶。数里至华顶庵，又三里为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来，以石甃塞之矣，大为叹惋。复上太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风烈，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪迴山合，木石森丽，一转一奇，殊慊所望。二十里过上方广，至石梁礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑；下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返。遂由仙筏桥向山后，越一岭，沿涧入八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲：上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈，水从凹中斜下三级，俱高数丈，各极神奇。但循级而下，为曲所遮，不能望尽。又里许为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。予赤足跳草莽中，猱木缘崖，莲舟不能从。暝色四下，始返，停足仙筏桥，观石梁卧虹、飞瀑喷雪，几不欲卧。
初四日，天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭。石梁即在亭外，梁阔尺余，长三丈，架两山凹间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤，百丈不止。予从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽即为大石所隔，不能达前山，乃反过昙花入上方广寺。循寺前溪复至隔山大石上坐观石梁。为下寺僧促饭乃去。饭后十五里抵万年寺，登藏阁。阁两重，贮南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，声嘹呖传山谷间。是日予欲向桐柏宫觅琼台双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂，每下一岭，予谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远。日暮入国清，与云峯相见如遇故知，与商探奇次第。云峯言：‘名胜无如两岩，虽远可以骑行；先两岩而后桃源，抵桐柏则翠壁、赤城可一览收矣。’
初五日，有雨色不顾，取寒、明两岩道。由寺向西门觅骑，骑至雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里入山，峯萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来，势甚急，大若曹娥。四顾无筏，负奴背而涉，深过于膝。移渡一涧，几一时。三里至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地，两山迴曲，志所谓‘八寸关’也。入关则四围峭壁如城，最后洞深数丈，广容数百人。洞外左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕋蓊苁于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向；来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井曰‘仙人井’，浅而不可竭。岩外一特石高数丈，上跂立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺饭后，云阴溃散，新月在天，人在迴崖顶上对之，清光溢壁。
初六日凌晨出岩，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中洞穴甚多。岩半亦有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩右行，从石隘仰登。岩㘭有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡溪，循溪行。山下一帯峭壁巉崖，草木盘垂其上，多海棠、紫荆映荫溪色；香风来处，玉兰芳草随地不绝。已至一山砦，石壁直插涧底，涧深流驶，旁临无地，壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，偪身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峯莽中曲路行，日已堕，无投宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路反迂迴三十余里，宿信桃源，误人也。
初七日，自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山，又四五里，山口渐狭，有馆曰‘桃花坞’。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行，两旁山皆石骨攅峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山凹泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞东南行，越两岭，寻所谓‘琼台双阙’，竟无知者。去数十里访知在山顶，与云峯循路扳援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峯头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。予在对阙，日暮不及复登，然胜已一日兼收，遂下山从赤城后还国清，已三十里矣。
初八日，离国清，从山后五里登赤城。赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂尽掩，天趣不存。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。
游雁宕日记
自初九日别台山，初十日抵黄岩，日已西出，南门步行三十里，宿八岙。
十一日，二十里登盘山岭，望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。又二十里饭大荆驿。南涉一溪，见西峰上缀圆石，奴辈指为‘两头陀’，余疑即老僧岩，但不甚肖。五里过章家楼，始见老僧真面目：袈衣秃顶，宛然兀立，高可百丈；侧又一小童伛偻于后。自章家楼二里，山半得石梁洞。洞门东向，门口一梁自顶斜插于地，如飞虹下垂。由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。坐顷之下山，由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。转入山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠：如削、如攅、如骈芝、如怒笋、如笔之卓、如幞之欹；洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者，双鸾、五老之形联肩接翼者。里许抵灵峰寺。循寺侧登灵峰洞，峰中空特立，寺后侧有隙可入，由隙历磴数十级，直至窝顶，则窅然平台，圆敞中有罗汉诸像。坐玩至暝，返寺。
十二日，饭后从灵峰右址觅碧霄洞，返旧路抵谢公岭下。南过响岩，五里至净明寺路口入，觅水帘谷——乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。出谷五里至灵岩寺。绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一世界。寺居其中，南向，背为屏霞嶂。嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔亦称之。嶂之最南：左为展旗峰，右为天柱峰。嶂之右腋介于天柱者，先为龙鼻水。龙鼻之穴从石罅直上，略似灵峰洞而小；穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕青绀润泽，颇有鳞爪状；自顶贯入洞底，垂下一端如鼻；鼻端孔可容指，水自内滴下，注石盆——此嶂右第一奇也。西南为独秀峰，小于天柱，高锐不相下；独秀之下为卓笔，高半独秀，锐亦如之。两峰南凹，轰然下泻者，小龙湫也；隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也，顶有春花，宛然插髻。自此过双鸾，即极于天柱；双鸾止两峰并起，峰际有僧拜石，袈裟伛偻，肖矣。由嶂之左腋介于展旗者，先为安禅谷，谷即屏霞之下岩；东南为石屏风，形如屏霞，高阔各得其半，正插屏霞尽处；屏风顶有蟾蜍石，与嶂侧玉龟相向；屏风南去，展旗侧褶中有径直上，磴级尽处，石阈限之，俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒，外有圆穴二，侧有长穴一，光自穴中射入，别有一境，是为天聪洞——则嶂左第一奇也。锐峰叠嶂，左右环向，巧变百出，真天下奇观。而小龙湫下流经天柱、展旗，桥跨其上，山门临之；桥外含珠岩在天柱之麓，顶珠峰在展旗之上——此又为灵岩之外观也。
十三日，出山门循麓而右。一路崖壁参差，流霞映采：高而展者，板嶂岩；岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰；更前重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩；岩侧则马鞍岭横亘于前，鸟道盘折，踰坳右转。溪流汤汤，涧底石平如砥。
正文
沿涧深入，约去灵岩十余里。过常云峯，则大剪刀峯介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，名连云峯。从此环遶迴合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中。岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵那观泉之所。堂后层级直上，有亭翼然，面瀑而踞。坐久之下，饭庵中。雨廉纎不止，然余已神飞雁湖山顶，遂冒雨至常云峯。由峯半道松洞外，扳绝磴三里，趋白云庵。人空庵圯，一道人在草莽中，见客至，望望去。再入一里，有云静庵，乃投宿焉。道人清隐卧床间数十年，尚能与客谈笑。余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。
十四日，是日忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田；徒復有他行，但可送至峯顶。予意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里始歴高巅。四望白云迷漫一色，平铺峯下；诸峯朶朶，仅露一顶；日光映之，如氷壶瑶界，不辨海陆。然海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山凹，壁立内石笋森森，参差不一；三面翠崖环绕，更胜灵岩，但谷幽境絶，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峯峦累累下伏，如丘垤；惟东峯昻然直上，最东之常云，犹堪比肩。道者告退，指湖在西腋一峯，尚湏越三尖。余从之，及越一尖，路已絶；再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云：‘荡在山顶，龙湫之水即自荡来。’今山势渐下，而上湫之涧却自东高峯发脉，去此已隔二谷，遂返而东。望东峯之高者趋之，莲舟疲不能从，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹絶矣。已而山愈高，脊愈狭，如行刀背；又石片棱棱，怒越。每过一脊，即一峭峯，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？既而高峯尽处，一石如劈。向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南石壁下有一级，遂脱奴足行縢，四悬崖垂空，先下一奴，余次从，意可得扳援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈，欲谋復上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断；復续悬之，竭力腾挽，得復登山。岩出险，还云静庵。日渐西，主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。别清隐，復至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至山暝始出，南行四里，宿能仁寺。
十五日，寺后觅方竹数握，细如枝；林中新篠，大可径寸，柔不堪杖；老柯斩伐殆尽矣。遂从岐渡四十九盘，遵海而南，踰窑岙岭，徃乐清。
丙寅歳，余同浔阳叔翁，于正月二十六日至徽之休宁。出西门，其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上二十里，至南渡；过桥，依山麓十里，至岩下，已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑氷二里，过天门，里许入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间氷响铮铮。入庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后，予独卧山房，夜听水声如屋溜，竟不成寐。
二十七日，起视满山氷花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。宫北向，元帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑；像成于宋，殿新于嘉靖三十七年；庭中碑文，世庙御製也。左右为王、赵二神将，殿俱雄丽；背倚玉屏，前临香炉峯，峯突起数十丈，如覆钟。未遊台、宕者，或竒之。出庙左，至舍身崖，转而上为紫玉屏；再西为紫霄崖，俱危耸杰起；再西为三姑峯、五老峯；文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路下天梯，则石崖三面为围，上覆下嵌，絶似行廊；循岭而行，泉飞落其外为珠帘水；嵌之深处为罗汉洞，外开内伏，深且十五里；东南通南渡；崖尽处为天门崖，石中空，飞突正如阊阖，人出入其间；门外乔楠中峙，蟠青丛翠；门内石崖一帯，珠帘飞洒，竒为第一。返宿庵中，访五井桥岩之胜，羽士汪伯化约明晨同行。
二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。余强卧巳刻，同伯化蹑屐二里，復抵文昌阁，揽地天一色；虽阻逰五井，更益竒观。
二十九日，奴子报云开，日色浮林端矣。急披衣起，青天一色，半月所未覩；然寒威殊甚。方促伯化共饭，饭已，大雪復至，飞积盈尺。偶歩楼侧，则香炉峯正峙其前；楼后出一羽士曰程振华者，为予谈九井、桥岩、傅岩诸胜。
三十日，雪甚兼雾浓，咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖饮，睇元阁在崖侧；氷柱垂垂，大者竟丈；峯峦灭影，近若香炉峯，亦不能见。
二月初一日，东方一缕云开，已而大朗。浔阳以足裂留庵中，予急同伯化蹑西天门而下。十里过双溪街，山势已开；五里，山復渐合；溪环石映，佳趣盎溢。三里，由溪口循小路入，越一山，二里至石桥岩。桥侧外岩高亘，如紫霄；岩下俱因岩为殿；山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴，曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中空，即石桥也；飞虹垂蝀，下下空恰如半月；坐其下，隔山一岫特起，拱对其上；众峯环峙，较胜齐云天门；即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架而中空其半，更灵幻矣。穿桥而入，里许为内岩；上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。还饭于外岩，觅导循崖左下，灌莽中，两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝予趋傅岩，不必向观音岩；予恐不能兼碁盘、龙井之胜，不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦龙井也；又三里，崖絶涧穷，悬瀑忽自山凹挂下数丈，亦此中竒境。转而上跻，行山脊二里，则棋盘石高峙山巅，形如擎菌，大且数围；登之，积雪如玉；迴望傅岩，岌嶪云际；由彼抵棋盘亦近，悔不从导者。石旁有文殊庵，竹石清映；转东而南二里，越岭二重，山半得观音岩禅院，清整然无竒境，尤悔觌面失傅岩也。仍越岭东下，深坑石涧四合，时有深潭，大为渊，小如臼，皆云龙井，不能别其孰为五、孰为九。凡三里，石岩中石脉隐隐，导者指其一为青龙，一为白龙，予笑颔之。又乱崖间，望见一石嵌空，有水下注，外有横石跨之，颇似天台石梁。伯化以天且晩，请速循涧觅大龙井；忽遇僧自黄山来，云出此即大溪，行将何观？遂返里余，从别径向漆树园行，巉石乱流间，返照映深水，一徃幽丽。三里跻其巅，予以为高埓齐云；及望之，则文昌阁犹巍然也。五老峯正对阁而起；五老之东为独耸寨，循其凹而出曰西天门；五老之西为展旗峯，由其下而度曰芙蓉桥；予向出西天门，今自芙蓉桥入也。望三姑之旁犹殢日色，遂先登，则落照正在五老间。归庵已晩餐矣，相与追述所歴，始知大龙井正在大溪口，足趾已及，而为僧所阻，亦数也。
初二日，自白岳下山，十里循麓而西，抵南溪桥；渡大溪，循别溪依山北行十里，两山峭逼如门，溪为之东越而下，平畴颇广；二十里，猪坑；由小路登虎岭，路甚峻；十里至巅；五里越其麓，北望黄山诸峯，片片可掇；又三里为古楼坳，溪甚阔，水涨无梁，木片弥布一溪，涉之甚难；二里，高桥。
初三日，随樵者行，越岭二重，下而復上，又越一重，两岭俱峻，曰双岭，共十五里；过江村，二十里抵汤口；香溪、温泉诸水所由出者，折而入山；沿溪渐上，雪且没趾；五里抵祥符寺；汤泉在隔溪，遂赴池浴；池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥；汤深三尺，时凝寒未解，汤气鬰然；水泡池底汩汩起，气本香冽；黄贞父谓其不及盘山，以汤口焦村孔道，浴者太杂沓也；浴毕返寺，偕僧挥印登莲花峯，蹑雪循涧以上；涧水三转，下注而深泓者曰白龙潭；再上而停涵石间者曰丹井；井旁有石突起，曰药臼、曰药铫；宛转随溪，羣峯环耸，木石掩映；如是一里，得庵；僧印我他出，不能登其堂；堂中香炉及钟鼓架俱天然古木根；予返寺宿。
初四日，兀坐听雪溜竟日。
初五日，云气甚恶，余强卧至午起；挥印言慈光寺颇近，令其徒引过汤池；仰见一崖中悬，鸟道两旁，泉㵼如练；予即从此扳跻上；泉光云气缭绕衣裾；已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟穿石而出，即慈光寺也；寺旧名朱砂庵；比丘为予言：山顶诸凈室，径为雪封两月；今早遣人送粮山半，雪没腰而返；余兴大阻；由大路二十里下山，遂引被卧。
初六日，天气甚朗，觅导各携笻上山；过慈光寺，从左上；石峯环夹其中，石级为积雪所平，一望如玉；棘木茸茸中，仰羣峯盘结，天都独巍然上挺；数里，级愈峻，雪愈深；其阴处冻雪成氷，坚滑不受趾；予独前持杖凿氷，得一孔置前趾，再凿一孔以移后趾；从行者俱循此法得度；上至平岗，则莲花、云门诸峯争竒竞秀，若为天都拥卫者；由此而入，絶巘危崖，尽皆怪松悬结；高者不盈丈。
激崩块，衝捣莫容跃隙而下。下即升降悬绝，倒涌逆捲，崖为之倾，舟安得通也？踞大石坐，又扳渡溪中突石而坐，望前溪西去，一瀉之势，险无逾此。久之，溯大溪，践乱石，山转处溪田层缀，从之始得路，循而西。转过所踞溪石二里许，滩声复沸如前，则又一危矶也。西二里，得小路，随山脊直瞰溪而下，始见前不可下之滩即在其上流，而岭头所望纯石中断之滩即在其下流。此觜中悬两滩间，非至此则两滩几隐矣。踰岭下舟，明日抵漳州司理署。
后游天台山日记
壬申三月十四日，自宁海发骑，四十五里，宿坌路口。其东南十五里，桑洲驿，乃台郡道也；西南十里，松门岭，为入天台道。
十五日，渡水母溪，登松门岭，过王爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵。其地为宁海、天台界。陟山冈三十余里，寂无人烟。昔弥陀庵亦废。下一岭，众山杳冥中得村家，瀹茗饮石上。又十余里，踰岭入天封寺。寺在华峰下，为天台幽绝处。郄骑同僧无余上华顶寺，宿净因房。月色明莹，其地去顶尚三里。予乘月独上，误登东峰之望海尖；西转始得路至华顶，归寺已更余矣。
十六日，五鼓乘月上华顶观日出，衣履尽湿。还炙衣寺中。从寺右踰一岭南下，十里至分水岭。岭西之水出石梁，岭东之水出天封。循溪北转，水石渐幽，又十里，过上方广寺，抵昙花亭，观石梁奇丽，若初识者。
十七日，仍出分水岭，南十里登察岭。岭甚高，与华顶分南北界。西下至龙王堂，其地为诸道交会处。南十里至寒风关，又南下十里至银地岭，有智者塔已废。左转得大慈寺，寺旁有石为智者拜经台。僧恒如为炊饭，乃分行囊，从国清下至县。予与仲昭兄以轻装东下高明寺。寺为无量讲师复建，右有幽溪，溪侧诸胜曰圆通洞、松风阁、灵响岩。
十八日，仲昭坐圆通洞，寺僧导余探石笋之奇。循溪东下，抵螺溪；溯溪北上，两崖削石夹立，树巅飞瀑纷纷。践石蹑流七里，山迴溪坠，已至石笋峰底。仰面峰峦莫辨，以右崖掩之也。从崖侧踰隙而下，反出石笋之上，始见一石矗立涧中，涧水下倒其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也。循溪北转，两崖愈削，下汇为潭，是为螺蛳潭。上壁立而下渊深，扳崖侧悬藤，踞石遥睇其内。潭上石壁中劈为四岐，若交衢然。潭水下薄，不能窥其涯涘。最内两涯之上，一石横嵌，俨若飞梁。梁内飞瀑自上坠潭中，高与石梁等。四旁重崖回映，可望而不可即，非石梁所能齐也。闻其上有仙人鞋，在寒风阙之左，可踰岭而至；雨骤，不成行，还憩松风阁。
二十日，抵天台县。至四月十六日，自雁宕返，乃尽天台以西之胜。北七里至赤城麓，仰视丹霞层亘，浮屠标其巅，兀立于重岚攒翠间。上一里至中岩，岩中佛庐新整，不复昔时凋敝。时急于琼台双阙，不暇再蹑上岩，遂西越一岭，由小路七里出落马桥，又十五里西北至瀑布山庄。登岭五里，上桐柏山；越岭而北，得平畴一围，群峰环遶，若另辟一天。桐柏宫正当其中，惟中殿仅存，夷齐二石像尚在；右室雕琢甚古，唐以前物也。黄冠久无住此者，群农见游客至，俱停耕来讯，遂挟一人为导。西三里，越二小岭，下层崖中，登琼台焉。一峰突瞰重坑，三面俱危崖回绕；崖右之溪，从西北万山中直捣峰下，是为百丈崖。崖根涧水至琼台之足，一泓深碧如黛，是名百丈龙潭。峰前复起一峰，卓立如柱，高与四围之崖等，即琼台也。台后倚百丈崖，前即双阙对峙，层崖外遶，旁绝附丽。登台者从北峰悬坠而下，度凹脊处咫尺，复扳枝仰陟而上，俱在削石流沙间，趾无所着也。从台端再攀历南下，有石突起，窟其中为龛，如琢削而成者，曰仙人坐。琼台奇在中悬绝壑，积翠四遶；双阙亦其外遶，中对峙之崖，非由涧底再上不能登也。忆予二十年前同云峰自桃源来，溯其外涧入，第深穷其奥窟，今始俯仰于崖端，高深俱无遗胜矣。饭桐柏宫，仍下麓南从小径渡溪，十里出天台关。岭之官道复南入小径，隙行十里，路左一峰兀立若天柱，问知为青山茁。又溯南来之溪，十里，宿于坪头潭之旅舍。
十七日，由潭西南八里至江司陈氏，渡溪左行，又八里，南折入山，陟小岭二重，又六里，重溪回合，中忽石岩高峙。其南即寒岩，东即明岩也。今僮驰先炊饭明岩寺，余辈遂南向寒岩。路左俱悬崖盘列，中有一洞岈然，洞前石兔蹲伏，口耳俱备。路右即大溪萦遶，中一石突出如擎盖，心颇异之。既入寺，向僧索龙须洞、灵芝石，即此也。寒岩在寺后，宏敞有余，玲珑未足。由洞右一穴上，视鹊桥而出；由旧路一里，右入龙须洞。路为莽棘所翳，上跻里许，如历九霄。其洞圆耸明豁，洞口斜倚一石，颇似雁宕之石梁，而梁顶有泉中洒，与宝冠之芭蕉洞如出一冶。下山仍旧路口，东溯小溪，南转入明岩寺。寺在岩中，石崖四面环之，止东面八寸关通一线。寺后洞窈窕非一。洞右有石笋特起，虽不及灵岩之雄伟，亦具体而微矣。饭后，由故道骑而驰，三十里返坪头潭；又北二十五里，过大溪，即西从关岭来者，是为三茅；又北五里，越小涧二重，直抵北山下，入护国寺宿焉。
十八日，晨急诣桃源。桃源在护国寺东二里，西去桐柏仅八里。昨游桐柏时，留为还登万年之道，故先寒、明及抵护国，知其西有秀溪，由此入万年，更可收九里坑之胜。于是又另趋桃源。初入涧口里许，得金桥潭。由此而上，西山愈束，翠壁穹崖，层叠曲折，一溪介其中。溯之三折而溪穷，瀑布数丈，由左崖泻溪中。予昔来，瀑下路穷莫上，仰视穹崖北峙，溪左右双环诸峰，娟娟攅立，岚翠交流，几不能去。今忽从右崖丛莽中寻得石径，层叠遂不及呼仲昭，冒雨拨棘而上。登级既尽，复叠石横栈，度崖之左，已出瀑上；更溯之入，直抵北岩下。蹊蹬俱绝，两瀑自岩左右分道下。遥睇岩左犹有遗磴，从之则向有累石为桥于左瀑之上者，桥已中断，不能度。睇瀑之上流，从东北夹壁中来，止容一线，可践流而入，计其胜不若右岩之瀑，乃还从大石间向西北上跻，抵峡窟下，得重潭甚厉，四面俱直薄峡底，无可缘陟。第从潭中西望，见石峡之内复有石峡，瀑布之上更悬瀑布，皆从西北杳冥中来，至此则缤纷乱坠于回崖削壁之上，岚光掩映，石色飞动。久之，还出层瀑下。仲昭以觅路未得，方独坐观瀑，遂同返护国。闻桃源溪口亦有路登慈云、通元二寺，入万年路较近；时以秀溪胜，故饭后仍取秀溪道。西行四里，北折入溪，溯流三里，渐转而东向，是为九里坑。坑穷一瀑，破东崖下坠，其上乱峰森立，路无可上。由西岭跻绕出其北，回瞰瀑背，石门双插，内有龙潭在焉。又东北上数里，踰岭，山坪忽开，五峰围拱，中得万年寺，去护国三十里矣。万年为天台西境，正与天封对，石梁当其中。寺中古杉甚多。饭于寺，又西北三里，踰寺后高岭；又向西升陟岭角者十里，乃至腾空山下牛牯岭。三里抵麓，又西逾小岭三重，共十五里，出会墅大道，自南来望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳。西北下三里，渐成溪，循之五里，宿斑竹旅舍。
后游雁宕日记
余与仲昭兄游天台，为壬申三月，至四月二十八日达广岩，再访雁山，觅骑出南门，循方山十里，折而西南行，三十里，踰秀岭，饭于岩前铺。五里为乐清界，五里上盘山岭，西南云雾中隐隐露芙蓉一簇，雁山也。十里郑家岭，十里大荆驿，渡石门涧，新雨溪涨及马腹，五里宿于张家楼，是为雁山之东外谷。张氏盛时建楼以憩山游之屐，今旅肆寥落，犹存其名。
二十九日，西入山，望老僧岩而趋。二里过其麓，又二里北渡溪，上石梁洞，仍还至溪旁。西二里，踰谢公岭。岭以内为东内谷，岭下有溪自北来，夹溪皆重岩怪峰，突兀无寸土，雕镂百态。北折渡溪百许，入灵峰寺。峰奇峭离立满前，寺后一峰独耸，中列一璺，上透其顶，名灵峰洞。蹑千级而上，石台重整，洞中罗汉像俱更新。下饭寺中，同僧自照胆潭越溪左，观风洞。洞仅半规，风蓬蓬出射数步外。遂以溪左历探崖间诸洞，还寺，雨大至。予赤足持伞，溯溪北上，将抵真济寺，山深雾黑，茫无所睹，乃还。过溪东入碧霄洞，守愚上人精舍在焉。予觉其有异，令僮还招仲昭，亦践流而至，恨相见之晚。薄暮返宿灵峰。
三十日，冒雨循流西折二里，一溪自西北来，合其势愈大，渡溪而西，溯而西北行三里，入净明寺。雨益甚，云雾中仰见两崖重岩夹立，层叠而上，莫辨层次，衣履沾透。益深穷西谷中，有水帘谷、维摩石室、说法台诸胜。二里至响岩，岩右有二洞飞……
瀑罩其外。予从榛莽中履险以登。其洞一名龙王，一名三台。二洞之前有岩突出，若露台然，可栈而通也。出洞返眺，响岩之上一石侧耳附峰头，为听诗叟。又西二里，入灵岩。自灵峰西转，皆崇岩连嶂：一开而为净明，一璺直入，所称一线天也；再开而为灵岩，叠嶂回环，寺当其中。
五月初一日，仲昭与予同登天聪洞。洞中东望圆洞二，北望长洞一，皆透漏通明。第峭石直下，隔不可逾。予乃复下至寺中，负梯破莽，率僮逾别坞，直抵圆洞下。梯而登，不及，则斫木横嵌夹石间，践木以升；复不及，则以绳引梯悬石隙之树；梯穷济以木，木穷济以梯；梯木俱穷，则引绳揉树，遂入圆洞中，呼仲昭相望而语。复如法蹑长洞而下，巳日中矣。西抵小龙湫之下，欲寻剑泉，不可得。踞石碛而坐，仰视回嶂逼天，峭峰倒插，飞流挂其中，真若九天曳帛者。西过小剪刀峰，又过铁板嶂。嶂方展如屏，高插层崖之上下，开一隙如门，惟云气出没，阻绝人迹。又过观音岩，路渐西，岩渐拓为犁尖，复与常云并峙。常云南下伏而复起为戴辰峰，其伏处有凹曰马鞍岭。内谷之东西分者，以是岭为界。从灵岩至马鞍岭凡四里，而崇峦嵲嵲，应接不暇。逾岭，日渐薄崦嵫。二里，西过大龙湫溪口；又二里，西南入宿能仁寺。
初二日，从寺后坞觅方竹，无佳者。上有昙花庵，颇幽寂。出寺右观燕尾泉，即流自龙湫来者，分二股落石间，故名。仍北溯流二里，西入龙湫溪口；更西二里，由连云嶂入大剪刀峰。巍然立涧中，两崖石壁回合，大龙湫之水从天下坠。坐看不足亭前对龙湫，后揖剪刀，身在四山中也。出连云嶂，逾华严岭共二里，入罗汉寺。寺久废，卧云师近新之。卧云年八十余，其相与飞来石、罗汉相似，开山巨手也。予邀师穷顶，师许同上常云，而雁湖反在其西，由石门寺为便。时已下午，以常云期之后日，遂与其徒西逾东岭，至西外谷共四里，过石门寺废址。随溪西下一里，有溪自西来合，即凌云、宝冠诸水也。二水合而南入海。乃更溯西来之溪，宿于凌云寺。寺在含珠峰下，孤峰插天，忽裂而为二，自顶至踵仅离咫尺，中含一圆石如钱，尤奇绝。循溪北入石夹，即梅雨潭也。飞瀑自绝壁下激，势甚雄，不似空蒙雨色而已。
初三日，仍东行三里，溯溪北入石门，停担黄氏墓堂，历级北上雁湖顶。道不甚峻，直上二里，向山渐伏，海屿前来，愈上海辄逼足下。又上四里，遂逾山脊。山自东北最高处迤逦西来，散为四支，皆易石而土。四支之脊隐隐隆起，其夹处汇而成洼者三；每洼中复有脊南北横贯，中分为两。总计算之，不止六洼矣。洼中积水成芜，青青弥望，所称雁湖也。而水之分堕于南者，或自石门，或出凌云之梅雨，或为宝冠之飞瀑；其北堕者，则宕阴诸水也。皆与大龙湫风马牛无及。云既逾冈，南望大海，北瞰南閤之溪，皆远近无蔽，惟东峰尚高出云表。予欲从西北别下宝冠，重岩积莽，莫可寄足；复寻旧路下石门，西过凌云，从含珠峰外二里，依涧访宝冠寺。寺在西谷绝坞中，已久废。其最深处，石崖回合，磴道俱绝。一洞高悬崖足，斜石倚门，门分为二，轩豁透爽，飞泉中洒。内多芭蕉，颇似闽之美人蕉。外则新箨高下，渐已成林。至洞闻瀑声如雷，而崖石回掩，了不可得见。乃下山涉溪，回望洞之右胁，崖卷成罅，瀑从罅中直坠，下捣于圆凹，复跃出凹成溪去。其高亚龙湫，较似雄胜，故非宕山第二流也。东出故道，宿罗汉寺。
初四日，早望常云峰白云蒙翳，然不为阻。趣卧云同上，东逾华严二里，由连云嶂之左道、松洞之右，跻级西上，共三里。俯瞰剪刀峰已在屐底。一里，山回溪出，龙湫上流也。渡溪过白云、云外二庐，又北入云静庵。庵庐与登山径修整，俱异昔时。卧云令其徒采笋炊饭。既饭，诸峰云气倏尽。仲昭留坐庵中，予同卧云直跻东峰。又二里，渐闻水声，则大龙湫从卷崖中泻下。水出绝顶之南、常云之北夹坞中，即其源也。溯水而上二里，水声渐微；又二里，逾山脊。此脊北倚绝顶，南出分为两枝：东枝为观音岩，西枝为常云峰，此其过脉处也。正脊之东为吴家坑，其峰之回列者，近为铁板嶂，再绕为灵岩，又再绕为净明，又再绕为灵峰，外为谢公岭而尽。脊之西其坑即龙湫背，其峰之回列者，近为龙湫之对崖，再绕为芙蓉峰，又再绕为凌云，又再绕为宝冠，上为李家山而止。此雁山南面诸峰也。而观音、常云、凌云二峰正当其中，已伏杖履下；惟北峰若负扆然，犹屏立于后。北上二里，一脊平峙，狭如亘墙，两端昂起，北頽然直下，即南閤溪横流界，不若南面之环互矣。予从东巅跻西顶，倏踯躅声大起，则骇鹿数十头也。其北一峰中剖若斧劈，中则石笋参差，乱崖森立，深杳无底。鹿皆奔聚其中，想有陨堑者。诸僧至，复以石片掷之，声如裂帛，半响始沉，鹿益啼号不已。从此再西，则石脊中断，峰亦渐下。西北瞰雁湖，愈远愈低。予二十年前探雁湖东觅高峰，为断崖所阻，悬绠而下，即此处也。昔历其西，今东出其上，无有遗憾矣。返下云静庵，循溪至大龙湫，上下瞰湫顶龙潭，圆转夹崖间，水从卷壁坠潭，跃而下喷光怪，不可迫视。遂逾溪西上，南出龙湫之对崖，历两峰而南。其岭即石门之东、罗汉之西南，出为芙蓉峰，又南下为东岭者也。芙蓉峰圆亘特立，在罗汉寺西南隅。既至其下，始得路东达寺，日已西，仲昭亦先至矣。
初五日，别卧云，出罗汉寺，循溪一里至龙湫溪口，凡四里，逾马鞍而下。北望观音岩下有石璺若门，层裂非一。仲昭已前向灵岩，余挟一僮北抵峰下，循樵西转二里，直抵观音、常云之麓，始知二峰上虽遥峙，其下石壁连亘成城。又循崖东跻里许，出石璺之上，丛木密阴，不能下窥。崖端盘石如擎盖，上平如砥，下四面皆空，坐其上久之。复下循石璺而入，层崖悬裂，皆可扪而通也。璺外一峰特起，薄齐云片，圆顶拱袖，高若老僧岩，俨一小儿拱立出路隅。居多吴氏，有吴应岳者，留余餐。予挟之溯溪入，即绝顶所望吴家坑溪也，在铁板、观音之间。欲上溪左黄岩层洞崖，在铁板嶂西，洞在岩左，若上下二层者。抵其下不得上；出其上洞，又在悬崖间，无可下也。乃循崖东行，又得一石璺，望其上层叠可入，计非构木悬梯不能登。从此下一小峰曰莺嘴岩，与吴别。东过铁板嶂下，见其中石璺更大，下若有洞，流而成溪者，亟溯流入，抵洞下，乱石窒塞，而崖左有路直上，凿坎悬崖间，垂藤可扳。遂奋勇上，衣碍则解衣，杖碍则弃杖，凡直上一崖，复横历一崖，如是者再；又栈木为桥者再，遂入石璺中。石对峙如门，中宽广得累级以升。又入石门两重，仰睇其上，石壁环立，青天一围，中圆如井，壁穷透入洞。洞底日光透处，有木梯猱升其上，若楼阁然。从阁左转，复得平墟，后即铁板嶂高列东西，危崖环绕，南面石璺下伏，轩敞回环，真仙灵所宅矣。内有茅屋一楹，虚无人居；隙地上多茶树，故坎石置梯，往来其间耳。下至溪旁有居民，遂越小剪刀峰而东二里，入灵岩，与仲昭会。
初六日，挟灵岩僧为屏霞嶂之游。由龙鼻洞右扳石罅上，半里得一洞，甚奇；又上半里，崖穹路绝，有梯倚崖端，盖烧炭者所遗。缘梯出其上，三巨石横叠两崖间，内覆石成室，跨其外者为仙桥。其室空明幽敞，蔽于重岩之侧，虽无铁板嶂、石门之奇瑰攅合，而幽邃自成一天。复透洞左上，扳藤历栈，遂出屏霞嶂之中层，盖龙鼻顶也。崖端亦宽垲可庐。后嶂直倚霄汉，嶂右有岩外覆，飞泉落其前。由右复扳跻崖石，几造嶂顶，为削石所阻。其侧石隙一缕，草木缘附，可着足，遂随之。崖间多修藤垂蔓，各采而携之。当石削不受树，树尽不受趾，辄垂藤下。如此西越石冈者五重，降升不止数里，始下临绝涧，即小龙湫上游也。其涧发源雁顶之东南，右即铁板，左即屏霞二嶂，坠为绝壑，重崖亏蔽，上下无径，非悬绠不能飞渡也。入涧践石，随流东行里许，大石横踞涧中，水不能越，穴石下捣，两旁峭壁皆陡立，行者路绝，乃缚木为梯，升崖端，复缒入前涧。下流则横石之下，空然中空，可树十丈旗；水从石后建瓴下注，汇潭漾碧，翛然沁人。左右两崖俱有洞，高峙。由此而前，即龙湫下坠处也。余两次索剑泉，寺僧辄云在龙湫上，人力鲜达，今仍杳然，知沦没已久。欲从此横下两峰，遂可由仙桥达石室，乃斫木缚梯，盘绝巘者数四。俯视独秀、双鸾诸峰，近在屐底。既逼仙桥，隔崖中断，日已西，疲甚，乃返觅前辙，复经屏霞侧石室，返寺，携囊过净明，投宿灵峰。
初七日，溯寺前溪。
黄山游记
低仅数寸。平顶短鬛，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。不意奇山中又有此奇品也。松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：‘阻雪中三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？’且言：‘我等前海诸庵俱已下山，后海僧路尚未通，惟莲花洞可行耳。’已而从天都峰侧攀而上，透峰隙而下，东转即莲花洞路也。予急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，肩摩高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿级上跻。过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至天平矼。矼之兀突独耸者为光明顶；由矼而下，即所谓后海也。盖天平矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。予至天平矼，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳，主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷，且曰：‘新日太皎，恐非老晴。’因指一僧谓予曰：‘公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼宿是僧处矣。’余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海环绕于后；下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身扳据其上，而浔阳踞大顶相对，各跨胜绝。下入庵，黄粱已熟。饭后北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光已待我庵前矣，遂指庵北二峰曰：‘公可先了此胜。’从之，俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起；循之西崖，忽中断，架木连之，上有松一株，可扳引而度，所谓接引崖也。度崖穿石罅而上，乱石危缀间，构木为室，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖循而东里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松，登之俯瞰壑中，正与接引崖对。峰回岫转，顿改前观。下峰则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼，西望碧痕一缕。余疑山影，僧谓：‘山影夜望甚近，此当是云气。’余默然，知为雨兆也。
初七日，四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚，若以庵为界，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下坞半，一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓扰龙松是也。扳玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望阴森径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过，俯窥辗顾，步步生奇。但壑深雪厚，一步一悚。行五里，左峰腋一窦透明，曰天窗；又前峰旁一石突起，作面壁状，则僧坐石也。下五里，径稍夷，循涧而行，忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓天牌，亦谓仙人榜。又前，鲤鱼石；又前，白龙池，共十里。一茅庵出涧边，为松谷庵旧址。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭，梅正发。山寒积雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙池势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。予初至松谷，疑已平地；及是询之，须下岭二重二十里，方得平地，至太平县共三十五里云。
初八日，拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫，抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余欲急趋炼丹台，遂转西南三里，为雾所迷，偶得一庵入焉。雨大至，遂宿此。
初九日，逾午少霁。庵僧慈明甚夸西南一带峰岫不减石笋矼，有秃颅朝天、达摩面壁诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。
初十日，晨雨如注，午少止。策杖二里，过飞来峰，此天平矼之西北岭也。其阳坞中峰壁森峭，正与丹台环绕。二里抵台，一峰西垂，顶颇平伏，三面壁翠合沓；前一小峰起中坞，其外则翠微峰、三海门、蹄股拱峙。登眺久之，东南一里，绕出天平矼。雨复大至，急下天门。两崖隘，肩崖额飞泉俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海森峰峭壁，又转一境。海螺石即在崖旁，宛转酷肖，来时忽而不察；今行雨中，颇稔其异，询之，始知已趋大悲庵，宿悟空上人处。
十一日，上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石倾侧，㟏岈兀兀，欲下。前时以雪掩其险，至此骨意俱悚。上云梯，即登莲花峰道；又下转由峰侧而入，即文殊院、莲花洞道也。以雨色不止，乃下山入汤院，复浴；由汤口出，二十里抵芳村，十五里抵东潭，溪涨不能渡而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如汤口，亦北转太平入江。惟汤口西有流至芳村而巨，南趋岩镇，至府西北与绩溪会。
武夷山游记
游武夷山日记（建宁府崇安县）
二月二十一日，出崇安南门，觅舟。西北一溪自分水关来，东北一溪自温岭关来，合注县南，通郡省，入海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸，余诧而瞩目：则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪东向而入大溪者，即武夷溪也。冲佑宫傍峰临溪。予欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行溪间以挽舟。
第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩；而溪右之濒水者曰水光石，石上题刻殆遍。
二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪峰；而板嶂之旁，崖壁峭立间有三孔，作品字状。
三曲，右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞，崖端穴数孔，乱插木板如杌，一小舟斜架穴口木末，号曰架壑舟。
四曲，右为钓鱼台、希真岩，左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞，外隘中宏，横插木板，天柱峰者，五曲也。文公书院正在大隐屏下。
抵六曲，右为仙掌岩、天游峰，左为晚对峰、响声岩。回望隐屏、天游之间，危梯飞阁悬其上，不胜神往；而舟以溜急不得进，还泊曹家石。登陆入云，穿石俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰，峰骈附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰接笋。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。洞口由西入口，南为接笋峰口，北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏，诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西峰一罅，比天台之明岩为奇矫也。从其中扳跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一级，尽有铁索横系山腰，下凿坎受足，扳索转峰而西。夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐隔。仍下悬梯至茶洞，仰视所登之处，崭崭在云汉。隘口北崖即仙掌岩，岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循崖北上至巅，落照侵松，山光水曲，交加入览。南转行夹谷中，谷尽忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之：东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之；南望为更衣台，南之近者则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之；西望为三教峰，西之近者则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之；惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上望落日半规，远近峰峦青紫万状。台后为天游观，亟辞去，抵舟已昏黑矣。
二十二日，登涯辞掌而西。余所循者乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲，右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门，由门伛偻而入，有一匝四山环遶，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩；岩顶即为天壶峰。其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城，岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。
第八曲，右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱石。予过鼓楼岩之西，折而北行坞中，扳陟峰顶，两石兀立如鼓，鼓子岩也。岩高亘亦如城，岩下深凹一带如廊，架屋横拦其内，曰鼓子庵。仰望岩上乱穴中多木板横插；转岩后壁间一洞，更深敞，曰吴公洞，梯毁不能登。望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁其上，抵峰有亭缀其旁，可东眺鼓子诸胜。山头三峰……
石骨挺然，并矗从石罅间蹑磴而升。傍崖得一亭。穿亭入石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线，上下尺余。人行其间，毛骨阴悚。盖三峰攒立，此其两峰之罅。其侧尚有两罅，无此整削。
下山转至山后，一峰与猫儿石对峙，盘亘亦如鼓子。为灵峰之白云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似黄山之天门。级穷，迤逦至岩下。因岩架屋，亦如鼓子。登楼南望，九曲上游一洲中峙，溪自西来，分而环之，至曲复合。为一洲外，两山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽爽。
岩北尽处更有一岩尤奇，上下皆绝壁，壁间横凹仅一线，须伏身蛇行，盘壁而度乃可入。余即从壁凹行。已而凹渐低，壁渐危，则伛偻就之；愈低愈狭，则膝行蛇伏。至凹转处，上下仅悬七寸，阔止尺五，凹外壁深万仞。余匍匐以进，胸背相摩，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞，层叠有斧凿置于中，欲开道而未就也。
半晌返前岩，更至后岩。方构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则狮子岩在焉。循溪而返，隔溪观八曲之人面石、七曲之城高岩，蔚然奇丽，为之神飞。复泊舟，由云窝入茶洞，穹窿窕窈，再至矣，再不能去。
已由云窝左转入伏羲洞，洞颇阴森。左出大隐屏之阳，即紫阳书院，谒先生庙像。顺流鼓棹，两崖苍翠如飞翻，恨舟行之速。已过天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。
自御茶园登岸，欲绕出金鸡岩之上，迷荆萦棘，不得路。乃从岩后大道东行，冀有旁路可登大藏、小藏诸峰，复不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲从此寻一线天，傍徨无可问，而舟泊金鸡洞下，迥不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大藏、小藏诸峰之麓。一带峭削高搴，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖。所谓仙学堂、藏仙窟，俱不暇辨。
已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉。大藏之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁而上，还瞰大藏西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。
忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者。约余返更衣台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并棹顺流而下，欲上幔亭，问大王峰。抵一曲之水光石，约舟待溪口。余复登岸步入，至止止庵。望庵后有径可上，趋之，得一岩，僧呗诵其中，乃禅岩也。登峰之路尚在止止庵西，仍下庵前，由转登山二里许，抵峰下。
从乱箐中寻登仙石，石旁峰突起作仰企状。鹤模石在峰壁罅间，霜翎朱顶，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇欲堕。梯穷，得一岩，则张仙遗蜕也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通。下梯寻别道，又不可得。蹑石则峭削无阶，投莽则深密莫辨。佣夫在前，得断磴，大呼得路。余裂衣不顾，趋就之，复不能前。日已西薄，遂以手悬棘，乱坠而下，得道已在万年宫右。趋入宫，甚森敞。羽士迎言：‘大王峰顶久不能到，惟张岩梯在峰顶；六梯及徐岩梯俱已朽坏；徐仙蜕已移入会真庙矣。’
出宫右转，过会真庙。庙前大枫扶疏，荫数亩，围数十抱。别羽士，归舟。
二十三日，登陆觅换骨岩、水帘洞诸胜，命移舟十里候于赤石街。予乃入会真观，谒武夷君及徐仙遗蜕。出庙，循幔亭东麓北行二里，见幔亭峰后三峰骈立，异而问之，三姑峰也。换骨岩即在其旁。望之趋登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有清韵。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩。岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵，从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下随岩宛转。循岩隙扳升，几至幔亭之顶，以路塞而止。
返至三姑峰麓，绕出其后，复从旧路下至前所瞰突泉处。从此越岭，即水帘洞路；从此而下，即突泉壁也。予前从上瞰未尽其妙，至是复造其下。仰望突泉，又在半壁之上。傍引水为碓，有梯架之，凿为沟以引泉。予循梯扳壁至突泉下，其凹仅二丈，上下俱危壁。泉从上壁堕凹中，复从凹中溢而下堕。凹之上下四旁，无处非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹间路，越岭三重，从山腰约行七里，乃下坞，穿石门而上半里，即水帘洞。危崖千仞，上突下嵌，泉从岩顶堕下。岩既雄扩，泉亦高散，千条万缕，悬空倾泻，亦大观也。
其岩高矗上突，故岩下构室数重，而飞泉犹落槛外。先在途闻睹阁寨颇奇，道流指余仍旧路越山可至。予出石门，爱坞溪之胜，误走赤石街道。途人指从此度小桥而南，亦可往。从之，登山入一隘，两山夹之内有岩有室，题额乃杜辖岩，土人讹为睹阁耳。再入，又得一岩，有曲槛悬楼，望赤石街甚近。遂从旧道三里，渡一溪，又一里，则赤石街大溪也。下舟挂帆二十里，返崇安。
游庐山日记：予同兄雷门、白夫，八月十八日至九江，易小舟，沿江南入龙开河，二十里泊李堰。登陆五里，过西林寺，至东林寺。寺当庐山之阴，南面庐山，北倚东林山。山不甚高，为庐外郭。中有大溪自东而西，驿路界其间，为九江之建昌孔道。寺前临溪，入门为虎溪桥，规模甚阔。正殿夷毁，右为三笑堂。
十九日，出寺循山麓西南行五里，越广济桥，始舍官道，沿溪东向行，又二里，溪回山合，雾色霏霏如雨。一人立溪口，问之，由此东上为天池大道，南转登石门为天池寺之侧径。予稔知石门之奇，路险莫能上，遂倩其人为导，令二兄径至天池相待。遂南渡小溪二重，过报国寺，从碧篠香霭中扳陟五里，仰见浓雾中双石屹立，即石门也。
一路由石隙而入，复有二石峰对峙，路宛转峰罅，下瞰绝涧。诸峰在铁船峰旁，俱从涧底矗耸直上，离立咫尺，争雄竞秀，而层烟叠翠，澄映四外。其下喷雪奔雷，耳目为之狂喜。门内对峰倚壁，都结层楼危阙，徽人邹昌明、毕贯之新建精庐，僧容成焚修其间。
从庵后小径复出石门一重，俱从石崖上上攀下蹑。磴穷则挽藤，藤绝置木梯以上。如是二里，至狮子岩。岩下有静室。越岭路颇平，再上里许，得大道，即自郡城南来者。历级而登，殿已当前，以雾故犹不辨。逼之而朱楹彩栋，则天池寺也，盖毁而新建者。由右庑侧登聚仙亭，亭前一崖突出，下临无地，曰文殊台。
出寺由大道左登披霞亭，亭侧岐路东上山脊，行三里。由此再东二里为大林寺；由此北折而西曰白鹿升仙台；北折而东曰佛手岩。升仙台三面壁立，四旁多乔松。高帝御制周颠仙庙碑在其顶，石亭覆之，制甚古。佛手岩穹然轩峙，深可五六丈，岩端石岐横出，故名佛手。
循岩侧庵右行，崖石两层突出，深坞上平下仄，访仙台遗址也。台后石上书‘竹林寺’三字。竹林为匡庐幻境，可望而不可即。台前风雨中时时闻钟梵声，故以此当。时方云雾迷漫，即坞中景亦如海上三山，何论竹林？还出佛手岩，由大路东抵大林寺。寺四面峰环，前抱一溪，溪树大三人围，非桧非杉，枝头着子累累，传为宝树，来自西域。向有二株，为风雨拔去其一矣。
二十日，晨雾收，出天池趋文殊台。四壁万仞，俯视铁船峰，正可飞舄。山北诸山伏如聚蚁，匡湖洋洋，山麓长江带之，远及天际。因再为石门游，三里度昨所过险处。至则容成方持贝叶出迎，喜甚，导予历览诸峰。上至神龙宫，右折而下入神龙宫，奔涧鸣雷，松竹森荫，山峡中奥寂境也。
循旧路抵天池下，从岐径东南行十里，升降于层峰幽涧，无径不竹，无阴不松，则金竹坪也。诸峰隐护，幽倍天池，旷则逊之。复南三里，登莲花峰侧，雾复大作。是峰为天池案山，在金竹坪则左翼也。峰顶丛石嶙峋，雾隙中时作窥人态。以雾不及登，越岭东向二里，至仰天坪。因谋尽汉阳之胜。汉阳为庐山最高顶，此坪则为僧庐之最高者。坪之阴水俱北流，从九江；其阳俱南流，属南康。余疑坪去汉阳当不远，僧言中隔桃花峰，尚有十里遥。
出寺，雾渐解，从山坞西南行，循桃花峰东转，过晒谷，越南岭下，复上则汉阳峰也。先是遇一僧，谓峰顶无可托宿，宜投慧灯僧舍，因指以路。未至峰顶二里，落照盈山，遂如僧言，东向越岭，转而西南，即汉阳峰之阳也。一径循山，重嶂幽寂，里许蓊然竹丛中得一龛，有僧短发覆额，破衲赤足者，即慧灯也。方挑水磨腐竹，内僧三四人，衣履揖客，皆慕灯远来者。复有赤脚短发僧从崖间下，问之，乃云南鸡足山僧。灯有徒结茅于内，其僧历悬崖访之，方返耳。
予即拉一僧为导，扳援半里至其所。石壁峭削，悬梯以度，一茅庵如慧灯龛。僧本山下民家，亦以慕灯居此，至是而上。仰汉阳，下俯绝壁，与世夐隔矣。暝色已合，归宿灯龛。
游九鲤湖日记
浙闽之游旧矣。予志在蜀之峨眉、粤之桂林及太华、恒岳诸山，若罗浮、衡岳次也；至越之五泄、闽之九漈，又次也。然蜀广、关中母老，未遑远适。闻九鲤湖以九漈飞瀑著称，相传何氏九仙炼丹于此，乘鲤升天，灵迹昭然。闽中士人咸谓‘不到九鲤，不识闽山之奇’。岁在万历四十八年庚申秋，遂决意游九鲤湖。
老道远未能卒游衡湘，可以假道不？必专游计其近者，莫若由江郎三石抵九漈。遂以午节后一日，期芳若叔启行。正枫亭荔枝新熟时也。
二十三日，始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲骞腾。问之，即江郎山也。望而趋，二十里过石门街。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三，已复半岐。其首根直剖下，迫之则又上锐下敛，若断而复连者。移步换形，与云同幻矣。夫雁宕灵峰、黄山石笋，森立峭拔，已为诡观；然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇。即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻，但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一。不若此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也。
六月初七日，抵兴化府。
初八日，出莆郡西门，西北行五里登岭，四十里至莒溪。降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆二里，由石上步过溪，又二里，一侧径西向山坳。北复有一磴，可转上山。时山深日酷，绝人行，迷不知所往。予意鲤湖之水历九漈而下，上跻必有奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误。顷之，径渐塞，彼益以为误，而予行益励。既而愈上愈高，杳无所极。烈日熏铄，予亦自苦倦矣。数里跻岭头，以为绝顶也。转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。中道有亭，西来为仙游道，东即余所行；南过通仙桥，越小岭而下，为公馆、为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈在焉。涧在蓬莱石旁，其底石平如砺，水漫流石面，云如铺縠。少下而平者多洼，其间圆穴为灶、为臼、为樽、为井，皆以丹名，九仙之遗也。平流至此，忽下堕湖中，如万马初发，诚有雷霆之势。此第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前临鲤湖。湖不甚浩荡，而澄碧一泓于万山之上，围青漾翠，造物之醖灵亦异矣。祠后有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧，架大石而成者，有罅成门，透而上。旧有九仙阁。祠前后有九仙宫，今俱圯。当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。予循湖右行，已至第三漈，急与芳叔返，曰：‘今夕当淡神休力，静晤九仙，劳心目以奇胜，俟明日也。’返祠往蓬莱石，跣足步涧中。石濑平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰裳而涉也。晚坐祠前，新月正悬峰顶，俯挹平湖，神情俱朗。静中沨沨，时触雷漈声。是夜了祈梦例。
初九日，辞九仙，下穷九漈。九漈去鲤湖且数里，三漈而下，久已道绝。数月前，莆田祭酒尧俞令陆善开复鸟道，直通九漈，出莒溪。悔昨不由侧径溯漈而上，乃迂从大道，坐失此奇。遂束装改途，竟出九漈。瀑布为第二漈，在湖之南，正与九仙祠相对。湖穷而水由此飞堕深峡。峡石如劈，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄奇之致。再下为第三漈之珠帘泉，景与瀑布同。右崖有亭曰观澜，一石曰天然，坐亦有亭覆之。从此上下岭涧，盘折峡中。峡壁上覆下宽，珠帘之水从正面坠下，玉筯之水从旁霭沸溢。两泉并悬峡壁，下铁障四围，上与天并，玉龙双舞，下极潭际。潭水深泓，沉碧虽小于鲤湖，而峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，惟此为最。所谓第四漈也。初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。予独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫。崖石上覆如瓮口，旭日正在崖端，与颓波突浪掩晕流辉，俯仰应接，不能舍去。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回涧右。路穷，左望有木板飞驾危矶断磴间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至此壁凑，欲合不合，欲开不开。下涌奔泉，上碍云影。人缘陟其间，如猿猱然。阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。若六漈之五星、七漈之飞凤、八漈之棋盘石、九漈之将军岩，皆次第得名矣。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？水乘峡展，既得目恣其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层叠成楼，屈曲成洞；悬则瀑，环则流，潴则泉，皆可坐、可卧、可倚、可濯。荫竹木，弄云烟，数里之间，目不能移，足不能前。竟日每历一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏，不可一境穷也。若水之或悬或渟，或翼飞叠注，即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。出九漈，沿涧依山转东向五里，始有耕云樵石之家。然见余辈至，未有不惊讶者。又五里，至莒溪之石步，出旧道。
初十日，过蒜岭驿，至榆溪。闻横路驿西十里有石所山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所。闽有‘春游石所，秋游鲤湖’语，虽未合其时，然不可失之交臂也。乘兴遂行。以横路去此尚十五里，乃宿榆溪。
十一日，至波黎铺，即从小路为石所游。西向十五里，越一小岭，又五里渡溪，即石所南麓。循麓西转，仰见峰顶丛崖如攒如劈。西北行久之，有楼傍山西向，乃登山道也。石蹬颇峻，短衣历级而上。磴路曲折，木石阴翳，虬枝老藤盘结危石欹崖之上，啼猿上下应答不绝。忽有亭踞危石，拔迥凌虚，无与为对。亭当山之半，再折石级，巍然直上。级穷则飞岩檐覆，垂半空。再上两折，入石洞侧门出，即九仙阁。轩敞雅洁，左为僧庐，俱倚山凌空，可徙倚凭眺。阁后五六峭峰离立，高皆数十丈，每峰各去二三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏。各峰之顶，松偃藤蜒，纵目成胜。僧供茗芳逸，山所产也。侧径下至垂岩，路左更有一径。予曰：‘此必有异。’从之，果一石洞嵌空立，穿洞而下，即至半山亭。下山出横路而返。是游也为日六十有三，历省二，经县十九，府十一，游名山者三。
游嵩山日记 游太华山日记
太室雄丽，称尊俨然，负扆。自翠微以上，连崖横亘，列者如屏，展者如旗，故更觉岩岩。崇封始自上古，汉武以嵩呼之异，特加祀邑。宋时逼近京畿，典礼大备，至今绝顶犹传铁梁桥、避暑寨之名，当时之盛固可想见。太室东南一支曰黄盖峰，峰下即岳庙，规制宏壮，庭中碑石森立，皆宋、辽以来者。登岳正道乃在万岁峰下，当太室正南。余昨趋卢岩时，先过东峰，道中见峰峦秀出，中裂如门，或指为金峰玉女沟。从此亦有路登顶，乃觅樵预期为导。今遂从此上。近秀出处，路渐折避之，险绝不能径越也。北就土山一缕，仅容扳跻，约二十里，遂越东峰。已转出裂门之上，西度狭脊，望绝顶行。是日浓云如泼墨，余不止。至是岚气愈沉，稍开则下瞰绝壁重崖，如列绡削玉；合则如行大海中。五里抵天门，上下皆石崖重叠，路多积雪。导者指峻绝处为大铁梁桥。折而西，又三里，绕峰南下，得登高岩。凡岩幽者多不畅，畅者又少回藏映带之致。此岩上倚层崖，下临绝壑，洞门重峦拥护，左右环倚台嶂。初入有洞岈然，洞壁斜透，穿行数武，崖忽中断五尺，莫可着趾。导者故老樵獧捷如猿猴，侧身跃过，对崖取木二枝，横架为阁道。既度，则岩穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻诸胜。从岩侧跻其上，更得一台，三面悬绝壑。中导者曰：‘下可瞰登封，远及箕、颍。’时浓雾四塞，都无所见。出岩转北二里，得白鹤观址，址在山坪，去险就夷，孤松挺立，有旷致。又北上三里，始跻绝顶，有真武庙三楹，侧一井甚莹，曰御井，宋真宗避暑所浚也。饭真武庙中，问下山道。导者曰：‘正从万岁峰抵麓二十里；从西沟悬溜而下，可省其半，然路极险峻。’余色喜，谓嵩无奇，以无险耳，亟从之。策杖而前，始犹依岩凌石，披丛条以降；既而从两石峡溜中直下，仰望夹崖逼天。先是峰顶雾滴如雨，至此渐开，景亦渐奇。然皆垂沟脱磴，无论不能行，且不能止。愈下，崖势愈壮；一峡穷，复转一峡。吾目不使旁瞬，吾足不容求息也。如是十里，始出峡抵平，得正道。过无极洞，西越岭趋草莽中，五里得法皇寺。寺有金莲花，为特产，他处所无。山雨忽来，遂借榻僧寮。其东石峰夹峙，每月初上，正从峡中出，所称‘嵩门待月’也。计余所下之峡即在其上，今坐对之，祗觉云气出没，安知身自此中来也。
二十二日，出山东行五里，抵嵩阳宫废址，惟三将军柏郁然如山，汉所封也。大者围七人，中者五，小者三。柏之北有室三楹，祠二程先生。柏之西有旧殿石柱一大半没于土，上多宋人题名，可辨者为范阳祖无择、上谷寇武仲及苏才翁数人而已。柏之西南雄碑杰然，四面刻蛟螭甚精。右则为唐碑，裴迥撰文，徐浩八分书也。又东二里，过崇福宫故址，又名万寿宫，为宋宰相提点处。又东北为启母石，大如数间屋，崖侧有一平石如砥。又东八里，还饭岳庙，看宋、元碑。西八里入登封县。西五里从小径西北行，又五里入会善寺。茶榜在其西小轩内，元刻也。后有一石牌仆墙下，为唐贞元戒坛记，汝州刺史陆长源撰文，河南陆郢书。又西为戒坛废址，石上刻镂极精工，俱断委草砾。西南行五里出大路，又十里至郭店，折而西南为少林道，五里入寺，宿瑞光上人房。
二十三日，云气俱尽，入正殿后登南寨。南寨者，少室绝顶也，高与太室等，而峰峦峭拔，负九鼎、莲花之名。俯环其阳者为九乳峰，蜿蜒东接太室；其阴则少林寺在焉。寺甚整丽，庭中新旧碑森列成行，俱完善。夹墀二松高伟而整，如有尺度。少室横峙于前，仰不能见顶，游者如面墙而立，辄谓少室以远胜。余昨暮入寺，即问少室道，俱谓雪深道绝，必毋往。凡登山以晴朗为佳。余登太室，云气弥漫，或以为山灵见拒；此山魁梧，正须止露半面。若少室工于掩映，虽微云岂宜点滓？今则霁甚，适逢其会，乌可阻也？乃从寺南渡涧登山，六七里得二祖庵。山至此忽截然土尽而石，石崖下坠成坑，坑半有泉突石飞下，亦以‘珠帘’名之。余策杖独前，愈下愈不得路，久之乃达其岩。雄拓不如卢岩，而深峭过之。岩下深潭泓碧，僵雪四积。再上至炼丹台，三面孤悬，斜倚翠壁，有亭曰‘小有天’。探幽之屐从未有抵此者。过此皆从石脊仰扳直跻，两旁危崖万仞，石脊悬其间，殆无寸土，手与足代匮而后得升。凡七里，始跻大峰。峰势宽衍，向之危石又截然忽尽为土，从草棘中莽莽南上，约五里，遂凌南寨顶。屏翳之土始尽。南寨实少室北顶，自少林言之为南寨云。盖其顶中裂，横界南北：北顶若展屏，南顶列戟峙其前，相去仅寻丈，中为深崖直下如剖；两崖夹中，坑底特起一峰，高出诸峰上，所谓‘摘星台’也，为少室中央绝顶，与北崖离倚，彼此斩绝不可度。俯瞩其下，一丝相属。余解衣从之，登其上，则南顶之九峰森立于前，北顶之半壁横障于后，东西皆深坑，俯不见底。罡风乍至，几欲假翰飞去。从南寨东北转下土山，忽见虎迹大如升，草中行五六里，得茅庵，击石炊所携米为粥，啜三四碗，饥渴霍然去。倩庵僧为龙潭道。下一峰，峰脊渐窄，土石间出，棘蔓翳之，悬枝以行。忽石削万丈，势不可度，转上跻，望峰势蜿蜒处趋下，而石削复如前，往复不啻数里，乃迂过一坳，又五里而道出，则龙潭沟也。仰望前迷路处，危崖欹石俱在万仞峭壁上，流泉喷薄其中。崖石之阴森崭嶻者，俱散成霞绮。峡夹涧转，两崖静室如蜂房燕垒。凡五里，一龙潭沈涵凝碧，深不可规以丈。又经二龙潭，遂出峡，宿少林寺。
二十四日，从寺北西行，过甘露台，又过初庵北四里，上五乳峰，上初祖洞。洞深二丈，阔杀之，达摩九年面壁处也。洞门下临寺，面对少室，地无泉，故无栖者。下至初祖庵，庵中供达摩影石，石高不及三丈，白质黑章，俨然番僧立像。中殿六祖手植柏，大三人围，碑言自广东置钵中携至者。夹墀二松亚少林，少林松柏俱修伟，不似岳庙偃仆盘曲，此松亦然。下至甘露台，土阜雄起，上有藏经楼。下台历殿三重，碑碣散布，目不暇接。后为千佛殿，崇丽罕匹。出饭瑞光上人舍，策骑趋登封道，过轘辕岭，宿大屯。
二十五日，西南行五十里，山冈忽断，即伊关也。伊水南来，经其下，深可浮数石舟。伊阙连冈东西横亘，水上编木桥度之。而西崖更危耸，一山皆劈为崖，满崖镌佛其上，大洞数十，高皆数十丈。大洞外峭崖直入山顶，顶俱刊小洞，其内尺寸之处无不镌佛，望之不可数计。洞左泉自山流下，汇为方池，余泻入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不绝，为此地所希。伊阙摩肩接毂，为楚、豫大道。西北历关陕，余由此取西岳道去。
游太华山日记（西安府华阴县）
二月晦，入潼关，三十五里，税驾西岳庙。黄河从朔漠南下，至潼关折而东，关正当河山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉锁之。舍此而北，必渡黄河；南必趋武关；而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关百里外，即见太华兀出云表；及入关，反为龙冈所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下。不特三峰秀绝，而东西攒拥诸峰，俱片峭层悬；惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
三月初一日，谒西岳神，登万寿阁，向西岳南趋十五里，入云台观。觅导者于十方庵，由谷出入，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左。循溪随谷行十里，为莎罗宫，路始峻；又十里，为青柯坪，路少坦；五里过寥阳桥，路遂绝，攀锁上千尺㠉；再上百尺峡，从崖左转上老君犁沟；过猢狲岭，去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。舍之南上苍龙岭，过日月岩，去犁沟又五里，始上三峰足。望东峰侧而上，谒玉女祠，入迎阳洞，道士李姓者留余宿，乃以余晷上东峰，昏返洞。
初二日，从南峰北麓上，峰头悬南崖而下，观避静处；复上直跻峰顶，上有小孔，道士指为仰天池，旁有黑龙潭。从西下，复上西峰，峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶，旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。还饭迎阳，上东峰悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是棋盘台。别道士从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下至莎罗坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪左，上有杯渡庵、毛女祠；出莎罗坪右，上有上方峰，皆华之支峰也。路俱峭削，以日昏不及登。
初三日，十五里入岳庙。西五里出华阴西门，从小径西南二十里入泓谷，即华阴之西第三谷也。两崖参天而起，夹立甚狭，水奔流其间。循涧南行，倏而东折，倏而西转，盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中宛转如江行调舱然。二里。
游太和山日记等
十里，宿于木柸。自岳庙来，四十五里矣。
初四日，行十里，山峪既穷，遂上泓岭。十里，蹑其巅。北望太华，兀立天表；东瞻一峰，嵯峨特异，土人云‘赛华山’。始悟西南三十里有少华，即此山矣。南下十里，有溪从东南注西北，为华阳川。溯川东行十里，南登秦岭，为华阳、洛南界，上下共五里。又十里，为黄螺铺。循溪东南下三十里，宿杨氏城。
初五日，行二十里，出石门山，始开。又七里，折而东南，入隔凡谷。西南二十里，即洛阳县。谷东南三里，越岭行谷中，十里出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。渡洛，复入岭，曰田家原。五里，下谷中有水自南来入洛。溯之入十五里，为景村。山復开始见稻畦。过此，仍溯流入南谷。南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。自岳庙至木柸，俱西南行；过华阳川，则东南矣。华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥嵘也。下秦岭至杨氏城，两崖忽开忽合，一时互见；又不比木柸峪中两崖壁立，有迴曲而无开合也。
初六日，越岭两重，凡二十五里。饭坞底坌。其西行道，即向洛南者。又东南十里，入商州界，去洛南七十余里矣。又二十五里，上苍龙岭，蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合。随溪行老君谷中，十里。暮雨忽至，投宿谷口。
初七日，五里出谷。大溪自西注东，循之行十里，龙驹寨。寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道。马螺商货不下潼关。道中溪下板船，可胜五石。水自商州西至此，经武关之南，历胡村至小江口入汉。遂趋觅舟，甫定，雨大注，终日不止，舟不行。
初八日，舟子以贩盐故，久乃行。雨后怒溪如奔马，两山夹之，曲折潆洄，轰雷入地之险，与建溪无异。已而雨复至，午抵影石滩，雨大作，遂泊小影石滩。
初九日，行四十里，过龙关。五十里，北一溪来注，则武关之流也。其地北去武关四十里，盖商南境矣。时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠，竞秀；怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞。出坐船头，不觉欲仙也。又八十里，日尚未晡，榜人以盐易柴竹，屡逗留，夜宿山涯之下。
初十日，五十里，下莲滩，浪扑舟中，沾囊湿箧。二十里，过百姓滩，有峰突立溪右，崖为水所摧，岌岌欲堕。出蜀西楼山峡，少开，已入南阳浙川境，为秦豫界。三十里，过胡村。四十里，抵石庙湾，登涯投店。东南去均州上太和，盖一百三十里云。
游太和山日记。
十一日，登仙猿岭。十里余，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自来，而下流淙淙，地又属浙川，盖二县界址相错，依山溪曲折，路经其间故也。五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔，自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭。溯溪行坞中，十里，为葛九沟。又十里，登土地岭。岭南则均州境，桃李缤纷，山花夹道，幽艳非常。山坞中居庐相望，沿流稻畦，高下鳞序，不似山陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂，竟至坞中曹家店。
十二日，五里，上火头岭。下岭随流出峡，四十里，下行头冈。五十五里，抵红粉渡。汉水汪然西来，崖下苍壁悬空，清流绕面。循汉东行，抵均州静乐宫，当州之中，踞城之半，规制宏整。停行李南城外，计明晨登山。
十三日，骑而南趋，石道平敞。三十里，越一石梁，有溪自西东注，即太和下流入汉者。越桥为迎恩宫。西向前有碑，大书‘第一山’三字，乃米襄阳笔，书法飞动，当亦第一。又十里，过草店，襄阳来道亦至此合路，渐西向，过遇真宫，越两隘，下入坞中。从此西行数里，为趋玉虚道；南跻上岭，则走紫霄间道也。登岭，自草店至此共十里，为回龙观。望岳顶青紫插天，然相去尚五十里。满山乔木夹道，密布上下，如行绿幕中。从此沿山行，下而复上，共二十里，过太子坡。又下入坞中，中有石梁跨溪，是为九渡涧。下流上为平台十八盘，即走紫霄登太和大道。左入溪，即溯九渡涧，向琼台观及八仙罗公院诸路也。峻登十里，则紫霄宫在焉。紫霄前临禹迹池，背倚展旗峰，层台杰殿，高敞特异。入殿瞻谒，由殿右上跻，直造展旗峰之西峰。畔有太子洞、七星岩，俱不暇问。共五里，过南岩之南天门，舍之西度岭，谒榔仙祠。祠与南岩对峙，前有榔树特大，无寸肤，赤干耸立，纤芽未发。傍多榔梅树，亦高耸，花色深浅如桃杏，蒂垂丝作海棠状。梅与榔本山中两种，相传玄帝插梅寄榔，成此异种云。共五里，过虎头岩。又三里，抵斜桥。突峰悬崖，屡屡而是，径多循峰隙上。五里，至三天门。过朝天宫，皆石级曲折上跻，两旁以铁柱悬索。由三天门而二天门、一天门，率取径峰凹间，悬级直上。路虽陡峻，而石级既整，栏索钩连，不似华山悬空飞度也。太和宫在三天门内，日将晡，竭力造金顶，所谓天柱峰也。山顶众峰皆如覆钟峙鼎，离离攒立；天柱中悬，独出众峰之表。四旁崭绝，峰顶平处，纵横止及寻丈。中奉玄帝及四将，炉案供具，悉以金为之。督以一千户、一提点，需索香金，不啻御夺。予入叩匆匆，门已阖，竟托宿太和宫。
十四日，更衣上金顶，瞻叩毕。天宇澄朗，下瞰诸峰，近者鹄峙，远者罗列，诚天真奥区也。遂从三天门之右小径下峡中。此径无级无索，乱峰离立，路穿其间，迥觉幽胜。三里余，抵蜡烛峰右，泉涓涓溢出，路旁下为蜡烛涧。循涧右行，三里余，峰随山转，下见平丘中开，为上琼台观。其旁榔梅数株，大皆合抱，花色浮空，映山绚烂。岩际地既幽绝，景复殊异。予求榔梅实，观中道士禁不敢答。既而曰：‘此系禁物，前有人携出三四枚，道流株连破家者数人。’余不信，求之益力。出畀数枚，皆已黝烂，且订无令人知。及趋中琼台，予复求之，主观仍谢无有。因念由下琼台而出，可往玉虚岩，便失南岩、紫霄，奈何得一失二？不若仍由旧径，上至路旁前溢处，左越蜡烛峰，去南岩应较近。忽后有追呼者，则中琼台小黄冠以师命促予返。主观握手曰：‘公渴求珍植，幸得两枚，少慰公怀。但一泄于人，罪立至矣！’出而视之，形侔金橘，漉以蜂液，金相玉质，非凡品也。珍谢别去。复三里余，直造蜡烛峰凹中。峰参差廉利，人影中度，兀兀欲动。既度，循崖宛转，连越数重峰头，土石往往随地异色。既而闻梵颂声，则仰见峰顶遥遥上悬，已出朝天宫右矣。仍上八里，造南岩之南天门，趋谒正殿。右转入殿后，崇崖嵌空，如悬廊复道，蜿蜒山半，下临无际，是名南岩，又名紫霄岩，为三十六岩之最。天柱峰正当其面。自岩还至殿左，历级坞中，数抱松杉，连阴挺秀。坞中层台孤悬高峰，四眺名飞昇台。暮返宫，贿其小徒，复得榔梅六枚，再索之不可得矣。
十五日，从宫左趋雷公洞。洞左悬崖间。予欲返紫霄，由太子岩历不二庵抵五龙舆者，谓纡曲不便，不若由南岩下竹笆桥，可览滴水岩、仙侣岩诸胜。乃从北天门下，一径阴森。滴水、仙侣二岩在路左，飞崖上突，泉滴沥于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆桥，始有流泉声，然不随涧行，依山越岭，一路多突危岩间，错于乱蒨丛翠中，时时放榔梅花，映耀远近。过白云、仙龟诸岩，共二十余里。循级直下涧底，则青羊桥也。涧即竹笆桥下流，两崖蓊葱蔽日，清流延迴，桥跨其上，不知流之所去。仰视碧落，宛若瓮口。度桥直上攅天岭，五里，抵五龙宫。规制与紫霄、南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中二里，得凌虚岩。岩倚重岩，临绝壑，面对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞昇作匹。还过殿左，登榔梅台，即下山至草店。
华山四面皆石壁，故峰麓无乔枝异干，直至峰顶，则松柏多合三人围者。松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和四山环抱，百里内密树森植，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏，合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩少之间，平麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军柏巍然杰出耳。山谷川原，候同气异。予出嵩少，始见麦畦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则驿路既平，垂杨夹道，梨李参差矣。及转入泓谷，层冰积雪犹满涧谷，真春风所不度也。过坞底岔，复见杏花；出龙驹寨，桃雨柳烟，迷离竟望。忽忆日已清明，不胜景物悴情。遂自草店越二十四日，浴佛后一日，抵家，以太和榔梅为老母寿。
闽游日记。
崇祯改元之仲春，发兴为闽广游。二十日始成行。三月十一日，抵江山之青湖，为入闽登陆道。十五里，出石门街，与江郎为面如故。
闽游日记（上）
十二日，二十里登仙霞岭；三十五里登丹枫岭。岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓；四里登其巅。前六里宿于九牧。
十三日，三十五里过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。
十四日，舟发，四十里至观前。舟子省家，早泊。余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石磴修整，乔松艳草，幽袭襟裾。过三亭，入玄帝宫。由殿后登岭，兀兀中悬，四山环拱，重流带之。风烟欲暝，步步惜别。
十五日，辨色即行，悬流鼓楫，一百二十里泊水矶。风雨彻旦，溪喧如雷。
十六日，六十里至双溪口，与崇安水合；又五十五里抵建宁郡，雨不止。
十七日，水涨数丈，同舟俱阁不行。上午得三板舟附之，行四十里至太平驿；四十里至大横驿；过如飞马，三十里至黯淡滩。水势奔涌。余昔游鲤湖过此，但见穹石崿峙，舟穿其间，初不谓险；今则白波山立，石悉没形，险倍昔时。十里至延平。
十八日，以轻装出西门，为玉华洞游。南渡溪，令奴携行囊，由沙县上水至永安相待。予陆行四十里，渡沙溪而西。将乐之水从西来，沙县之水从南来，至此合流，亦如延平之合建溪也。南折入山，六十里宿三连铺，乃瓯宁、南平、顺昌三县界。
十九日，五里越白沙岭，为顺昌境；又二十五里抵县。县临水际，邵武之水从西来，通光泽、归化之水从南来，俱会城之东南隅。隔水望城，如溪堤之带流也。循水南行三十里至杜源，忽雪片如掌；十五里至将乐境，乃杨龟山故里也；又十五里为高滩铺。阴霾尽舒，碧空如濯，旭日耀芒，群峰积雪，有如环玉。闽中以雪为奇，得之春末为尤奇。村氓市媪俱曝日提炉，而予赤足腾踔，乃大快也。二十五里宿山涧渡之村家。
二十日，渡山涧，溯大溪南行。两山成门，曰莒峡。溪厓不受趾，循山腰行十里，出莒峡铺，山始开；又十里入将乐，出南关，渡溪而南，东折入山，登滕岭。南三里为玉华洞。先是过滕岭，即望东南两峰耸立，翠壁嶙峋，迥与诸峰分形异色。抵其麓，一尾横曳，回护洞门。门在山凹间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨冷。山半有明台庵，洞后门所经。予时未饭，复出道左登岭。石磴萦松，透石三里，青芙蓉顿开，庵当其中。饭于庵，仍下至洞前门，觅善导者。乃碎斫松节置竹篓中，导者肩负之，手提铁镣，置松燃火，烬辄益之。初入，历级而下者数尺，即流所从出也。溯流屈曲，度木板者数四。倐隘，倐穹，倐上，倐下。石色或白或黄，石骨或悬或竖。惟荔枝柱、风泪烛、幔天帐、达摩渡江、仙人田、葡萄伞、仙鼓、仙钟最肖。沿流既穷，悬级而上，是称九重楼。遥望空蒙，忽曙色欲来，所谓五更天也。至此最奇，恰与张公洞由暗而明者一致。盖洞门斜启，玄明映彻，犹未睹天碧也。从侧岭仰瞩，得洞门一隙，直受圆明。其洞口由高而坠，含弘瑰奇，亦与张公洞同。第张公森悬诡丽者俱罗于受明之处，此洞炫巧争奇，遍布幽奥，而辟户更拓。两洞同异，正在伯仲间也。拾级上达洞顶，则穹崖削天，左右若青玉、赪肤，实出张公所未备。下山即为田塍，四山环锁，水出无路，汩然中坠，盖即洞间之流，此所从入也。复登山半，过明台庵。庵僧曰：‘此山石骨棱厉，透露处层层有削玉裁云态，苦为草树所翳，故游者知洞而不知峰。’遂导予上。拾鸟道，下披蒙茸，得星窟焉。三面峭壁丛悬，下坠数丈。窟旁有野橘三株，垂实累累。从山腰右转一二里，忽两山交脊处，棘莽四塞，中有石磴齿齿，萦回于夹石间。仰望峰顶，一笋森森独秀。遂由洞后穹崖之上，再历石门，下浴庵中宿焉。
闽游日记（下）
二十一日，仍至将乐南门，取永安道。
二十四日，始至永安。舟奴犹未至。
二十五日，坐待奴于永安旅舍，市顺昌酒浮白楼下。忽呼声不绝，则延平奴也，遂定明日早行计。
二十六日，循城溯溪东南二十里，转而南，二十五里登大泄岭。岧嶤行云雾中，如是十五里，得平坂曰林田。时方下午，雨大竟止。林田有两溪自南来：东浑而赤，西则一川含绿，至此合流。
二十七日，溯赤溪行久之，舍赤溪，溯澄溪，共二十里，度坑源上下桥，登马山岭。转上转高，雾亦转重，正如昨登大泄岭时也。五里透其巅，为宁洋界；下五里，饭于岭头。时旭日将中，万峰若引镜照面。回望上岭，已不可睹；而下方众岫骈列，无不屐下献形。盖马山绝顶，峰峦自相亏蔽，至此始廓然为南标。询之土人：宁洋未设县时，此犹属永安；今则岭北水俱北者属延平，岭南水俱南者属漳州。随山奠川，固当如此建置也。其地南去宁洋三十里，西为本郡之龙岩，东为延平之大田。云下山十里，始从坑行，度溪桥而南，大溪遂东去；踰岭，复随西来小溪南行二十里，抵宁洋东郭。遶城北而西，则前之大溪经城南来，恰与小溪会，始胜舟。
二十八日，南下传盗警，舟不发者两日。
四月初一日，平明舟始前。溪从山峡中悬流南下十余里，一峰突而西，横绝溪间。水避而西，复从东折，势如建瓴，曰石嘴滩。乱石丛立，中开一门，仅容舟。舟从门坠高下丈余，余势屈曲，复高下数丈。较之黯淡诸滩，大小虽悬殊，险更倍之也。众舟至此，俱鳞次以下，每下一舟，舟中人登岸，共以缆前后倒曳之，须时乃放过。此山峡危逼，复嶂插天，曲折破壁而下，直如劈翠穿云。三十里过馆头，为漳平界。一峰又东突，流复环东西折，曰溜水滩。峰连嶂合，飞涛一缕，直舟从云汉，身挟龙湫矣。已而山势少开，二十余里为石壁滩。其石自南而突，与流相扼，流不为却，捣击之势，险与石嘴、溜水而三也。下此有溪自东北来合；再下，夹溪复自东北来合，溪流遂大，势亦平。又东二十里，则漳平县也。宁洋之溪悬溜迅急，十倍建溪。盖浦城至闽安入海八百余里，宁洋至海澄入海止三百余里。程愈迫，则流愈急；况梨岭下至延平不及五百里，而延平上至马岭不及四百里，而峻是二岭之高伯仲也。高等而入海，则减轰雷入地之险，宜咏于此。
初二日，下华封。舟行数里，山势复合，重滩叠溜，若建溪之太平、黯淡者不胜数也。六十里抵华封。北溪至此，皆从石脊悬泻，舟楫所不能过，遂舍舟逾岭。凡水惟滥觞之始不能浮槎；若既通而下流反阻者，止黄河之三门、集津，舟不能上下；然汉唐挽漕缆迹犹存，未若华封自古及今，竟无问津之时。拟沿流穷其险处，而居人惟知逾岭，无能为导。
初三日，登岭十里至岭巅，则溪水复自西来下。循山麓俯瞰，祇一衣带水耳。又五里，则隤然直下；又二里抵溪。舟行八十里至西溪。西南陆行二十里即漳郡。顺流东南二十里为江东渡，乃泉、兴东来驿道也。又顺流六十里，则出海澄入海。
初四日，舆行二十里，入漳之北门，访叔司理署印。南靖去郡三十里，雨中出南门，夜舟往南靖。
初五日，晓始达南靖，以溯流迂曲也。溪自南平来，至南靖六十里，势与西溪同。其浩荡经漳郡南门，亦至海澄入海。不知漳之得名，两溪谁执牛耳也。
闽游日记（后）
后游闽日记：庚午春，漳州司理叔促赴署，余拟是年暂止游屐；而漳南之使为道，叔祖念峩翁高年，冒暑坐促于家，遂以七月十七日启行。
二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。
三十日，过江山，抵青湖，舍舟登陆。循溪觅胜，得石崖于北渚。崖临回澜澄潭，漱其址，隙缀茂树，石色青碧，森森有芙蓉出水之态。僧结槛依之。予踞坐石上，有刘对予者，一见如故，为予言：‘江山北二十里有左坑岩石，奇诡，探幽之屐不可不一过。’予欣然，返寓已下午，不成行。
八月初一日，冒雨行三十里。一路望江郎片石，咫尺不可见。先拟登其下，比至路口，不果。越山坑岭，宿宝安桥。
初二日，登仙霞，越小竿岭。近雾已收，远峰尚渺漫不可见。又十里，饭于二十八都。其地东南有浮盖山，跨浙、闽、赣三省，衢、处、信、宁四府之境，危峙仙霞、梨岭间，为诸峰冠。枫岭垂西，毕岭东障，梨岭则其南案也。怪石拏云，飞崖削翠。予每南过小竿，北逾梨岭，遥瞻丰采，辄为神往。既饭，兴不能遏，遍询登山道。一牧人言：‘由丹枫岭而上为大道而远；由二十八都溪桥之左越岭，经白花岩上，道小而近。’予闻白花岩益喜，即迂道且趋之，况其近也。遂越桥南行数十步，即由左小路登岭。三里下岭，折而南，渡一溪；又三里转入南坞，即浮盖山北麓村也。
白花岩·龙洞·浮盖山·桃源涧·宁洋道程
溪错岭竹木清幽，里号金竹云。度木桥，由业纸者篱门入，取小级而登。初皆田畦高叠，渐渐直跻危崖。又五里，大石磊落棋置，云罗松竹与石争隙，已入胜地。竹深石转，中峙一庵，即白花岩也。僧指其后山绝顶，峦石甚奇。庵之右冈环转而左，为里山庵；由里山越高冈两重，转下山之阳，则大寺也。右有犁尖顶，左有石龙洞，前瞰犁岭，可俯而挟矣。予乃从其右二里，憩里山庵。里山至大寺约七里，路小而峻：先跻一冈，约二里，冈势北垂，越其东坞，下水皆东流，即浦城界；又南上一里，越一冈，循其左而上，是谓狮峯。雾重路塞，舍之；踰冈西下，复转南上二里，又越一冈。其冈左亦可上狮峯，右即可登龙洞顶。乃南向直下约二里，抵大寺。石痕竹影，白花岩正得其具体；而峯峦环列，此真独胜。雨阻寺中者两竟日。
初四日，冒雨为龙洞游，同导僧砍木通道，扳乱碛而上。露滃棘铦，芾石笼崖，狞恶如竒鬼。穿簇透峡，窈窕者益之诡而藏其崄，屼嵲者益之崄而敛其高。如是二里，树底睨峭萼，扳踞其内。右有夹壁离立仅尺，上下如一，似所谓一线天者，不知其即通顶所由也。乃爇火篝灯，匍匐入一罅。罅夹立而高，亦如外之一线天；第外则顶开而明，此则上合而暗。初入其合处，犹通窍一二；深入则全黑矣。其下水流沙底，濡足而平。中道有片石如舌上吐，直竖夹中，高仅三尺，两旁贴于洞壁。洞既束肩，石复当胸，无可扳践，踰之甚艰。再入，两壁愈夹，肩不能容，侧身而进；又有石片如前，阻其隘口，高更倍之。予不能登，导僧援之；既登，僧复不能下，脱衣宛转久之乃下。予犹侧伫石上，亦脱衣奋力，僧从石下掖之，遂得入其内。壁少舒，可平肩；水较泓深，所称龙池也。仰睇其上，高不见顶；而石龙从夹壁尽处悬崖直下。洞中石色皆赭黄，而此石独白，石理觕砺成鳞甲，遂以龙神之。挑灯遍烛而出。石隘处上逼下碍，入之自上悬身而坠，其势犹顺；出则自下侧身以透，胸与背既贴切于两壁，膝复不能屈伸，石质刺肤，前后莫可悬接。每度一人，急之愈固，几恐其与石为一也。既出，欢若更生；而岚气忽澄，登霄在望。
由明峡前行，芟莽开棘，不半里，又得一洞。洞皆大石肤叠，如重楼复阁，其中燥爽明透，徘徊久之。复上跻重崖二里，登绝顶，为浮葢最高处。踞石而坐，西北雾顿开，下视金竹里以东，崩坑坠谷，层层如碧玉轻绡，远近万状；惟顶以南尚鬰伏未出。循西岭而下，乃知此峯为浮葢最东；由此而西，蜿蜒数峯，再伏再起，极于叠石庵，乃为西隅；再下为白花岩矣。既连越二峯，即里山趋寺之第三冈也。时予每过一峯，辄一峯开霁。西峯诸石俱各为披露；西峯尽，又越两峯，峯俱有石层叠；又一峯南向居中，前耸二石：一斜而尖，是名犁头尖；二石高耸数十丈，堪为江郎支庻；而下俱浮缀叠石数块，承以石盘，如坐嵌空处，俱可徙倚。此峯南下一支，石多嶙峋，所称双笋、石人攅列寺右者，皆其𣲖也。峯后㪚为五峯，迴环离立，中藏一坪可庐，亦高峯所䍐得者。又四越两峯，为浮葢中顶，皆石累叠而成：下者为盘，上者为葢；或数石共肩一石，或一石復平列数石，上下俱成层臺双阙，浮葢仙坛，洵不诬称矣。其石高削无级，不便扳跻；登其巅，羣峯尽出。山顶之石，四旁有苔如髪下垂，柔緑浮烟，娟然可爱。西望叠石、石仙诸胜，尚隔三四峯，日已西还，饭寺中别之，南下十里，即大道，已梨岭之麓；登岭，过九牧，宿渔梁下街。
初五日，下浦城，舟行四日，抵延平郡。
初十日，復逆流上永溪，泊榕溪。其地为南平、沙县之中，各去六十里。先是浦城之水小，而永安之流暴涨，故顺逆皆迟。
十一日，舟曲随山西南行，乱石峥嵘，奔流悬迅。二十里，舟为石触，榜人以竹丝、绵纸包木片掩而钉之，止涌而已。又十里，溪右一山瞰溪如伏狮，额有崖两重，阁临其上；崖下圆石高数丈，突立溪中，于是折而东。又十里，月下上一滩，泊于旧县。
十二日，山稍开，西北二十里，抵沙县城。南临大溪，雉堞及肩，即溪崖也。溪中多置大舟，两旁为轮闗水以舂。西十里，南折山间：右山石骨巉削，而左山夹处有泉落凹隙，如玉筯。又西南二十里，泊洋口。其路通尤溪；东有山曰里丰，为一邑。昨舟过伏狮崖，望而见之；今遶其西而南向。
十三日，西南二十里，渐入山；又二十五里，至双口，折而西北行五里，至横双口。溪右一水自北来，至此合；其北来之溪，舟通岩前，可七十里。又五里，入永安界，曰新凌舖。
十四日，永安境中始闻猿声。南四十里，为巩川，上大滩。十里东南行，忽望见溪右峯石突兀；既而直逼其下，则突兀者转为参差、为崩削，俱盘亘壁立，为峯、为岩、为屏、为柱，次第而见。中一峯壁削到底，或大书其上曰‘凌霄’。于是溪左之竒，亦若起而争胜者。已，舟折西北；左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峯排突溪南，上逼层汉，下瞰迴溪；峯底深裂，流泉迸下；仰其上，曲槛飞栏，遥帯不一。争停舟登焉。循涧而入，两崖仅裂一罅，竹影逼溪内；得桥度涧，再上有门曰‘长春圃’，亟趋之，则溪南之峯，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石方平如砥。时暮色满山，路纵横不可辨，乃入大士殿，得道人为导，随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。从此折入峭夹间，其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受累级，斜上直贯其中。予所见一线天数处，武夷、黄山、浮葢，曾未见若此之大而逼、远而整者。既而得天一方，四峯攅列；透隙而上，一石方整曰‘棋枰’；中復得一臺、一树当空，根盘于上，有飞桥架两崖间，上下壁削，悬空而度。峯攅石裂，岈然成洞，曰‘环玉’。出洞，復由棋枰侧歴西坞而上，得一井，水甚甘冽。跻峯北隅，有亭甚豁；笫北溪下遶，反以偪仄，不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓，汇为池；以暮不及往，乃南上绝顶，一八角亭冠其上。復从西路下山，出倚云闗，则石磴垂絶罅间，一下百丈。葢是山四面斗削，惟一线为暗磴，百丈为明梯；遊者以梯下，而一线上始尽竒概；舍此，别无可阶也。还至大士殿，昏黑不可出；道人命徒碎木然火送之，溪旁孤灯穿緑坞，几若阴房燐火。道人云：‘由长春圃二里，有不尘馆；旁又有一百丈岩，皆有胜可遊。’余颔之。返舟，促舟子夜行不可，乃与奴軰併力刺舟；幸滩无石，月渐朗，二鼔泊废石梁下；行二十里，去永安止二里。
十五日，抵城西桥下。桥已毁，而大溪自西来，桥下之溪自南来，依然余游玉华时也。遶城西而南，溯南来之溪以去，五十里，至长倩溪出山。右路循山左，乃舎溪登岭；越岭两重，西南过溪桥，五里；南过溪鸣桥，又五里，直凌西南山角，以为已穷絶顶；其上乃更復穹然，不復上，循山半而南，纡折翠微间。俯瞰山底，溪迴屈曲，惟闻吼怒声，而深不见水；盖峻峦削岫，错立如交牙，水潄其根，上皆丛树，行者惟见翠葆浮空。久之，偶于树隙稍露迴湍，浑赤如血。又五里，与赤溪遇；又五里，止于林田。
十六日，沿山三里，有峯自南直下；峯东有小溪，西为大溪，俱北㑹林田，而注于大煞。岭西者，渡小溪，循峯南上，共五里，至下桥；逶迤南跻，又八里，得上桥，一涧飞空，悬桥而渡；两旁髙峯挿天。度桥，路愈峻；十里，从山峡中直跻髙峯之南，登岭巅，迴视两髙峯，已在舄下；计其崇峻，大煞、浮葢当皆出其下。南下三十五里，抵宁洋县。
十七日，舟达华封。
十八日上午，抵陆，渐登山阪；溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也。十里，过山麓；又五里，跨华封絶顶；溪从其下折而西去。遥望西数里外，滩石重叠，水势腾激；至有一滩，纯石中断，而不见水者，此峡中最险处。自念前以雨阻不能达，今奈何復失之？乃北下三里，得村一坞，以为去溪不逺；沿坞西行里许，欲临溪不得；路始从蔗畦中下。蔗穷，又有蔓植者，花如荳，细荚未成；復践蔓行，土流沙削，不受屦；方藉蔓为级，未几蔓穷，皆荆棘藤刺丛，不能入。初侧身投足，不辨高下，时时䧟石坎，挂树杪；既忽得一横溪大道，沿之西三里，瞰溪咫尺，溪声震耳，谓前望中断之险，必当其处。时大道直西去，通吴镇、罗埠；觅下溪之路，久不得；见一小路伏丛棘中，乃匍匐就之。初犹有路影；未几，下皆积叶高尺许，蛛网翳之；上则棘莽蒙宻，钩髪悬股，百计难脱；比脱，则悬涧注溪，危石叠嵌而下；石皆累空，登其上，始復见溪；而石不受足，转堕深莽；计不得前，乃即从涧水中扳石践流，遂抵溪石上。其石大如百间屋，侧立溪南；溪北復有崩崖壅水，水既南避巨石，北……
南閤雁山日记、五臺山日记、恒山日记
观南碧霄洞，轩爽无他奇。又三里，西转，望真济寺在溪北坞中。是溪西由断崖破峡而来，峡南峰为五马朝天，峥嵘尤甚；两旁逼仄，石蹊内无居民。行里许，径塞云迷，不可穷历。北过真济寺，寺僻居北谷，游屐不到。寺右溯小溪三里，登马家山岭，路甚峻。登巅，望雁顶棱簇如莲花状；北瞰南閤，已在屐底。飞舄而下四里余，得新庵，弛担于中。溯南閤溪，探宕阴诸胜。
南閤溪发源雁山西北之箬袅岭，去此三十余里，与永嘉分界。由岭而南，可通芙蓉入乐清；由岭而西，走枫林则入瓯郡道也。溪南即雁山之阴，山势崇拓，竹木蓊茸，不露南面巀嵲态；溪北大山自箬袅迤逦而来，皆层崖怪峰，变换阖辟，与云雾争幻，至閤而止。又一山北之溪自北閤来会，俱东下石门潭。门内平畴千亩，居民皆以石门为户牖，此閤所由名，而南北则分以溪也。南閤有章恭毅宅，西入有石佛洞、散水岩、洞仙岩诸胜；北閤有白岩寺旧址，更西有王子晋仙桥，为尤奇。余冒雨穷南閤，先经恭毅宅，聚族甚盛；溯溪五里，过犁头庵，南即石佛洞，以路芜不能入；西十里至庄坞，夹溪居民皆叶姓。散水岩在北坞中，石崖横亘，飞瀑悬流；崖左登岭有小庵。时暮雨，土人留宿庄坞，具言洞仙院之胜。
初八日，雨未止，西溯溪行三里，山涧愈幽；随溪转而北，又二里，隔溪小径破云磴而入。东渡溪从之，忽峰回溪转，深入谷中，则烟峦歴乱，峰从庄坞之后连亘至此，又开一隙，现此瑰异。问之人曰：‘此小纂厝也。洞仙尚在其外，大溪上流复出而渡溪里许，有溪自东来入，即洞仙坞溪矣。’渡大溪，溯小溪东上，其中峰峦茅舍与前无异。洞仙即在其内，崖倚峰北向，层篁蔽之，乃破莽跻石隙而入；初甚隘，最上渐宽，仍南出庄坞。东还犁头庵，终不得石佛洞道，遂出过南閤，访王子晋仙桥——在北閤底，尚二十里。念仲昭在新庵甚近，还晤庵中，日已晡，竟不及为北閤游，东趋大荆而归。
游五臺山日记（山西太原府五臺县）：七月二十八日，出都为五臺游；越八月初四日，抵阜平南關。山自唐县来，至唐河始密；至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰復嵱嵷起；循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪溯西溪，北转山峡渐束；又七里，饭于太子舖。北行十五里，溪声忽止；回顾右崖石壁数十仞，中凹如削瓜，直下；上亦有凹，乃瀑布所从溢者。今天旱无瀑，瀑痕犹在削凹间；离涧二三尺，泉从凹间细孔泛滥出，下遂成流。再上，踰鞍子岭；岭上四眺，北坞颇开；东北、西北高峰对峙，俱如仙掌插天；惟直北一隙少杀，復有远山横其外，即龙泉關也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行；已而溪从东峡中去，復踰一小岭，则大溪从西北来，势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。予初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭凹壁，踰岭而復与大溪之上流遇；大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋；十里逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势；转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人。二十里间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下溪流溢出，与龙泉大溪会；土人构石梁于上，非龙關道所经。从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上；又二里，重城当隘口，为龙泉關。
初五日，进南關，出东關，北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微；既而石路陡绝，两崖危峰峭壁合沓攅奇，山树与石竞丽，错绮不復升陟之烦也。如是五里，崖逼处復设石關二重；又直上五里，登长城岭绝顶，迴望远峰极高者亦伏足下；两旁近峰拥護，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上巍楼雄峙，即龙泉上關也。關内古松一株，枝耸叶茂，秀拔干云。關之西即为山西五臺县界。下岭甚平，不及所上十之一；十三里为旧路岭，已在平地；有溪从西南来，至此随山向西北去，行亦从之；十里，五臺水自西北来会，合流注滹沱河；乃循西北溪数里，为天池庄，北向坞中；二十里过白头庵村，去南臺止二十里；四顾山谷，犹不可得其彷佛；又西北二里，路左为白云寺；由其前南折攀跻四里，折上三里，至千佛洞，乃登臺间道；又折而西行三里宿。
初六日，风怒起，滴水皆冰；风止，日出如火珠涌吐翠叶中。循山半西南行四里，踰岭，始望南臺在前；再上为灯寺，由此路渐峻；十里登南臺绝顶，有文殊舍利塔；北面诸臺环列，惟东南、西南少有隙地；正南古南臺在其下；远则盂县诸山屏峙，而东与龙泉争雄接势。从臺右道而下，途颇夷，可骑；循西岭西北下十五里，为金阁岭；又循山左西北下五里，抵清凉石；寺宇幽丽，高下如图画；有石为芝形，纵横各九步，上可立四百人，面平而下锐，属于下石者无几。从西北歷栈拾级而上十二里，抵马跑泉；泉在路隅山窝间，石隙仅容半蹄，水从中溢出；窝亦平敞可寺，而马跑寺反在泉侧一里外；又平下八里宿狮子窠。
初七日，西北行十里，度化度桥；一峰从中臺下，两旁流泉淙淙，幽靓逈绝；復度其右涧之桥，循山西向而上，路欹甚；又十里，登西臺之顶，日映诸峰，一一献态呈奇；其西面，近则蔽魔岩，远则雁门關，歷歷可俯而挈也。蔽魔岩在四十里外，山皆陡崖盘亘，层累而上，为此中奇处。入叩佛龛，即从臺北下三里，为八功德水；寺北面左为维摩阁，阁下二石臺耸起，阁架于上；阁柱长短随石参差，有竟不用柱者；其中为万物阁，佛俱金碧旃檀，罗列辉映，不啻万尊；前復有阁二重，俱三层；其周庐环阁亦三层，中架复道往来空中。当此万山艰阻，非神力不能运此。从寺东北行五里至大道，又十里至中臺，望东臺、南臺俱在五六十里外，而南臺外之龙泉反若更近；惟西臺、北臺相与连属。时风清日丽，山开列如鬚眉。予先趋臺之南，登龙翻石；其地乱石数万，涌起峯头，下临绝坞，中悬独耸，言是文殊放光摄影处。从臺北直下者四里，阴崖悬冰数百丈，曰万年冰；其坞中亦有结庐者；初寒无几，臺间冰雪种种；是闻雪下于七月二十七日，正予出都时也。行四里，北上澡浴池；又北上十里，宿于北臺。北臺比诸臺尤峻；予乘日色周眺寺外，及入寺，日落而风大作。
初八日，老僧石堂送予，歷指诸山曰：‘北臺之下，东臺西，中臺中，南臺北，有坞曰臺湾，此诸臺环列之概也。其正东稍北，有浮青特鋭者，恒山也；正西稍南，有连岚一抹者，雁门也；直南诸山，南臺之外，惟龙泉为独雄；直北俯内外二边诸山，如蓓蕾；惟兹山之北護，峭削层叠嵯峨之势，独露一班。’此北臺歷览之概也。此去东臺四十余里，华严岭在其中；若探北岳，不若竟由岭北下河，省四十里登降。余颔之，别而东；直下者八里，平下者十二里，抵华严岭；由北坞下十里始夷；一涧自北，一涧自西，两涧合而群峯凑，深壑中一壶天也；循涧东北行二十里，曰野子塲；南自白头庵至此，数十里内生天花菜，出此则绝种矣；由此两崖屏列，鼎峙雄峭万状，如是者十里；石崖悬绝，中层阁杰起，则悬空寺也；石壁尤奇；此谓北臺外護山，不从此出，几不得臺山神理云。
游恒山日记（山西大同府浑源县）：去北臺七十里，山始豁然，曰东底山；臺山北尽处，即属繁峙界矣。
初九日，出南山，大溪从山中俱来者，别而西去；予北驰平陆中，望外界之山，高不及臺山十之四，其长缭绕如垣；东带平邢，西接雁门，横而径者十五里；北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡；依山瞰流，砖甃高整；由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道；予从堡后登山，东北数里至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也；循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人，数里义兴寨，数里朱家坊，又数里至葫芦嘴，捨涧登山，循嘴而上，地復成坞，溪流北行，为浑源界；又数里为土岭，去州尚六十里，西南去沙河共五十矣，遂止居民同姓家。
初十日，循南来之涧北去三里，有溪自西来合，共东北折而去；余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻；北向直上者六七里，西转又北跻而上者五六里，登峯两重，造其巅，名箭筸岭；自沙河登山，涉涧，盘旋山谷，所值皆土魁荒阜，不意至此忽跻穹窿；然岭南犹復阿蒙也；一踰岭，北瞰东西峯连壁隤翠，蜚丹流，其盘空环映者皆石也；而石又皆树，石之色一也，而神理各分妍；树之色不一也。
恒山游记
而错综成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕以藻缋而愈奇；树得石而平铺倒蟠者，缘以突兀而尤古。如此十五里，直下至坑底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口。堡临之，村居颇盛，皆植梅杏成林，蔽麓。既出谷，复得平麓；其北又有外界山环之，长亦自东而西。东去浑源州三十里，而去应州七十里。龙谷之临外界，高平远近，一如东底山之视沙河峡口诸山也。
于是沿山东向，望谷之东，山愈嶙嶒斗削。问为龙山。龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩。至是既西涉其阃域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。
东行十里，为龙山大云寺。寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之。去山麓尚十里，望其山两峰亘峙，车骑络绎，破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。
循之抵山下，两壁削立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向；曲折上下，俱成窈窕。伊阙双峙、武夷九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年，两崖俱凿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者；今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘也。
三转峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲；崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀兼能尽胜：依岩结构而不为岩石累者，仅此。僧寮位置适序，凡客坐、禅龛、明窗、暖榻，寻丈之间，肃然中雅。
既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜三重，高列阜上；其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层叠，岳顶杳不可见，止门侧土人家，为明日登顶计。
十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上。土冈浅阜，无攀陟劳。盖山自龙泉来，凡三重：惟龙泉一重峭削在内，而关以外则土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出谷之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷；一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。
一里转北，山皆煤炭，不深凿可得。又一里，土石皆赤，有虬松离立道旁，亭之曰‘望仙’。又三里，崖石渐起，松影筛阴，名‘虎风口’。石路萦回，始循崖乘峭而上。
三里有杰坊，曰‘朔方第一山’。内则官廨、厨、井俱备。坊右东向，拾级上崖半，为寝宫；宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上则北岳殿也：上负绝壁，下临官廨；殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。
从殿右上有石窟，倚而室之，曰‘会仙台’。台中像群仙环列，无隙。予时欲跻危崖，登绝顶；还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道。遂解衣扳蹑而登。
二里出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半；而满山短树蒙密，槎牙枯竹，但能钩衣刺领，扳践辄断折；用力虽勤，若堕洪涛汨汨，不能出。予益鼓勇上。久之，棘尽，始登其顶。
时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树蒙翳。是山，土山无树，石山则有；北向俱石，故树在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。
既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处。问之，指东南松柏林，望而趋。乃上时寝宫后危崖顶。未几果得径，南经松柏林；先从顶上望松柏葱青如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏不啻百倍之也。
从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。视予前上隘中，止隔崖一片耳。
下山五里，由悬空寺危崖出；又十五里，至浑源州西关外。
西南游日记一（浙江·江西）
余久拟西南游，迁延二载，老至不能待，遂以崇祯九年九月十九日为万里遐征计。束装未就，适杜若叔至，饮至子夜，乘醉放舟。天未明，抵锡邑。同行者为静闻师。
十月初二日，舟至余杭登陆，沿苕溪北岸行二十里，度马桥，为余杭、临安界。其北可达径山，西十七里至石锦亭；亭北西去，于潜、徽郡道也。余从临安道，于亭南西去二里，抵临安。西出关，过皇潭，循山西南行，共十六里，为下圩桥。桥南可直新岭间道，二十里抵新城；新岭甚险，无托宿处。乃从迂道逾桥，溯溪西上二里，宿全张之白玉庵。僧意，余杭人也，闻余负游癖，深夜篝灯瀹茗，为谈游日本事甚悉。
初四日，西二里过一桥，折而南六里，上干坞岭。岭甚坦，东西各崇山峻岭，独此峡中夷，南北流分入苕与浙。其山过东，忽矗天而起，曰五尖山。循其西麓西南十二里，石梁跨涧，曰赵安桥。由桥北西溯涧，沿三九山北麓入后叶坞；又西十三里，为钵盂桥。水西自龙门龛出，桥下龛有四仙。传道岭在桥西四里，乃于潜境。从桥北转东南里余，东即三九洞山，峙其西，环坞一区，皆石峰嶙峋，黑逾点漆；丹枫翠竹间，如错绮。水穿壁而下，濯石为雪。时凌寒绝溜，而黑崖白峡，处处如着悬瀑。二里度桥，至洞山东麓。洞山者，自龙门龛南迤逦东来，其石棱锐纹迭；东南山半开二洞，正瞰桥下。予同静闻西向蹑山，沿小涧而上，石皆峡蹲壑透，清流潄之，淙淙有声；夹涧两旁，石片踊出田畦中，竹树穿石而出。再上，忽一大石当涧而立，方重不作透漏态，而细纹密绉，智索镂工。竹林有庵，曰灵隐庵；后危壁空起，耸翠成迭屏。屏南即明洞，如轩斯启，外五柱穿列，正如四明分窗；但四明石色劣下，不能若此列柱连卷也。中一柱上不至檐，檐垂一石欲下而下不及；柱相对不接者，不及尺。柱旁一树高撑至檐端，辄逊而反曲，翠色拂檐而上。再南即幽洞，两洞并启，为石壁所介，壁轻红若桃花。入幽洞，洞口高悬，内若浮桥之覆空，其中空洞无底，人呼辄传响不绝。二十丈之后，忽南北洞分水陆：陆者拾级而北，如登阁殿；入三十丈，转南，又辟一小阁。其水洞南入，一转即仙田成畦，塍界分明，水满其中，初无涸溢。从塍上曲折入，约二十丈，忽水声潺潺，乃透入小门，见一溪南来，至此下坠，宛转无底。又过一峡，透小门，旁无缘径，短衣去袜，溯水蹑流，又三十丈。石俱倒垂若莲花，平沙隘门，忽束忽敞，正如荆溪。入则石洞既尽，汇水一方，又不知汇者何来、坠者何出也。出洞，溯南来之溪二里，止太平桥祠中。
初五日，南二里上马岭，里许达其巅。岭以北属新城，水亦出新城；岭南则属于潜县，在其西北五十里，水由应渚埠出，分水县下。马岭南十里，过兑口桥，岐分南北：北达于潜，可四十里；南则应渚埠道也。兑口之水源于于潜，马岭之水东来合而南，路随之。八里过板桥，桥下水自西坞来，与前水合。溯水西走，路可达于潜及昌化。又南八里，止于唐家拱；南去应渚埠尚二里，原无市肆。担夫以应渚舟下桐庐，必北曲经此，遂上溪畔久之，得桐庐舟。盖应渚埠为于潜南界，溪之南即隶分水；于潜之水北经玉涧桥，昌化之水西自麻步埠，俱会于应渚，而水势始大。顾玉涧桥而上已不胜舟，麻步埠而上，小舟直抵昌化；于潜水固不敌昌化也。下舟东南行十里，为分水县。县在溪之西，分水原止一水东南去；其西山陆行八十里通淳安。予初欲从陆，为王奴遁去，乃就水道，反向东南焉。
初八日，抵兰溪，与静闻为金华三洞游。金华之山横峙东西，阳临郡城；浦江在北，西垂尽处为兰溪；东则义乌也。婺水东南从永康经郡之南门而西北抵兰溪，与衢江合。予将登陆行，见溪中一舟溯流而东，遂附之。水流沙岸中，四山俱远，丹枫疏密映迭尤佳。仰瞻北山兀突天表，若负扆立，顾背之东南行。问三洞何在？曰：‘在北。’始悟三洞不必至郡，若陆行便可中道入也。六十里抵金华西门外。
初九日，即循城西北行，高下陇冈十里，至罗店。主人悉具：北山之半为鹿田寺；其东下者南峙为芙蓉峰；西下者南结三洞；洞之西即兰溪界。予欲由三洞返兰溪，恐东有别胜，遂望芙蓉峰而趋。自店东北五里，得智者寺。寺在芙蓉峰西北山南麓，首刹也，今已凋落；殿中止余一碑，乃宋陆务观为智大师建殿撰字，即其手书；碑阴又镌务观与大师手牍数首，楷碑行牍，具有风致，恨无榻工，不能得一通为快。寺东庵曰芙蓉，有路可登芙蓉峰；见峰高不及北山半，舍之，仍由寺西北登岭，升陟五里，得清隐庵。由北坞登杨家山，绕其西山峡中北透而上，则北山绝顶；上倚于后，前列杨家山，中开平坞，竹石充隙者，朱淮督山墅也。东北石累累蹲伏平莽中，曰石浪，为黄初平叱石处；石上即鹿田寺；斗鸡岩在其东。二里过山桥，东下一里，两峰夹涧，峰石片片排空，作鸡冠怒起状；溪流奔跃其下。闻岩东下数里为赤松宫，乃郡城东门所入道，芙蓉峰东坑也。岩北即北山顶，顶有棋盘石；扳榛莽而上，约二里始到。石前有平台迭块，后耸中列室一楹；有涧泠泠从山顶下。溯流再跻，则石硖成门，水从门出；门上更得平壑，所称西玉壶也。闻其东尚有东玉壶，皆山头出水之壑。西玉壶之水南下者，历棋盘石而潜溢三洞；北下则从裏水源出兰溪；东玉壶之南下者，水由赤松宫出；金华东下者出义乌；北下者出浦江。凡一郡分流，此其脊矣。玉壶一名盘泉，分耸于上者称三望尖，文之曰金星峰，总所谓北山也。下返鹿田寺，僧以久不至，方分路遥呼，山谷响应；入寺浴而卧。
初十日，拉寺僧束炬，从朱墅后西行一里，北登岭约里许，一石耸出峰头；由石畔循山而东，可达玉壶；逾峰而北，即朝真洞。洞开高峰之上，西向穹然，下临深壑；壑中庐舍历落，即下双龙洞外居人也。盖北山自玉壶西来，中支至此而尽；后复生一支西走兰溪；其层分而南者：一环为龙洞坞，再环为讲堂坞，三环为玲珑岩坞，而金华之界于是乎尽；玲珑岩之西，又一环而为钮坑，再环为白坑，三环为水源洞，而崇崖巨壑亦于是乎尽。后支层绕中支，中支西尽，颓然下坠：初辟为朝真，中坠为冰壶，最下及谷底为双龙，所谓三洞也。洞门俱西向，层累而下，各去里许；山势崭绝，俯瞰仰眺，各不相及；而洞中水实层注。朝真洞门轩豁，内洞稍洼而下；秉炬深入，左有一隙如夹室，宛转随之；夹穷有水滴沥不休，而隙底仍燥，不知水从何去也。出夹室，直穷洞底，则巨石高下，仰眺愈穷；扳石隙下坠，复得巨夹；忽有光一缕自天而下，洞顶高盘千尺，石隙一规，宛如半月。出内洞，其左复有两洞：下洞所入无几；上洞宛转亦如夹室；右有悬穴，下窥，想即内洞深邃处。出洞，仍从突石峰头南下，折而西北，得冰壶洞。洞门仰如张吻，先投杖垂炬而下，不见其底；乃扳隙倚空入，忽闻水声轰然；秉炬从之，则洞之中央一瀑从空下坠，冰花玉雪，从黑暗处耀成洁采；水穴石中，莫稔所去；乃依炬四穷，其深陷逾朝真，而屈曲少逊。出洞，直下里许，则为双龙洞。洞辟两门：一南向，一西向，俱为外洞，轩旷宏垲，如穹厦高搴阊阖，四启非复曲房夹室。观流水自洞后穿内门西出，径外洞去；俯水所出处，低覆仅一尺五寸余；借一浴盆于洞口潘姥家，解衣赤身，伏盆中推盆而进；进隘五六丈，穹然高广；一石板平架洞中，离地数尺，大数十丈，薄仅寸；左则石乳下垂，绮窗翠幕横列洞中；溯水再进，水窦愈伏，无容入矣。循溪南出，罗店，逾岭，历坞北入，东转去双龙约五里；又上山半里，为讲堂洞；亦有二门：一西北向，一西南向，轩爽高洁，可居可憩；其涧涸而不流。渡涧西逾第二岭，坞逼岭下，而涧中有水淙淙北来；又渡而西，循岭北上，外隘中转，是名玲珑岩；去讲堂西又六里矣。转而西，逾其岭，为兰溪界；下岭为钮坑；又逾一岭，曰思山祠；去玲珑岩又六里，日已将入。问洞源寺道，曰：‘十里。’或曰：‘五里。’亟下岭，循涧南趋五里，至白坑；又西逾石塔岭；岭后高峰之北，即洞源寺；从此岭穿径而上，仅里许；而正道在山前下洞旁。葢此地亦有三洞：下水洞，中紫云，上曰上洞；其地总以水源名，故一寺而或名水源，或名上洞；而寺与水源洞异地。时昏黑不辨山路，竟循大道下山径；路分错，久不得寺，遥……
江右游日记
望一灯隐隐，急投之，则水舂也。其人曰：‘此地即水源。由此北过洪桥，循右岭而上，可三里，即上洞寺。’依其言，得至强寄宿焉。
十一日，不及晨餐，与静闻从寺后蹑磴北上，觅白云洞。踰岭而北，岭凹忽下洼如盂磬，披莽从之。一洞岈然，下坠深黑，疑即白云。仰问樵者，曰：‘此洞窓也。白云在北。’乃复上北行。两山夹中，又环成一洼，大且百丈，深数十丈，螺旋而下，中无滴水。倘置水其中，即仙游鲤湖矣。然山顶四环，无一隙泻者，仅见此。又下，从峡西转，则为白云洞。洞门北向，门顶一石横裂，梁架于上。入洞仰窥，所称鹊桥者，非耶？转而左，渐下渐黑，有门穹然，内似甚深；外有石屛遥峙。黑暗中以杖探地而入，数十步，洞倍寛广，第无灯炬，四顾无所睹。返步出，抵穹门，初入黑甚者，至此历历可见。乃转屏出洞，踰岭还饭而出寺，循旧路西下二里，至洪桥，未度，从桥左居人后上紫云洞。门西向，中垂柱四五，界为数重，琼窗翠幄，处处皆是，亦敞亦奥，肤色俱胜。洞北一奥，宛转邃深，亦以无炬返。下度洪桥，循涧而东，越石梁，水源洞即在其侧。洞门南向，正跨涧上。洞口垂石缤纷，中一柱自下属上，若擎之而起；其上嵌空纷纶，复辟一窦，幻作海蜃状。洞中上下分二层：下即涧水所出，隘束；上层由洞门蹑磴上入，渐下，下则空广愈无极，但闻水声，亦以无炬不及穷。出坐洞口擎柱内，观石态古幻，始与静闻别洞源而去。循西岭出坞，又西南十五里，达兰溪南关，饭而登舟，刺行五里，泊横山头。
十五日，西入常山溪口，过花椒山，悬帆正拂赭崖。自时，两山绿橘丹枫，珍苞映日，虽霜旦严辰，有同暄藻。
十六日，午抵常山县，登岸募夫。
十七日，五十余里至东津桥。其水自北山南流，山高耸，在玉山县北三十里外，盖自草坪北渡，即西峙，此曰三清山。度桥西五里，由玉山东门入；而东津桥之水，绕南而西至此，已胜舟。时已下午，无长舟可附，得小舠至府，二十里而暮。榜人乘月鼓棹，八十里，泊广信之南门。郡西二十里有石桥，濒流；下流又有九股松，一本九分，参霄竞秀，俱不及览。
十八日，至铅山河口。初拟由广信北游灵山，且闻其地北山寺丛林甚盛，阻病创而止。西南下三十里，有峰圆亘，曰仙来山。舟过时卧未起。及经二十里潭，至马鞍山下，回望见之，已不及登矣。自仙来至雷打石，凡二十里，石山介溪左右，俱如伏牛覆釜，不特形绝崆峒，并无波绉文；至纤土寸茎，亦不能受。或山断沙回，霜痕树色出村庐石隙中。又二十里，过旁罗，南望鹅峰峭削天际，此予昔年假道分水关趋幔亭处。又二十里，抵河口。一水自东南分水关，经铅山县至此，入大溪；两溪合，始通大舟。
十九日，下贵溪舟，二十里西至叫岩。濒溪石崖盘突，下插深潭；窦横开其上，回亘峰腰，穿穴内彻，如行廊阁道，窗楞户牖，都办。崖上大书‘渔翁隐’，次云：‘崖右循磴而上，列石纵横，穿石隙而绕其后，一径成蹊。’众峰环亘，壑回峰易，居人多截坞为池，种鱼鳞鳞。投问之地，已属兴安。其前对之山，圆亘而起，曰团鸡石岭；岭前即叫岩寺也。叫岩前临大溪，渔隐崖当岩左突出；又一崖翼其右。右崖之前，一圆峰兀立溪中，曰印山。寺后岩石中虚，两旁回突，庋以一轩，为叫岩。岩为寺蔽，景之佳旷在渔隐，不在此也。西十里，抵弋阳界，有山方峙溪右，若列屏而整，上有梵宇，惜以棹急失之。又三十里，西南望孤峰插云际，心艳之。又十里，至弋阳，遂以行李托静闻督舟去，予与顾仆留旅舍，为明日龟岩之行。
二十日，雨中过西南门，遇一龟岩人，欲归依之。三里渡大溪，俱从山冈行，淋漓十里，望龟岩杳不可睹。忽路左一峰，疑即夜来插天际者，询之为羊角峤，去龟峰尚五里。比至，遥望一峰中剖如门；已而门之南忽岐出片石如圭，即天柱峰也。及抵其处，路复南去，转而东入。先过一堰，堰南汇水曰放生池；池水两浸崖足。循池北崖凿石成栈，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭尽竹色树岚，掩映一壑。两崖飞瀑交注，既入，忽见南崖最高处一窍通明，若耳之附颅，疑白云所凝；最近而知为石隙。时雨甚湿衣，抵方丈，贯心上人急解衣代更，爇火就炙。
二十一日，雨渐收，众峰俱出，惟东南绝顶尚有云气。贯心出方丈中庭，指点诸胜：正南独高者为寨顶，顶石如鹦口，名鹦口峰，又名老人峰；上特出一圆顶，从下望之，如老僧南向，袈裟宛然，名为老人者以此。上振衣台平视，则其峰渐分为二；由双剑下窥，则顶若一叶缀起。其北下之脊，一起而为罗汉，再起为鹦鹉，三起为净瓶，为北下最高脊；四起最北为观音峰，亦峭。此为中支，北与展旗峰对，楠木殿因之。从南顶而西，最峭削者为龟峰，三石攒立峰头，与双剑并峙；峰下裂隙分南北者为一线天，东西者为摩尼洞；其后即为四声谷。从其侧一呼，则声传宛转，凡四，盖以峰东水帘谷石崖回环其上故也。峰东最高者即寨顶；西之最近者为含龟峰，其下即寨顶含龟分脊处；而龟峰、双剑峭于上，为含龟所掩，故其隙或显或合，合则并成一障，时亦陡露空明，昨疑为白云耳。又西为双剑峰，与龟峰并立，分脊之西南，龟峰三剖其下而上并，双剑同本而两岐其顶；其南大书‘壁立万仞’四字，款识剥落，相传朱晦庵也。此二峰为西南过脊之中，东北与香合峰为对，而旧寺之向因之。从西而北联障于左者，即含龟峰；峰下即振衣台，平石中悬，屏下乃道登摩尼、一线天者也。次为明星峰，北接双鳌，南联含龟，在正西峰为最高；又次为双鳌峰，峰北下插澄潭，即入谷所经放生池南涯也。此三峰环峙谷西，而寨顶之脉西北尽此。从南顶而东，最回环者为城垛峰、围屏峰，此为东南层绕之后；西北与双鳌为对。从东而北嶙嶙右列为轿顶峰、象牙峰、狮子峰，比肩谷东，而寨顶之脉东北转于此。乃又从北而骈立为案，平列者香合，幻起者灵芝，即方丈静室所向，最高而欹张者展旗峰，东昂西下，南北壁立，南插澄潭，即入谷之凿栈于下者。此三峰排拱谷北，而寨顶之脉东北尽于此。此皆谷之内者也。展旗北为天柱峰，即昨遥望开岐如圭者；旁为狗子峰；狮子南为卓笔峰；围屏峰南深壑中有棋盘石；寨顶东南有朝帽峰，峰独高孤立，寨顶后予从弋阳东舟中遥见者即此，近为诸峰所掩。又寨顶、朝帽间则有接引峰；寨顶西又有画笔峰。盖寨顶北下者既为罗汉诸峰，其南回西绕列成屏嶂，反出龟峰之后者，此是也。岩上有泉，名水帘洞，此则谷之外者也。其谷四面峰攒，自成洞窟，惟西向一峡，两崖壁立，水从中出，路亦从之。其南从龟峰之下，东从狮子峰之侧，北从香合、天柱间，皆逾峰跻隙而后得度，真霄壤中一灵胜哉！谷中观音峰一支，自寨顶北坠谷分为两：西则方丈静室所托，最后为摩尼洞、振衣台之路；东则榛莽深翳，予曳杖披棘而入，直抵围屏、城垛之下，仰视虎搏羊诸石，使芟夷芜蔓，道置级益进，必有深美，奈何任乱石茂棘阻绝奥区？出循狮子峰北，逾岭南转，所谓轿顶、象牙诸峰，从其外西向视之，中悬一峰如卓笔，不经此不见也。众峰之麓，俱石冈高亘；其东又有石峰一支，自寨顶环而西北，与轿顶、象牙诸峰又环成一谷。予从石冈直南彻谷底，复阻石棘而出，因西逾象牙、狮子间脊，欹削几不容足，回瞰内谷，真别有天地矣！此谷东第一外谷也。复循外岭东行南转二里，为棋盘石，一大石穹立谷中，平如砥；其西南即朝帽峰，西北即寨顶，盖围屏峰之后也。其外峰一支又成一谷，但其山参差环立，不复如内俱石崖削成者，此第二之东外谷也。寨顶、朝帽之度脊处，一石高数十丈，南向立即接引峰也。予于棋盘石俯见，从此可跻绝顶，披棘直穷岭下，则悬削无阶，仍从故道至狮子峰，转经香合峰，登灵芝峰，望天柱、狗子两峰植立北谷中，盖展旗峰独峙于北，又环成一谷，此北外谷也。从展旗西南直东上其顶，东南眺朝帽峰左，又分立一石，有同接引，而接引则蔽不可见；南面龟峰、双剑俱成一壁，回环无复寸隙。下峰从夹栈西出，循放生池南行，出双鳌、明星、含龟后，东视三峰背俱垂土可升，舍之；南东入即水帘径，逾龟峰、双剑为下振衣谷中道；又舍而南有路东上，知为登寨顶道，从之上二里，西视龟峰、双剑已在足下，始知已出水帘上。下视谷中三面回环如玦，惟北面正对龟峰、双剑，其西有隙可通，然掩映不见。所从此，第一南外谷也。循崖端再上，已而舍北从南，见东南冈上乱石涌起，有……
江右游日记（续）
若双芝骈发，盘大茎敛，下复并蒂，中穿孔。其上飞舞变幻，赏不周接。又上一里，登一顶，复舍南从北穿石隙而上，转而东南行，其顶更穹然也。其东北复起一顶，两顶夹而成峡；东南自过脊始，而西北溢于水帘山，遂中断为两。而过脊之度其东南者，一石如梁横两顶间；梁尽而雄崖削起，决无登理。踞脊上回瞰南谷，崩隤直下，深不见底；但见东西对崖悬岚倒翠，不知何途之入——此第二南外谷也。久之觅路欲返，忽见峡北顶有级下达，自峡中直上者；因谛审峡南石上复有级同之，始知其道不从脊而从峡也。想寨为昔人盘踞，故梯险凿空；今路为草没，而石迹未泐。遂循级北下峡底，复自峡扳级北上一里，东登最高处，竟与朝帽接引，连袂比肩。朝帽四面孤悬，必无可登；而接引之界于其中者，已立悬脊之上，两旁俱突石错块，不特下不能上，上亦不可下。其北下之脊即棋盘石，南下之谷当朝帽南来山脉所环而成者，亦不知入自何途——此为第三南外谷也。独西外无谷，乃绝顶之北东分为围屏城垛，西分为鹦口；然其异：下仰则穹然见奇，上瞰反窅绝难尽也。时日暮，急返。予已目劳怀竭，飞腾而下，不自知其足之前也。四里下山，东向入至双剑、龟峰下，有径可入水帘；昏黑难辨，遂逾岭息方丈。
二十二日：逾振衣台，上至龟峰下；再穿一线天，而东北过四声谷。谷壁一隙东南向内，皆大石累庋，可西北出；其西北为摩尼洞，正下窥方丈，平揖观音诸峰。遂下岭，西南循外谷入水帘洞。其处三面环崖回亘，自天北对龟、剑二峰；泉从崖东飘洒下坠，为此中绝胜。盖龟峰峦嶂之奇，雁宕所无，但诎水观耳；此谷独飞珠卷雪，在深谷尤异。但其洞虽泉对，而洼伏崖末，为恨。顾其危崖四合，已可名洞，不必以一窟标举也。时朔风舞泉，游漾乘空，声影俱异；霁色忽开，日采耀崖，射水光丽铄眸，低徊不能去。久之，饭于寺而别，仍从崖栈西出十里，至排前；又西二十里，至留口。暮涉其溪，溪西即贵溪境。自排前至留口，回望龟岩，只见朝帽峰作一羊角插天，与弋阳东向望不纤毫差别；第此见一石人旁立，亭亭为异。
二十三日：西行八里，将至贵溪城，忽见溪南一桥架两山间，问之为仙人桥；隔溪不可至。西趋二里入城，觅静闻于逆旅，同出西南门，经张真人墓碑——乃赵松雪奉敕撰书者。一里越小桥东向溪，溪流直逼五面峰下。此溪发源江湖山，自花桥而下即通舟楫；西北六十里至罗塘，又二十里至此。入溪为通闽间道，其所北输皆楮炭。适有炭舟舣溪畔，呼之渡。渡溪东一里，由五面峰西北入其山；俱石崖盘峙，中剖而开，并夹而起，远近离立不一。抵穹岩下，拾级而上，得一台缀两崖如掌；其南下级直垂涧底，其西上则山巅。予先扳磴里许至绝顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾间。以山雨忽来，急下山，从前磴南下。一线天即从峰顶中剖而下者，是为直峡；峡至中间忽转而东穿，复得横峡；上下壁立，东尽出坞，而南望两崖穹崖盘窦，往往而是。直抵西华，予已从五面峰稳视，舍之；仍转出一线天，北逾岭二里，东转入小隐岩。岩上穹下逊，裂成平窍，东西环转，南连北豁，可庐而憩。岩后有宋洪驹父宣和年间书。予久知有徐仙岩，遍问不可得；闻有峨眉山在小隐东南三里，遂由罗塘大道过一岭，北转入山；竹树深蒨，岩石高穹。雨大至，饭于岩中。问仙桥道，曰：“间道循山而东，穿坞北去四里可至。”从之路甚荒。忽久之，逾一山，忽见巃然高驾者甚近；及下谷，茫不可得。既直抵其下，一石高跨峰凹，上环如卷，中辟成门，面平整如台。予先至桥下仰视，顶高穹不啻数十丈；及登步其上，修广平直，驾虹役鹊之巧不逮也。从其西二里，将抵象山，问徐仙岩终不可得；忽一老翁曰：“屋后南入即是。旧称徐岩，今为朝真宫；路荒没，非明晨不可觅。”予以明晨将发，遂强静闻南望山峡而入。始犹有径，入渐灭；两崖深极，不顾莽棘，直穷其底。石峡尽处，隘不容足，乃象山东第三坞。望其西又有一坞，入不得路；问知路尚在西，乃得入。则高崖盘亘，中有深岩，外垂飞瀑，乃象山东第二谷，即徐仙岩也。循暗路出，南登象山；两崖前突，中坞不深而峻。从崖右登仰止亭，亭高悬崖际，嵌空环映，仰危峰而俯幽壑，令人徙倚忘返。守祠者以昏黑恐无舟渡，遂扶予二里至中坊渡；隔溪呼舟，俟既渡乃别；里余入南关，抵肆宿。
二十四日：仍渡西南门大溪，南十里至新田铺；山势渐开，正值西华山之南。回望诸岩兀突，俱并成一山，祗有高低，无复剖裂痕。三十里过马鞍山，复入山谷；四里逾岭，下宿申命地——为上清入山始境。主人为予言：“南去上清二十五里，西去仙岩止二十里，不若即此向仙岩而后上清，便。”又言：“仙岩之西十五里有马祖岩，不若竟赴马祖，转而由仙岩抵龙虎，以尽上清，为更便。”予善其计，分静闻待于上清，而予与顾仆西去。
二十五日：趋而西二十里，过香炉峰；峰危亘三迭，南面直剖下，中一凹，佛庐其上；雨不及登。其西即安仁界，于是又涉饶郡地；八里过新岩，足不知岩之在上也。从东峡穿而北入，有岩横亘于西，飞瀑交洒于上；复探其南，南岩有户掩竹间出，跻其上高敞盘亘，但无宛转穿漏，致此即新岩，非旧岩也。西趋下山一里，入山峡；峡口巨石磊落，高下盘峙，深树古藤密蒙其上。其内崖东西并峙，北连南豁；豁即峡口连者，其底也。马祖岩在东崖之半，即新岩背。予由岩下仰视，栏栅凭虚，以为殊胜；及冒雨登岩，则秽气不可近，盖为业僧畜埘所，且拒客不纳。时衣已雨透，强栖右龛侧。
二十六日：仍从北连处下，转上西崖，直趋而南；路断处即来时峡口上也。崖壁峻立，不可下瞰；忽有洞透腹西出。既越洞，分两道：一道循崖而北，两崖并夹，遂成一线；一线中东崖下复裂而为岩，清幽可托。岩外之崖与对崖下坠百仞，上插千尺，不合者盈咫，而中亦横裂，邃若重楼；惟极北豁然，以为可通外境，而豁处天光上辟，悬险愈深，削崖穹壁，阻绝上下。复还至洞门分道处，仰见上层飞石平出，然高不可扳；从其南道转峰侧而上，则飞阁危悬，又辟一境；觅路下不得，仍穿洞出崖端；觅路下峡口又不得，仍循崖抵北连处，下出峡口。四里过南岭，遥望东面乱山洒翠，骈耸：其北者为排衙石，欹侧；其南者为仙岩，最秀而近；瞰岭下一石尖插平畴，四面削起者为碣石。下岭即见大溪自东来，直逼岭足；其溪发源泸溪，由上清而下，乃从溪北溯流东南行四里，至碣石下。仰望穹然，虽渐展而阔，然削立愈甚，有孤柱分霄状；下有碣石村，是为安仁东南界。渡溪南为沥水山，复隶贵溪矣。又东五里，直抵排衙石：西为鱼塘地，东临大溪。
二十七日：蔡坊渡溪东一里，龙虎观；观后一里，水帘洞；南出山十七里，曰石冈山——金溪县东界也，入抚州境；又八里宿孔坊。
二十八日：五十里，下一岭为五里桥；东南入金溪城；南十里至大塘山。
二十九日：西南七十里，抵建昌东门。
十一月初二日：出建昌南城，西二十里至麻姑山足；上二里，半山亭；又一里，喷雪亭。麻姑以水胜而诎于峰峦。半山亭之上有水横骞如卧龙，蜿蜒上至喷雪，则悬瀑落峰间：一若疋练下垂，一若玉筋分泻；分泻者交潆石隙，珠络纵横，亦不止于两，但远眺则成两瀑耳。既坠仍合为一，复如卧龙斜骞出峡去。但上之悬坠止二百尺，不能与雁宕、匡庐争胜。再上五级，连注可名五泄；五泄各不相见，各自争奇；其中两潭甚深，螺转环连，雪英四出，此可一目而尽，为少逊耳。再半里，上至龙门桥；两崖夹立，泉捣中坚，不敢下视；架桥俯瞰于上，又变容与为雄壮观。龙门而上，溪平山绕，自成洞天，不复知身在高山上也。又半里为麻姑坛；仙都观左有大夫松已死，右有通海井；西上岭十里，逾篾竹岭为丹霞洞；又上一里，王仙岭最高；西下左坳中宿华严庵。
初三日：仍出篾竹岭，由西坳中南上，越两山东南共五里，为飞炉峰；南为军峰，北接麻姑，东瞰盱江，西极芙蓉——盖在五老峰西、阳华峰西北云。
初四日：东出建昌，过太平桥，南循溪五六里，西折出从姑，南上天柱峰；山顶两石并起如双髻，北向登其岩前曰飞鳌峰，其后飞突而出，下有方池曰玉冷泉。从东上天际亭，亭后凿石梯而上，一洞口隘如斗，蛇伏乃入，中高穹而宽，天柱之南隅也。仍下石级，西沿崖登天柱、鳌峰间有台一掌；上眺层崖，下临绝壑。
之胜。四顾都无径路。过东东北折而西，遇一人引入后洞。洞在山北，甫入亦有一窍，上透山顶。入其内，高穹明敞。当洞之中，一石柱斜骞，作槎枒状，曰石树。下有石棋盘。最内西转，云可通前洞而出。时连游四洞，日已下舂，既不及觅炬再入，而洞外石片嶙峋，觉空中浮动，益无暇俯抉幽閟。遂与静闻由石瓣中踏隙上，上至半，下瞰诸悬石若削若缀。度日暮无觅炊处，亟下山。山之西北隅，惨受焚削，与东西同。叹西过一涧，十里至大道。西岭角西南行五里，抵永新东关。时予舟逆流上，且多迂回，尚未至县，乃入游城中。抵暮出舟，适泊浮桥下。
永新东二十里，高山曰义山，横亘而南，为泰和、龙泉界；西四十里，高山曰禾山，为茶陵州界；南岭最高者曰七溪岭，去城五十里，乃通永宁、龙泉道。永新之溪，西自麻田来；麻田去城二十里。一水自路江南向至，一水自永新北向至，合于麻田。
三十日，出城南，溯溪行七里，小溪南自七溪岭来入。又西三里，大溪西南破壁去。道自西北沿山入，三里越草墅岭，为枫树。复与大溪遇。西北越合口岭八里，至黄杨山，境始大开。溯溪而西七里，宿李田山乡。寒寂彻晓，不闻一爆竹声。北望岩峤甚壮，问之，即禾山也。闻其地西去路江二十里，北由禾山趋武功一百二十里。计令静闻先待于路江。
丁丑正月初一日，余直北入山，升陟五里，越一小溪；又五里，北抵后堂寺。越小岭，始见平畴，水田漠漠，随东流。北行五里，西北转，溯溪入山。溪乃禾山东北流，聚甚大。余自永城西行，未见有大水南入溪者，当由东入永新下流也。北过青堂岭，西下复得平畴一坞，曰十二都。西都溯溪入龙门坑，溪水从山峡中破石崖下捣，连泄三四潭；最下一潭深碧如黛；其上两崖石俱飞突相向。入其内，复得平畴，是为禾山寺。寺南对禾山之五老峰；背倚者，乃禾山兆支复起之山也。盖禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最为耸特。两山夹凹中，有罗汉洞。予急于武功，不及为罗汉、五老游，遂北登十里坳，越岭北下，山复成坞，曰铁径。复从其北越一岭，下五里，更得平畴，曰严堂。五里上鸡公坳，一名双顶岭，甚高。岭南之水出铁径，北水则出陈山。鸡公以北，即安福境。下岭五里，抵陈山。东西俱崇山峻岭夹峙，上则亏蔽天日，下则奔坠峭削，深奥非复人境。
初二日，北向行。南来之水从东破山去，又有北来水合而东。路即溯流北上，五里宛转至岭上，东转北度岭脊，曰常衝岭。西一峰为乔家山，石势嵯峨，顶有若屏列、若人立者，诸山之中，此为翘楚。北下三里，一石崖兀突溪左，上皆纯石横竖；水从峰根坠空而下者数十丈。但路右行崖畔，丛茅蒙茸，不能下窥，徒闻捣空振谷声。下此，始见山峡中田塍环壑。又二里，抵卢子垄。一溪自西南，一溪自东南，山峡与常衝之溪合而北。垄北一冈横障溪，使西走；溪乃环冈复北，遂西北流。路始舍溪北过冈。又五里，下至平畴，山始大开，成南北两界；而卢子垄之溪复自西转而东，遂成大溪，东由洋溪与平田之溪合。乃渡溪北行三里，至妙山，复入山峡。三里至泥坡岭麓。五里北越岭而下，又得平畴一壑，曰十八都。又二里，有大溪亦自西而东，乃源从钱山洞北至此者。平田桥跨之。度桥北上相公岭，从此迢遥直上。五里，有路从东来合；又直上十里，盘陟岭头，日炙如釡，渴不得水。久之，闻路下淙淙声，觅莽间一窦出泉，掬饮之。山凹得居落，为门家坊。坊西一峰甚峻，即相公岭所望而登者，正东北与香炉峰对峙，为武功南案。
初三日，坊北三里，转而西，复循山向北，始东见大溪来自香炉峰麓，是为湘吉湾。下岭，连越两山脊，二里抵何家坊。路从西坞下者，乃钱山之道；路从北凹上者，乃九龙之道；而正道则溯大溪东，从夹中行。二里渡溪，循南崖一里，三仙行宫在溪北。从此渐陟崇崖，二里直造香炉峰麓。其崖坳时有细流悬挂北下，大溪去。仰见峰头云影渐朗，亟上跻。忽零雨飘洒，三里至集岩，雨遂沾衣。乃入集云观少憩。观南倚香炉，北向武功；前则大溪由东坞来，西经湘吉湾而去。雨少止，倩一道流送至山顶。冒雨半里，度老水桥，复循武功南麓行，上牛心岭。五里过棋盘石，雨渐大。道流还所畀送资，弃行囊去。盖棋盘有道直北上，五里经石柱、风洞，又五里径达山顶，此集云登山大道也。由小径循深壑而东，乃观音崖道。余欲兼而收之，直从山顶小径趋九龙；而道流欲仍下集云，从何家坊大道上，故不合而去。予遂从小径冒雨东行。山支直从山顶颓壑而下，凸者为冈，凹者为峡。路循其腰，遇冈则跻其上，遇峡则俯而下。由棋盘经第二峡，一石高十余丈，竖峰侧，势态娉婷；其内峡突石丛树，望之甚异，而石滑草塞，无可着足。循路东过峡者三，其冈下由涧底横度而南，直接香炉之东；水遂分东西流：西由集云出平田，东即观音崖下江口，皆安福东北溪也。于是又过两峡，北望峡内树木蒙茸，石崖奇诡，时见崖上白练如瀑，而怪无飞动之势；审视之，俱僵冻成冰也。共五里，抵观音崖，一名白法庵，在武功东南隅。其地幽僻深奥，初为山牛野兽窝，僧白云鼎建禅庐，其徒隐之扩大之。殿前广池一方，亦高山所难觏者。前有尖峰曰箕山，乃香炉东又起一尖也。庵前后竹树甚盛；前大路直下江口，后即登山东路也。雨止，由庵东跻其后，直上五里，抵山顶茅庵。三石卷殿即在其上，而浓露弥漫，咫尺不辨。道者引入叩礼，返宿茅庵。武功山东西横若列屏，正南为香炉峰；香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰。三峰俱峭削，而香炉高悬独耸，并列武功南若棂门然。其顶有路四达：由正南者，自风洞、石柱下至棋盘、集云，经相公岭出平田、十八都，为大道，余所从入山者也；由东南者，自观音崖下至江口，达安福；由东北者，二里出雷打石，又一里即为萍乡界，下至山口达萍乡；由西北者，自九龙抵攸县；由西南者，自九龙下钱山抵茶陵州，为四境云。
初四日，雾影忽开忽合。从正道下觅风洞、石柱，直下者三里，远见香炉峰时出时没，半山犹浓雾如故。遂乘未雨返山顶，先往九龙，沿山脊西行。初犹弥漫，已渐开。三里下度一脊，忽沈雾中，望见中峰北矗，崖崭柱直下，插谷底，号曰千丈崖。百崖耸峙，迴环高下不一，颓而北下，为门、为阈、为嶂、为台，皆密树平铺；雾犹时时笼罩，身至其侧辄复开朗。标异：盖武功屏立东西，与中共起三峰，而中峰最高，纯石南面仅见突兀，而北则极悬崖迴崿之奇；使不由此而由正道，几谓武功无奇胜矣。西三里，过中峰之西，连度二脊，狭仅尺五；至是，南北俱石崖，而北犹崭削环突多奇；脊上双崖重剖如门，下颓至重壑，由此通道而下，可尽北崖诸胜；惜山高路绝，无能至者。又西复下而上为西峰，峰与东峰无异，而石骨嶙嶒则少逊中峰。又五里，过野猪洼，西峰尽处，石崖突出，下容四五人，曰二仙洞；闻其上尚有金鸡洞，未入。于是山分两支，路行其中，西下四里，至九龙寺。寺当武功之西垂，崇山至此忽开坞成围，中有平壑，水西出峡，桥坠崖而下。乃神庙时与观音崖东西并建：观音开爽，下临九龙；幽奥中敞，形胜固不若九龙端密也。若以地势论，九龙虽下于顶，其高反在观音崖之上。出寺西越溪口桥，溪从南下；西越一岭，又过一小溪；二溪合而南坠谷中。溪坠于东路，坠于西，俱垂南直下。五里为紫竹林，僧寮倚危湍、修竹间，幽爽兼得，亦精蓝之最精者。从山上北望，犹在重雾中；渐下渐开，破壁飞流，倒峡悬湍，十里而至灵台。或从溪左，或从溪右，屡循流揭渡，总在轰雷倒雪中行；但涧崖危耸，竹树翳密，悬坠不能下窥；及下而渡涧，又复平流处矣。出峡抵卢台，始有平畴一壑，乱流交涌畦间，芒鞋沾湿；夹溪四五家，环堵离立，遂托宿。
初五日，东南越岭行五里，下至平畴，是为大陂，居民数家，自成一壑。一小溪自东北来，乃何家坊之流也。卢台之溪自北来，又有沙盘头之溪自西北来，合而南出陈钱口。两山如门，路亦随之出口，即十八都、平田东向大洋也。大陂之水自北而出，陈钱上陂之水自西而至车江；二水合而东，经钱山下平田者也。路由车江，循西溪五里，至上陂，复入仙渡溪，南上门楼岭；五里越岭，复与溪会；过平坞二里，一峰当溪之中，南北各有一溪潆峰前而合，是为月溪上流。路从峰之南溪入；南有石兰冲，颇突兀；又三里，登祝高岭；平行二里，东南下二里，过洞北；西南登一小山，石色润而形巉，由石……
西南游记·江西福建界山诸记
壁竹拂石门，树悬崖。隙为云台岩。从其上西穿峰峡，架木崖间，曰双玉楼。再西，一石欲堕未堕，两峡并起，上下离立，曰一线天。此鳌峰北隅也。一线既尽，峡转而北，有平石二片，方圆各异，横榰峡内，曰趺跏石。此二峰者，从天柱西、鳌峰北又起二峰，高杀于鳌峰、天柱，而以丽得奇者也。其东一峰，即南与鳌峰夹成一线，又与西峰夹庋趺跏者；西峰之西，又有片石横架成台，其东西俱可趺跏。云从趺跏石北，践一动石梯东峰而上，其顶南架梁于一线，出鳌峰巅；东凿级以跻，遂凌天柱之表。北瞰郡城，西瞻麻峤。时天霁气清，缕烟纤云，游目尽彻。从趺跏峡中北下，天柱之北，穹崖下临，片石夹立；天柱北裂一隙，上有悬台可蹑，曰滴水岩。东下，又得穹崖一重，为竹影庵。从其南扳石而登，曰梅花岩；石隙东向，则天柱东隅下层也。飞鳌之西，有斗母阁；阁侧有一石曰蟾蜍，下嵌成窝，而上突为台，则又鳌峰西隅下层也。
初五日，东南四十里为硝石。南溪、东溪至此合；南来者为新城溪。舟抵新城尚六十里。东溪四十里至五福，又陆三十里至杉关，为江、闽分界。度东溪桥而南，为铁仙岩。山俱纯石，北半崭削为崖，屏立田畴间。由崖隙而上，两崖间潴水成溪；崖插溪底，凿栈以入。又一水自东来注，亦纯石插底，隘不容足，架梁南渡；又转一桥西渡大溪，遂蹑山峡而上，则飞岩高穹，东向而出。僧凭岩结阁，种竹于外，颇幽敞。出度峡桥，见有石级西上，因蹑之，盘旋山顶；两度过脊，皆深壑断峡，迴亘纵横。下山二里，仍宿硝石东溪桥之南。
初六日，闻觉海寺胜，南趋二里，则南溪之左也。寺亦古，其前即铁仙岩以西之第二重也。盖自硝石来，其山皆块石堆簇；南则交互盘错，斩若截堵，峰峰皆然。以铁仙为中，西则突而峙于南溪之左，东则两突而止于止止岩之东；再东，则山转而南矣。入觉海，见山在其前，乃循崖以登。崖之西，下瞰南溪，涓涓北流；时有小舟自新城来。既南行，崖尽，有峡东下，盖南北两崖对峙成峡，其度脊处反在西濒溪之上。予见其峡深沈，遂蹑山级东南直登其巅；东西两台最高。自西而东，路尽莫前，下瞰乱壑纵横，峡形屈曲，枝分汇水成潭，分曹迭泻，疑即所云金龟湖也。而二峰东下无路，但见东峡有水有径，疑即铁仙；仍从旧路下至溪东两崖对峡处，即从崖下东入峡中，渐下渐湿，遂东北三里至小港口。水自韩公桥而来，渡之入山；东北三里，大石岩；五里，韩公桥；三里，双同槽；南二里，紫云岩；西一里，渡溪为夫子岩；返出紫云一里，至响石岩；又登岭一里，至竺岫。
初七日，东南六十里与南溪遇；东为观音崖，西为山居院。两崖束溪门以内，澄潭甚深。三里入新城北门，出而西；西南二十五里，宿石瓶冈。
初九日，从草堂左循崖南下，路甚微削，伏深草中，直下三里。东南一溪自箫曲峰后，与外层巨山夹而成峡；巨山即闽界，其东北度而为箫曲，西北度而为应感峰、会仙峰两腋；溪流夹而西去。箫曲南溪之上为板铺，渡溪东南上岭一里，则平转山腰；又南二里，直上山顶；二里，南下而东上，至应感岩。岩西向，巨壑矗削，环成一窝，置室于中；自下望之，直凭虚缀壁也。从崖侧蹑登里许至岩顶，以为诸峰莫高于此；既登而后知会仙岧岧更上也。应感二峰连起，东属于大山；过脊甚峭，脊北之水出板铺，脊南之水即西出会仙。峰北，自应感登会仙岩，南下三里，过脊；南水复南上，则会仙北属大山脊也。脊东之水西出会仙之南，其南又有大山东北入于感应后之大山，夹此水西去；其中坞落为九坊，乃新城五十一都地。对会仙之山名迷阳洞，山南即邵武、建宁县；其大山东南为泰宁，其西南为建昌之广昌。自过脊至会仙，望之甚近，而连逾四峰，皆峭削；四下四上，又四里而登会仙绝顶，则东界大山俱出其下，无论箫曲、应感矣。自会仙西至南丰百里，东南抵建宁县亦百里；其界有侧家斜，在迷阳洞南，为大山寥绝处。
初十日，由会仙岩西下十里，过溪，即应感西南来溪也。又十里为下埔；应感溪自东而西，会仙溪自南而北，俱会于下埔北去。自下埔而上，悬崖瀑布随处而是，亦俱会于下埔。西南十里至章村，山始大开；有水自南而北，源自建宁县邱家岭，去章村南十五里；又五十五里始抵建宁。云由章村西南三十里，宿梅源。
十一日，西五里至漈上坞；平畴一环，四山绕壑，以为平地矣。已而流忽下坠，循级愈下，遂成一瀑，名漈山灶。又五十里抵南丰，出其西；盱江自西南绕城，东北而北下。西五里，一溪自北来，度其桥；军峰溪自西来，溯之行数家，列溪上，曰三江口。
十二日，渡军峰溪，从左路上；路渐微，六七里入山口，越二岭约三里。询知正道在南，从三江渡溪已悞也。盖其岭西北为吴坑，东南为东坑，去三江已十里；乃南转下一坑，复得土人指上岭，共五里，止后阿；上二里，一小庙当道。岐出庙西北，平循山半阴崖行，又二里至一山，过脊处南北俱有道；西向登岭，道独仄，蹑之登一峰，即转入山峡。峡有溪自西而东，东口破壁下绾；口一峰西南半壁直倾至底，石骨如削；铁路在其对崖。循峡阴西入，自过脊至此共二千七百步。一石飞突南崖，俯瞰溪；日光溪影俱为浮动。溪中大石屹立，西尽峡，两崖逼束成门，水从门中坠壁下，潆洄大石而出，盖军峰东溪源也。飞突崖下架一桥，渡涧而北，登岭半里；山回水聚，得岐路入龙塘庵。西有龙潭，路棘不可入；庵左渡小溪，直上岭六百步，循崖而西，屡有飞涧从山巅坠下；路横越涧流者五六次；下复成一溪，又九百步得横木栈崖；又二里，直转军峰北，仰望峰顶犹天外一石；涧自峰顶悬而下，此北溪之源也。渡溪二百步，上一岭，始与北来大路合。自此西上一里至北岭，度脊处；其西下为宜黄道，东即所来大道也。自此南上，凿磴迭级，次第问出，蹈空而上；道极修广，愈上愈高，风气寒厉，与会仙异。自分道处至绝顶，悉直上无曲坠，共四千三百步，抵军峰巅；下望五六尖峰自西南片片来，乃闽中来源也。其南圆亘者为着棋峰，亭亭削刻，非他峰所及。盖自南丰来，从车盘岭南面上，不及北道之辟；然经着棋峰，栈石转崖，度西峡中，蹑磴扳隙，路甚奇险；予从此道望见之，恨不亲历。
十三日，北下十里至岭脊岐路处，舍东北二道，从西下里半，得混元观，则军峰北下观也；地已属抚郡宜黄县。闻山南车盘来道亦有下观云。循山北下，两山排列，水泻其中；五里至涧底，军峰直北水也。又一水自西南来，乃军峰西壑水，至此会。循水东北五里，过袈裟石；石绾两涧口，聚落在其外，曰墟上。又鱼牙山之水亦自西南来会，与大溪合；西转下宜黄。墟上即东北岐，溯一小溪十里至东源；东上三里登板岭；岭水西流入宜，东南流入丰，东北流亦入宜，盖军峰北下脊也。度岭东竟坞一里，水东出峡，下坠深坑；从北岐一径五里至下村；又北二里，水入山谷中，两山隘束，路萦山半，曰十八排，即七星坑也。凡十里，水破峡而出；又一里，山开水转，度小桥而西，曰枫林。
十四日，即从小桥溯小溪北上五里，入南湾坳；逾分水岭为南源，即小溪源也。五里至八角庄，有水东下；北二里登黄沙岭，下巾儿漈，水亦东下；北溯一小水三里，上栏门坪，行李家岭一里，始下；一里为磁龟；又东北踰岭，下溪自东南下深坑，路不能从；东下三里，山少开；东逾一岭二里，曰乘龙坳，水亦南下；复东上二里，曰鹅腰岭；平行二里，下一里曰鉏原；先是下磁龟以为平地，至此历级东下，共十里至歪排，始知磁龟犹在众山上也。歪排以上多坠峡奔崖之流，但为居民造楮濯水成滓，失飞练悬珠之势；然鉏原小水已如此，不知磁龟以东诸东南注壑者，其奇胜更当何如也。出歪排，其南山坞始开，水亦南下；又东十三里，则盱江自南而北；日方下午，不得舟。
十五日，右江左山，北行三十六里，则从姑在望；入郡之南门。
十八日，西循麻姑故道三十里，逾朱君岭，复循山半行；深竹密树，弥山布谷，红叶朱英缀映沈绿中，曰鞋山。五里入石坪；山环一谷，随水峡而入，复登岭五里，踏岭头，即芙蓉峰东过脊也。脊二重，南下六七里，有龙潭古刹在深坑中；道小不及下。度脊而西，即芙蓉山，自南而北，高亘众山之上。循山东北上里许，山开一坞，东北向，是为芙蓉庵。
十九日，从庵左小径直跻一里，出峰上；又平行一里，登三仙石，为芙蓉最高处，东。
西南游记·江西篇
眺黄仙峰，已不能比肩。南眺军峰，直欲竞峻。芙蓉之南有陈峰山，在十里内，高杀于芙蓉，峭削似之。凭眺逾时，从峰北小径西下里许，与石坪西来大道合。下五里，北转，始有高篁丛木。西下上四里，登揭烛尖。西南下二里为南坑，有涧自东南来，围山绕谷，平汇一壑。随水数转，出里许，一水自北至，二水合而南。出路因而西九里，高峰逼西，又合一南来水，与俱北。遂渡港口桥，循左麓而北，五里抵上坪，水注北去。路西折，上杉木岭二十里，宿车上。
二十日，乘月西行，即与大溪遇，想即墟上之溪，自南而北者，发源军峰，经坑阴至此。已而溪复西南下，路折西北，山中十里，则大溪复自东南来，渡之。东行五里，又一溪自西南循宜黄城东而北，军峰溪与之会；再北，又一小溪自城北来入，三水合，经狮子岩下，遂北下临川。乃与静闻出宜黄北，过丰乐桥，上狮子岩。岩迴盘两层，兀立三溪合流处。又西北二里入山，得仙岩，高峙锦屏，上穹下通。其西垂忽透壁为门，穿石而入，则众山内闭，若另一世界。是岩甚薄，南面壁立，北面穹覆，其穿透多隙，正如虔之通天岩，岩之最奇者。乃返出县南，循南来溪西南行二十里，过玉泉山下，山屏立路右，若负扆。又南随大溪三里，一小溪自西来注，即石磜下流也。始舍大溪，溯小溪西折入三里，得石磜寺。寺北有矗崖立溪上，半自山顶平剖下，南峰尤突兀，与之对峙为门。石磜岭正中悬其间，寺倚岭东麓，仰望之，祗见峰顶立石巍然，不知其中空也。是晚宿寺中。
二十一日，急登磜。是峰东西横跨，若飞梁天半，较贵溪石桥轩大三倍。从寺西眺，祗得其端；由寺北转入峡中，南向登，仰见竹影浮扬，一峰中穿，高度云末，透石入南，瞰乱峰攒挺，溪声山色，另作光响，非复人世。出桥南还眺，飞梁之上，石痕横迭，疑有缀庐嵌室，无路可登。正徘徊间，一山鹤冲飞而去，响传疏竹间，益令人留恋。是桥之南，其内石裂两层，自下而上，离合尺许；由隙扳跻，欲达其上层，而从上垂绠，可引入中层云。下磜，由小路五里，抵玉泉山下。山甚峻，屏立溪西北，上半俱削壁。僧叠级凿崖，架庐峰侧。一峰悬上，三面凭空，后复下隔深峡，离大山之右崖丈许。登眺久之，返抵北门旅次，已昏黑。
二十二日，西北三十里至陈坊，北度小木桥，沿小溪入五里，由迴龙洞入山隘，抵曹山寺。环峰四辟，平畴一围，水流其间，亦此中一洞天也。
二十三日，西四十里至朱碧街，去乐安尚三十里。
二十四日，西南三十里至大坪寺，东转入华盖山。二里为一天门，又蹑级上一里为旧一天门，有二小溪合于石屋之上。从此行峻坂中七里至二天门，两度脊，东北绕三峰之阴，共七里而登华盖顶，谒三仙焉。华盖三峰并列，而中峰稍逊；西为著棋，东为华盖，路由西峰而登。其阳甚削，故取道于此。华盖之上，诸道房簇绕，仙殿无余地可舒眺。登著棋纵目四览，其北正与相山对；西南则中华山与颉颃；东与南各翼以崇嶂，然皆不能与华盖抗也。是山在崇仁南一百二十里，东去宜黄亦一百二十里，西去乐安三十里，西南一百里至永丰，东南至宁都则二百里焉。余自建昌宜取道磁龟，则直西而至；自宜黄则取道石磜，从云封寺亦直西而至；今由朱碧，则迂而北，环而西，转东向入山。取道虽迂五十里，而得北游曹山、洞石，可无憾矣。仍下三天门，西南十二里出大陂溪中，乱石平铺，水碎飞其上，望之如冰玉。
二十五日，为长至日，早寒殊甚。西南十五里，溪边一横石临流，与静闻踞其上，不知溪流之即在其下；及起回顾，溪流汨汨透石出，始知为架壑石也。予道乐安，闻城西十里有天生桥，欣然欲往；今路已南，不及西向，幸得此石，虽溪石庳细，已见天生石梁一斑。南十五里抵流坑，又西八里，宿乌江溪南之茶园。
二十六日，候舟逆旅，度溪桥北上会仙峰。其峰在大溪北、黄漠溪之西，盖两溪交会，是山独峙。其下流与雪华山东西夹黄漠溪之口者，高耸兀突，倍于雪华。南面石骨嶙峋，于此中独为峻拔。其西南则豁然溪流放注永丰境。由溪北从东小径西上五里至会仙峰，更西北上一里，石尤巑岏，上多鹃花，红艳，但不甚高，亦冬深殊景也。下山，舟尚不行，复止宿。予自常山来，所经县治无不通舟，惟金溪、乐安通舟之流俱在四五十里外。
二十七日，舟发乌江，经永丰，出吉水恩江。
十二月初二日，抵吉安郡。
初十日，登中华山，上下俱十里。
十一日，游洞云。
十二日，循中华而南十里，登分水岭；逾岭东五里为带源；由带源随水东行，出水口峡，水东去，路南入山六里，过罗源桥，复与带水遇，盖其水出峡东行，循山南转至此，度桥而北，山始大开；又五里，宿水北。
十五日，由水北五里度泸溪桥，为夏朗滞张氏西园数日。
十八日，由夏朗西，西华山之东小径北五里，西转循华北十里至永和。其北涯有道可径往青原，登山随山东北行五里，入两山间；又一里，有溪转峡而出，渡溪南转，石山当户，清涧抱壑，青原寺西向而峙。初入时不过东西两山夹也；至北坞转入而南，始觉水石清逈，岩壑潆泗；及登塔院，下瞰寺基，更觉中洋开整，四山凑合，其坞内外两重：外建书院，内峙香阜，若天造地设者。是寺久为书院，僧本寂竭力兴复，改院为寺；邹南皋、郭青螺欲两存之，本寂力持不可，始迁书院于外坞。寂为予言：如此寺前一溪，由寺东南深壑中来，前汇翠屏下；翠屏为水所蚀，山骨嶙峋，层迭耸出，老树悬缀其上，浸影清流，景色万状。寺左循流上峡甚峻，而坞曲曲折入十里，抵黄鲇岭入口，迴鎻极隘，但知有寺，不知寺后有此深坞也。余自翠屏下循流扳磵，宛转其间，莫测所极，觉水舂菜圃种种俱有异致。日渐西，乃登山，由五笑亭返寺；出山度溪桥，从山南五里越而西，西北十五里度赣江，暮烟横渚，不辨江城灯火；又三里，宿郡北白鹭洲。
二十五日，入永新舟。
二十六日，十里至神冈山下，乃西入小江；又西二十五里曰三江口，安福江自西北来，而西南来者永新江也。舟溯西南行，至是始有滩；又十五里，泊横江渡，去吉安郡五十里。
二十七日，二十里廖仙岩，至是始有山；南岸为泰和界，北俱庐陵境也。自此舟转北行，十里，永阳，庐陵大市也，在江之北；然江之南岸犹十里而始属泰和，以舟曲而北耳。又三十里，泊止阳渡。
二十八日，二十里至敖城，始南转；扬帆五里，上黄坝滩；复北折入两山间，五里枕头石；转而西，三里上黄牛滩。十八滩从此始。滩之上为分丝潭，潭水深碧，崖束如门，至此始有夹峙之崖、激湍之石；又十七里，经画角滩，抵坪上，则庐陵、永新交壤处。
二十九日，二十五里至还古，望溪南大山横亘，下有二小峰拔地起。问舟人，大曰义山，无奇；小曰梅田，有洞在山麓。予夙慕梅田之胜，急登岸，令仆随舟候于永新，予同静闻由还古南行五里，至梅田山下。峰皆丛石耸迭，无纤土蒙翳其间，真亭亭出水莲也。东向者三洞，北向者一洞；惟东北一角山石完善，东南洞尽处与西北诸面俱为烬灰者，铁削火淬，大丧玲珑之质。东向第一洞在穹崖下，一突石障洞侧，洞门穹然，高可十数丈；入洞后，顶忽盘空起，四围俱削壁下垂，如悬帛万丈，牵绡回幄；上复嵌空成阁，中仰一窍，直彻山顶，恨无十丈梯，凌空置身其间也。由此北入，左右俱有旋室透门，伏兽垂幢，不可枚举；而正洞垂门五重，第三重有柱中擎，界门为两：正门在西偏，直透洞光；东偏则旁门，暗中由别隙入，至第四门而合；再进抵第五门，约已半里，而洞门穹直，光犹遥瞩；至此路忽转西向入，入一门，幽黑漫无所睹，但闻传响铿鍧，比明处更弘远；欲出索炬烛之，既返步，所睹比入时更显，垂乳列柱，缤然满前矣。洞之南不十步，又得一洞，亦直北入，最后左转亦幽暗，其瑰异宏丽少逊第一洞。既出，见洞之西壁一隙岈然，侧身入门，高五六尺，阔仅尺半，上下方正如从绳絜矩，而槛桔成形，宛然琢削；其内石色与外洞较异，圆窦侧隙，曲折玲珑，悉可蜗旋猿挂；入有风蓬蓬然，出自内深室中，而昏黑无所见，乃蛇退而出。出洞又南不十步，再得第三洞，则穹然两门，一东向，一南向，中皆穹朗；初直北入，既而转右；转处一石柱洁白如削玉，上垂为宝盖，绡围珠络，形多瑰异；从此东折渐昏黑，两旁壁益狭，上甚高，惜无炬不能烛其顶；下则伏者渐低，不容身而出。自是而南，凌空之石俱厄于大斧烈焰，乃从山下转而北，见耸削……
西南游日记二（湖广）
隙下窥一窟。四环有门，当隙中。内为庵，后为石城洞。洞外石崖四亘，崖有隙，东向。庵即倚之。庵北向，洞在其左，门东北向。循级而下，颇似阳羡张公洞门，而大过之。洞中高穹，与张公并，而深广倍之。其中一冈横间，内外分两重。外重有巨石分列门口，如臺。当臺之中，两石笋耸立而起；其左右列者，北崖有巨柱矗立，大倍于笋，而色甚古朴。从石底高擎，上属洞顶；旁有隙，可环柱转。柱根涌起处，有石环捧，若植之盘中者。其旁有支洞，曲而北。再进，又有一大柱，下若莲花，围迭成柱；上如寳幢擎葢，属顶；旁亦有隙，可循转。柱之左，另环一窍，支洞益穹。因索炬不可得，遂止。
初六日，由洞门南越一岭，可五里。其处西为西云山，东为佛子岭之西垂。望见东面一山，中剖如门，意路且南向，无由得一迫视。又二里，至树林，忽度桥转而东，一里，正取道断山间，乃即东向洋溪大道也。盖自祝高岭而南，山分东西两界，中开大洋，直南抵汤渡；自断山之东，山又分南北二界，中开大洋，东抵洋溪。而武功南面与石门山之北，彼此相对；中又横界祝高至儿坡一层，遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陈钱口之水，由钱山、平田会于洋溪；南洋西自断山至路口，水始东下，合石门东麓卢子壠之水，由塘前而会于洋溪。二溪合流，曰洋坌，始胜舟而入安福。初望断山甚逼削，及入之，无竒也。是名错了坳。入坳东南三里，至午口。南上岭，山峡片石森立，色黒质秀，如英石。又二里，一小峰特立而尖，土人号曰夫子地。东逾一岭，五里为铜坑。坑南直上，黒雾中五里，忽闻溪声喧沸；已循危崖峭壁上行，雾中下瞰，皆峭石骈立，溪上沈黒逼仄，不能详也。已而竹影当前，犬声出户，遂得石门寺。问石门之竒，尚在山顶，五里而遥。会雨大作，因留寺。
初七日，天虽霁，露未晞，日高乃上山。迨下山，日已过午。以不及至梁上，遂由旧路下至铜坑，北向十里，宿路口刘氏宅。
初八日，西南向石门西北麓行，即向所入夫子地处也。五里，小流自铜坑北麓西北注山峡间。忽乱石蜿蜒，中一石横涧上，流淙淙透其下，玲珑若云片偃卧；但流微，梁伏，似园亭中物，巧而不鉅耳。又五里，逾冈而得大涧。一峯兀立涧北，为洞仙岩。踰涧南，循西麓行，其西即祝高南下之大洋也。南为永新界。五里，与大路合。又五里，一大涧东自牢芳坳来；坳在禾山纯顶西北，与石门南来之峯连列者。渡之而南，即为梁上。复南五里，连踰东来二涧，过青塘墅，又二里，宿西塘。
初九日，复南行。西踰一北来之涧，即前东来之涧转而南者。七里，至汤渡，始与大溪遇。此溪发源祝高南，合南下所经诸涧，盘旋西山麓，至此东转，始胜舟。又五里，至桥上。其处有元阳观、元阳洞。洞外列三门，内可深入；以不知竟失之。道左渡溪，踰山十里，随大溪东入峡。又二里，为龙山，数家倚溪上。循溪东去，崖石飞突，如蹲狮跳虎，高瞰其上；路出其下，滩石激涌，殊为壮观。三里，峡渐开出，峡南北廓然。又二里，溪转而南，高穹独出，与除夕李田所望无异。始知牢芳岭之东，又分一支起为禾山；而禾山又西环一支，至高石坳也。禾山西南有溪南下，至此与龙江大溪合而南去；路亦随之。五里，渡龙田溪，循溪南岸东向行。又六里，至路江，与静闻会。
初十日，由路江循西来小水二十里，为桥头，分两道：直西向者，往茶陵道也；渡溪西南向，则艻子树下道。于是从西南道，十里至界头岭，为分界处。盖崇山南自崖子壠东峙为午家山；东行者，分永宁、永新南北界；北转者，至月岭伏为塘石，为茶陵、永新界。下岭，水即西流。闻黄雩仙在其南，遂迂道南入山。十里，南越一溪，即黄雩下流也。踰仙宫岭，下五里，望南山高挿天际者，即午家山，乃永宁、茶陵界也。北与仙宫夹而成坞，中一峯自西而来，至此始卓立；下即黄雩庙。庙南有涧奔涌，不见上流；察之，则一窍伏卓峯之下，乱波沸涌流出，遂成滔滔之势。游竟，仍北出仙宫岭，十里，与界头之道合。又一溪自西而东，发源崖子壠，在黄雩西北重山中。渡溪北五里，复得一溪，亦向东去。渡溪桥，即为艻子树下，始见大溪自东南注西北，小舟鳞次其下；至高壠而更大。艻子树名，昔有之，今无矣。
十一日，分静闻舟，从艻子树顺流至衡州，期以衡之青草桥塔下。予同顾仆从陆，探茶陵、攸县之胜。顺流西行八里，越两冈，至蟠龙庵。庵前道分为两：一小溪北自龙头山来，过溪直西去，是为巫江，乃茶陵大道；随山顺流转南去，是为小江口，乃云嵝山道。小江口即蟠龙、巫江二溪北自龙头至此，南入黄雩大溪者。云嵝山在茶陵东五十里沙江之上，其山深峭。神庙中僧孤舟开山建刹；孤舟故虎来寺攫僧去，僧徒星㪚，豺虎昼游，人无入者。每従人问津，俱戒莫入；且雨雾沈霾，莫为引道。予不为阻，从蟠龙小路南，沿小溪二里，复与大溪遇。渡溪南入山，雨沈沈益甚。西南三里，大溪复自北来，直逼山下，盘曲山峡；两旁石崖，水嚙成矶。沿大溪二里，至沙江，即云嵝溪入大溪处。道遇一人持葢将逺出，见问云嵝道，即曰：‘入此山非多人不可。’予为君前驱，因随抵其家，为余觅三人，各持械具火，冒雨入。初循溪口东入一里，一小溪自西峡透隙出，望其石崖层亘，外束如门，导者曰：‘此虎窟也，樵采従未有入者。’遂溯云嵝大溪，宛转二里，溪底石峙如平臺，中剖一道，水由石间下，甚为丽观。于是上山，转山嘴而下，得平畴一壑，曰和尚园；四面重峯环合，平畴尽约一里。复踰一小山，循前溪上流，曲折峡中一里，抵云嵝寺。山深雾黒，绝无一人；而大雨促行，遂同導者出，至溪口，遇一舟，附之顺流下。时衣履沾湿，得舟甚适；买薪炊粥，炙衣无暇，遑问两旁崖石也。山溪迂曲，下午登舟四十里；暮，舟子宵征三十余里，泊东江口。
十二日，闻灵岩在茶陵南十五里，乃出城南，渡酃水，东南行，陂陀上下五里，得平畴曰欧江，有溪东南来。溯之行，雾中望东山石甚兀突，心异之。又五里，抵沙陂，溪上亘圆顶如迭磨，其内穹崖裂洞，曰学堂岩。再东，山峡盘亘中，曰石梁；梁在㑹仙寨东谷，其谷乱崖分亘，攅列成坞。两转而石梁东西横列，下开一窦，由梁下北望，别有天地。透梁入，梁上复开崖一层，由东坡上，直透梁中；止登之，如践重楼。又东一里，乃北峡中一里，得碧泉岩，对狮岩，俱南向。又东踰岭，下北转，则为灵岩；岩东向，深数十丈，高四丈。自㑹仙岩至此，山皆不甚高，俱石崖盘亘，堆环成壑，为玦、为门、为岩、为洞，往往而是；但石质粗而色赤，无通漏润泽观。惟石梁横跨，下复穹然，此中八景为第一。
十三日，返至茶陵南闗外，经大西门，寻紫云、云阳诸胜。西向九里，抵山麓，曰沙江舖；大江至此直逼山下。舖西为攸县、安仁大道。南登紫云山，上一里，山半真武殿；上则观音庵，俱北瞰来水。询云阳道，庵僧曰：‘云阳山西去此十里，顶为老君岩；云阳仙在其东峰腋，去顶三里；云阳仙之麓为赤松坛，去云阳仙亦三里。紫云乃云阳东北尽处，而赤松为云阳正东麓。由紫云之北，西顺江岸三里，为洪山庙，乃登顶北道；由紫云南，循山麓西四里，即赤松坛，则登顶东道也。去顶各十里而近。今观音庵侧西小径二里，可达罗汉洞；庵亦有间道登顶，不必下紫云也。’予从之，由真武殿侧西北度两小坳；一涧从西北来，则紫云与罗汉后山夹成者，水北入大江；紫云为其所界断。渡涧，即罗汉庵；庵东向。余急于登顶，从庵后西向登山；浓雾翳山半，不顾扳跻，直上三里，踰峯脊两重；雾渐开。又上二里，则峯脊冰块盈柯，大小依枝；遇风雨辄坠。时岚雾悉消，山之南与东二面，歴歴可睹：酃江自东南，黄雩江自西北，盘曲甚逺。始知云阳之峯，俱自西南走东北，排列数重；紫云其北第一重也；罗汉庵后予所由跻者，第二重也；云阳仙第三重也；老君岩在其上，为絶顶，所谓七十一峯第一峯也。顶峯在南，余所登峯在北；径路迷絶。西南望峯顶，中隔一坞，絶顶尚霾沈雾中。俯瞰过脊处，在峯足里许；其上隔山竹树，一壑两乳，迴环掩映，疑即云阳仙；虽无径，急直坠下，度脊上二里，踰一小坳，入云阳仙庵；庵北向；登顶道由左畔上，可五里至老君岩。庵后有大石飞累驾空，竹树悬缀石间；五雷池澄碧，迥异层岩上突，无可扳陟；且黒雾宻翳其上，辨晰甚难。盖余所登道当风，无树，故冰仅随枝堆积；此庵……
正文
中山峰环夹竹树，蒙茸萦雾，成冰玲珑，满树。每朔风一振，铿然倾地，如颓玉。山有积高二三尺者，途为之阻。通顶处更难登陟。因问赤松坛，而僧楚音讹为石洞。予贪石洞之奇，遂舍登顶，东下。山路侧，涧流泻石间。僧指为子房炼丹池、仙人指迹诸胜。余笑颔之，直下三里，抵赤松坛。始知赤松非石洞，殿前特古松一株，无他胜。
十四日，浓雾四合，无复登顶望。循山麓北行，逾小涧二重，共四里，过紫云麓；又六里，抵洪山庙。风雨暴至，市薪煨榾柮者竟日。庙后有大道南登绝顶。时庙下泊数艘，俱苦石尤，不能顺流下。屡招予为明日行，予犹不能恝然。云阳顶也。
十五日，泊舟将放，招予速下舟。予见四山雾舒云泄，遂决策登山。由庙后南向登，三里，一高峰北峙，道分两岐。予初岐东南，疑由罗汉峡向云阳仙，非径造老君岩者；乃复转西南岐。不一里，陟高峰西峡。顾仆南见峡顶若石梁东西架，予瞻眺不及。及西上岭侧，大江已环其西。大道乃西北下者，遂望岭头南跻。上岭头，冰叶纷披，虽无径着迹，予意得石梁胜，亦可以少慰。升岭遍觅无有飞架石。第见是岭脊东南横属高顶，其为登顶道无疑。遂东南度脊，仰首直上。又一里，再踰脊，下瞰脊南，云阳仙已在屐底。盖是脊东西横亘，西为绝顶，北尽境；东即属前登云阳第二重岭也。于是始得道，更南向上。冰雪峰接，行冰花玉树中。一里，连过两峰，始陟最高顶。从峰脊南下，又一里，复过两峰。有十字微路界峰坳，南上复登山顶。东西俱由山半下，然脊北顶虽极高，纯土无石；脊南峰较下，而东面石崖高穹，峰笋森立。乃从南岭东扳崖踞石，瞰坞中茅龛，意即老君岩静室。因上已尽胜，不必下。时欲探秦人洞，乃从西路行。山阴冰棘萦阻，举足甚艰。不二里，道绝。四顾皆茅茨僵冻，举首投足，上下触困。兼茅中时有偃宕，疑为虎穴。山下复重雾四沈，瞰眺莫烛。计难再下，复望山巅上。冻滑草附，随跻辄堕。念岭峻草开，可脱虎口，益鼓勇直上。二里，复得顶。北望前所西下脊，又隔二峰矣。又南一里，再下二峰。忽乱石排空，片片攅刃，交戟。雾盛风急，从中溜足直下。强扳崖踞坐，益自豪。既下石峰坳中，复得十字路，西向下岭。二里，草丛中时有细路；又二里，路微而石树蒙翳；又二里，则石悬树密，路益绝。盖始路逾岭而西，闻茶陵人自东来烧木为炭，至此辄返。过此崖穷树深，上者不能下，下者亦不复上。遂与顾仆挂石投崖，悬藤倒柯，坠空者数层。渐闻水声，终不识去人境远近。已而露影一闪，露出层峰夹谷，树色深茂；又见谷口两重外平坞，可瞩。乃益拨丛历级。既而下一悬崖，忽得枯涧，可践石行。涧翳草中，不辨水石，为力甚艰。三里，下一瀑崖，微见路影，时隐现草间。又一里，涧从崖间破峡出，两峡劈峙，北尤斗峭。始得道，从南崖逾岭出。又一里，遇北来大道，一村居曰窑里，盖云阳西坞也。其地东北转洪山庙五里而遥，南去秦人洞十五里。遂南循山峡行，逾一小岭，五里，上枣核岭。岭俱云阳西向度而北转成峡者。十一里，渡涧。涧乃南自龙头岭下出，上清洞依西麓溯涧南上，半里为络丝潭，深碧无底，两崖多迭石。又半里，复渡涧，依东麓登山。是处东为云阳之南峰，西为大岭。大岭高并云阳、龙头岭，其过脊也；其东南尽西岭，东北抵麻叶洞，西北峙五凤楼，西南为古爽冲。一溪自大岭东北来者，乃洪碧山之水；一溪自龙头岭北下者，乃大岭、云阳过脊之水。二水合北出把鼻。龙头岭水南下者，合秦人洞水，出大罗埠。越龙头二里，得平畴曰东岭坞。坞内水田平衍，村居稠密。东即云阳，西即大岭，北即龙头岭。过脊南为东岭迴环。余始至以为平地，及下东岭而后知在众山上也。循坞东一里，宿新庵。
十六日，南行一里，登东岭，即从岭上西行。岭头多漩窝成潭，如釜之仰，釜底俱有穴，直下为井，深或不见底，是为九十九井。山下俱石骨崆峒，上透一窍，辄水捣成井。井虽枯眢无水，然亦以九十九奇也。又西一里，西南谷中四山环遶，亦成仰釜。釜底有涧，涧东西皆秦人洞也。灌莽中直下二里至其处，涧由西洞出入，东洞涧横界釜中，东西长半里。中流先捣入一穴，旋透穴东出，即自石峡中行。峡南北俱石崖壁立，夹成横槽，水由槽中抵东洞，南向倒入洞口。洞有两门，北向。水先分入小门，透峡下倾，人不能从。稍东南入大门者，从众石中漫流，势较平。但洞内水汇成潭，深浸洞两崖，旁无余隙可入。循崖则路断，从水则苦无浮槎。惟小门水入峡后，亦旁通大洞，流可揭厉入其隙，宛转分彻，如轩楞别启，返瞩倒入之势甚奇。西洞洞门东穹，按东高少杀，水由洞后东向出，亦较浅，可涉入。洞五六丈，上嵌圆顶，四围飞石架空，两重如欂栌悬阁，得二丈梯可度上。其下再入水，亦成潭，深并东洞，不能入。出西洞，逾岭二里，南抵坞下。东洞水东向涌出山麓，亦如黄雩之出石下也。土人环石为陂，壅成巨潭，以灌山塍。水南流出谷，路从其东北上岭，共三里，仍达东岭坞。
十七日，仍由新庵北下龙头岭，共五里，至络丝潭下。先是，余按志有秦人三洞，上洞惟石门不可入。予既得东西两洞，无从觅所谓上洞者。土人曰：‘络丝潭北有上清潭，门甚隘，水由中出，人不能入；入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰处，非惟难入，亦不敢入也。’余闻之益喜甚。既过络丝潭，不渡涧，即依西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也；枣核故道不渡涧，为西麓，大岭、洪碧之东也。出把鼻道北半里，至上清潭。洞即在路之下、涧之上。门东向，夹如合掌，水由洞出，有三派：自洞后者汇而不流；由洞左者，乃洞南旁窦出，甚急。逾洞左急流，即当伏水入。导者止供炬，无肯为前驱者。余解衣伏水，蛇行以进。石隙低而隘，水没大半，必身伏水中，手擎炬平出水上，乃得入。西入二丈，隙始高裂丈余；南北横裂者亦三丈，然都无入处。惟直西一窦，阔一尺五寸，高二尺，水没其中者如所阔隙，余水面仅得尺之半。计匍匐水中，必口鼻俱濡水；且以炬探之，贴隙顶入，犹半为水渍。时顾仆守衣洞外，若泅水入，谁为递炬者？身可由水，炬岂能由水耶？况秦人洞水虽没股膝，温然可近；此水独寒，而洞当风口，飕飕尤厉。风兼水逼，火复阻道，舍之出，爇火洞门久之。复循西麓随水北，已在枣核岭西矣。去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾西，大岭南、洪碧东，即云阳、枣核之支，北则枣核西垂也。大岭东转，正束涧下流，夹峙如门。当门一石峰耸突，曰将军岭。涧捣其西，而枣核一支西至此尽。涧西有石崖南向东瞰涧中，大岭一支亦东至此尽。迴崖之下开一隙，浅不能入。崖前有小溪自西而东入大涧。循小溪至崖西乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻叶洞。洞口南向，仅斗大，在石隙中，转折数级下。初觅导，亦俱以炬应，无敢导者。且曰：‘此中有神龙奇鬼，非符术不能服。’最后以重资觅一人，将脱衣问余，乃儒者，非法士，惊出曰：‘余以为大师故，纵胆入，岂能身徇汝耶？’余乃寄行李前村，与顾仆各持数炬入。村民随至洞口者数十人，皆莫能从。予两人乃以足先入，历级转窦，递炬下，数转达洞底。洞稍宽，可侧身舒首，乃以炬前向。其东西裂隙俱无入处。其北一穴，低仅尺，阔等，下甚平燥。先以炬后，蛇伏进，背腹摩贴，足后耸，乃度。此内洞第一关。内裂隙既高，东西横亘，然亦无入处。又度第二关，低隘与前齐，规进法亦如之。既入内层，亦横裂。西南裂者不甚深；其东北裂处，上一石坳忽又纵裂起，上穹下狭，高不见顶。至此石坳殊形，肤理顿易，片窍俱欲生动。其西北之峡渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。转从东南峡，仍下一坳。其底砂石平铺如涧底，洁溜干燥，鲜水。峡东南尽处，乱石矗驾，迭成楼台，由其隙皆可扳跻上。其上石窦一缕，直彻洞顶，光由隙中下射，宛如钩月。涧底南通覆石低压，高仅尺许，此必前通洞外涧所从入者。由层石下北循涧底入，隘低甚，与外二关相似。稍从其西攀上一石隙，北转而东，若度鞍历峤。两壁石色石质，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹同雕刻。东下一级，复值涧底，已转入隘关。内辟成一衖，阔二丈，高杀其五尺，覆石平如布幄。北池坦底，半里许。下有一石欂栌出为榻，楞边明辨，上则莲英下垂，连接成帏，四围垂幔，大与榻并，中圆透盘空，上穹为顶。其后西壁玉柱圆竖，大小不一，而色皆莹素，纹绝刻镂，衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下两层，涧底东北去，上洞登自西北。
赍火炬已去。其七恐迷归路，遂割奇返，抵透光处，炬裁尽。洞外守视者又增数十人，见予两人皆额礼称异，且曰：‘久待不出，疑堕异吻。’余各谢之。然此洞入处多隘，其中美胜，予所见洞俱莫及。不知土人何畏入乃尔。乃取行李前村，随涧北十里，抵大道；又西十里，宿黄石铺。去茶陵西已四十里。铺南即大岭北峙，峰石俱嶙峋插空；西南一峰尤甚，名五凤楼，去十里而近，即安仁道。余早卧不及询。明发登途，知已无及。黄石西北三十里为高暑山，又有小暑山，俱在攸县东，疑即司空山也。二山之西，高峰渐伏。茶陵江北曲，经高暑南麓而西；攸水在山北，是山界茶、攸两江云。
十八日，西北五十里，抵攸县。
十九日，西南四十五里，下太平寺岭，则大江在其下，隔江即芒洲也。候舟不得，宿泊舟间。
二十日上午始得舟，顺流西北向山峡行：二十五里，大鹅滩；十五里，过下埠；下四乡滩，险甚；过此，山始开，江乃西向：二十五里，北下横道滩；又十五里，宿子坪民舍。
二十一日，四鼓，舟人乘月促下舟：二十里，雷家埠，出湘江；又东北十五里，抵衡山县，出望岳门；三里，越桐木岭，始有大松立路侧；又二里，石陂桥，松始夹道；五里，过九龙泉；又五里，师姑桥，夹路松尽，山陇始开，乃见祝融峰北峙；五里，入山复得松；又五里，路北有子抱母松；又五里，过司马桥，入谒岳庙。问水帘洞在山东北隅，非逐山道，遂东出岳市，东北三里，有小溪自岳东高峰来，入小径三里，上山峡，即望见水帘布石崖下；二里，造其处，乃瀑之泻于涧者，非洞也。下山又东北二里，登山循峡逾一隘，中峰回水绕，为九真洞，亦山峡间瀑也，在紫葢峰下。逾山而北，尚有洞，亦山坞，渐近湘潭境。余见日将暮，遂出山，十里，宿岳庙。
二十二日，力疾登山，由岳庙西渡将军桥。岳庙东西皆涧，北入山一里，为紫云洞，亦无洞，山前一冈当户环成耳。由此上岭一里，大石后度一脊，里许，路南有铁佛寺；寺后跻级一里，路两旁俱细竹蒙茸；上岭得丹霞寺；从寺侧北上，由络丝潭北下一岭，又循络丝上流之涧一里，为宝善堂；其处涧从东西两壑来，堂有大石如壁，西涧环石下出玉板桥，与东涧合而南；宝善界两涧之中，去岳庙已五里；堂后蹑磴一里，又循西涧岭东平行二里，为半云庵；庵后渡涧西蹑级直上二里，上一峰为茶庵；又直上三里，逾一峰得半山庵，路甚峻；由半山庵丹霞侧北上，竹树交映，青翠滴衣；竹中闻泉声淙淙，自半云逾涧，全不与水遇，以为山高无水，至是闻之殊快。时欲登顶，过诸寺俱不入；由丹霞上三里，为湘南寺；又二里，南天门，平行东向二里，分路：南一里，飞来船、讲经台，转至旧路；又东下半里，北度脊，西北上三里，抵上封寺；寺东有虎跑泉，西有卓锡泉。凡住寺三日。
二十六日至观音崖，再上祝融会仙桥，由不语崖西下八里，路分南北：北二里，九龙坪，仍转路口；南一里，茅坪；东南由山半行四里，渡乱涧至大坪，分路：东南上南天门道；予乃从西南小路直上四里，为老龙池，在岭坳；岭外多净室；西南至侧刀之西、雷祖之东；东二里，上侧刀峰，平行顶上二里，下山顶，度脊甚狭；行赤帝峰北一里，绕其东，乃南由坳中东行一里，转出天柱东，遂南下五里，过狮子山，与大路合；由岐路西入福严寺。
二十七日，由寺西循天柱南一里，又西上二里，越南分脊，北转循天柱西一里，上西来脊，遂由脊上西南行；循华葢东转出其南麓，西三里，复循华葢西北下；风雨大至；北过一小坪，复上岭，共一里，转西行岭脊上，连度三脊，或循岭北，或循岭南，共三里，复上岭直上二里，为观音峰；峰北树中行三里，雨始止，沈雾益甚；西南下一里，得观音庵；又下一里，为罗汉台，有路自北坞至者，即南沟来道；复南上三里，度二脊，既逾高顶，南下一里，得丛木一丘，曰云雾堂；又南下一里，为东来大路；遂西下又一里半，至涧，度桥而西，至方广寺；盖大岭之南石廪峰分支西下为莲花诸峰，北则云雾顶分支西下为泉室、天台诸峰，夹而成坞，寺居其中，水口西去，环锁甚隘，亦一胜地也；寺西有洗衲池、补衣石，在涧旁；度水口桥，即北上山三里，得三台寺；盖泉室峰又西起高顶，突为天台峰，西垂一支环转而南，若大尾之掉，几东接其南下之支；南面水仅成峡，内环一坞如玦，在高原之上，与方广方称上下二奇；仍返宿方广。
二十八日，出补衲台，沿涧西行五里，石树潆溪，岩影溪声，澄涤胸目；又二里，隔溪前山有峡自东南来，与方广水合流西去，路遂北向登崖；崖下石树愈密，涧在深壑中，有黑白黄三龙潭；两崖峭削，路折而上，闻声而已，不能见也；已平行山半，共三里，过鹅公嘴，得龙潭寺；寺天台西峰下，南为双髻峰，盖天台双髻夹而西来，以成龙潭；潭北上即寺；寺西为狮子峰，尖削特立；天台以西峰至此尽；其南隔溪即双髻峰，而莲花以西峰亦至此尽；过九龙，犹平行山半五里，自狮子峰南绕其西下山；又五里，为迹桥，而衡岳西面之山始尽；桥东去龙潭十里，西去湘乡界四十里，西北去白高三十里，南至衡阳界孟公坳五里；自马迹桥南渡一涧，涧即方广、九龙水去白高者，东南行四里，又越小桥一里，上一低坳，不知其界头也；过坳五里，有水自东北山间悬崖下，高数十仞，曰小响水塘，亦衡岳余波也；又二里，有水自北山悬崖飞泻，为大响水塘，阔大过前崖，而水分两级，转下峡间；初见上级，后见下级，故觉其不及前崖飞流直下也；前即宁水，南出沙河，下衡郡草桥；由宁水桥五里，过国清亭，逾小岭，为穆家洞；洞回环圆整，水自东南环东北，乃石廪峰西南峡中水，山环如水，而东附于衡山之西；经洞二里，复南逾一岭，二里，为陶朱下洞，洞甚隘，水直西出；又南入峡二里，复逾岭，为陶朱中洞，水亦西出；又南二里，上岭坳甚隘，为陶朱三洞，敞于前二洞，而不及穆洞之回环；二里，又逾岭，为界江；江之西曰大海岭；溯水南行一里，上一坳，至傍塘，即随水东南行五里，抵黑山；又五里，水口两山逼凑，水由其内破壁入，一里，水始出峡，路亦夷；又一里，为横口，傍塘、黑山之水南下，岣嵝之水西南来，至此合；北望岣嵝、白石诸峰甚近；南去衡郡五十里。
二十九日，沿溪南行，逾大小犁坪，共五里，复与溪遇；循溪东南下十里，越溪；又五里，入排冲；排冲者，山冈自黑山西之谈碧岭东南至青山，分为两支，俱西北转，两冈排列，夹为长坞，至青山坳，凡五里，坞始穷，乃逾坳而南；十里，下望日坳，至黄沙湾，则蒸江自西南来，路随江东南海下；又五里，抵衡郡之草桥；觅静闻，暮得之绿竹庵瑞光上人处；庵在北门外，华严、松罗诸庵间；八庵联络，俱幽静明洁，呗诵之声相闻，乃桂藩焚修地。
二月初一日，由庵东南逾小岭至湘江，溯江至蒸水入湘处，渡江登东岸，东南行六里，复西五里，从丁家渡渡江，已在郡南门外；登崖上回雁峰；峰不甚高，东临湘水，北瞰郡城，俱在足下；雁峰寺笼罩峰顶，无余隙；仍出北门，登石鼓山；山在临蒸驿后，湘江流其南，蒸江北绕山，由其间东突成峰；前有禹碑亭，后为崇业堂，再上宣圣殿，中峙焉；殿后高阁甚畅，曰大观楼，平视衡城与回雁，南北相对，蒸湘夹其左右，俯出窗楞下，近而万家烟市、三水帆樯，远极于岳云岭木，亦为披映；虽书院宏伟不及吉安白鹭，乃地为名贤乐育之区，兼滕王、黄鹤诸胜，非白鹭所得侔矣；楼后为七贤祠，最后为生生阁；阁东向下瞰蒸湘合流于前，未水北入二里外，与大观东西易向；大观踞山顶，收南北西三面之奇，此则东尽二江合流之胜者也；又东为合江亭址，稍下临流愈近；下楼，过青草桥，东北二里，入绿竹庵；来雁塔者，衡州下流第二重水口山也；石鼓从郡城东北特起，垂江为第一重；雁塔又峙于蒸水东、耒水北，为第二重；南濒江，与石鼓夹峙蒸水左右。
初二日至初六日，俱阻雨庵中。
初七日，静闻同顾仆定永州船；予循麓东入桂花园，乃桂藩新构庆桂堂地；前列丹桂三株，皆耸干参天，接阴蔽日；其北宝珠茶五株，高大亚之，郁森殊匹；又东为桃花源，西自华严、天母二庵来，南北俱高冈夹峙，中层迭为池，池两傍依冈分坞，皆梵宫绀宇，诸藩阉亭榭错出其间；桃花源上即桃花冲，乃岭坳也；其南最高处结亭曰停云；从亭北逾桃花冲坳东，复冈夹成池；越池而上，即来雁塔；塔前为双练塘，西对石鼓，返眺蒸湘交会，亦甚胜；因促僧登塔，历五层，四眺诸峰，北惟衡岳最高，次……
则西之雨母山，又次则西北大海岭。余皆冈垄高下，无甚峥嵘；而东南二面，豁然无际。湘水自回雁北注城东，至石鼓合蒸，东转经塔下，东合耒水，北去。三水曲折，不及长江一望无尽，而纡回殊足恋也。归庵晤静闻，知舟行期二日后。
初八日，入郡，出城南一里，由回雁麓一里，入花药山。山不甚高，即回雁西转迴环下府城者。诸峰如开翅舒翼，四拱成坞，有寺当其中，若在城郭内，弘敞为一方冠。
初九日，移行李舟中，雨不止，舟泊不行。
初十日，仅行舟五里，泊水府庙。
十一日，二十五里，南上钩栏滩——衡南首滩也。西二十五里为车江，折而东南二十里为新塘站，又二里泊新塘上流之对涯。二鼓中盗囊洗，仅脱身；顾仆被重创。
十二日，赖静闻于烬余中拔得衣被数件，体得蔽。时劫舟已沈，锅具焚没无余；静闻没水取得一铁铫，漉取江底湿米煮粥，遍食诸难者。余三人因附土人舟返衡府。舟颇大，篙师仅一人，抵铁楼门已五鼓。
十三日，入城投金祥甫，欲假游资于桂藩。金其书记也。日复一日，竟不得要领。
二十日，出步柴埠门外，途遇折宝珠茶者，花大瓣密，其红映日；又见千叶绯桃，含苞大如钟，皆桃花冲物也。余拟往观之。
二十二日，同静闻出瞻岳门，越草桥，过绿竹庵，桃花历乱，入桂花园，则宝珠盛放，花巨如盘，殷红密瓣，万朵浮围翠之上，真大观，不复知身在窘难中也。望隔溪坞内，桃花竹色映带生姿，中有阁临流，亭新其巅。循级入登，山踞亭为之怃然。
二十六日，金阄会得百金，贷予二十金；会桂藩复有所捐助。静闻不能无望，予议先往道州，留静闻候坐郡中待余还，同西行。
三月初三日下午，风雨作，舟子迁延，晚始移泊南门埠。
初四日下午，过汊江，抵云集潭，去前日被盗处不远。
初五日，平明发舟，风颇利。十里过前日畏途，沈舟犹在也；四里过香炉山，上有滩颇高；又二十五里过桂阳河口。桂阳河自南岸入湘，舂水出道州舂陵山，岿水出宁远九疑山，经桂阳西境合流至此入湘，为常宁县界。由河口入抵桂阳尚三百里。又四里止瓦洲夹。
初六日，二十里过白坊驿；又西南三十里为常宁水口，水从东岸入湘，亦如桂阳河，水较小。常宁县治犹在江之东南也。西十五里泊粮船埠。
初七日，西南十五里至河洲驿。此地湘江东岸为常宁界，西岸为永之祁阳界，皆平陵扩然，冈阜远迭。三十里过大铺，两岸俱祁阳属；上九州滩，又三十里至归阳驿。
初八日，西七十五里泊石坝里。
初九日，五十余里，下午抵祁阳。余病不能登。昨予将至白水驿，力疾西望一横山如列屏；至是舟溯流而西，又北转，已出是山之阳，盖祁山也。山在湘江北，县在湘江西，祁水南，相距十五里。上流则湘自南来，循城东抵山南转；祁水西自邵阳来，东入湘，遂并东曲去。
初十日，舟以候客未发。余念浯溪胜不可不登，乃沿江南五里渡之。东已在浯溪下，溪由西东入湘，流甚细。溪北三崖骈峙，西临湘江；中崖最高，颜鲁公所书中兴颂，高镵崖壁；前有亭，下临湘水；崖巅巉石簇立，如芙蓉丛萼。余病怯不能登，卧崖边石上仰观久之。舟至，又行二十里，过新妇塘。江北岸一石娉婷立岩端，矫首作西望状；下有小鲜曰竹鱼，极腴，八九月重一二斤，他处所无。又十里泊舟滴水崖，崖在江南岸，危岩亘空。
十一日，六十五里抵七里滩。
十二日，二十里过冷水滩。舟循东岸行，隔江聚落俱在石崖上；濒江石骨嶙峋，直插水底；阛阓之址以石不以土，人从崖隙拾级以登，真山水中窟宅也。忽南风大作，薄暮稍杀，舟乃行五里已暮；乘月行五里，抵区河。
十三日，四十里至湘口关。湘江自西南，潇江自东南，合于其前。予舟由潇入，十里为永郡西门之浮桥。已一舟从后来，予移附其中，盖以明日向道州者。下午舟过浮桥，泊小西门。隔江望西岸石甚森幻，中一溪自西来注，石梁跨其上，心异之。循城而北，西越浮桥，则浮桥西岸异石张吸。土人问：愚溪桥即浮桥南畔溪上跨石者是；钻鉧潭则直西半里，路旁嵌溪者是。始知潭即愚溪上流，潭从西，桥从南也。乃遵通衢直西去，路左人家隙中时见小溪流石间。半里过柳子祠，祠南向临溪；再西抵茶庵，溪自南来，沿石东转，转处石势尤森特，但亦溪湾一曲耳，无所谓潭也。求小丘、小石潭，俱无能识者。是水发源永州南百里之鸦山，有冉、染二名，柳子易之以愚。按文求小丘，当即茶庵也。庵去潭西数十步，丛丘之上，为此中鼎刹。求西山亦无知者。后读芝山碑，谓芝山即西山，亦非也。芝山远在北，当即柳子祠后圆峰高顶，今为护珠庵者是。闻庵间有柳子崖，则为西山信矣。余觅道其间，西北登山，崖已芜，竟不得道；乃西南绕茶庵前，复东返柳子祠前，渡溪南，越一冈，东转出愚溪桥。桥两端架潇江之上，即前所望异石也。因搜踞石窟，上下穿眺，尤幻。桥内一庵曰圆通，北向俯溪，有竹木胜。时舟在隔江城下，以舟子迟待，予乃返。
十四日，晨过浮桥西，见一长者，叩以永州最胜。曰：溯江南二里濒江为朝阳岩；北随江转入山冈亦二里为芝山岩；无得而三也。予乃先北趋芝山，循江西岸半里至刘侍御山房，由其侧北入山，越一岭，又北逾山冈登其山。见山之西北，湘水在北稍远；近则一小水从西来东；东南则潇水在其东，潇江东岸有塔临江，与此山夹潇为永水口。盖此即西山北走之支，北尽潇湘合流处，当即柳子所记万石山，郡人则称为芝山云。越岭北，从岭上东转，前望树色合阴，石崖矗奋，知异境到矣。即下崖脚仰望，有庵倚之；路绕其北而上，乃舍庵上趋，则崖石耸透，固奇；而两旁乱石森立，上下起伏如莲萼芝房，中房外簇，随地而是。小径由其间上至崖顶，穿一石关入，有室南向；绕其南西穿石隙而入，仍从西峡下至崖脚。一路竹木扶疏，玉兰铺雪，入崖下庵。庵北一小阁可憩；南结精庐倚之，门在其左；僧从内启扉入，小庭侧窦穿卧隙而上，崖石穿然，一亭缀石末，四窗空明，花箨间发，若置身盆石窈窕中。出返至浮桥，闻直西四十里有寺曰石门山，最胜；渴登朝阳岩不及往，分令顾仆从桥东溯湘放舟南上，予从桥西仍过愚溪桥，溯潇西岸南行一里，大道西南折，道州道也。由岐径东南一里，则一山怒而磈石奔，与江斗；踰其上东俯入石关内，飞石浮云，旁下瞰潇水，即朝阳岩矣。岩后通前豁，上覆重崖，绝壑临其下，憩倚于中，烟帆远近与溪云山鸟相出没，游目所及，胜常迭供。甫定而山谷传响，舟人已放舟于下促下舟。余不顾，崖北有石磴直下，缘江急从之。磴西倚危崖，澄江东逼尽处，忽有洞岈然，高阔共四丈，亦东面江。溪流自中喷玉出水洞也。洞口少入即南转，平整轩洁，大江当其门，内界流泉与上岩高下擅奇。入五六丈即汇流满洞，洞西转而黑，计可揭进，无炬乃出。其北更有一岩覆结奇云，踵插渊黛，土人横栈架板若阁道，仍从石磴透出岩后，凌绝顶佛庐插其上。舟人促不已，乃下舟。溯江渐东折七里至香炉山，尖锐若髻，石骨攒簇，独峙江西岸。时见佳植缀摇。下午过金牛滩，上有金牛岭，岭北峰尖削，南则横突三峰，江流直捣其胁。至是舟始南泊庙下，舟行已五十里，陆路止二十里。先是闻永州南二十里有澹岩，不意舟帆竟日，岩犹在前也。计明晨过其下，舟人执不肯待。余念陆近水远，不若听舟去，从陆蹑之。
十五日，五里至岩北，亟登涯，期舟于双牌。双牌者，郡南五十里铺也。郡南二十五里为岩北，陆至此与江合；陆即南入山，又二十五里至双牌；水道则东迂，溯江至双牌又六十里，计舟一日仅抵此，余不难负病追蹑也。岩背东北临江，从其南二里西向入山。岩俱怒涌作攫人状，已望见西峰前突；西峰耸石尤异，及登之，官舍半颓。先是西峰之阳望见洞门高张，至是路从其侧出，上见石崖攅舞环玦，东向下则中空成岩，容数百人，下平上穹，明奥幽爽，无逼仄昏昧。苦北洞底亦有垂石环转覆楞，分内外者；巨石磊砢，界道石上多宋人题刻。黄山谷最爱此丘，谓为此中第一岩。东穿腋窍，上有门，上通丛石间，东瞰官舍后迴谷。岩西南又辟一门，逾门出其右，石壁穹然，僧寮倚之；西眺山下平畴，桑麻布壤，中有进贤江，发源自龙洞。洞去永城西南七十里，江东来直逼山麓，北入潇江。侧又有水洞，去此二里，秉炬可深入。从僧寮循岩南东行，过前所望洞门高张处，门虽峻，中夹不广，内亦不能上达后岩也。仍冒雨东出临……
掩口东峰排列为剑戟。此处诸岫如攅队合围，中环成洞，穿一隙入，如另辟城垣。山不甚高，而窈窕回合，夹道皆宛转之洞、卓立之峰。崆峒之石，喷雪惊涛之初涨，如是十里至圣殿。圣殿者，舜陵也。予初从岐路望之，见頽垣一二楹，路复芜没，竟从其东踰岭北，北二里问耕夫，已过圣殿，抵斜岩矣。遂西面登山，则穹岩东向，高张甚宏敞。洞门石峯中峙，门界为两，飞泉倾布其上。岩右垂石纵横，岩底有泉悬空下，或从石端直注，或依石窦斜喷，众隙乱流，顾盼交射，更一奇也。
下复开一岩，深下亦极宏峻，然不能远透。岩之左上层复开一岩，圆整高朗，若楼阁乘虚，正对洞门中峙峯；两瀑悬帘其前，为外岩最丽处。下有池潴水一方，不见所出，复无盈溢。池北一门复开，即左岩下层也。由其内坠级下，为深入道。明宗上人曰：“此间胜迹，君当先了‘书字’‘飞龙’二岩。惟三分石远不可到，还以余晷入洞为秉炬游，不妨深夜也。”
予乃先探二岩。明宗为导，出斜岩稍北，折而南下马蹄石。其阴巉石嵯峨，迭云耸翠。益南过永福寺故址，础石犹伟，已犁为田。又南过一溪，即潇江上流。西转共三里，入书字岩。岩不甚深，后有垂石夭矫；岩外镌“玉管岩”三隶字，宋人李挺祖笔。岩右镌“九疑山”三大字，为宋嘉定六年知州军事莆田方信儒笔；侧又隶刻汉蔡邕《九疑山铭》，乃宋淳祐六年郡守潼川李袭之属郡人李挺祖书。袭之既新其宫，因镌铭于侧以存曩蹟。后人固鄙执岩有巨书，遂以“书字”名岩，反失“玉管”之实。盖此地为九疑中峯，故镌题于此。余坐玉管中，因求导人往三分石者。土人谓去此五十里，俱猺窟中，必且得猺人为导；然中无障栖，携火露宿乃可。已而重购得一人，乃平地猺刘姓者，期以晴爽乃往。
遂返过马蹄石东，入飞龙岩。岩从山半陷下，内亦宽广，如斜岩外层之南岩。中有石坡中悬，但无宛转致返。斜岩明宗出七火炬，与顾仆分携爇火前导。始由岩左下层循隙历磴下，水自岩顶飞注，与人争级。级尽路舒，水亦无有。东向入洞，忽平广；既而石田鳞次，水满其中。从塍上行，下遂坠成深壑。石田上有石池，由池涉水，乃杨梅洞道。舍之，仍下洞底，涉一溪，水自西而东流入洞内。截流之后，循洞右行，路复平旷，洞愈宏阔。有巨柱端然中央，直近洞顶；东复有一小石侍立其侧；又东为吊空石，一柱自顶下垂，空半而止，其端反卷而大；又东有天柱石、莲花。于是过烂泥河，即前涉下流。河底泥靡陷，深及膝，步少缓，沈不得拔。乃循洞左行，左壁崖片楞垂，上飞为盖，下凹为台，中凹为床为龛。南眺一方柱，自洞底屏列；上跻其东，亦一柱与之并起，更高巨；端有一石旁坐石莲上，为大士座。由此西下，可北绕大士座后；前烂泥河水亦绕大士座下西来至此，南折去；洞亦南转，愈极宏崇，水深艰渡。游者至此例止。余强明宗渡水，水深逾膝，然无烂泥河之泞甚。既渡，南向行，水流于东，水循其西。四顾石柱参差，高者千尺，低亦丈许，以数十计，俱光耀如凝脂，曰“雪洞”。又前曰“风洞”。前又当南下渡河，明宗谓：“从未抵此者，故前过大士座，辄抽炬篁插路为誌；若再入，前逼深潭，后迷岐窦，宁不为归途恸耶？”时余不借已为蒉跣一足行，先令顾仆携一䩫备壊者以渡河；水深竟私置大士座下，遂不能前。返约所入已三里余，闻其水潜出广东连州，恐亦臆论，大抵入潇之流。然所进周通，正无底也。
还过初渡第一河上石田，北入杨梅洞。先由石田涉石地，地两崖石峡如门，池水满浸，涉亦逾膝；然其下石底坦齐，旁无寸土。入峡门，大石横其隘，透隘入，复得平洞，宽夷丰博。北皆飞石平铺，若楼阁；有隙下窥，则石仅板薄，下复穹然成洞，水从下层奔注入，即烂泥诸河上源也。洞中产弹丸圆石，四面纹痕猬毛起，“杨梅”之名以此。此洞所入水，即岩外四山洼注地中者。此坞东为箫韶峰，西即斜岩，南为圣殿西岭，北为马蹄石，皆廓高里降，有同釜底；四面水俱潜注，第不见所入隙耳。出洞已薄暮，卧岩中终夜，瀑雨喧声，两不能辨。
二十五日，静息岩中，寒甚；闲出观瀑，亟反煨榾柮以竟日。此岩之瀑，非若他处悬崖下俱从覆石之底穿窦下注。悬于左岩上洞前者二瀑最壮；其右崖洼洞上者一瀑；数窍小于左瀑，出自悬石之端者一；出石底之窦欹喷者二。
二十六日，雨仍不止。下午往圣殿，仍由来道逾岭，稍东转出箫韶峯北。箫韶自南而北屏峙斜岩前，上分两岐；北尽为舜陵。陵前环遶数峯，正中者上岐为三，稍西者顶有石独耸。陵有二大树夹道，大四人围，庙僧呼为珠树，结实大如指，去壳可食；两旁巨杉亦有大四人围者。寻丈以上即分岐高耸。冒雨返斜岩。
二十七日，雨止，急饭，踰马蹄石岭，抵玉管岩南，觅所期刘猺。猺以云雾未尽，已他往；同居一人于山中甚熟谙，惜患创不能导，为余言：“由此东行五十里，有三石参天，水分三处，俗呼‘舜公石’，即三分石也。路已湮。由此南行三十里，有孤崖如髻，盘突山顶，俗谓之‘舜毋石’，有径可达；下即为蒲江，过岭即为麻江，麻江口舟可达锦田。”且以所摘新茗献。返过永福故址，址南溪流甚急，虽西下潇江，而东南北三面皆予所经，尚未覩来处。乃溯流寻之，则故址之南，石崖侧悬水由下出，崖不及水者三尺，其下甚深，不能入也。是日仍观瀑炙薪岩中，云气渐开，心目舒逸。因为永南诸洞殿最：道州月岩第一，九疑斜岩第二，江华莲花洞第三，狮岩第四，永州朝阳岩第五，澹岩第六，江华大佛岭侧岩第七，九疑玉管岩第八，道州华岩第九，月岩南岭水洞第十，九疑飞龙岩第十一。又闻道州长田有中朗洞，胜不及到。
二十八日，仍过玉管南，觅导猺，肩火炬前行。东上杨子岭，二里，上有石人立而起。山皆盘突，东南折行岭坳中，三里曰茅窝，皆奇石下深窝，有石崖嵌削千尺，四面交流捣入岩洞，是名“九龟进岩”。岩西向，疑永福南透崖出者即此水也。又东南二里，越岭为蟠龙洞水口；又登岭一里，为清水潭，其东下岭韭菜原道也。余东南二里，渡牛头江。江水东自紫金原来，江两崖路俱峭削，上下扳援甚艰。渡江即东南上半边山，其东北高山为紫金原，山外即蓝山县境；其西南高山为空寮原。空寮原前山有白石痕一幅，上自山顶，下至山麓，若悬帛然。再南为香炉山，山在玉管岩南三十里、三分石西北二十里，高亚三分石；顶有澄潭，广三亩，中石笋两枝，亭亭出水面三丈余，疑志所称“天湖”也。由半边山顶行五里，屡度山脊，下少上多，共东南五里，出鳌头山。先是沈雾不开，半边、鳌头诸山亦近望不及，身至始出。至是南眺三分石，不知所在。顷之云忽澄明，瞥然闪影高峯顶，与江山县江郎山相似：一为浙源，一为潇源；但江郎高矗山半，此悬万峯绝顶为异耳。半边、鳌头两山东北与紫金夹牛头江，西南与空寮、香炉夹为潇源江，乃两水中脊。二水合于玉管东南，西下鲁观，与蒲江合，始胜如叶舟出大洋焉。沿鳌头东岭半行二里，始下；三里下至澜泥河，始得水，野炊已下午。其澜泥河东五里，踰岭下三里为高梁原，隶蓝山西境；岭乃蓝山、宁远分界处，在三分石东。予往三分石，下澜泥河即与高梁原分道，折而西南行；又上一岭，山花红紫斗色。余于鳌头山始见山鹃、兰花，至是又有紫花二种：一种大花如山茶，小者与山鹃等，艳色可爱；枯树间蒸菌黄白，厚大如盘，予袖摘，夜至三分石穿箐烘之，香正如香菌。又山木干霄，有独木最贵，楠次之；又有寿杉，叶扁同侧柏，柏俦也；巨者围可五人，高约数十丈。潇源水畔渡河处，倒横一楠，修可齐眉，长可三四十步。凡上下岭共五里，抵潇源水；水东南从三分石来，经香炉山东北出鲁观者，乃绝流。南渡即上三分石岭麓；岭削不容足，细径伏深箐中，俯首穿箐上，即两手挽之以移足；时箐犹宿雾淋漓，首不得舒，又不能平行；其下惟垂空繘练资。如是八里，路渐平；又南行岭上五里，浓云仍翳，望顶莫辨，而晚色渐合，遂除箐依松，得掌大地。山高无水，有火不成炊，命导猺砍大木积焚之，箘箐围火为度，宵计。既暝，吼风大作，飞火星舞空中，火焰流徙，倐忽奔突数丈。初谓奇观，既而雨势乘风，伞不能蔽，幸火威猛烈，足以敌之。五鼓，雨盛，火亦夺魄矣。
二十九日，天明渐霁，仰见三分石露影在咫尺间。凭饥冲湿而南，又下山二里，始知尚隔一峯也。度坳中脊，复南上三里，始有巨石盘崖；昨升降处皆峻土。
无块石为导，猺误出其南。南一里，东眺矗顶，已可周摩之，为雾所埋，对面无所睹。道穷磴绝，忽山雨大注，顶踵莫不沾濡，乃返。过巨石崖，始见有线道，俱伏箐中；大雨不可上，遂返。至夜来依火处，拟从直北旧路下就溪炊米，又误出其西，竟失道。久之，得微磵，炊涧中，已当午。下抵磵，则五涧纵横交会一处，盖皆三分石西南、北三面水也。向所渡东来一溪，尚在最北。溯流东一里，至来时所渡处，始涉而北。人谓三分石下水，一出广东，一出广西，一下九疑，为潇水出湖广。予至此，乃知为石分三岐耳。其东北合北与西诸水，即五涧交会处，出大洋，为潇江源。直东者，自高梁原为白田江，东十五里经临江所，又东二十里至蓝山县治，为岿水源。东南者，自高梁原东南十五里之大桥下，锦田西至江华，为沲水源。而三分石水初不出两粤也。且其南有锦田水横流，为楚、越界。闻锦田东有石鱼岭，为广东连州水至此，始东南流入东粤耳。
乃从旧道下至牛头江，日已暮。命导猺从间道趋韭菜原，以自此而南，绝无一寮，而此原有高山猺居也。初升犹土山，既东下，闻水声出深壑中，暗扪危级下，又一里，过两独木桥，见火光荧荧伏畦旁，乃猺人捕蛙者。已而茅寮在前，呼之一人秉炬出迎，归托宿焉。
三十日，平明行，始见所谓韭菜原，在高山底，若釡。西越一山，二里，出清水潭，遂循故道返斜岩，仍出宿路亭。是夕始睹落照。
四月初一日，从路亭东北岐，随箫韶水西岸行三里。西望掩口东两山峡，已出其下，平畴矣。于是东山渐豁，路因溪东转。溪两旁石盘错，竞敌水奔，束其中隘处如门，即架木其上以度。度而循溪南岸行，共七里，抵下观。下观西有溪自南绕下观而东，石梁锁其下，流水出桥下，东合箫韶水。其南一溪，又自应龙桥来会。三水合，胜舟北可二十里至宁远。过下观，始与箫韶水别。路转东南，向南望下观后千峰万巘，亭亭若竹竿、玉立。中有最高锐者，名吴尖山；下有岩窈窕，当不减斜岩。内有尤村洞，外有东角潭，俱此中甚竒处，恨未滞杖履其中搜剔竒閟也。
东南二里，大溪南自尤村洞来，桥跨其上，即应龙桥也，亦称通济桥。已度桥，遂南入乱峰中，乃吴尖东派。二里，上地宝坪坳，四际皆奇峰曲折，狮、象、龙、蛇之石夹路起，与人争道。共六里，饭山口峒。名虽山口，实瑶房锦幄、桃源鹿门，不办此幽竒邃诡也。南出山口，踰岭共三里，忽两峰夹道，竞险争高，刻摹诡态，极其变幻。峰下小溪南向，憩溪桥，遇儒冠者王璇，峯家尤村内，欲挽予还其处，为吴尖主人。予期以异日。过峡南，始有容土负块山。又五里，踰岭抵大吉墅，石峰复夹道起。路东一峰下嵌空玲珑，逆悬嵌裂，蜃云不足喻其巧。余望之神怦怦动，亟分荆入，皆窦空通漏，上盘腋转，莫可穷诘。西峰悬削，不少雌逊。路出两峰中，透隘南，始豁然山开，曰路园。下石峰至是始尽，东西俱盘坂崇峦。南二里，出大道；又南五里，宿界头铺，为宁远、蓝山界。其西大山曰满云山，当是紫金原之背，其支东北行，界遂因之。
初二日，东南行，问所谓石柱山，俱莫知所在。共五里，过岭至总管庙，遥望正东有耸尖卓立者，不辨为树为石。又东南五里，至颜家桥，始辨为石峰也。桥下水东北流。去过桥，东南踰一小岭，大道南十五里至蓝山。予东折取临武道，五里过宝林寺，读寺前护龙桥碑，云宝林山脉由北柱来，乃悟向所望疑树峰，即志称石柱、碑所指北柱也。东过护龙桥，桥下水南流汹涌，即颜家桥溪委曲至者。随溪东走，北瞻石柱峰，倩削如碧玉簪；两旁石崖兀突露奇，然较之尤溪山口峰，此裁得其一体耳。
又二里，至下湾田，大树峙路隅，上枝分耸，下盘曲偃蹇，大七围，旋窝错节间俱受水，若洗头盆，亦妖也。又东路出卧石中，溪始折南向蓝山。路乃东二里，一横道自西南贯东北，即蓝山趋桂阳道。又东沿白帝山南十里，抵雷家岭。
初三日，大溪自蓝山曲而东，至循溪东行。已而溪南折，路舍溪东踰岭，共五里，大溪复自南来，曰许家渡。渡而东一里，溪北向入峡，路南入山，十五里至心田铺。铺南径道开辟，小溪来自朱禾铺，北向去。自此路西大山由蓝山南南向排列，澄溪带之；路东石峰耸秀，亦南向排列，乔松荫其上，置道于中。三里一亭，供倦旅憩卧。二十里，饭朱禾铺，为蓝山、临武界。一里度永济桥，水东流抵东山麓，折而北入岿水。又南四里，为江山岭，则南龙大脊，水遂分楚、粤。云岭西十五里曰水头，志谓武水出西山下鸬鹚石，当即其处。过脊，即东南循水行四里至东村。东南一里，踰岭下行坞中，路旁乔松合抱，夹立三里，出两石山口。又四里，达垫江铺，南去临武尚十里。
初四日，闻垫江东北十五里有龙洞甚奇，遂由小径行四里，出临武北向桂阳舟大道。一里即渡溪，越捱冈岭，复从小径西北入山，共五里，抵石门蒋氏。蒋氏居后，洞在山半翠微间，洞门东南向。一入即见百柱千门，悬列其中；俯洼以下，则洞外层也。从东上穿入列柱，复回环成洞，如委房、深阁，无不彻明达隙，八窗掩映。从来所历洞，无此开望宏丽、屈折殚工者。时蒋氏导游，还取火炬。余贪奇独先至，意炬入处当在下洞外层后。及炬至，导者从左洞后穿隙西入，连入石门数重，已转出外洞之后、下层之上。乃北踰石限，穿隘进，即下石池中。水澄明不流，两崖俱穹壁列柱。池水深三四尺，中有石梗卧水底，水浮其上仅尺许，践梗行，褰裳可涉。十步之外，卧梗又横若限；限外池益大，水益深。水底白石龙首顶横脊，尾拖池中，逼崖侧。又前二三步，圆石大如斗，㟧插水中，不出水者亦尺许，密依龙侧，真颔下物也。珠旁又一石大倍珠，中凹如臼，面平水，曰珠盘，然与珠并列，未尝盛珠也。由此而前，水深五六尺，无梗，绝涉。西望水洞宏广若五亩池，四旁石崖攅突参错而下，泥水不得去，洵异境也。其西北似有隙更深，恨无槎可航。还从旧路出，经左洞下，回望洼洞外层，纷纶窈窕。乃独下洞底，环洞四旁转，出列柱后。洞虽不深通，而芝田莲帷上下重布，既无内二洞，亦自成一奇也。此洞品第，固当在月岩上下。山返垫江，南十里抵临武。
初五日，出临武南三里，过迎榜桥。桥南即挂榜山，余初过不之觉。从其南东上岭，共七里，过深井坪。又南二里，路从右下，是谓凤头岩，即宋王淮锡称秀岩者。洞门东北向，度桥以入。出洞下抵石溪，溪流自桥即伏流石间，复透隙潆崖，破洞东入。此洞即王记所云‘下渡溪水，其入无穷处’也。第王所记从上洞而下，此则水更由外崖入。予抵水洞口，深不能渡，闻随水入洞二丈，即见天光；五丈即透壁出山之东。是山如天生桥，水达其下仅三五丈，往连州大道正度其上，但高广，度者不觉耳。予登巅东瞰深壑，下环峡流东注，近俱峭石森立，灌莽翳之，不特不能下，亦不能窥。王记所云‘其入无穷者’，臆说也。还度迎榜桥，回瞻挂榜处，石壁一帏，色黄白成章，剖峰平列，但少方整耳。遂宿临武生祠中。
初六日，出东门东南四十里，至凤集铺，为临武、宜章东西界。又二十里，抵梅田白沙巡司。
初七日，司东渡武溪东北三十里，为芹菜坪。南有石峰分突，下层崖承之，色斑赭杂黑，极似武夷一体。此处四山俱青崿巉岏，独此有异。又五里，过隘口，循塔山北垂觅小径，转入山坳，曰艮岩寺。向西南岩，向西北岩，口有池一方，僧凤岩所煮金刚笋供粥。下午至宜章城南三星桥，过桥则市肆夹道，商旅杂沓，为南下广东之大道。路循城而东，已乃北十里，牛筋洞在青岑山东北麓。更北一里，至野石铺，其北石峰嵌空层踞，路左即为野石岩。投宿岩下村家，欲从舍后上岩，须自其中舍后门出。予乃从南畔乱石中扳崖踰石入，先登一岩，其门岈然，内有透顶隙，不甚深。仰视门左有磴埋草间，亟披棘上。西南行石径中，复得石门如合掌，内虽隘，稍深；右裂旁窍，上亦透天光；而东壁半一圆窍透光如镜。出峡门西北，随磴上，则穹崖削立，上有迭石分霄，下成展嶂。以薄暮乃下，闻中室牖内有呼客声，谓客探岩曾见仙诗否？余以所历对曰：‘未也。’穹崖之东峡门之上尚有路可登，明日当再穷之。且为予言：高云山乃众山顶，路由黄岑岭而上；宜章八景有‘黄岑滴翠’‘白水流虹’二胜在其下，不可失也。
初八日，复登岩上，由穹崖东丛郁之下果得路，上数步，乱石纵横，路复莫辨，乃扳踰石崿上，俱嵌空决裂。有大石高耸于外，夹成石坪，掩映愈胜。还至失道处，见一石穴，即在……
西南游记·湖南道州至江华段
江流迢迢，在数里外。澹山南即崇山排亘，支分东走，故江道东曲避之，乃舍江南行。七里至木排铺，又南逾小岭三里为阳江。江不能胜舟，西南自大小叶江来，至此二十余里，东注潇。其北则西岭横亘，南则曹祖山、张家冲诸峰骈立于前。又南七里，直抵张家冲东麓，曰陈皮铺。又南三里，逾岭，望西山层坠，下时见石骨标异。举奇已，复灵凑一区，众窍并幻。亟西披之，则片石层层，尽若鸡距、龙爪下蹲于地；又如丝瓜之囊，筋缕外贯，而中悉透空。但上下为蔓棘阻缠，无从扳跻。随之南，见旁有隙土新薙者，辄扪入。然每至纯石，即复不薙。问之路旁荷锄者，曰：‘乃是和尚岭，皆石山也。’其西大山曰七十雷。因指路隅一庵后更胜，从之，则大道直出石壁下。忽石屏插起，上多透明隙，形备生跃；清泉一泓，下穿云根出，有庵在其南。问之僧，则出水崖也。仰见崖后石势骈岏，侧有路一线，皆其薙地径也。贾勇从之，其上石皆如卧龙翥凤、出水青莲萼瓣裂。转至出水崖后，觉茹吐一区，包裹岏沓而窈窕无竟。盖其处西亘七十二雷大山丛岭，南列惟东北下临官道；又出水崖障其东北，复屏和尚岭，四面外同错绮，其中怪石层朋，采艳夺目。余乃透数峡，进东北屏崖之巅，有石高嶟若天门，上开不可窥；即嶟石西南，即出水崖内壑一潭，澄石隙中，三面削壁，下嵌不见其底。若爬梳沙蔓，令石与水接，武陵渔当为移棹。余历选山栖佳胜，此为第一，而九疑、尤溪村口稍次云。搜剔久之，始下。由庵侧南二里，得大道。一溪自西南山凹来，过溪东南一里，复与潇江遇。溯江西南三里，抵双牌，舟适至，下舟。西南豁然，若可远达；舟反向南山入泷。盖潇水南自青口合沲水，即入山峡中，是曰泷口。北行七十里，皆连山骈峡，亏蔽天日，且水倾泻直中下，所谓泷也。中泷有麻潭驿，南四十里属道，北三十里属零陵。时风色甚利，薄暮乘风驱舟，舟滩卷浪如雷。五里入泷，又五里泊横口。自永州至双牌，陆五十里，水倍之；双牌至道州，水陆俱由泷中行，无他道，故泷中七十里止有顺逆分，无水陆异出。泷至道州，又陆径水曲矣。
十六日，二十里为麻潭驿，零陵界尽，南即道州境。自入泷来，山势逼来，石滩悬亘，山鹃盛开，皆在水涯岸侧，不作漫山布谷观，映碧流丹，尤觉有异。二十里至吴垒铺，西南山稍逊，舟反东转；又五里，复南；又十里，山势愈逼，束为泷口；又五里，泊将军滩。滩有峰立泷口，若当关然。溯流出泷，划然另辟区宇。是夜明月彻夕，入春仅见。
十七日，山开，水曲，五里至青口。一水东自山峡出，宁远道也，此水最大，即潇水。一水平旷中南来者，即道州道也，此为沲水，水小弱。乃舍潇南溯沲，又五里为泥江口，水西通营阳，舟上罗坪三日程，当即营水矣。又三十里，抵道州，登南城，回眺州城：南凭江水，东南西三门俱濒江。盖沱水自江华、掩遨二水自永明，俱合于州西南十五里外，东北抵城西南隅，绕南门至东门，复东南去，若弯弓，而城临其背。
十八日，过城东半里，有小桥，即涍泉入江处。泉流甚微，桥侧有石突立江滨，状如永州愚溪桥，透漏耸削，过之分岐，空腹隙可穿窦入，所谓五如石也。中一石击之幽亮，为响石。按元次山《道州诗》题石有‘五如’‘窊樽’，而窊樽莫觅，屡询于人，有云在报恩寺。舍之，出州西门，南折过翼云桥，有二岐：从西二十五里为濂溪祠，又十里为月岩；从南为十里铺，又六十里为永明县。十里铺侧有华岩，岩下间道可出濂溪祠。余欲兼收之，遂从南行。大道两旁分植乔松，如南岳道中，密过之。有松自下分柯五六枝，挺竞秀，此中特见，他处所无也。闻自州至永明，松夹道者且七十里。州西南皆冈坡高下，道因之。四顾崇山开远，惟西北一山最高；较近则月岩后所倚大山也。至十里铺东，从小径北半里为华岩。洞门北向，小水自洞下出。由洞入，止闻水声；东转三丈余，复南下，则穹然深暗，闻其内一炬可尽，行急不及觅炬，遂北向小径行。山俱小而峭，或孤峙，或两、三石骨嶙峋，草木摇扬其上，曲折升降，如在崩云颓浪中；而西北崇峰，时从山隙瞻一面。五里横过山蹊，四五重度一小石桥，又逾岭，得西道，从之二里，又北入小径，共四里，转出平畴，则道州西来大道也。前一里抵濂溪祠，祠北向，环山不临水，前扩然容万马，乃元公所生也。濂溪则自祠西豸山麓北注，乃西一里过豸山，北渡濂溪。溪自月岩来，至此为豸山东障，乃北走，又东至州西入沱水。从溪北西溯五里，抵达村西南入山。路旁一峰甚圆锐，出其南。从此乱峰渐多，为锥、为指、为列屏，俱环映大山东，牵引成蔓。五里南转入乱山腋，又三里西越岭，望见正西一山，白烟一抹横其腰，即月岩上层透空处也。盖高山西立，若齐天不可阶；东下三级，得此山中空，上嶟下闢，重门光彻前峦，遥睇之如白云浮动耳。又二里，抵月岩山下，从东麓拾级上，先入下岩。岩东向，中空上合，高环成梁，下望如于菟张吻，目光牙血，宛然令人畏栗。复从岩上遍历诸胜，即月岩宿。
十九日，仍过所望岩如白烟处，分歧东南行，穿小石山腋，宛转群队中，八里出山，渡大溪，东南十里至武田。再东半里，即永明大道横过。大道南一里半，大溪汤汤，介于前，为永明、掩遨二水。渡江东南行六里，得板道甚大，南随板道十里，止板寮。
二十日，东南从小径一里，出江华大道。南为火烧铺，在州南三十里而远；又五里为营上，则中江华、道州设营兵以守者。后有小尖峰倚之，东数里外高峰屼起，为杨柳塘，屏亘而南，九疑当在其东矣。南八里，有溪自西而东，石巉然横卧涧中，清流漱之，不减包园石壑。南十二里至伽佑铺，去江华十里。由铺南直下一径，可通浪石寺；东南转，从岭上行，共七里，至江华城西。出城南，东南一里为麻拐岩，又名回龙庵。由庵沿江岸南行半里，水分二道来：一自东山谷中者，其水较大，即沲水也；一自南来者，可通小舟，发源自上武堡，堡南即为广西贺县界。大小二江合于麻拐岩之南。大江东源锦田所涧流二百余里，舟行三四日可至；小江南自上武堡，舟溯流仅到白马营，可五十里。然入江之口即积石为方堰，置中流横遏江，舟不得上下；堰内另置小舟，外有桥横板以渡。白马营东大山曰吴望山，有秦洞甚奇，惜未至。又南始至上武堡，堡东大山曰冬冷山。二山之水合出白马营，为小江上流。乃沿南来小江岸西行三里，宿浪石寺。
二十一日，欲往莲花洞，候引导者久之，得一人，由寺西遵大路行南去。山尽即上武堡，西逾大佛凹为富川道。凹去江华西十里，闻逾凹西二十里为崇柏，即永明界；又西二十五里过枇杷所，在永明东南三十里，为广西富川界；更西南三十里，即富川县治云。遂七里直抵大佛岭下。先是南路一岩若云楞嵌垂，予意莲花在是，而岩尚在路北大岭麓，乃从北岐小径入，不半里至洞下。导者取枯竹一大捆，缚为六大炬，分肩以入。出，复探路左洞，披棘以进。还饭浪石，已过午。乃循旧路抵麻拐岩西合江口，南渡小江堰外桥，东南三里至重元观。寺南里许入狮子洞，出返麻拐岩，北登岭，直北行，已过东门外矣。又北逾岭，渡沲水，北宿江渡。
二十二日，循东山东北行，十里为蜡树营。由此渐循山东转，五里过鳌头北麓；又十里过马冈。原自鳌头至是，皆循山北东向行，山南悉猺人居。东十里，逾虎版石为分村；东渡两大溪，共十里，于是东登岭，先抵南面崇山；至是北亦有山横列，路遂东向两山间，升陟冈坳，十里抵孟坳桥西彭家村。
二十三日，东一里，南列山已尽，转而西列，路循之南转，五里抵塘村坳。其东又有峰卓锥立，戟亦自南趋北，与西面之山若排闼。直南遥望处，中𥪡一峰如当门之标，望之神动，惟恐道不出其下。南七里，东度一桥，小溪甚急；踰桥则大溪南自九疑北出青口，即潇水上流也。北望小溪入江口，有众舟舣其侧。渡大溪东南十二里，直逼东界乱峰下；南六里至掩口营，始与宁远南来之道合。北去宁远三十里。掩口之南，东西排岫横障，至此凑合成门。向所望当门之标，已列其东岫首；而西障东垂，亦𥪡一峰，若插屏、若攅指、若亘垣，与东岫竞胜。二里出凑门之下，水亦从中南出，其下平畴扩然，东西成壑。路从西峰南转，西向行，又三里至路亭。
二十四日，西五里为太平营。由此西北入山，多乱峰环岫，盖……
西南游记·楚游日记（节选）
所逾石下匍匐入其内，㟏岈起裂，列穴旁通，宛转透石坪下，皆明朗可穿。前越其上，兹又达其底。然终不得洞中诗。下岩南，从旧路抵牛筋洞北。西越山峡，出峡共五里，循青岑南麓行。西三里，转一冈，始与南来大道合。北上曲折岭二里，直跻岭坳。西即白水流虹，章水上源也。水自高云山南，经黄岑峒，由此出峡，布流悬石下。土人即称此岭曰黄岑。然黄岑山尚北峙，此其南下支。逾岭西北半里，即溯白水上流行。黄岑山危峙东北，阳环成洞，大溪横贯之。溯溪西行三里，仍北转，溯溪一里，乃舍溪登岭。溪在岭南，闻溯行三十里可抵黄茅岭。乃北上一里，西下坞中，是为藏经楼。高山四绕，小涧潆门，寺甚整洁。昔为贮藏所，近被贼焚劫，经移高云矣。由寺左登坪头岭，直上二里，逾岭。坞甚幽，山帏迭翠，众壑争流，修篁一丘，丛木交映，中一静室出焉。半里，坞穷，复溯涧北上岭里许，岭已及巅，水仍不绝。此坪头而上第二岭也。水自上坞透峡下，路循峡入，平行半里，渡涧东北上岭。涧东自黄岑山后来，平流坞中，石坪殷红，清泉素润，色侔濯锦。出峡下泻，珠鸣玉韵，重木翳之，杳不可窥。于是绕静室西南下注，出藏经岭南，为大章之源也。岭不甚高，半里渐盘出黄岑北。山鹃鲜丽，光彩耀人。此坪头第三岭也。过一坪，又东北上第四岭，里许，逾其脊。岭西石峰突如狮踞，为将军山。逾岭北下行，深树中共二里，得高云寺。寺倚翠微，犹踞万峰顶上也。以惫极，日未暮止焉。
初九日，东北循木中下山，五里抵山麓坦山村。村侧北上虎头岭，岭东坳中涧水泻大石崖下，悬帘曳布，亦此中仅见。逾坳溯流北行坞中，逾岭下共四里，有溪自西而东，渡之。又一溪自北来入，溯溪北行峡中二里，为大竹峒。水自西来，想为黄茅岭余波也。东逾大竹岭，岭为大竹山南下脊，上少下多，东向直下二里，为吴溪。东一里度桥，北上小分岭，亦上少下多，二里下至仙人场。有水颇大，北自山峒透峡而东，一峰当关扼之，水激石南折，峰剖其西岩，岩矗扆，以为下必有洞壑可憩，绝流以渡，竟无人居。东北十二里出良田，又北十里至万岁桥。
初十日，二十里至郴州。州东百余里山下有泉，方圆十余里，其旁石壁峭立，泉深莫测，是为钴鉧潭。不称大观，柳子厚有爱斯名，移称永郡耳。
十一日，午后下小舟，东北由苏仙桥下顺流西北去，六十里达郴口，则郴江自东南、耒水自正东，二水合流，势始大。耒水出桂阳县南五里耒山下，西北至兴宁县，胜小舟；又三十里至江东市，胜大舟；又五十里乃至此江口。诸峰俱石崖盘立，寸土绝丽。暮不及登，舟人夜鼓棹三十里抵黄泥铺，雨至而泊。予从篷底窥之，外若桥门，心异之，因起视则一大石室下也，宽逾数间屋，下汇为潭，四舟俱泊其内。岩外雨声山色，不意梦中多此奇境。四鼓雨止，乃行。昧爽达程口。
十二日，晨炊程口肆中。程口者，志所称程乡水也，地属兴宁。水发源茶陵酃县界，舟溯入皆兴宁西境。进有钟原山，土人夸为名山；又进则小舟尚可三日程，逾高脚岭则茶陵道矣。程乡水西入未江，时煤炭大舟鳞次，水浅不能发。上午得小煤船附之，行程口西北，重岩若剖，夹立江岸，两涯纯石，盘亘错突，色间赭黑，环转一如武夷。如此四十里，又二十里过永兴县，十五里为观音岩。岩在江北岸，西南下瞰江中，石崖腾空，上覆下裂，如剖半瓜。其足迭阁两层，阁前有洞临流，中容数人。由阁西悬梯直上，上接崖顶，透隙上一龛，嵌覆顶下，中祠大士。岩下一石狮横卧江心。下舟又五里至森口，大溪自南来，乃桂阳州龙渡以东诸水，东北合白豹水至此入耒江。又北五里泊柳州滩。永兴以北山始无迴崖突石。
十三日，六十五里过上堡市，地为耒阳境。北过江登直钓岩。岩前有真武殿、观音阁，东向迎江。洞门瞰江，南向。当门石柱中垂，界为二，若连环然。其内空阔平整，右隅裂一窍，历磴上别有邃室；左隅由大洞深入，石窍忽盘空起，东迸一窍，欹纳天光；内又盘空起，透顶直上，天光一圆，下彻其中，直是井底窥天也。下午九十里抵耒阳县，江经城东，直北去，山至此尽开。
十四日，顺流北一百二十里至新城市，为耒阳衡阳分界。乘月随流六十里，泊相公滩。
十五日，一百二十里至前溪渡，陆路抵府止三十里，水倍之。渡西岸，遂登陆西行十二里，已暮。
十六日，二十里渡湘江，已在衡州南关外，抵金寓。静闻宿花药，未归；及归，桂藩助金事尚未就。
十七日，定广右舟。
十八日，舟人以同伴未至，改期二十日早发。
十九日，静闻同祥甫赍王所助游资来。
二十日，冒雨登舟。静闻往谢桂藩，追至南关外别祥甫，舟即行，三十里泊东阳渡。江涨浊，湘流又作一观。
二十一日，五十里将抵松柏，忽衡友刘明宇使使追予，晤别，乃与静闻登涯逆之，而刘不至，宿山顶茅庵。
二十二日，闻刘已舟往松柏，匍匐雨中二十里，别刘松柏肆中。时所附广右舟计竟日力，当止于常宁河口，乃遍觅渔舟为夜抵白坊计。二鼓雨止，月出，已抵白坊驿。念再行三十里可及舟，适见二舟泊下流，余漫呼顾行，得应声，始知舟犹待予于此也，乃过舟。
二十三日，北行二十里过大鱼塘，见两舟被劫，哭甚哀。于是同行两舫人谢予曰：‘昨不同君，暮亦当至此。’始舟子以候予故，大为众诟，至是甚见德色。共六十里泊河州驿。
二十四日，归阳驿。
二十五日，小河口。
二十六日，观音滩。
二十七日，祁阳县。余乃同静闻出祁阳东北一里，憩甘泉寺。泉一方当寺前坡下，味极淡冽，似惠泉。殿前有吾郡宋邹浩《甘泉铭》碑，张南轩从郡中蒋氏得之，跋而镌此。邹大书，张小楷，可称二绝。寺前山第二层之东盘成一窝，则九莲庵也。邑人陈尚书重建，藏经阁中供高皇帝像，唐包巾，丹窄衣，眉如卧蚕，中不断，疏须杰张，陈氏得之内府者。九莲庵山南尽，前有大池，乃甘泉南下东绕，注于湘。入湘处为潇湘桥。桥北一峰突起，奇石灵幻。湘江欲南至此东折去，祁江从北至此南向入湘，乃三水交会中也。峰顶曰潇湘庙，庙后崿裂瓣簇，石态多奇。
二十八日，水涨，舟泊竟不成行。
二十九日，昧爽放舟，晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌出，金光腾耀，中直从舟尾射予枕隙，泰岳日观不谓得之卧游也。过二十四矶，泊黄阳铺。
闰四月初一日，冷水湾。
初二日，湘口关。自冷水湾来，山开天旷，界大骋江，两岸瞰水之石出没屡变，但有所遇，靡不霁心缀目。盖入祁阳境，石质奇，石色润，过祁阳突兀之势以次渐露，至此随地涌立，及入湘口，则耸突盘亘者变为峭屼迴翔矣。
初三日，放舟入湘口，于是别潇专向湘。潇即予前入永州道，与湘交会。此二水一东南、一西南，界其中者为芝山，北尽两流夹之，尖若龙尾下垂。因其脊无石中砥，故挫之必锐而后已。由湘口上，多西北之曲，滩声愈多，石崖愈奇。凡四十里，有骈立东岸者，与江左平剖之崖夹江对峙，如五老比肩，愈见奇峭。西转五里，过军家埠；又南转一山，中剖平插江右，其下云根苍黯，倒浸重波。时落日正衔山外，舟过江东，忽峰间片穴通明，若钩月与日并悬，旋即隐蔽，乃去军家埠五里泊。
初四日，东过挂榜岩。岩平削江北，下嵌水面，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武。南行三十里抵石溪驿，已属东安界。有东江自南北注湘，石梁跨其上，水发源零陵南。舟由桥下南溯十五里为零陵境，又二十五里为东江桥，上有小河三支，通筏而已。石溪之西有山突兀，石崖下插江中，一隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞，穿石窟下，一里可透出临江门峡。惜时方水溢，临江处既没浸中，洞复无炬入，遂返。又五里泊白沙洲，其对岸石壁临江，黄白粲然，充壁。崖北山巅又起一崖，西北向，有庵倚之，隔江不能往也。
初五日，十五里上磨盘滩，两岸山始峻峭。崖突北岸者，飞瀑挂其腋间，虽以雨壮观，要为不断之流。又五里为兵书峡，西岰亦有瀑如练。又五里为沈香崖，崖斜迭成纹，高迥处迭纹忽裂，中吐两枝，望之木形黝色，上有大树一株，正当崖顶；更有上崖一重，内峙庵嵌其间，层峰耸翠，下挈遥江，真异境也。过崖泊罗埠。
初六日，江涨，才挂帆行五里。
初七日，西六里，两山门裂，遂分楚粤界。又南三十里上金华滩，滩东石崖当冲，轰流崭壁，高下两绝，险胜一
粤西游日记一
初八日，放舟南行二十里，为黄沙铺。粤舟可直抵桂林。
余欲尽全州诸山，遂止此，从陆为粤游始。
又西十里，止庙头。
西南游日记三（广西）
丁丑闰四月初八日，分顾仆舟抵桂林。予同静闻从湘江南岸登涯，为山角驿，即黄沙也。西南行，大松夹道五里，至黄沙铺。又二十里，舍官道，右入山西向大山行，四里，止山下牛头冈。
初九日，西五里至砻岩普顺寺。寺前门东向，如桥出水，约三十丈；后门北向入水，约十五丈。泉自山后破石窟三级下，故曰砻。西二里，小石山兀立路旁。又三里，张家村。村后大山曰迴龙岩。南五里，上大冲。冲西半里，饭福寿庵。西北上柳山，三里，宿狮子岩南清泉庵。
初十日，南下二里至湘山寺。寺在全州西门外半里。登殿观无量寿佛塔。塔后有飞来石。出寺，由寺西泝罗江一里，上卷云阁。阁西为盘石，半嵌江中。绝壁有莲花一瓣凹入壁间，白瓣黑崖。又西一洞临江，泉由洞东裂石出，曰玉龙泉。复有一石峰高耸，共十五里，度石蚬冈。差南为龙洞，小山独立江上，门西向出洞，而西抵桥。度桥，度水东，自龙水出口，山耸秀，夹立。
十一日，度桥西北行十里，北入峡，为山川口。又十三里，抵白竹江。望西北钩挂山甚峭特，闻其上金宝顶甚奇，遂自白竹桥溯江西北五里，进峡口。两山壁立夹溪，沿溪东北，崖上行，缘崖高下屈曲，十里出峡，为南峒。闻南峒北五里，峒尽可由四川岭达宝顶，但路已没，遂舍北道，西渡溪上岭。岭左腋有瀑布。又十里，至打狗凹，宿兴隆庵。庵北高岭即金宝顶也。
十二日，由庵西上，沿崖北转，三下上，又三度坳曲，共三里，逾土地坳。西望新宁江已在山麓。下山五里，大竹坪。坪北逾岭，共三里，至大鼻山。
十三日，从大鼻村后夹涧上一里，飞瀑悬崖，宛转下，修竹回岩掩映。即西扳岭上，约行一里，至南来大道，乃南从大源上此者。又四里，至角庵基，伏身蛇行。庵后丛竹中，四里，乃从右崖丛中上。又二里，行观音竹丛中，竹大如管，多竹实如莲肉。大采笋置路隅，识来径。竹中上二里，至宝顶殿基，日甫中。四山俱出，南峰近为钩挂山，石崖峭立，东北向若削。再南即打狗岭，再南为大帽，再南为南宝顶，顶最高，与北相颉颃，而基后绝顶更倍之。复从竹丛中东北上一里，至顶。观音竹更大，笋腴美，然丛密无由四望。登树践枝，终不畅眺。忽竹浪中出大石如台，梯跻其上，群山历历可缕数。仍下山，宿大鼻村。
十四日，随溪西下四里，为大源，则大鼻西峡水与村后东峡水会桥于上，曰潮桥。桥西为大源村。余往南顶，则从桥东随涧南行里许，度木桥。涧忽东折入山，路南出山隘。涧复坠路东，破峡出，连捣三潭：上方瀑长如布；中凹，瀑转倾下，圆整如帘；下二潭俱有圆石中立承水，水堕潭作势潆洄，尤异。又三里，度桥为桐初，有水南自打狗岭来会，亦桥其上。二水合而西南，则观音桥跨之。大道从观音桥西逾岭出。予从桥下随溪南一里，水从西峡出。路逾一岭，下坠深壑中，四里至陈墓源。瀑自东南山峡中腾跃出，与东岭溪合，亦桥跨其会处。大道与水俱南。予度桥东跻岭，即涌瀑南岭也。二里，平行岭脊。北望北宝顶岿然，峡中水近自打狗南崖直逼其下。南望新宁江流远从巾子岭横界南宝顶之西。其西南有峰尖突，正当陈墓水口。已而路渐出其下，二里南下岭，行凹中。二里，又逾小岭，里许，至苏家大坪。坪侧大瀑破山西向出，势甚雄，下为大溪，西北合陈墓源出口。下午，东南上一岭，误东往大帽岭道，乃西南转六里，出南宝顶道桃子坪，问上梁宿处。四里，是逾岭东至新开田。所有路南下，覆草中，复误出其东，历险陂三里，不辨所向。已忽得一龛，地名挂幡，去上梁五里矣。其处五里至快乐庵，又十五里乃至南顶。以暮雨，遂歇龛。
十五日，雨不止，滞龛中。
十七日，从定心桥下过脊处觅莲瓣隙痕。削崖密附，旁无余径，乃从脊东隔峡望之。痕虽岈然，然上垂下削，非可托庐架道处也。乃上定心石，过圣水涯，再由舍身崖登飞锡绝顶，返白云庵。
十八日，由东路下山一里余，路旁峭石分列，石级出其间，为天门。门外耸石立路右，上大书“白云洞天”。从此历磴下，危峭较胜西路。四里，经显龙庵，庵北向。又东下，南望隔山飞瀑自拿山南腋下，先从宝顶即窥见，至此始睹，崇隆若九天也。又东下五里，北渡一小溪。溪竹中有寺，寂然曰苦炼庵。庵南向，左右各一溪自后来绕，而右溪较大，桥横其上。水从西南山腋壁下，庵前东南度桥，南上岭。其地竹甚大，路始分东西岐。从西下，始见义瀑北挂层崖。苦炼溪亦透空悬壑，与义瀑大小高下势相颉颃，而苦炼近在对山，路沿之同下，朗朗见其捣壑势。其下山环成城，瀑垂其中，出西壁，与义瀑东大溪合而东南去。又见西峡中一瀑透山下，连泻九层，虽练细然甚危长。路乃东转下，共三里。又一溪自西北来，随而渡之，始仅涓微，渐下渐大，遂成轰雷涌雪。观路循溪北，东二里为大坪。右渡溪，入一村家。村西上流为莲花庵，竹色丛郁。遂西南渡义瀑大溪，溪东北出白沙江。又西上岭，十三里，抵望江。逾岭溯溪，又十里，为桐原山下。五里，随小车江南下。又四里，桐原大溪自西来，与江合而南去。度小车江口桥，从水东上山，随东江南路行峡。江山极险峻，一小石山北面平剖，江绕其南，路绕其北。东北又有小溪破峡成瀑。凡东南四里，始下至江涯。稍上有溪自东北来，入其北峰，曰不住岭。
十九日，东南上岭，随江东四里，下涉跳石江，又上山三里，出两山峡口。坝堰水甚巨，曰上官坝。坝外一望平畴，直南抵里山隈。出峡水东南入湘。路随峡右西南下一里，抵白塘村。后石山特立，曰金钟山，下俱青石峭削。西南度溪桥，过弃鸡岭，共八里，出咸水，则官道山枣驿也。度桥西南，行长松合抱夹道，蔽天，极似永明道。十里，石脂铺。从小路东南折五里，抵界首，为全州兴安界。
二十日，溯湘江西五里，出塔儿铺。古松时断续，不及全州连云接嶂也。三十里，至兴安县万里桥。桥下水绕北城西去，两岸甃石，中流平而不广，即灵渠，已为漓江矣。湘漓分水处尚在东三里也。由桥北溯灵渠北岸东行，已复北折，渡大溪，则湘江本流也。上流堰不通舟。既渡，又东有小溪疏流若带，舟道从之。盖堰湘分水西注为漓，又东浚湘支以达舟楫，稍下复与江身合矣。支流上跨以接龙桥，桥南水湾为观音阁，去城东二里。又东南五里，则湘水南来，直逼石崖下。崖突立南向，曰狮子寨。循寨足溯溪东入，东北七里，逾羊牯岭，抵状元峰下，有迴龙庵。
二十一日，庵东逾小山，南一里至长冲，东逼状元峰麓。又里许，至草庵，则状元峰南一峰片插，曰小金峰，峭削似过之。二峰各有路，皆草翳，直东上，二里抵状元翠微间。山削草合，蛇路伏沉莽中，渐东北转，三里直上，逾岭凹。麻川绕其下，麻川东大山横亘，属灌阳界，乃老龙脊也。凹北峰下即入九龙殿之峡。予从凹南直跻峰顶，峰甚峭窄，凡七起伏。其南一里，上状元峰，则亭亭独立矣。但北面九峰相连，南走与小金尚隔二峰，峭若中断，不能飞渡，故道必由麓，更上小金顶也。顶北第三峰西北石台如船首，飞突凌空。坐峰顶久之，下返迴龙庵。
二十二日，东行二里，过九宫桥，逾小岭，共二里，至锦霄，是为峡口。麻川江自南来，北出界首，截江以渡，江深没股。麻川至此破山出，名七里峡；下又破山出，名五里峡。锦霄在其中，为陆行口。过江溯东峡之溪入，三里登山脊，至九龙庙。南北东皆崇山逼夹，南麓即所溯溪之北麓，溪声甚厉。下山过观音阁，支流分环阁四面，惟南面石堰仅通水，东西北则舟上下俱绕之，惜阁小不称。阁东度石桥，循分支西岸溯流一里，至分水塘。塘以巨石横绝中流，南北连亘，以断江身，祗以小穴泄余波，由塘南分湘入漓。塘之北即浚湘为支，以通湘舟于观音阁前者也。遂刺舟南渡分漓口，入分水庙。西二里，抵兴安南门。出城西三里，抵三里桥，桥跨灵渠上。渠至此细流成涓，石底嶙峋，时巨舫鳞次，以箔阻水，俟水稍厚，则去箔放舟。
二十三日，桥西有金鼎山，山为老龙脊，由此至兴安南转海阳。虽为史禄凿山分漓水，而桥下有石底，水不满尺，终不能损其大脊也。上一里至顶，顶大止丈许，惟南面群峦纷丛，岚雾中若聚米，若流火，俯瞰其出没甚近。下至三里桥西，随灵渠西南去。已而渠渐直，南路益西，路右山石丛立，雨中回眺，共十里。
正文
而已透金鼎所望乱山堆叠中，穿根盘壑，多迴曲，无升降。又三里，为苏一坪。东有岐可达乳洞，予先西趋严关，共二里而出隘口。东西两石山骈峙，路出其下，若门中闢；旁裂穴如圭，梯厓入其中，不甚敞。空合如莲瓣，雨坐憩焉。返由苏一坪东南行一里，溯灵渠东北上一溪，东自乳洞夹注为清水。乃东渡灵渠，四里过大岩堰，度堰东石桥，转入山南。小石山分岐立，路口洞岈然南向，遂西向随溪入。二里至董田巨村，洞即在其北。一里，日薄不及登，乃趋东山入隐山寺。寺后有洞，门南向，髙悬，水由下出，西合乳洞，北流。水破西北山腹出大岩堰。縳炬从寺右入洞，扳石壁上，石巉削圯仄，下坠渊，壁若裂深，觅暗中水石，无可着足，乃出。
二十四日，西二里至乳岩下洞中洞、上洞，雨中返寺。
二十五日，东一里出山口，支峰兀立处有庵，草翳无人。从庵左先循其上崖，崖危草没，扳隙入，转崖之东，则两壁门裂，内纔一线剖，宛转嵌漏，上夹参天，离合殆十层；起下夹直坠涧底，俱凭临千尺。夹半两崖復有痕受足，肩倚隔崖，手扳石窍，无坠陨惧。直进五六丈，夹始东转出。由支峰坳脊北望，观音岩在对崖，亦幽削可喜。昨从其前盘山转，惜未一至；今不能更北也。下山东南十七里，至开洲，为湘西岸；南十三里，宿唐汇。田东有大山岿然出东界上者，曰赤耳山。
二十六日，南溯湘六里，为太平堡。东西山至是开成巨坞，小石峰一带骈立。湘水东南十里，饭庙角双泉寺。南二里，东南岐入山，又二里渡桥。湘水有桥，自此始。循左山南四里，一石峰特立水中，曰海阳山，有海龙庵在峰南石崖半，庵为临桂属。抵庵日已西，乃下山，自东麓二洞门绕北西入一洞，龙母庙已圯，即从流水中行，转南，水遂成汇，深没股。庵下石崖壁立，下临深塘，由塘南水中行，东转登山。海阳山俱崆峒注水，水门二：南平西出，甚急；东旱门二，下一二尺即水汇其中，深者五六尺。山南水塘有细流东源，季陵亦下此，则此山尚在过脊北，水俱北流，惟为湘源也。漓源尚在海阳西西岭角。
二十七日，东望白面山南诸峭峰甚竒，闻其上有读书臺，遂东北四里渡双溪桥，又东一里，尖峰在白面西，望之趋及，登岭北坳，望山下水反自北南去，北皆山冈亘絶，无容流处。由棘中循崖南转，扪隙歴块上峰腰，一洞南向，内西裂龛窟，吐纳日月，以为即读书岩矣。但平入三四丈，渐隘，其下路復翳塞，颇疑之。出洞，望洞东削崖万丈，挿霄临渊，上一石飞突无所承，极似巨鼠下跃，然无可扪。乃裂棘扳条，登梯悬石，直至巨鼠崖下，仰望巨鼠，又有二小鼠下垂，崖腰一线痕可着足，下仍峭壁。又东有巨擘一双，作接引状，手背拇指分合都辨。至其处，山腰痕絶，不可前，乃从旧路下至南麓，询耕者，读书岩尚在岭坳西，当从岭西下，不当东上也。乃由麓西溯涧而北，则前所望溪从洞中出，读书岩在涧上。登之，洞西向，髙而不广，内垂柱檠盖，罗列异观；三丈后即北转下隘，不可俯视。出过下水洞，水即从读书岩下石穴涌出，水与口平，苐见急湍涌流，不见洞门也。由海阳庵东过季陵，循过脊西行二里，为海阳堡。堡前又分一支南下，山与西山夹为两界，水始淙淙南出。随水下一里，则西谷中裂，水破峡出；又罗姑山与西岭夹而成流者，皆为漓水源矣。越之西南七里，循大涧岭上行，忽有水自东南下捣成涧，路随之直坠涧底。南越桥，水自桥下復捣峡中，路不能从，乃踰岭隤然直下，共四里出山口，又西南二里，抵涧上。西有银烛山，尖削特耸；东南则石崖正阨水口也。
二十八日，西南十里，望西北五峰髙突，顶平若臺，可夺五臺之名。西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什百为伍，横变侧移，殆难更仆数。其阳即为榕村。东南三十里有灵襟洞，南二里有阳流岩。云西五里过上桥，桥下水东北自丛尖山南至此，又西南穿石山腋，共三里过廖村。西北有山危峙，为金山；东丛角亭亭更觉层叠者，龙山潭也。又五里，西穿石山峡，则诸峰分峙叠出，离立献竒。石峰下俱水汇不流，深者尺许，浅半之。诸峰倒挿于中，似青莲出水，各欲独上。初两大峰夹道，后又夹以两鋭峰，道俱叠水中，取径峰隙，令人赏无专接，但石皆亷利侔刄㦸，不免双足趼耳。峰有称者曰雷劈、曰万岁；其间逸名者甚多。共二里，始出水磴，平畴十五里，直抵两山峡中。山南北成门，北山东垂石峰分岐起如削，岐峰尤亭亭作搔首态。崖半裂透明隙，惟南眺光截一线，少转歩即失之。南山又有石突缀其首，人行于下者，左右流盼。又西为浮桥，漓水北自皇泽湾至是极汪洋，桂林省城东临其上。城之临水者，东北为东镇门，极南为浮桥门，皆东面临江。自北隅南至浮桥，共五门。浮桥贯江而渡，觅顾仆不得，宿城中逆旅。
二十九日，东出就日门，从城下北行。城上一山当面起，石脚下挿江中，路忽穿山透跨下，南北岈然，殆天闢关津也。西则因山为城，城以内即叠綵。东隅穿洞出，正下临江潭，盘山壁透腋入，又为木龙洞。洞亦自南穿北，东开忩隙，屡引天光。外濒江有路，行者或内自洞行，或外由江岸，俱可北达。出洞，片石夹峙，上屈曲架穹石，色错青红，似非本山石质，不知何处移架。洞北闢成崖，缀以飞廊，前临大江，后倚悬壁，憩眺胜莫踰此。循城溯江北一里，过东镇门；又北过城东北隅，为东江驿。驿东向当皇泽湾，南下衝出。驿北望皇泽湾，二红船泊山下，疑顾仆或在此舟。趋问之，则泊舟之山在松阴中，乃虞山也。其下大殿为舜祠，祠后即韶音洞，东临江曰薫风亭。沿江登上薫风亭，由亭西下谒舜殿，从殿后入韶音洞。洞西向，髙二丈，东透出约十丈。洞东髙崖崭絶，小水汇其前，幽潭嵌壁，水自北坞南来，石梁当洞驾其上，曰接龙桥。坐桥上还眺洞门崖壁，更尽峥嵘之势。从此上跻，宛转石级间，将至山顶，一凈室忩楞西向，戸榻洒然，室斗大而洁，乃与静闻解衣凴几，指㸃西山甚适。因急欲觅顾仆，下山南循故道入就日门。门内南半里，由伏波山下出桂水门；南一里，经行春至浮桥门，始遇之。
五月初一日，北抵靖江王府，循王城北行，登叠綵山。山踞省城东北隅，山门当两峯间，乱石层叠错立，浪纹花萼腾簇眩目。上为佛殿，殿后一洞屈曲穿山背，门南向，髙二丈，深倍之；北透小门，忽转而东闢。洞前下瞰城东江水，直潄其足。洞内石门转透处，风从前洞扇入，寒吹凌人，土人称为风洞。石门北向，当东转之上，仰见石板平庋，上透圆窦，若楼阁再驾。予与静闻分道趋而会层楼之上，其处东復开隙，垂乳列于西，乃从圆窦中坠空下出后洞。北跻磴上，南越洞顶，遂登絶巘，则越王坛也。是为桂山，上皆石崿矗发。一石峰前支起，谓之四望山。西一石峰髙与此峰并，峰半有洞，髙悬，望之岈然中空，亟下，仍从风洞出寺。由寺西坳中復登西峰，峰半有洞，东向透峰腹而西，径十余丈，髙十之四。由其中望东西洞然，惜絶顶地少侧，未能彻瞩全胜耳，是名干越山。洞西坠壑下极险峻，仍东下至寺，有大道北透两峰间，抵麓西行里许，又一洞倚山北向，遂拾级以登。其下先有一洞，髙可丈五，寛广盘曲，多垂柱，界窍分岐，土人以为马廐，散卧马匹，令人气阻。由西南跻级更上，从洞门入，透隙而西，外裂重门，内驾层洞。既下西行，见峰顶洞门西坠处，危峡孤悬，下有长垣环之，仰眺不得端委，则藩府别圃也。北转至北门，门在两山耸峡中，门外两旁山俱峭㧞，即为华景、寳积、众胜云。折而东南出桂水门，抵庆真观，北渡江入玩珠岩，即伏波山东麓。石壁下嵌重江，裂隙两层：上纵下横。纵者髙盘入顶，无级可阶；横者下卧波上，石浮敞为臺，覆以欹石，石柱下垂，覆檐外直抵下石，不接者仅寸，名伏波试剑石。后壁红白纹若缕，圆宕三晕，恰当其首，故曰玩珠双纹。后内復裂隙，直抵竖峡下垂柱之西，石臺中坼，横石以渡；更北穿旁窦，下临渊碧无底；南入山腹有光，西转北透前门，是其奥境矣。但石色波光俱不若外岩玲珑映彻也。登涯，由浮桥返寓，按圗志以索桂林诸可逰者。
初二日，东出浮桥门，渡浮桥，又东渡花桥，循山北转。山峙花桥东北，七星岩即倚焉。岩西向下有佛寿寺，寺左登山，一亭翼然迎客，曰摘星。石崖横骞其上，仅可容足，然俯瞰城堞诸山甚畅。亭左佛龛当岩之口，入其内，不知其为岩也。推龛后扉入，歴级上约三丈，忽转而西北，豁然中开，上穹下平，多列笋悬柱，爽朗通漏，此上洞也。
正文
三里曰崖头、净瓶山、荷叶洞，俱东逼漓江。而此山在中较髙，志遂以此为漓山。范成大又以象鼻山为漓山。二山形颇相似，但雉岩石门不若水月扩然巨观，故游者拾级趋此。然以权之，濒江午向，三山不特此二山相匹；崖头西北山脚石亦剜空嵌水，跨成小门，其离立江水衝合中，三山俱可名漓也。
初六日，南下山二里，过南溪桥。南溪之山髙峙桥东南，溪来自西南，直逼西麓，绕山东北入漓去。白龙洞在山椒，门髙张西向，临溪；下广列崇殿，仰望不知为洞。由殿左透级上，得旋空如层楼，内有龛，自然为一洞，绝胜处。从此北向东转，遂成昏黒。先是买炬于山僧，僧谓洞内可竟达刘仙岩，不必更出。及篝火入中，颇寛敞，多岐。先极其东隅，上跻一隙，余以为刘仙道也，穷而无入；又南下一洼支窦，旁午。予又以为刘仙道，导僧谓此护珠岩道，崄巇莫逾。踯躅杳冥中，不若出洞平行为便。乃下山至桥，望白龙北復有洞盘空。予渴赴刘仙岩，遂自桥东循山南东转。南面一崖，层突弥耸，将舍之，忽山雨至，奔憩岩下，跻隙坐飞石上。雨帘外窥，内映乳幙飘飘，有餐霞想。久之，雨止，下岩转其东，至刘仙岩。岩与白龙东西分向，有观在岩下。由观右登级，先穿一门西入，即踰其上；復透门出，得一岩，东南向。又左由透门之上再透而北，亦开一岩。岩前悬石甚壮，当洞门为屏，若垂帘然。至岩周覧各窦，询与白龙潜通处，竟不可得。乃知白龙所通即避雨岩下窦，导僧所云护珠岩是也。
初七日，由观左登穿云岩。岩在上岩东南絶壁下，亦东南向；后与左右分穿三窦，而左窦旁透。洞前洞东为文昌祠，由其前东过仙人足蹟。蹟北更上，即为仙蹟岩。岩在穿云东北、上岩正东隅，洞口亦东南向，外甚危亮，内乳柱倒垂，界为两重，若堂皇之后屏，列窗楞分内外室者。洞后穿窦两岐，俱不甚深。竒在玲珑殚致。返至观南二里，出十里舖。舖在斗鸡西，郡往平乐大道。又东向岐路入一里，北望穿山髙悬，隔江空蒙，雨色中。再前望崖头北隅梳妆台下，飞石嵌江，剜成门阙，远望较水月似小，与雉山石门形势伦匹；然急流涌其中，荡漾尤异。共一里，东至崖头庙。崖头在雉山南、漓江西，合阳江于雉山；又东会拖剑水及漓江支水于穿山，奔流南下。此山当其衝，山不甚髙，而屹立扼流，有当熊势。北崖有台曰梳妆，下即飞石悬嵌，中剜成门处。崖突波倾，不能下瞰，但见回澜层波，触石奋出，蛩然送声至座。坐久之，返庙中。由其后入一洞，门西南向；穿门歴级下，其后岈然通望。一石肺乗空，色正緑，为荷叶洞；穿叶底透山东北，即通望口也。漓江復潆其下，由叶前南下东转，深昧中势穹然，不及索炬入。山东北隅石崖挿江，山称净瓶，以此须泛舟沿流观之，其上莫能窥也。仍从大道十里舖，经白龙洞北，随溪探。前望白龙左洞，则玄岩也。岩东向，洞门髙耸，下峡；由南腋东入，上洞东登必由北奥，俱崇深幽邃，无炬不能遐歴。洞前乳柱缤纷，不减白龙；上镌“玄岩”字甚古。出洞入宁逺门，返寓。
初八日，出安定门东转，北入支径，登刘岩山。有庵在山麓，后为刘岩洞。洞西向东，下渊黒；由洞右跻危级上，至明月洞。洞髙缀危崖半，门亦西向，入岈然，然昏窈莫辨。出洞下崖半，循崖少北，復一洞西向，门纷纶髙悬；僧伐木纵横洞前，无由上跻，乃梯登以上。一石当门树屏，由左透隙，则宛转玲珑；踰石脊东下，窿然直透山腹，闢门东出；外临层崖，内皆乳柱充隙，径窦迸裂。北一径髙穹下坠，东转亦有门东出，暗不復下；东西透豁然，有脊有门中界之，不若穿山、叠綵、中隠、南峰诸洞廓然平通。下望明皎，内无余奥也。下山，西过北门；门西峰当面起削，山为城；循山北麓转至城西北隅下，下盘层石，上削危城，当即志所称始安峤也。而北门在两山夹中，东西峰各峭矗起，因依为门，锁钥甚壮。少憩盘崖上，旋入北门，南一里至桂岭碑侧。西向濒城，復得一山为华景洞。洞东向前对大池，后所倚山则亦因为西城者。洞前岩平朗，上覆外敞；后穿穴为门，分为三：南入者洼暗而邃；西透之穴昔穿城外因为门，今已甃石塞；北转者上出岩前，遂西登城陴，循南而升，已从石萼丛错中扳跻山顶。顶即宝积山，志称宝积与华景相连，上多诡石怪木；然今又名卧龙山，想以武侯祠易名耳。下山二里，抵寓。
初九日，出文昌门，乃东南门也，正对南溪山。南过石梁，梁下即阳江北分派，东转一里，抵石山南麓。三教庵庵后为古云崖，其山亦称漓山，粤人呼为象鼻山。山东南隅亦有洞南向，循崖东北抵漓江，盘山溯江，从石崖危嵌中得一洞北向，曰南极洞。出其前，直至西北隅为象鼻岩。水月贯其下，飞崖自顶腾跨，北挿中流，东西俱髙，剜成门；阳江从城南西来，流其中而合之漓，上空明如月下，復内外潆波，而挿江之崖下跨于水上，属于山中，垂外掀，正作捲鼻势。水洞之南崖半，又闢陆洞；其崖亦自山顶东跨江畔，中刓窍若长廊，直透水洞上。北踞窍口，下瞰水洞，适有渔舟泊洞中崖石间，令棹予遶出洞外，復穿入洞内。水陆胜观，一时兼尽。乃南行一里，渡漓江东岸；又二里，抵穿山下。山西与斗鸡山对，斗鸡在刘仙岩南、崖头山北、漓江西岸，濒江之山也。东西夹漓，怒冠鼓距，两山当合名斗鸡；特东山遶明如圆镜，故更以穿山名之。山之西又一峰危立，初望竟为一山；上有矗石，抵其下始见矗石下剖，直抵山根，亭亭夹立，山故以脆薄灵举见竒，土人名为荷叶山，殊得之。穿山北麓，嘉熙拖剑水直潄崖脚，循山之西南与漓合。予始至其北，隔不得渡，望崖壁危悬，洞门或明或暗，纷纷错列；即渡亦不得上。乃随溪南行，隔水东眺，则穿岩已转，不睹空明，山侧成峰尖若矗指矣。又以小舟东渡，出穿山南麓，北面而登，拨草寻磴。一南向岩髙倚山半，疑即穿岩；乃其中乳柱中悬，有曲折致，东入渐洼黒，水汇于中，知非穿岩。乃出，由其西上跻，始得崇岩，廓然平达山腹；径山十余丈，髙阔俱五六丈，彻望澄明一空，障塞扳外崖东转，又开北向一洞，列并穿岩而后不中通。其东尚有三洞，门下可望见；至此则峭削絶径，而穿岩南口上復叠一洞，后亦不透；然内多重帏，殆为穿岩架阁也。仍东下汇水岩。岩东復有南向洞，内亦支窍西入，隘黒无竒。遂出，西渡荷叶山下，北过訾家洲，乃渡浮桥而返。
初十日，抵王城后门，登懴坛，订主僧独秀，期更于十三日。
十一日，出浮桥门，过花桥门，龙隐岩道为桥东之南崖，乃来时所过。夹道两山，北即七星，南即龙隐，至是始得其详。桥上南眺，龙隐与月牙并列；东崖但月牙稍北。度桥循山，其路易通；龙隐稍南，须从桥下涉江上其大道，则自山北端拱石南踰岭坳，循隐真而西，又从怡云北转，始达。予欲并眺端拱石人，自桥东直走岭下南上，平瞻石人；又南下得一大塘，塘北循山西转，崖石俱盘削飞突，里余抵山西南隅，峰益嵯峨，叠异中空外耸，上若鹊桥度虚。扳隙上登，则怡云亭废址也。由其上转罅梯空，穿石锷以跻；石片片悬缀，侧为透峡，平为架桥，如上竿转塔，无不曲折匠意。下至怡云右，即龙隐岩。洞门西向，髙穹广衍，顶石平覆；洞右近口復垂柱环为层龛，重洞接影，深流此为最胜。出岩，仍从怡云返花桥南，沿西麓随流歴磴半里，入月牙岩。岩西向，南即龙隐；此则级石成磴，彼则断壁斗崖，路殊通塞。岩上环西缺其口，内不甚深，政以圆缺分明，有同钩月下照清泠，亦幽境也。出，由街北过七星，餐朝云岩，北度葛老桥，觅屏风山；或有以黄金岩告者，谓去城东北五里，乃贸贸东北趋三里，遇负担者指村北之山曰：“此即是。”至村问之，仍不知也。及抵山东麓，则峭崖列嶂，平展危悬，已转北麓，得洞门如峡，山顶髙穹，两崖阔五丈，髙十余丈。初南向平入十丈之内，少东南转，忽明月上开，自下望之，殆蜃市重楼矣。从此髙跻，又十余丈，抵明穴之口；采嫩松以拭崖壁，开藓剔翳，得“程公岩”三大字；西有记文一则，盖鄱阳程公崇宁帅桂时所开。志载屏风岩一名程公，至此乃爽然自释也。遂西向歴级上登穴口，其内岩顶之石层层下垂，极为雄俊。将至出穴处，地少平，北奥有大石幢盘叠至顶，色碧形诡，何设竒至此？出穴而西，山迴峡转，石骨森矗，下即盘峰成窝；窝底一洞北向，觅径西南下，抵窝入洞；洞不甚深，即西踰窝出；两石峰骈枝并起，一为石工剥蚀殆尽，一犹亭亭孤立。从石峰东更西南三里，已出葛老桥西，于是循朝云……
西门外不可失。仰视日色尚高，亟出西门，携火炬从岐北行，复西。岐已绕此山东北两面，盖即前屏峙路旁东峰也。绕至西麓，洞正西向。西峰门右镌‘闽人李杜记’，题为‘来仙洞’。入洞东行，不甚高；夹南转，遂昏黑。秉炬东南入乳窦，初隘，渐进愈宏放，琼葩云叶，缤纷上下。东北转成穹峡，高不见顶；其垂突蹲裂，种种开胜，益深。峡忽下坠，渊昧不可以丈计。炬火星散投之，沈沈杳不得其底。其左削崖不能受趾，右乳柱纷纶，窗戸历历，隔崖探以炬，内若行廊，玲珑似可远达。松光将尽，乃由旧道出。东入西门，出东南门，渡口桂林舟人已舣舟待，遂入舟宿。
二十五日，舟过水绿村北七里，西岸一岩门甚高敞，东向临江，前垂石成龙，曰‘蛟头岩’。由岩右峡深入，渐高而黑；由岩左登，前亘为台，后结一窦，窦后深陷成峡，以无炬返。时舟已先移，待兴平。出洞循麓溯江半里，达螺蛳峰下；绕峰东麓，又二里及舟。北过兴平二里泊。
二十六日，北五里抵画山。山横列江南岸，江自北来至此西折，山受啮，半剖为削崖，石质错绮成章。舟人泊山脚，晨餐。予乃登其麓，与静闻选石踞胜。崖半洞北向，望之甚深，髙下都无着足处。返而登舟，北上小散、大散滩，至锣鼓滩，共十里。其山南岩窍有水中出，缘突石飞下，坠江，势同悬瀑。粤中皆石峰拔起，水随四注，无待破壑腾空；此瀑出崇窍，尤奇绝。又北八里，过兰州，西北岸一峰纯透，初望之疑即龙门穿穴；以道里计之，始知另穿一峰，前以夜棹失之耳。又北三里为冠岩。先是江东岸崭崖丹碧焕映，采艳画山；冠岩即在其北，山上突崖层出，麓穹一洞，西向临江，水自中出，外与江通。棹舟入，洞门甚高，内更宏朗，悉悬乳柱；惜流通之窦下伏，无从远溯。久之，棹舟出洞，望隔江群峰攅合，忆前兰州所见穿山，当正对其面；惜溪回山转，并其峰亦莫能辨识。顷之，忽北见皎然一穴，另悬江东峰半，即近在半岩北。亟登岸趋之，期舟候南田站。一里抵山腋，逾岭度，明月在东南面，绝崖不可扳；反循崖北稍下，则洞果南透，其上甚薄，上穹如合掌，中罅北下，俱巨石磊落；南则削崖悬亘，故登洞道必由北。洞东皆旁门复室，东北弥深；仍转洞西北隅，又得一洞，南北横贯北峰之麓，透而不敞，仍南出。西北行平畴中，其西隔江屏立者，皆穹崖削壁；陆路望之，更觉峥嵘。东则石峰离立，后托崇峦，共四里至南田，入舟。
二十七日，经横山、碧崖诸胜，无间昔游。横山岩东向，右腋有窦，旁穿而南；南复辟一洞，甚宏，有门有奥；奥西上则深入昏冥；奥之南坠，皆嵌空透漏；门在坠奥东，廓然凭流，与前门比肩立。又西北过龙门塘，南望横山岩西透顶峰，虽似穿石，无从上跻。夜过新江口，十里泊。
二十八日，昧爽亟推篷，已过崖头山，十里抵水月洞北城下，入浮桥门。
二十九日，入靖藩城，订独秀期；主僧辞甚辽远。予初拟再至省一登独秀，即往柳州；至此失望，怅怏。
三十日，炎威莫支，倦卧寓所。
六月初一日，讹传流寇薄衡永，藩城愈戒严，予遂无意登独秀。独秀山北面临池，西南二麓予俱已绕其下；西岩亦曾再探；惟东麓与绝顶未登。其异于他峰者，祗亭阁耳。
初二日，同静闻再为七星、栖霞游。由七星观左入，即登级为碧虚阁。阁在摘星亭左，昔游急于七星，以为此轩阁无烦屐齿；后累经其下，上见岩石倒出，异之。至是遂先入，仰望阁上为瓦所掩，不见岩顶；转入玄武座后，豁然透空，高跨顶上，如梁类穿山、月岩；惜人坐阁内不见。出阁后，石垣外始见乱峰飞石，森列掩映。询阁僧后山道何向，曰：‘须南自大岩庵乃出。’仍登摘星亭，入七星前洞；由阁后东上数十级，得小坪，石盘其中；遂北转，透重门；出门东壁外，崖裂窍悬，云解衣上，连跻重龛二层，俱列户梳楞，势同垂握；北下即栖霞洞，盘空西向矣。此山岩洞骈峙：栖霞在北，下透山之东西；七星在中，曲透西北出；碧虚阁在南，亦东西上透；三穴并悬，六门各异；北又有朝云、高峙两岩，皆西向——此七星山西面之洞也。洞凡五：下栖霞，南入大岩庵；望碧虚岩后山石丛薄，可由庵外东北登，遂从庵右草坪中上，共一里，得坪一区，小石峰环拱之，秀薄层云；西即碧虚岩透明穴，北即七星山顶，与余峰攅成斗列者。觅小径出东南坳中，下山共一里，得一岩，东南向；西下即曾公岩。曾公西又有洞，在峰半，扳莽上，洞口亦东南向；初由石峡入，得平展处，稍北转，外复有龛东列，后则穿门西入，内益崇空，深转杳不可睹。下山出花桥东街。此处岩洞骈峙者亦三：曾公岩北下同列者，又有二岩；予昔游省春，经此俱东南向——此七星山东南之洞也。洞凡五；若北麓省春三岩、会仙一洞旁又浅洞一，俱于前日屐经者，则七星北面之洞也。洞凡五。一山凡得十五洞云。返寓于肆中，得《桂林故胜》《西事洱》《百粤风土记》诸书，按部考胜者竟两日。
初五日，读《清秀岩记》，即出西清门觅之。门在西北隅，城外削崖之半，有洞西向出。渡城濠坝西，有二岐：一循山北行，即北门西来大道，皆石峰突峙，其北片片若削，下开大洞，西南向，曰‘横洞’；一从山南入峡，疑即清秀道，遂南西行一里，峡南北山俱中断，开径四交；径西北有洞，南向；觅道北入，愈入愈深，旁绝他窦；峡危底平，湾环以进，莫测幽际。出问行者，曰：‘黑洞也。’问清秀何在？曰：‘正西有山屏立峡中者，下有牛角洞；由北径出峡，有塘曰清塘，西南濒塘为下庄洞；无所谓清秀者。’予意清塘当去清秀不远，遂北转从大道出峡；峡门东西崖俱有小洞，无径可登；北出临塘，潴水一泓，浸山西北麓；循之西路，南嵌崖末，北俯渊碧；忽岐南上，扳跻渐高，没磴仰望，都无悬窍，知非洞所在；乃下出塘之西。其南山迴坞转，别成一壑，门殊杳然；仍返过黑洞，西向屏立峡中山，一里抵屏东北，即有洞斜骞，门东北向，南下渐窅昧，为牛角洞。出洞，绕屏北而西，转出南麓；屏南崖峭削，色黄赭，下有洼潴水，从山麓石崖出，崖不甚高，中若崆峒，即牛角洞南通穴，至此坠成水洼也。又东抵南峡门，北入，问清秀于途人；其人曰：‘惟北峡有清塘，上有洞，南与黑洞通；此外无他洞。’乃悟清秀所托，不必出北峡。时已当午，舍之南炊，隐山西，过西湖桥，一里抵小石峰下。峰片峭裂，中介众峰间，南濒阳江，东北西三面俱短垣环之；从西北隙踰垣，披其东北，抵小峰南麓；峰虽小，如莲之间瓣，列房半崖；坪中有石高丈许，如犀一角，独耸；后又盘空上，片攅支削，尤增奇幻。搜剔久之，出问其名，曰‘秋儿庄’。西即阳江西来，有叠堰可渡；南即赵家山、穆陵村，中隐诸洞云。循阳江北岸西一里，为狮子岩；西又耸一峰，与狮岩夹有岩，东向凭峭石之上，中垂一柱，旁楞裂，正东瞰狮岩首；北转又一洞，北向，崇穹，曰‘天庆岩’；由级南，中亘壁界洞为两；入数丈，两峡复合；其北峡之上，重门复窍，悬缀甚高，望不可扳；登此可直通山南北。出洞西北行，石山丛薄间，山俱林立，圆耸；从松阴石影中又北里许，经石山西麓，两洞比肩西向；扪棘入南洞，进五六丈，转从北洞出；仰望洞上飞崖片片欲舞，为虾笆山。西有林木迴丛，平畴阳江西环之，王太守园也。仍从双洞南东北而登，得石磴一里，踰坳西扳石锷上；所扳石铦若剑戟，石断崖绝，棘刺丛聚，遂出舞空石上，瞰北麓斗悬，难下；寻旧磴下西麓，绕出其北，东一里至宋家庄。出牛角洞，南北过北峡间，北眺西峡半有洞岈然，当即清秀；暮色已迫，趋入西清门。
初十日，始出振武门，取柳州道。西五里过茶庵；庵南小径二里至琴潭岩。岩东有村，土人讹为‘陈搏’；予得《桂胜》方信儒记云：‘得清秀、玉乳、琴潭、荔枝四岩’，故首觅清秀，几及复失；以下三洞无知者。予疑‘陈搏’即‘琴潭’，今抵其村，觅一人为导。闻东南有七宝岩，先趋之；乃东南渡南溪上流，共三里至李家村；村南石峰西向巉突，岩不深而峭，盖在南溪白龙洞正西向，游白龙时西望群山迴曲处也。返陈搏村，导者负松明并梯，至西趋小山南，先观水洞；门南向，水汇其内，浸洞口；洞中衍，四旁皆水所际；其左深入，洞前左崖濒水趾刻‘琴潭’二大字，即信儒笔；洞左复开一门，后与洞通，中多列柱垂葩，嵌空虚壁。予既得琴潭，知荔枝当不远；导者篝火执炬，请游幽洞；徵幽洞何名？果荔枝岩也。出琴潭，沿山左潴塘行，绕塘北转而西，至荔枝岩；门东向，不甚高；西进数丈，循洞底右窍入；其下穴有方池，四旁甚峻；再东南转，平入数十丈，两壁低隘；右崖半一窍。
皆穿腹西入。先由南窍进内，忽窿然高盘；西复透一门，踰阈出西，临绝壑，遥睇西南群峰开绕，延甚广。由门右穿峡窍以下，复有洞西向，石柱中悬，柱后穴即前洞所通北窍也。门内左循岩壁上，洞横南北，势愈高盘；顶有五穴，乘空纷若列星；其下东开一穴，前达僧栖，置键不通行。稍南，西转下峡，复西透一门，前亦下临西壑；门左转入内，亦下坠成峡，直迸东底，深峻不入；下缘其上，扪崖透腋，又南出一门，前一小峰枝起，与大峰骈立成坳，从其间扳崖梯石，直蹑立鱼巅。是洞透漏山腹，东开门二，西开门三，南开门一，顶悬顶裂，复十余穴，真异境矣。仍出前洞，门右历级南上，少憩僧庐，东瞰山下塘汇水一方，内沁不知所去。东所对即马鞍西北麓，为仙奕岩；居人祗知马鞍，不复晓仙奕，实无二岩也。东南所对乃马鞍西北枝峰，峰有寿星岩；岩后重岩回复，为马鞍奥境，非一览可尽。予欲候静闻，故并仙奕俱留为后游。
十九日，留仆伴静闻寓中，予独挈囊为融县游。出西南门，得沙弓小舟，同舟者欲明晨行，竟宿沙际。
二十日上午始发舟，循城西北溯柳江。江之西，鹅山亭亭独立旷野中。自柳郡西北，两岸山土石间出，山逦迤间，忽石峰数十挺立成队。所异阳朔、桂林者：彼四顾石峰，不受寸土；此则如锥处囊中，尤觉有脱颖之异。北二里，泊古陵堡。
二十一日，过杉岭，江右尖峰突出，共五十里抵柳城县。城西江道分为二：自西来者，庆远江也，其源一出天河县，为龙江；一出贵州都匀司，为乌泥江，经忻城北入龙江，合流至此。自北来者，怀远江也，其源一出贵州平越府，一出黎平府，流经怀远、融县至此。二江合为柳江，所谓黔江也。下经柳郡，历象州，与郁江合于浔。今分浔州、南宁、太平三府为左江道，以郁江为左也；分柳州、庆远、思恩为右江道，以黔江为右也。然郁江上流复自为左右二江，则以云南交水南盘江为右，交趾广源州丽江为左也。二江合于南宁西合江镇。古左右二江指此，今则以黔、郁分耳。南盘自交水下田州至南宁合江镇，合丽江，是为右江；北盘自普安经忻城为都泥江，入黔江，经象州至浔郡合郁，亦为右江。是南北二盘在广右俱为右江，但合非一地耳。《云南志》以为二盘分流千里至合江镇合，则误以为南宁左右二江俱源自盘江，不知南盘无关于丽江，北盘且不出合江镇也。下午自柳城北溯怀远江入，又十里抵旧县。
二十二日，暑雨时作，仅行三十里。
二十三日，西北十里过草墟，江右崖壁峭秀；又十里，江左山崖回亘，内遥峰森列，攒合天半。于是舟反东北转，十五里抵沙弓，融县内江也。江之西南即为罗城县东界；西望隔江群峰汇聚处，皆罗城道中所由也。
二十四日，仍附原舟向和睦墟。先是沙弓人谓明日乃和睦墟期，墟散有融县归舟，原舟亦往墟市米，故仍附之行。舟自沙弓西即东转北一里，有江来自西北，舞阳江也，内滩石甚险；又北东九里抵和睦墟，墟已散，不得舟，得一荷盐归者，附囊与之行。北二十里，大道直北向县，而荷囊者家东梁西北，遂同西北行。二里上鸡笼岭，西大山曰古东山，山北东隅为东梁，抵县大道所经也。越鸡笼岭三里抵其家，去真仙岩尚十里余，去县十五里。
二十五日，北取真仙道。过读学岩，岩有二门，俱南向，东西并列，相去数丈；外障骈崖，中通横穴，若复道行空，蜃楼内朗，垂莲倒柱，钩连旁映，轩爽可憩。西有小石峰特起田间，旁绝延附，亦有门东向，并越水畦入。初入觉峡逼无奇，穿门西进，罅迸十字；西既通明，南北俱裂窍，土人架木窍间，若欲为悬阁以居者。又西循溪塍里许，抵赤龙岩，岩北向，穹然山半；洞前北突两峰，洞当其中，高旷宏邃，底平而上窿；门内石台两重，界其间；洞右列柱分楞，别成欹室；中洞直入数丈，脊稍隆起成仙田，中每贮水；更入渐洼暗，闻内门束如窦，止容平身入；入则廓然通别窍，恨不携炬一竟其奥。山前有溪自西来，分两派，东抵东梁北汇安灵潭，为灵寿溪之上流云。下山北越溪，北山有洞骈列，门南向，虽高穹侧裂，中乃下旋如坠螺；门外右跻，复飞嵌悬崖，趣丰凭踞乃下。此山正与赤龙南北对，读学则东西肩列；北趋间道正由此山。读学两峡中山东隅，复开东向两岩，曰钟洞、曰钟洞岩。北岩浅峻若编钟剖其半；南岩门高层穴，屡引上透无级；入下洞，当门巨柱中悬，环转无余地，遂下直北趋二里，越一脊；脊北为百步塘，尖峰四列，中间平壑一围；循山右转又一里，山分突三峰北向列；西一峰山半洞门西向，舍之；中峰洞东向，东峰洞西向。先登东峰洞，洞南北迸横峡，斜窦有石自山巅下嵌峡底，四面可绕而出。次登中峰，其洞北窍下裂，上悬南牖，石飞架其间，上牖前突石台，憩卧甚适。下直北径百步塘，三里越塘北小溪，自古鼎来，横涉之；又大溪自南趋北，即赤龙岩前水东过东梁至此，二水合而北行；一石梁横渡，东西俱骈峰成峡，溪流其中，曰灵寿溪；北一里汇为安灵潭，神龙之所窟也。又北里余，山当面横列，洞门开张山半，予疑真仙岩至矣；至则路转出其西麓，遂东行环其北；北复有洞，不识中贯南洞否？时望真仙岩山尚在北，北即安灵溪水流入真仙后洞处，予初未晤，遂东循山麓出；北转一里，与东梁大道会；峰转溪怒，始见真仙前洞东北高悬，溪流从中北出；前有大石梁二道，越梁而西南向入洞；洞门圆迥如半月，高穹中剜一山之半；其内水陆平分：北半髙崖平敞，南半回流中贯；由北畔陆崖入数丈，中壁横拓分二道；壁之西有窍南入，僧栖倚之；壁之东南溯溪岸深入，巨柱中悬，上下缀旒，纷郁；稍后则老君巍然，须眉皓洁，皆玉乳所幻结，故又名老君洞；其后则千门万户，乳像愈极缤纷，以无炬未及入；下则溪汇为渊，前趋峡壁激石轰雷；其隔溪东崖南与老君对者，溪上平耸为台，后倚危壁为下层；北与僧栖对者，层阁高悬，外复疏明为上层，但非鹊桥不能渡。遂出憩僧栖，同僧参慧入市，随之北一里过下廓；又北则大江在东，即潭江北自怀远、大融南来者；蔡邕江西自丹江桥绕老人岩至此东入江；二水合流，下廓旁道当其中；北渡蔡邕桥，入融南关，约二里，城居甚寥落；问老人岩道，复从下廓北循蔡邕江西南行；西抵一峰，石势叠耸，回削千仞，老人岩当北溯溪岸；予误南入山峡，峡乃老人岩南支与南山夹成者；南峰北麓石磴盘山而上，有僧方汲，趋问之，其上为独胜岩，非老人岩也；穿穴入内，开一龛稍洼，亦隙裂成楞，但无光透耳；独胜北有鲤鱼岩，即古弹子岩，闻乳柱甚丰，不及往；仍东北出下廓，溯西北小溪抵老人岩山下；下有洞东向，舍之；西向拾级上，两崖合束，悬磴其间，取道甚胜；已透入一隘，转北上至岩之前门；其岩一洞两门：前门东南向，后门东北向；石崖高跨而东突，洞彻其下，前后相去不远，亦穿岩类；惜前后俱障以佛庐，遂令空明顿失；从庐侧转入后岩，仰见盘空之顶；后岩僧樵未返，门闭不得入，留为后游；下山出独胜东峰，披蔓草行二里，暮抵真仙岩宿。
二十八日，参慧束炬导游真仙后暗洞，始由天柱老君像后入溪之西崖陆洞也。千柱层列，众窦竞起；前之崇宏雄旷，忽为窈窕灵奥；穷搜殆尽，石下巨蛇横卧，火烛之不见首尾，逾之出入，竟伏不动。然此奥虽幽邃，犹溪西一隅，时时由隙东瞰溪流，冀得一当，终未能下涉。既出，回顾溪窦内透天光，对崖旁通明穴，益神动不能已。托参慧入市觅筏，为必入水洞计；参慧复爇炬引予由岩前左石下北入深穴；穴虽幽深，无乳柱幻空，然下多龙脊盘错交伏，鳞爪宛然，亦一奇也。出洞，参慧往觅舟；予恐不能遽得，不若躬往索之，且以毕老人诸胜，乃出洞北大道；西望山峡间峰峦耸异，内有刘公岩，草深无导；仍从下廓先趋老人岩；门东向，西北窍深入渐暗，闻秉炬以入，径甚远；从门左仍跻石峡，抵上岩，转透后岩；内结阁尽踞洞口，阁前临眺，上下悬崖峭绝；蔡邕江西来潆其北麓，自为分合，抵岩下北转去；大江当其前，恍然如天表飞仙；直北即香山；遂下山截流渡江，水浅不及膝；溯江北行，望其西江所以来处，峰峦瑰异，内有鸡场洞，几随之西；遇荷薪僧，指香山在东北，乃转循北山东麓；一里西登级抵香山庙，庙虚无人；东北至县西门，又南过下廓，遇樵者，令觅舟入真仙，二人慨然许之；先是予屡觅之，居人俱云此地无筏，而舟为陂阻，无由入洞，须数日乃得舟也。
人负之趋。不意此乃漫相许予，心不以为然。窃计岩中有遗构，可结桴浮水；独木不能自移，还与参慧图之。抵岩，参慧已归，亦觅舟不得，惟觅人结桴为便，意与予适合。
二十九日，晨促参慧觅结桴者。未行，昨所期樵者呼群至，问已入洞否？予应以待舟。樵者谓舟不能至，若联木为桴，予軰水中挟之入，正与舟等。参慧即以觅人钱畀之，遂群负木入溪，斩竹为筏。顷间桴就，复以岩中大梯架其上，更置木盆。予踞坐盆中，诸人前者引縴，旁者挟篙，后者肩耸。遇深渊，辄浮水引之；遥不能引，辄浮水挟之。
始由洞口溯流仰瞩，洞顶益觉穹峻；两崖石壁劈翠夹琼，渐进渐异。前望天光遥遥，层门复穴交映左右。既入重门，两旁俱有层窦盘空，上嵌前后，光明皎然，彼此照耀。挟桴者欲从中爇炬登崖，以穷旁窍；予令先溯流出后洞，乃复浮水引桴抵洞门。门西南向，吸川饮壑，溪破石而下，桴为石格不能入。溪舍桴，践石出洞，又豁然一天也。
溪石坎坷不受踵。望左崖有悬级在伏莽中，援莽跖空上，不数十步，辄得溪径。四望平畴中围众峰环遶，即予昔来横道北岩之东北隅也。返登桴，顺流入洞中。扃东向俱有穴可登，而西崖穴高难扳，且前游暗洞仿佛近之；东崖则穴竞门纷，曾未一历。遂爇炬东入，其上垂乳环柱，与老君坐后暗洞诸胜工力悉敌。从其内穿隙透折，多有旁穴星星上彻云影，知其东透山肤甚薄。从其侧宛转北出，已在老君对崖之下层。因崖为臺，下临溪流；再出即为对崖之上层，上亦列柱纵横，崖壁峻阻，与此层无径相达。
仍引桴下浮，欲从溪中再上。浮崖亦悬嵌，无由上跻。计取道当从洞前南转，抵东北山椒可入洞中，非架飞梁不能上也。乃绝流引桴还登东崖。诸人释桴归去。予亟呼其中一黠者携余炬，导游刘公洞。
北半里，西向转入小岐，向山峡二里，抵山下。一洞在南山，东向；一洞北向；北山中突峰，又一洞东向。方莫知适从，忽闻牧者謦欬声，遥询之，北向髙骞者是。披莽从之，其人见予所携炬一束，笑谓：‘入此洞须炬数枚乃可竟，仅此将何从？’伏莽中石磴隐隐，随之跻洞门。巨石前横，从石隙入。崖上大镌‘西峰之岩’四字，为寳佑三年李柱髙书。前又有碑记二方，其一不可读；其一为绍定元年太守刘继祖重开此岩，桂林司理参军饶记并书。始知名洞以此。
入洞先爇炬，从其后右畔入，乳柱环转，不数丈出；又从其后左畔入，数丈后愈转愈廓，玉笋左右森罗，升降曲折，杳不可穷纪。恐火炬易尽，竭蹶尝脔出，不知蔗境更何如也。
西望北山中突洞，石态秀出，门若双列，中必相通。趋其下，崖悬无路；导者已去，见予徘徊留眺，复至引入南麓小洞内，浅不通上。岩上岩危嵌峰半，遥望多姿，近之了无警目，且径绝无援，不得不却步。及东行回頋，纷纶之致复标异撩人，仍强导者芟翳级石，猿引以登。予接之，遂历其上。削壁层悬，虽两崖并列，中不共贯；外复浅，竭兴索而返。
东南抵真仙岩，雨阻岩中数日。
七月初三日，予出洞往觅对崖明窍。径东越洞前石梁，循山南转而西，径伏草中，时不能见。抵后山过脊，竟不得西向登崖径，乃莽然跻山半觅之，皆石崖嵯峨，无窍可入。度其处似过而南，悬崖复下，忽二农过其前，询之，果尚在北也。依所指西北上莽棘中，果有一窍，止容一身而下，坠甚深。俯瞰之，深余三丈，即北崖僧栖对望处，已闻搨碑僧笑语声。但崖峻下悬，不能投虚坠。眺视久之，见左壁有罅隙，虽直上无容足扳指处，隙两旁相去仅一尺五寸，可臂绷足撑下。乃左转向隙转处，石皆下垂，无上岐，圆滑不受扳践。摩腹过，既至隙中，两臂两足若胶钉，稍动即且溜脱下。然即欲不动，支撑久力竭，势必自溜；不若乘其势蹲股就之。迨溜将及地，辄猛力一撑，遂免颠顿。此法亦势穷所生，非学问可及也。
既下，岩宽四丈，中平，下临深溪；前列层柱若护栏。岩内四周环壁，皆纷纭葳蕤，非雕琢可殚。前与西崖掩映，后复得洞顶双明窍，从中遥顾溪出入处，俱一望皎然。收一洞全胜，真仙为天下第一，此又真仙第一也。
岩右一石平突溪上，由其侧扳崖而北，又连辟两龛，内俱明洁，石壁危嵌，色态交异。如初坠处，其前崖亦有一柱傍溪起，中纤圆类指，上抵洞顶，复结幢络，蛟龙绕纤指下垂，环而夭矫者数缕。内近龛处复有石圆起三尺，拍之声若钟。其旁倒悬之石皆能传响。此皆溪东上层之崖也。
南与下层并峙，崖相隔无几，中有石壁下插溪根，无能外渡；稍内有隙南入，皆倒垂龙形，纵横交折。冀其中通南崖，尚有片石隔，若凿空取道于此，从下层臺畔结浮桥，渡老君坐后，宛转中通，无假道于外，免投空险，真跻胜快事也。
时虽溜下，计上跻无援，隔溪呼僧栖中搨碑者，乞其授索垂崖，庶可挽上。上搨者不识外转道，欲以长梯涉溪；溪既难越，梯长不及崖之半，即越溪亦不能下。彷徨久之，拟候参慧归觅道授索。因午过犹未饭，反覆环眺，其下罅隙虽无可扳，其侧覆崖反有凹孔，但上瞰不得见，下可因跻耸身从之，如鸟斯翼，不觉透井出，仍从莽中下山，返饭真仙岩而卧。
初四日，闻西南十里古鼎山有悬岩髙悬鐡旗，新闢，且可从真仙后溯灵寿上流，几欲命屐，为候搨所羁。
初六日，搨事竣，始探鐡旗岩。晨飡即行。过来时横列之北洞及南洞，南过安灵潭，西渡溪，从岐西向山坳，半里逾坳，路渐大，透山峡出，共一里，南越小桥，即来时横涉小溪上源也。桥南山半洞北向，无奇。循麓西至古鼎村，问鐡旗岩，居人指西北峰半，半里抵峰之东南，又西始见洞悬山半，阁倚于前。稍上得层级，大木横偃级旁，上丛木耳芝结其下。予时急入岩，不及细检。抵岩，岩南向，正与百步塘南山相对，内亦无奇，外胜颇饶。鐡旗名以峰著，非以洞著也。
因问僧龙岩所在。僧初住山，误以沸水岩为龙岩，指予西南入。龙岩实在东南古鼎村后山。予不知，从僧半里至沸水岩下，穴东北向，满潴水，内声硡峒；东穴亦如之，盖其下皆中空故也。予所闻龙岩在山半，乃望高上跻。上岐两峰中削千仞，东西各有浅穴侧罅，终无危崖注水。乃下，东至古鼎村，村后山南向开洞，一髙峡上穹一圆窍，并峙。即从岐东上，皆无峡中之水。如所云龙岩者，既下，仍由村北旧路过小桥。溪挟雨暴涨，桥没水底二尺，杖伞以渡。念小溪如此，若灵寿石堰涨髙势涌，必难东渡。遇土人取笋归古鼎，问之曰：‘大溪诚难涉，可踰岭抵溪，即随溪北下，止涉一小溪，竟绕出老君洞左矣。’予闻之喜甚，踰坳抵安灵西堰，果水势汹涌，非揭厉所能及。即随溪左北行约里半，近隔溪横列之南洞，溪遂西转，又环西面一独峯，从其西麓北转东向趋老君后洞。灵寿大溪已东去，惟西山夹中有小溪西来注之，上有堰可涉。循溪而东，从左越坳，下坳皆悬石层嵌，藤刺冐之，不觉陷身沈顶，手足失势，倾荡洪涛中，汩汩终无出理。久之，竟出坳脊，俯扳棘滚崖出洞左蔬畦，得达洞。参慧已下榰扉矣，呼启扉者再，得入洞，若更生焉。
初七日，别参慧入城讯舟。
初九日，始得小舟。过午舟发，东南行，巳转西南，共六十里，泊沙弓。
初十日，四十里为罗岩村。岩在江右，层沓斑驳，五色粲列。南崖稍低，石芝偃峰顶，崖半匏剜一洞，当有胜可寻。惜来时以暑雨掩篷，今去仅隔江遥睇耳。又四十里，柳州县。县南二里，江之东为峦拦山，削崖截江，为县城南障。西即峭峰丛立，土人指为笔架。穿山者棹月顺流，瞬息二十里，一山兀耸江东岸，排列而南，江亦随之南折，滩声轰轰如殷雷，为倒催滩。又南四十里，抵柳州府，泊南门，城鼓犹初下也。
十一日早，入寓。静闻未瘥，顾仆亦病，往返二十日，冀其霍然同行。加以顾仆尫弱尤甚，为之怅怅。
十三日，出城南渡江，循马鞍山北麓西行，折而南，循其西麓，由西南坞中登山。草没石级，湿滑不能投足。仙奕岩在山半，削崖下门西向，正与立鱼对，祗隔山下平壑中一潭。岩内逼如合掌，深止丈余。岩右有石端耸，上迸裂成纹，参差不齐，虽可登憩，以为黒肌赤脉分十八道可奕，似未确。岩左东南上又裂一岩，形与仙奕等，西南向。其下东南抵坳中，又迸一岩，亦浅隘不足观。仙奕三岩齐列山半，俱相伯仲而已。
西下山麓，还望复得一岩，亦西向，正在中岩下。岩前砥石如枰，其北石窟成峡，北透通明，中开朗可憩。出岩西盘一山嘴，转出东南山半，有洞西南向。登之，洞门岈然，中髙穹上出，下深坠，纵横……
庋半空，外与当门柱适对。上下凭虚，各数十丈。卷舒悬缀，薄齐蝉翼。叶间复分开窍窦，若眼之决眦。由东岐南崖扳级上，抵叶根垂蒂处。盘旋蒂侧，出叶间，踞孔坐其上久之。复盘蒂下，向北透岐。岐中一乳倒垂，长数丈，水由其端涓涓下。更北入峡中：右则洼而北出为下门；左复稍高，北度叠成上阁。阁前平临西北，亦有乳柱界其中。此明洞西北二岐也。
道人负炬至，爇火先入南室。两旁壁峡起，高而不广，入半里，侧皆裂窍垂柱。少进，忽下坠成渊，由洞抵水，深二丈。水之深，不知其几也。两崖俱无可着足。南眺其内，窅黑莫竟。促道人涉渊，言水深曾无徒涉者；促之觅筏，则又云隘逼，曾无以筏进者。然则若何可入？曰：‘冬月水涸，始可坠崖涉入。’何如？曰：‘内甚深，能见明而不能见升也。’予闻之甚怅，扪石投水中，渊渊不遽及底。旁烛之，仰见左壁有旁通隙，入则渐东，无余窍。乃下返出四达处，更入东穴。初两旁亦成峡，壁下渐高，中闢如堂皇。稍北而东，径遂穷。比之南窍，虽有穴宛转，深不及其半。
乃谋为白沙洞游。道人复肩炬束火，从北透偏门下层出，循山西北麓行。始见其山前后两峰骈立，而中连。峰西南突者，即宝圭；东北峙者，乃白沙所伏。白沙亦前后开洞：前洞北向，髙敞，分为三门，两旁峻悬，中可俯级入；后洞南向，髙隘，仅通一线，前对宝圭背，东即二峰中连脊也。先经白沙后洞，草没无径，道人不之入。北去一里，东北转，遶山北麓，南跻前洞。入门即洼下数十级，及底，仰视门左右各有隙髙悬，即所谓左右门也。逆光流影，丰照四彻，然虚嵌莫得扳其处。从洞中东转，颇崇宏，渐穷渐黑。予先遍探四面，无深入路。出，促炬命导，仍入其中，以火四面烛，旁无路也。导者忽从南壁下投炬，蛇伏入窦，髙不逾尺，广如之。既入，忽廓然盘空，众象罗列。方瞻接不暇，而崇宏四际，复旁无余隙。透东转南，倐开倐合，凡经四窦，皆隘若束管，薄仅透屏，故极隘忘窘，屡经不厌其烦也。
既而东崖之上，大书‘丹砂’二字。南有岐入之不深，出向西转，再南则天光四射，后洞门在望矣。导者欲仍从前洞返，予强之出后洞，见宝圭后峰特为当门屏。乃西南披草棘出坳，仍过宝圭北偏门，将及庵东，探清泉岩，即前所经南向岩也。还饭庵中。下午探近山诸胜：西南入黄婆岩。黄婆岩者，宝圭西南诸峰所裂岩也。其山西自望夫石东来，岩当其东北隅，与宝圭东西对，稍南逊。岩门外极危耸，黄崖缀其中。岩顶峰石分岐，发异。惜内无深入窍。西抵望夫山西麓，环观东西南三面鼎立诸峰峦岫，无出黄婆一面者。按其攅簇之势，疑即志所载巫山寨云。已乃循黄婆东麓南抵东南隅，石萼悬削，片片飞云缀空。自外崖扳峭石上，歴磈隙，屡出层空，达峰顶，遂尽发其危嵌之态。
下山，转循南麓，峭崖穹立，石色雄赭。乃东由营房横过勾漏庵，过峰东南角。盖宝圭所托之峰，南面骈立而中连：西立一峰，即庵后清泉岩所倚；东立者，与之比肩。南向循峰东麓北行，路左得一东向岩，内颇深，渐缩如牛角。出洞又北，清流一方，淙淙自乱石中出，上皆草石蒙茸，莫辨其自来。忽一少年至，曰：‘欲觅洞乎？其上翳草中，二洞相距数十丈，可探入也。’予急扳棘践刺觅之，深蔓中洞门果穹然东向，外为蔓石拥蔽。入洞即隤然下坠，俯瞰之，有溪自南而北贯其底，崖势峻立，非扳缘可下。四瞩其上，南崖有坠而未尽者，片石悬空，若栈道架壁，阔不盈咫，而长竟坠处直达西崖。但中栈有二柱骈立，若树栅断路；外一柱已截去，下存尺许，可跨而过。但其处益狭，必以两手握内柱、外柱，始得越。临深蹈险，莫此为甚。过栈达西崖，与洞门正隔溪相向。明炬烛之，崖之下深坠与外崖等；上则垂列乳柱，迴错开阖，疎楞窈窕，深入犹彻外洞光。乃出崖临溪，从深坠处投空下，抵溪中，仰视洞顶髙穹，延照内映。侧栈凌虚，尤増缥缈。溪水深不及膝，南从崖脚涌出，北坠崖去，即由此东出为乱石泉源也。
从南崖溯流入穴，极底垂覆水面，距止尺，遂衝沫过颡。南入数丈，望前有流光熠熠；又南数丈，洞复穹然髙盘，转而东西横贯。上则东闢为外门，门髙耸与前所入门等势。时从人亦至，乃令其以炬更前，西向溯流。洞宇宏放，流益深阔。又数丈，石砥中流，登石内望，洞闢如广厦，渊潭四际。其下以杖测水，不竟其底，不知更几转得抵宝圭南穴前所望深坠处也。返步随流，仍抵东闢外门下。从人将垂首及膝，腰横炬，匍匐北向低穴出。予止之曰：‘此门虽峻，与先所入者无异，不若扳空跻危，竟登此门为便。’遂扳崖出洞口。门亦东向，与所入门比肩，特蔽于突石连蔓，遂相顾不见。洞外循左崖平出，返眺门顶，又上闢一重，惜无跻级。盖北洞奥室，内罗此洞外缀层楼；所异者，此耳。遂一以北洞上登法而下。崖半石隙蔓影中，彷佛并北洞见之。迨极下仰眺，仍茫然失所睹矣。乃自东南山角共一里，入勾漏庵。
初二日，录诗宝圭者竟日。
初三日，饭勾漏，即东北行。由营房转山之东南角，过乱石透泉处，径草坡五里，越坡一塘，汇水环浸山谷。度桥约二里，堰塘愈大。石峰至此东尽，山北隙中露大容，蜿蜒为列屏。又东十里，水自西北大容来，东南入绣江，为容郁分界，曰洛桑渡。水颇急，以藤横跨西崖上，繫船于藤，渡者引藤就进，谢绝篙楫。又东二十五里，为景清新桥，则大容东峰巍然北临，若负扆。又五里，入容县，出城南门。门外绣江自西而来，东西南合渭龙江北出藤。渭龙源出天塘山，北向石寨村，始入绣江。渡江南向十里，宿古楼村。
初四日，西南循大道盘都峤而过。盖都峤北俱削崖悬亘，无级可阶，必绕出其南，始可北向以登。共五里，过石寨村；又一里，抵石嘴铺。铺东南八里有黄土岩，不及登。东度一桥，始从岐北向上山。循池东上五里，抵南山寺，古称灵景寺。大岩倚东崖，门西向，外栏髙垣，中设莲座。虽云寺，实岩也。盖都峤北穹髙顶，南分两腋，如垂臂直下，下兠合成坞，清塘一方当其中。两腋石崖皆重叠回亘：一岩前㫤断，复开一岩；层穴之巅，复环层穴外列多门，如绛帷紫幄，纷披竞缀。灵景为东腋首岩，最髙而大，髙三丈五尺，深五丈，横阔十余丈，两端稍低，中穹如半月。北有三岩，皆西向，差小。三清则当分股兠合处，岩之髙、深、横阔同灵景。东有南向二室，与西向岩易隅齐列。其西有飞岩，则南转东向，为西腋户，迤逦南下，与灵景分门对峙，若两庑。此下层也。三清上又列重门，为中层，无缘陟道。其上又启一岩，为上层，是名宝盖岩，髙十五尺，深二丈，阔五六丈，后倚峰顶，地愈髙，上独当中干，平临两腋巅。再上即中盘顶。上午先抵灵景门外，竹光旁映，岩中霞幄髙张，心乐其幽旷。僧留午飡，闻三清观道者他出，竟止寺中。
初五日，由岩右北行，歴西向三岩，盘磴上，入南向二岩，共里半，然后抵三清岩。岩孤境寂，树拂空明。又西歴东向虚岩，仍返西向三岩间，取道北上，又里半，沿蹑崖末，抵宝盖岩。下视中岩嵌入足底，而下岩三清，树杪若浮空载之者。岩左循崖跻石，石迴亘如盘髻，上突俱不中空，虽峭削无容趾级，而子石嵌崖，一同白石，绝顶可缘之。上上一里，遂凌顶，乃知是山东西骈列，惟三峰最髙，皆北耸南俯，此其最西者也。迴睇最东，层叠更多，但不及此峻絶耳。北又横突一峰，为此峰北䕶，即县南望之趋者。其北面峭削特甚；西则旁挿一峰，颇尖鋭，为此峰附。西北两附间，下开一门，内环为峡，乃北䕶山与西高峰夹而成者。峡中又突嶂中盘，为当门屏。由屏东进峡南转，则东西两高峰交夹隙也。迴谷甚深曲，乃从旧道下至灵景岩饭。石嘴铺北过石寨村，东望峡门窈窕，闻其内山半有竹简岩，遂东向峡门入，一里抵当门屏下。其南面裂垂罅削为三崖：西则下属北䕶峰，与之并起；东面危崖独展，与西高峰麓相对成峡。峡南堰水为塘，环汇南罅三崖下。西踰小峰，即椎立于南塘上，一家结茅居之，环户以竹，致甚幽。由北渡峡东上西峰北麓，一里越岭，少下，下又成峡，细流南向直坠椎立小峰腋。溯流北入涧，壁萋森，藤竹映其上，菖蒲覆石，嵌水根，叶交加，足之所扳，知菖蒲不知为石也。縁涧上东南陟岭，共一里，飞石二丈当道，悬梯入，则竹简岩在其北。两岩并列，门俱西北向，轩然髙爽。南有飞泉外坠，岩下崖直达涧底。计岩后即西高峰绝顶，当与三清岩胸背值。若由此置磴，可先登峰顶，次第下诸岩也。返至环塘西，探南面裂罅。罅两相距五尺，两罅并……
起界崖为三，俱危悬绝峭。仍东抵危崖独展处，循崖北行。夹涧藤树密冐，深绿空蒙。径西飞崖千尺，矗影撑空，隔绝天地。若不有此行止，谓都峤南北峭秀可一览罄，几失此幽邃。凡二里，危崖北穷，与坞西转，即当门屏北麓也。较南麓三裂崖稍逊其峻，亦环亘成城。路乃舍坞东向，复登岭。岭乃西高东北支，北走属北护峰者。踰岭复开南北坞，坞东乃中高盘亘，上亦有岩悬缀；下与西高夹为此坞。北更有重崖间之，南则湾环以出，不知所极。既而南见两三家倚西峰北麓居，则石背村也。时日已下逼，抵县尚二十里，亟返出石寨村，北过古楼村，昏黑中抵绣江南涯，叩昨来炊饭家宿焉。
初六日，出容县北门，即西行。已复北转，循大容东麓。十里，水自西北来，东入绣江。三渡溪，循溪溯流行夹谷间。五里，为石头铺。复乱流涉水，山势愈夹。西折入三峡，行透峡共五里。山复开为李村渡，一桥更入幽阻。盘折山峡间，藤箐沉翳，壑底溪流汩汩，举目不见天日。五里，跻岭，复盘折其上。峡又五里，山回谷转，潴水满腹，浸山下皆平隘不流，左右滉漾，真山栖佳胜处。南出峡，水遂西流为水源，盖大容北下脉所盘夹而成者。西北二里，至同山墟。山乃大开西转，仍见大容西峰颖出。又五里，止鸡黍山北坞秦窑村，地多大竹，裂竹片大至尺许。
初七日，西北七里，踰长岭，始北望白石山在重峰外。又八里，为平墟。西罗江自南东北注，源出大容西北，至此始胜舟。东两日程，出头家寨下绣江云。又十五里，抵罗秀北三里。将至卢塘，道旁空树一圆，出地一尺五寸，围大五尺，中贮水一泓。水面上不盈围者五六寸，下浮出平地几及尺，澄碧流莹。杖抵之，深不可测；珠泡沸沸，上发屡斟出之，辄齐旧痕，不与地平，尤为可异。又二十里，渡大水河，抵陈村。
初八日，西北八里，上一岭，正西瞻独秀。下山二里，为陈冲，已出独秀东北，正予昔登白石顶东望深坞中聚落也。又三十五里，至陈方墟宿。
初九日，西十里，渡郁江，返浔郡寓中。两病人比柳州时少有起色。横州船以明晨早发，遂携囊下舟候。
初十日，未明发舟。晓霞映红，从篷底窥之，如行紫丝步障中。三十里，望白石山棱棱峙东南，甚迫西北。三十里，泊镇门。
十一日，二十里为白沙。又五里登涯，向罗丛岩东北里许。北望数峰丛平畴中：南一小峰如立指；中三四峰东西骈立；再北一石峰稍低而横亘，即罗丛所倚也。由小径四里，透小石峰峡；又三里，北抵罗丛岩门，南向。索炬同导者入洞。顶高处盘窝成盖，又倒石卷空上垂，但无登处。北入五六丈，遂分东西内外洞。西外洞亦南向，扩然透明五六丈。由西窦北入，则西内洞矣。其内时夹时开，时高盘时垂下覆顶，平若幕，裂隙成纹。至石形之异，有叠莲缀空、挺笋特立者，随处布置，不专以乳柱见奇也。计里许，北过一隘，西转有峡北透天光。时数炬更尽，不复能由内返。北跻后洞出穴，北向仅可匍匐出。洞已下北麓，循麓东行，过东北麓。导者指其上列窦曰：‘此东洞后穴也。’予即欲从之入。导者曰：‘无炬，须仍由前洞携炬出。’从之。环其东麓，麓东一峰高逾此山，窍穴离披。导者谓都无深入窦。然其北有石一枝离立起，不由此不得睹也。复入东前洞，缚炬南游，乳石奇变与西内洞等，而深止得半，不若西屡转愈扩也。东崖上穴骈迸，亟跻上，则有门三，穴联翩北向，而下无阶级。导者谓从其内西向跻暗夹中，有道可出；然愈上愈隘，不若仍出前洞也。饭后，导者复肩炬为水洞、龙洞游。
水洞在山西南隅，门亦南向，中宽数亩，潭水四际，深不测。其外浅处，紫碧浮映，日光所烁也。洞左右俱有重崖回环潭上，可循行以入，各抵崖北。两路旁绝上无岐穴，不识水洞何所止。出洞，循西麓北转东，得龙洞。洞在山西北西后洞西，门亦北向。中有水夹其上，片石东西交成天生桥。五丈以内，又度一梁。篝火入，西穿石柱夹，渐大。南入可半里，路穷下黑，乃多燃炬照耀之。亦有深潭一泓，潴水莫测其大。更逾水洞，投石沈沈，亦止而不流也。已而熄炬消焰，南望隔潭深处，杳杳光浮水面。导者神以为光怪使然。予谓穴影旁达。导者曰：‘昔村人结筏穷之，至其处辄不得穴，安所得倒影？’予曰：‘此地深伏，虽去洞顶甚遥，然由门南出，计去水洞不远，或水洞之光由水中深映浮筏者；但从上瞩不及，晤光从水出耳。若系灵怪，岂有自古不一息者哉？’乃复明炬出洞。别导者，西南十里，抵安禄营。为浔、贵两道。盖罗丛岩西北有崇山横亘，其东北自浔之西山直西南接贵县北山。二山两角高张，东西相距几百四十里。中间峰峦横叠，翠环云绕，颇似大容。大容为郁江南条山，界绣、郁两江间；此山为郁江北条山，亦界黔、郁两江间。贵县之倚北山，犹郁林之于大容；两岭浔州之倚西山，犹容县之于大容。东峰皆西突耸，两角中则连亘焉。第大容东西八十里，较近，中有北流县界其间；兹山较远，而别无县治，惟安禄营为中界耳。
十二日，自安禄西南二十六里，直抵石山下，为平碣营。营东石峰峭立，曰大岩山，岩甚巨，中容数千人。南又突一小山，上有平架石若横桥，其下透明出小山。西为马鞍山，亦峭耸起，皆平碣近峰也。南望锐峰若笔架、若卓椎者，在数里外。望之趋三里，度石桥；又南十二里，直抵众遥峰西麓，曰劈竹铺。眺路左诸峰分歧竞爽，即贵县东山也。又西南十八里，抵贵县南门，则大江在下。静闻与顾仆所附舟先泊南门久，下船迫暮，放舟乘月西行十五里而泊。
十三日，行十里，西抵西山南；东南转十里，为宋村。由贵县南至南山十里，南山至宋村亦十里。舟行屈曲，水路倍之。予先拟一至贵县即往宿南山，诘明从南山间道候舟。询之舟人，既不得地名，且云舟将连夜发，遂不得行。及发不过十余里即泊。今上午过宋村，悔不从初所拟至此登舟也。又四十五里，夹江两山起，溯之入；又乘月十五里，泊香江驿。
十四日，过乌司堡，已十里，为横州界。
十五日，挂帆三十五里，抵横州南门，犹上午也。是日为中秋节。以行李及两病人入南宁舟，予独入城，傍江而东三里，抵下渡。渡南岸为宝华山道，道甚大，共十里，过蒙氏山庄；又一里，东向入山；二里，抵山下，披丛入之。寺尚在山半，渡涧拾级，又半里，得宝华寺门，西向。寺旁无他胜。问所谓山后瀑布，僧谓坠自后岭，高百丈，峡为丛木所翳，行绝蹊径，望之无所睹，惟从岭而上可闻其声耳。予乃曳杖上岭，自巅至峡皆纷植蔽亏。予直山顶，风瀑怒声不止，瀑果不可见。岭南下五十里，即灵山县矣。乃返寺宿。
十六日，自宝华山下十里，望东北凤凰诸石峰在三十里外，路远不及往，遂西抵州，由上渡渡江，入南宁舟。
十七日，舟西南行四十里，抵陈步江，内通小舟，钦州盐俱从此出。是日，静闻病转剧。
十八日，舟至是多西北行，旁皆土山缭绕。盖自入郁江，惟凤凰山石崖骈立瞰江，余皆土阜耳。又三十五里，泊江西岸。
十九日，平明行五里，过火烟驿，为永淳县界。于是舟北转，历十二矶。矶在江右涯，盘石横突江畔。又四十里，抵永淳南门。
二十日，北绕永淳东，旋西绕其北，江几环城四隅矣。于是始西北行，共四十里，过伶俐水，五里泊。
二十一日，西南五十里，八尺江自西来入江，发源自钦州，通舟可抵上思州。遂西泊黄花驿。驿去南宁府尚五十里。
以下八月二十二日至九月二十日凡游南宁者，皆脱去。
七星西麓至冷水塘诸洞记
十二日，西出丽泽门。门外巨塘汇水，水自西北城角马留过脊处南抵振武门，北入阳江。石梁跨之，曰凉水洞桥。桥南北塘中莲花盛放，坐荫桥树下，殆不能去。予欲觅中隐山，乃南至振武门，西渡定西桥。忽路右一山有洞砑然，即北趋其下。前有古寺，拭碑读之，西山也。洞门南向，向东又裂石自峰顶下，跨成门。乃舍洞趋之，其门南北豁然，亦如雉山、象鼻，但彼急流中贯，异于此之外绕澄潭耳。然外跨之石欹叠错出，尤露颖异。遂先绕其东，抵山北；北向亦有洞，穿洞而南，横透山腹，竟与南洞贯彻。中有夹门垂柱，不似他洞彻望竟目也。出南洞，洞左叠磴嵯峨，循之北跻峰顶，石皆峰崿攅簇，中旋为平凹，长若沟洫，光滑特异。下至南洞前，始东入石门。门乃片石下攒，中门高辟，旁通众窍，故以小巧见奇。望西峰石亦耸立，从寺后西历其上，历级南下，峰锷中西循大道三里，闻木陵村有岩曰佛子，遂从西北岐入。二里，石峰在侯山东麓，洞门髙悬。北抵岩下，岩之东二洞南向，最东者敞而不深；稍西则洞门侧裂，外垂列乳，中横一屏，屏后深峡下坠，屏东西俱有门可下。由峡中北入，其窍旁裂渐隘，乃复出；西上入大洞，洞南下北上，穹然髙透，颇如程公以松枝拭右崖所题，则宋吕愿中题中隐吕公洞诗也。后署云：‘假守洛阳吕叔恭游中隐山无名洞。客有言此洞因君显，当以吕公名之。’因书五十六字镌于壁。始知佛子岩即中隐山吕公洞也。由是北跻后穴，内云翼倒骞，与洞俱上，绝非逼隘。观穴口髙朗，大过程公后穴也。北出口，石磴二道：一东北下山麓，予先从其下者。北向之麓皆崆峒幔覆，外有倒石界而为门为窗，内蜿蜒旁通，若行廊复道。此下洞以幽奇胜。既复上，从西北磴复得一洞，洞北入南穹，扩然平朗，颇似穿岩。南一石耸立如台，上有石佛，不知其所自来，佛子岩所由名矣。前有巨石柱如屏中峙，东西界为两门；西窍广，正自下远眺，此窍直透北山；东则偏隐无睹。窍外循崖东转，又辟一门，下临中洞之上，为关圣座。仍由洞北东下，穿中洞南出。西循山，又开南向一洞，与中洞并列。由其西扳磴上，又有洞南向。雨渍滑磴，舍之。下山，东南半里，饭木陵民家。民谓西南侯山下有铜钱岩，可透出前山；北向赵家山亦有洞可深入；又有陈抟岩，颇奇。予念诸岩不能遍历，侯山为众峰冠，其岩不可交臂失，遂由中隐旧道西一里，抵侯山庙。庙后山麓漫衍，蹈水披丛，茫不得洞，但见有级上跻。鼓兴登绝顶，山前行者髙呼以日暮不可登，乃遥望大道南削峰南转，有洞东北穹立，望之趋南去里许，抵其下。洞髙倚山半，前有潴水汇潭，潭上拾级扳荆，遂入洞。乱石堆洞门外，外髙内深，历石级西南下，直坠洞底。水崖渊漠，内望一石横突出，下有仄崖嵌水，裂隙受趾。抵突石下，畏仄崖峭滑，乃出下山。转出其东南山背，复有门汇水，卒莫定其为何洞也。其处西峰骈耸，无侯山之髙峭拔，过之。暮归急，始留为后游。二里，南出大道路旁，夹道之山上有窍，东西透空，与佛子穿岩正等，亦不及入。问途人：前所入北向洞何名？则架梯岩，一名石鼓洞也。纷传城门已闭，竭蹶东五里，过木陵分岐处，已夜；又三里，抵振武门，将阖矣，侧身入，始从容行街市中。
十三日，入靖藩城，过独秀西庵，主僧入内宫礼忏。登峰约，复移之他日。乃出就日门，过木龙南洞，由其下渡江。还望木龙下层，复有洞濒江，穿麓潆流，可爱。上江东涯，循流北半里，入千佛阁。前有大榕一株，问所谓辰山者，俱莫晓。随大路东北五里，尧山在东，屏风岩在南，独辰山茫然莫辨。忽北望一山，去不一里，屼然有洞，洞口一石当门，赭色斑烂，彪炳有异。问负刍者曰：‘老虎山也。’余谓静闻何不了此后觅辰山？乃北一里，抵山下，望髙先登。由洞口穿入，其内天光自顶四射，由下北透其腹。再入重门支峡，后裂层峦，上层俱莫可度。南向重门内扳崖上跻，逐践层楼，徘徊未下。忽一人来候洞前，下问之曰：‘洞名狮子，一名黄鹂岩。山前有三洞：下曰平地，中曰道士，共此岩为三。’出洞，见山顶石丛参错，循路上跻，石片片冰棱铁色。下岭，石棱就夷，棘道俱除。前候者复趋上，引予左入道士岩。岩亦南向，在黄鹂东稍下。洞前壁左右各镌诗，拂读诗序，是山固即辰山也。穿洞东侧门出，东向下山。东北一里，饭所候者家，主人王姓，庆宇字，且订予宿此。乃束炬肩梯，导趋辰山北麓，为青珠洞游。洞北向裂峡，上并山顶，内界两层，始南入十丈许，扳崖上稍西，乃向北崖竖梯登。北入峡中五丈余，透出横峡。峡东西横亘，上髙俱不见顶。东行四五丈，渐辟生光，一大石柱中悬，绕出柱西，峡又南北裂，南入临洞底，北出正临洞门上。洞门中列二柱，界为一门两窗，延耀内射，正当圆柱。予诧为异，导者曰：‘未也。’转进横峡口，又西行四五丈，有窍南入甚隘，悉去衣赤体，伏地蛇行以进。穴长三丈，大仅如筒，又曲折中又悬柱，时从游两人以炬先入，次及予，度稽一时，过隘洞复穹然上崇下陷，俯躬南降，垂乳纷列，回环左右，迥与外别。导者曰：‘未也。’又西逾一梁，梁横南北若阈，越梁西下，石乳愈奇。西穷复转北上，藻缋满眼，弥转弥胜。此洞与山南黄鹂岩正南北相当，然一山皆空，环峙分门者尚多也。北向开洞门者三，此为中；东西二门俱浅。东向开洞门者五：北为髙穹，中为三曲狗头，南为道士，东峡和合小岩；而三曲最深。南向者三，即平地、道士、黄鹂也。志称辰山有洞三级，第指其南耳。惟西面，予未之穷。出青珠洞，过北洞一东麓洞五，循南入平地岩。初入欹仄，侧身缘东隙而上，内境既穹，外光渐閟，火炬已弃，北隅暮色亦上，乃出东北返王庆宇家。
十四日，别庆宇，东北三里过矮山。山在尧山西、漓水东北，耸一枝如附拇指，乃桂林石山最北首峰也。山南崖削立，下有白岩洞，洞南向，三窦旁通，内垂石如莲叶卷覆，下多透漏。其后少洼下，辄复平旷，转西入数丈，仍见南穴天光。出洞，东有庵。于是东向溯小溪二里，抵尧山西麓；又二里，为玉虚殿。山回成坞，西向开洋，由殿右转入山后，两山夹涧，南向溯涧半里，逾涧东上，登岭角益东北上升降三四，又二里，始登尧山绝顶。此中石峰森立，间得此土山，反以为异，故尧山名特著。山之东石峰丛合，有溪盘绕其间，当即大坝上流出廖家村西者也。下山仍返西麓，南度桥五里，出尧山东南坞。其南石峰森森，东南一峰尤兀突，益东南驰松篁间，出林夹右转石山而南，即铁峰山，颇似独秀，下有岩洞不可入。西南二里，抵冷水塘，小桥跨流，急涌西南去。一村依山逐涧，亦幽栖之胜。村南石峰如屏，东西横亘，从西嘴望之，薄若竖指。由其腋东转南山之坳，出山南大道，直西驰共三里，过万洞寺，则石山四开，寨山兀立其中。望寨山东崖穹然壁立，而不睹其径。循山南抵西麓，乃历级北上。当寨山西北隅，崖开一罅，上架横梁，逾梁而入，东贯山腹，已在嵌室内，遂托宿。
十五日，晓起遍观洞中。其洞西北东南，前后两辟，中通隘仅容一人，由西麓上山腰透入，飞石下旋，蹑其上，卷石为桥以达洞门。门西北向，门内洞界为两，南北并列。北洞后即通隘透腹处，隘长三丈，既入即宽辟为岩，悬乳垂莲，纷纶左右。东岩上下俱极崇削，下亦有深洞，路当山麓南转，始得东上。既晨餐，西北望黄金岩甚近，亟趋之，不复东寻下洞也。下西麓，过竹桥，由村右西北行三里，抵岩之阳。山骨立路北，下裂为洞，南北交透，前卑后峻。后门之半，石横架空中，门界为二。由洞内上跻，北出驾梁之下，俯视北麓拖剑水直啮其下。土人俱指此为黄金岩。南下出洞，西复有洞南向，髙裂深入不透，仅如重峡。已从西麓北转，山西北垂亦有洞西向，中穹不甚深，透对面有东向一洞，与此相向，若门庑。洞内分四支如十字，东北二门外透而明，西南二峡内入而黑。然西北皆悬崖上奥，东其所入，南乃深潭也。拖剑水在东峰北抵洞前，转北循山，当洞有桥跨之，桥内汇为池，亦山丛水曲之奥。出洞不知其名，问汲水池中者曰：‘此洞不知名，上更有一洞可寻。’跻也，亟披箐透崖上，南北两石屏并立，起微径界其中，甚峻。洞峙南屏后，门亦东向，不甚宏。洞有旧镌‘黄金岩’三字可辨，是洞始为黄金，前乃其东峰之洞也。出门左见北屏内峡有路上跻，为夙莽而翳，雨深蔓湿。
粤西游日记一
不堪置足。予强登之。南转，则上洞也。门北向，棘蔓交络，缕分之，乃得入。入则旁窦外通，重楼三叠，庋阁之石版纔蝉翼薄然，无级罅可扳。惟中洞之内，旁窦玲珑，悬隙宛转，可穿而上。苐甚隘，层折难舒，解衣蛇行，遂出上层平庋阁上，踞洞口飞石，髙呼，静闻乃下。迴望黄金岩西北麓诸洞尤多，乃随拖剑水遶出北麓，又得北向洞二、西向洞三。遂西趋屏风山，将渡拖剑水，望屏风、黄金两山中，又南界一山，下有洞北向。迂道从之，洞亦旁分两门：一北向，一东向。西有级上跻，再上级崩路削，又有洞北向。乃下抵西北隅，则旁透中空之洞，峡连闢，与黄金西北同。正西一洞，穹巍层裂，纷拏杰张，此又以雄武见竒，非寻常窈窕窟也。问之土人，知为飞石洞。遂西渡石堰，一里入程公岩。北二里，仍饭王庆宇家。
十九日，始定阳朔舟。
二十一日，日中乃行。南过水月洞东，又南，雉山、穿山、斗鸡、刘仙崖头诸山，皆从陆遍㳺者，惟斗鸡未到。今舟出其东麓，崖头有石门、凈瓶胜，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。崖头之南，江流浩然自放。又东南二十里，过龙门塘，南岸有山嵯峨，中峰最髙处南北透。东五里，横山岩突立江右。又东南十里，江右削崖屏立。南五里，至碧崖岩。岩南石峰隔江排列，横障南天，上分危岫，几埓巫峰、五老，扼江使东。江流嚙其北麓，怒涛飜壁，赤壁、采石失厥雄丽。崖间一石纹黒缕白章，成泛海大士，曰沉香堂。其处南虽崇深极致，北岸犹夷豁。共五里，下寸金滩。南转入山峡，江自是左右皆石峰㠝岏，争竒炫诡。入峡下斗米滩，五里为南田站，当桂阳、朔界山。遂转峡为坞，四面层围，仅受此村。过南田，山色暮合，舟人夜棹不休，江为山所泥，佹东佹西，盘峡透崖，凡二十五里，抵画山。月未起，山隠空蒙中。又南五里，为兴平。月从羣峰东隙出，舟泊候曙。漓江自桂林南来，两崖森壁，迴峰中多洲渚，分合无翻流之石，直㵼之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹。苐月起稽时，暗行明止，未免怅怅。
二十二日，早起，月光破晓。竒峰合棹，南三里为螺蛳岩，一峰盘旋上转，峙江右，兴平水口山也。又七里，东南出水緑村。山乃敛峰掩篷，就寐。南三十里，则龙头山復铮铮骨立，而阳朔四围，直碧莲、玉笋攅成矣。阳朔北自龙头，南抵鑑山，二峰巍峙当漓江上下流，中有掌平地，乃东面濒江以岸为城，而南北属于两山，惟西面叠垣为雉城。西山最近者，为来仙洞、石人、牛洞、龙洞诸山，通省大道从之，盖陆从西，水从东也。其东南门鑑山下，则南趋平乐，水陆并道。正南门亦西北转通省道，直南为南斗山，延夀殿旁建文昌阁，无径他达。正北即阳朔山，层峰骈峙，东接龙头，东西城俱属于南隅，北则以山为障，无城亦无门。东北一门在北极宫下，仅东通江水，北抵仪安祠、读书岩，然俱草塞，罕人行。虽东临漓江，开三门以取水。上午抵城，入正东门，从文庙西入县治，芜寂殊甚。县南半里有市桥，桥下水西自龙洞入城，出桥东即悬流注深壑，壑大四五丈，四面丛石盘突为龙潭，但飞流下捣，不见下流所溢。潭东即城，大江流城外，盖地穴潜通也。桥南鑑山独耸，一名易山，即南借以为城者。东麓有鑑山寺，倚山临江，通道置门，即东南门也。西麓则正南门。余初抵北麓，觅道上跻，南、东二面就崖为城，惟北面在城内，有微级，久为莽棘翳没，乃扳条扪隙，直造峭壁下。莽径并絶，復出其旁，蹑巉石，盘旋半空，终迷所向，乃下。时頋仆守舟，期东南门外。于是南经鑑山寺，出东南门，觅舟不得，渡江东一里，至白沙湾，舟泊其南，乃下舟。白沙湾去城东南可二里，民居盛于城，有河泊所。其南三峰列峙，最东一峰曰白鹤山，江南抵其脚，曲而东北抱此一湾，沙土雪洁。其东南一溪，南自二龙桥来，北入江，溪在南三峰之东，逼白鹤西址出。溪东又有数峰自南趋北，界溪入江口，最北者书童山也。江以此乃东北逆转。
二十三日，从白沙依江东北行一里，南渡江，已出东界山之东。江东北岸有髙峰矗四尖起，障江南趋。既渡陂塘，髙下林木翛然，有澄心寺可憩。东一里，过穆山村，復渡江而东，循四尖南麓趋，出其东，山开日旷，竒致愈出。前望东北又起一峰，上分二岐：东岐若僧㡌垂空，西岐尤髙耸。四尖东枝鋭若脱颕，与二岐西岫建标絶顶，各见雄振。迴眺西南，隔江下皆尖崖并削，上悬双岫，此即书童之南、东界羣峰所幻出。随江东五里，出二岐东南，踰岭下为佛力司，当江南转处，北去县十里。问之居人，始知二岐西峰最髙者状元峰。乃仍踰前岭北去，西一里抵红旗峒，竟峒西北一里抵山下，北上㫁磴间，三里踰山坳，乃东西峰分岐处。西北度乱石重蔓，直抵髙峰。崖畔有洞东向，门髙穹，上悬窍两重，檐覆出，无由得上。洞前东向之峰即似僧㡌者，其峰亦有一洞西，与北山对悬壑隔莽，竟不得达。予必欲一登峰顶，南北俱壁立絶磴，从洞南縁峭梯险，转从峭壁南直抵崖半，则穹然无片隙，不復手足力所及，遂下。饭佛力肆，居人苏姓者谓：此峰悬削，曾无登路。数年前峰侧有古木一株，其仆祷而登，絙级备穷峻阨，然止逹木所，亦未造巅。后遂问津者絶辙。乃返白沙湾。佛力司之南山益开拓，内虽石峰离立，外俱排山亘岭，桂林秀出云峰，南尽于此。闻平乐以下，四頋皆土山，巉厉之石不挺于陆而藏于水，山自此而顽，水自此而险也。
二十四日，由白沙截江渡南峰下，循麓东南，又转一峰，有岩髙张东向，为田家洞，即在白鹤山下，轩朗平豁，上繁垂乳，白鹤东对书童山，排闼而南，内成长坞。坞中舟行六十里可抵二龙桥。出白鹤，循北麓溯江三里，入东南门，肩炬由正南门出，西北循大道向龙洞岩，二里东越小桥，有两洞西向，其南列者为龙跃岩，地稍下，门极危朗；北洞地稍髙，草塞门径。先入南洞，东五丈，层陟一臺，臺右有窍深入，出由洞北登龙洞岩。爇炬入洞，阔丈五，髙一丈，南崖半壁平亘如行廊，入数丈，洞乃南闢，顶始髙，后壁下，方圆池各一，深五六寸，泉澄明如镜，屡斟辄满。池上莲叠小龛，俱无通道处。由左壁洼䧟处伏地入，渐入渐小，穴仅巨管大，蛇行南透五六丈，始可屈伸。已而遇旁裂龛，得宛转达跃龙后腋，出洞东望，龙洞南列峰阊阖重启，异之。遂渡溪东行，棘莽沮洳中，共一里，抵山下。初入西向第一门，髙穹如峡，东入数丈，北转愈昏杳，莫穷。乃南转得明穴西透，西出洞门之上，盖南上西向第二门也。由其外更南上，西向第三门，洞东入成峡如初洞，峡底迫仄，峡上层叠有同阁殿，入五丈，下峡既尽，上悬重门，圆整拟剜琢，苐峡壁峭削难阶。与静闻索虑跻蹑，得上峡一层，而最上层即悬亘莫能逹。出洞前仰望洞顶，又连启两门，此又南上西向第四门、第五门也。兾其中下通峡内重门，于是又过南上西向第六门，仰睇悬崖倍髙削，弥难扳。即又过南上西向第七门，见石纹层异，突出者可置足，窍入者可鈎指，遂反躬上蹑，凌数十级抵洞门。洞北又夹坳𥪡起，髙五六丈，始入上层。其夹光腻无级，计絶所扳。予审视周夹，虽无级罅，而夹壁宛转，可以手撑足支，不虑悬坠，遂耸身从之，如穿井，皆横綳纵发，不阶级磴也。既升夹脊，其北復隤然成峡，穿映明透，知与前所望洞必有一通，因骑墙坐上，睇洞顶四达，髙呼促静闻。久之，至教之如前法登，同从脊北下峡中。峡底平，曲折北进，西上髙悬一门，则第六门也，不及上。循峡更进，转西出第五门，门有石龙下垂三四丈，由龙侧北循崖端得第四门，穿门东入，稍下次层，中廓然四闢，右向东转，深黒无穷；左向西出，即前第三门上层也。如重门若剜琢处，当在其内。循崖穷之，復隔一柱，转柱隙入门内，另环一函，不远亦不透也。自第三门上连闢四门，初俱扳跻无路，一入第七门，宛转俱达，升陟重楼复阁间。有莫公臣者，徧题珠明洞云。仍从第六门峡内西向扳崖，上门虽髙张，内外都无余地，不若四、五、二门外悬臺榭，内叠楼楹也。乃逾脊南下第七门，门外循崖復南，又得南下西向第八门，洞亦成峡，东上虽髙峙，鲜所旁彻。此山西向八洞，惟南北二洞不交引，中夹四洞最髙，纷纭曲畅，较他处一二洞勾连辄擅竒称，真霄壤矣。下山循麓南半里，路东西各一峰屏峙，遂由南门抵市桥，入龙潭庵。莫姓者随予至，问㳺岩乐乎？予艷称珠明曰：‘牛洞也，数洞相连，然不若李相公岩尤胜，即在……’
西南游日记四（广西）
十一日，从古庙南登山导者斩棘以先，共一里抵昨返步处石隙中。登数步，望见洞门西南向；又扳石崖数步，即入洞。其门前向东北，后向西南，彻望通明。后洞正对屼石峰。导者谓洞曰榜岩，山曰枫木。下山过古庙南，由田塍中渡西来小涧；水自两路口西塘迤逦东穿山麓，即南溪发源也，东南入石岩。洞门西北向，后门东北向；中空洞旁裂，后门右崖有台架虚上，又盘盖隆起，悉窗楞隐透出。后洞北一里，仍抵平塘街。
街北石峰㟏岏若屏；东隅有崖东向，曰社岩；街西北寻铜钱岩，即前所游架鼓岩也。西二里，经两山峡；峡北山巍然负扆，下为广福王庙；峡南山东有岩门东向；西出峡为西路口，市肆盛列；西北为义宁道。予往柳州，则从西南永福道路。东有岩西向，门甚纷纭，多所像类。
西四里，路右小峰如佛掌，高擎下合上岐，于众峰中尤异。其南又骈峙两山束成峡；峡南之山东层裂两岩，上岩明透山后，急南趋之，祗下岩可入，上岩悬叠莫登。乃入下岩，岩中列柱牵帷，为峡为窗，转透其后，亦横贯山腹。予意由后窍西出，可反跻上岩；透处乃上下俱削，旁绝阶援。仍东出洞前东北隅，石颇坎坷，披隙登上层，则前后二门俱与下岩并列。门内乳惟莲柱，左右环转以达后门；数丈之内，纡折无竟。前门一台，正对东北合掌峰；凭后门龛牖，遥瞩西南坞外之奇，收揽都尽。予所见粤中重楼之胜，此为第一。
既下西向行，又见重楼北麓复有岩北向——此峡南之山也。在峡北者西向，亦有二洞层列，洞门俱石色赭黄，独为标异。但一出峡，汇水直浸两峡西中，叠石堤亘水面，旁皆巨浸，无从渡水。一登赭岩，又闻有八字岩，亦不能至。
由石道西行，汇水中望西峰之东崖壁高亘，上悬三洞，相去各二十丈，俱东向骈列。其在汇水西南与东峡南峰东西夹塘成汇，遥睇崖端俱有微痕，自南之北可上跻；惟北洞崭然悬绝，不可阶升。遂循堤西草径，傍水而南，已抵南洞下。梯崖入洞，门甚崇；内崆峒宏峻，规模迥别。稍下，一岐由右入，西南转渐窅昧，莫规底止；一岐由左入，不五丈，则一门西透山后，一门北通中。先西披后岩，洞门高与东埒，上下俱悬崖斗巘。遥望西对南山，亦有洞若覆梁，门广中邃，曰牛洞，东向黯黑而不知其涯。
仍入内北上中洞，洞亦北转而东透。探其北转至洞门，有石内裂架为两层：上叠阁倒向洞内，下裂门嵌壁；门即所望北洞也。仍入中洞内东临洞门，门愈高穹；下则崖危路绝。遂循南洞出，由旧级下一里，北出大道。西循南山北麓行三里，越一平坡，其南北岩洞甚多，不暇详步。
南至通城墟，又南一里为上岩后洞门，北向前临深塘。入其内，扩然崇宏，峡分左右。进右峡，下坠为渊，石壁东西夹峻，不可下；其底南眺沈沈，壁西之崖回覆渊上。予所驻足下眺者，壁东则绝壁之下骈通二穴，若环桥连亘，水通其中，不知所往；北则石壁自洞顶下插渊底，壁半裂柱成隙，泉淙淙下注，出右峡。由左峡上入，则蹲石当门，中耸为台；台上一柱支洞顶，路从柱南北入。内有石崖自洞北南突，若塞门，与洞南夹壁成罅；路循崖南西出，绕崖后外穹为门；门下横阈，而上多垂檐；踞阈坐门外，峡复峭峙两旁，多倒悬下攫之石，若龙爪猿臂，纷拏其门，俯仰两绝。
出洞循其东麓，复开东向门；内洼下，滴水空声，转南渐黑，当即通后洞环桥水穴者。洞南则上岩村，村后叠石开径，曲折上为上岩前洞门，东向，高齐后洞肩，深折不及。洞侧有台趾，由台直跻洞后，迸窦成龛，垂石如距：有垂至地下离一线者，有中悬四旁忽卷者，有柱立轮囷其中者，有爪攫分出其岐者。其东南对山有泉源，曰龙泉。
下洞仍出后洞塘北，西向入东来大道。度高桥，共十五里至山蚤铺；四旁虽土阜间出，石峰尤屼突焉。又三十里抵苏桥，为洛青江上流；水始舍桂入柳，去予遂与桂山别。
六月十二日，自苏桥登洛容舟，顺流西南五十里，过永福县；又八十五里，泊新安铺。
十三日，一百二十里抵洛容县。陆去柳州府五十里，水须三日溯柳江乃至，遂定骑为明日陆行计。
十四日，出城南西二十里为高岭铺。南寨山秀立其南，乃南折登岭，共五里，直抵南寨山西。柳江逼其西崖，舟人舣舟以渡；有小溪自南寨破壑西注柳江，曰山门冲。江东西为洛容、马平界，去治各二十五里。登西岸，濒江南向行为马鹿堡；东望隔江，南寨山分枝耸秀，亭亭露奇。又五里，西向逾坳入，则石峰夹道森立；南峰曰罗山，顶北向有洞斜骞，开两门，仰眺无跻攀路；西麓又有洞骈峙。其北峰南面峭削尤异。
西二里，小峰中峡立，曰独秀峰。迴眺罗山西麓，洞心异之，遂从岐东南披宿草一里，抵罗山西南角；东转循其南麓，北望山半亦有洞南向，高少逊北巅，而面背正相值。转山之东，逾坳北入一坪中开；其右峰北巨石数十丈，斜叠起衣折，古劲逼肖；左崖之北，双门坠峡下，内洞北向，深削成渊，底伏流澄澈；两旁俱削壁数十丈。南进窅然，莫窥其源；北抵洞口，壁亦崭绝，上有横石高二尺如阈，可坐瞰其底，无能逾险下也。
北出峡门，上有道直上西峰，得石坊；坊后有洞东向，中甚高平宽朗。探其左北转，渐黑隘；右则西上，愈昏邃，冀后有透明处，久之不得出，仍从石坊共二里，转山西麓。先入一洞，门西向，左转而西进，黑不可扪；右转东下，穷于水。出洞又北，即向大道所望洞；洞门亦西向，连叠两重；洞外一大石横卧当门，峻不可逾；北有隘，侧身以入为下洞；中悬一石复界洞为两，南北列。先从南门入，稍洼下，南壁峻裂，非扳跻可及；北崖有微隙，正穿入北门内；内亦下坠，东入洞底水声汩汩，与南洞右转之底下穴潜通。由北门出，仰视上层石如荷叶下覆，虚悬径绝；上跻复从南门侧左穿外窍，得旁龛；龛外有峡对峙，相距尺半；其上南即龛顶尽处，北即覆叶端；从峡中手扳足撑，遂挺虚凌其上。上层洞东入不深，惟洞北裂崖成窦，环柱通门；石质态各各创变；扳隙西透崖，转南向开二楹，下跨重楼；阳朔珠明外，此为最。
出洞返独秀峰下，西向大道驰五六里，北望两尖峰亭亭夹立；南则群峰森绕，中有石缀出峰头，纤幻殊甚。又西五六里，柳江自南而北，即郡城东绕之江也；西渡江二里入柳郡。郡三面距江，故曰壶城；江自北来，复北折而去；南环甚宽，北夹束形正与壶等。寓郡治西，因静闻病卧，予亦数日不出。
十八日，始出大南门渡江。江之南稍西为马鞍山，而两端并耸为郡案山；稍东为屏风山，形伏处方正；东北为登台山，乃扼江北转者也。马鞍西尖峰耸削，曰立鱼山；山特起，南复有山映之，非近出其下不能辨。立鱼当宾州大道，在城西南隅；由山东北麓蹑级盘崖上，岩门东向，踞山半；门外右上复旁裂一龛，若缀阁；其左下拾级数层，又另穴一窍，双峡夹壁，高穹直入，皆门以外景也。入岩张巨吻，中宽夷整朗，后通两窍，一南一北。
西南游记·广西篇
成峡楼殿层叠，虽不甚宽放，固以危峻逼裂见奇。入门有石突门右，青踞若牛背；复高突一石，圆若老人首，立鱼僧指其处有寿星岩，必即此。由突石左悬级下坠，西出突石之下，则下堕渊削，上级虚悬，皆峭裂不通。行东入峡，道中湾环以进，忽天光上映，仰睇若重楼空架。两崖上覆下嵌，无由度，虚上跻。遥见光映处，内门规列高悬，夹崖末；外户分透，前山顶平若覆帷，恨不牵绠一登。
下山东仰北山半，复有门南向，计其处当即前洞光映所通也。下俱迴崖层亘，稍东循崖西北上，踰下崖，抵中崖；上崖卒悬绝，不得上。复从前道下，更东循崖角西北登上崖，沿崖西陟，则洞前三面皆危壁倚空，惟此一线盘崖可达。前有平石如露台，内旋室方丈，四壁俱环柱骈枝，分布密嵌。西北内通一门，下临深峡，果即前仰睇透空处也。
仍循崖端东南下。南复有山鹊起，从西麓仰眺，山半悬崖穹拓，黄斑赭影，欲登无路。循山南行，得微径，从草中东上，抵一门外。虽穹然，内仅如合掌，无可深入。望黄赭削立处，已在其北崖嘴，间隔不可盘陟。复下至山麓，再从莽中望崖登，久之抵崖下。崖危削数千尺，上覆下嵌，若垂空之云，亘接天半。每当平削处，裂孔一方，中多纷纶奇诡，第琐隘不能深入。
循崖北行，上有飞突之崖，升降石罅中，如度凌虚槛榭。披览久之，下山东出前峡，踰界峡石垣，又东，两崖石皆巉嵌丛翠，倚之共一里，出马鞍东麓，得北来道。截大道东一里，为郡东门，对江渡。于是濒江南岸，倚屏风山北麓东行里许，抵登台山。江为山扼，转北去；路从山南绕东麓而北一里，有山横列三峰，其阴即王氏山房所倚。予昔来自洛容，从其北麓渡江者也。
山南有洞骈立南向，岈然。其山倒石虚悬，内裂三峡，外通三门，宛转回合，惜不甚深扩。西峰之阳，复有一岩南向，皆赭赤之石，中甚浅。遂下西坡小径，北循西麓，踰一冈，竹坞蓊丛，共一里余，东倚山麓，西临江坡。坡上密箐蔽空，连麓交映，道出其下，行空翠中一里，抵姚埠东门渡。由村后南向登山，入竹坞中，筤筜万箇，俱碧玉森翔，烟笼日透，光影鲜净，清风来披，洒涤烦虑。
已而上山，石磴甚峻。西南折，穿榕树根中；又东上，过一庋石片，下石去地五六尺，崖旁平堐出，薄齐架板，上为王氏山房小楼三楹，横洞前，北临绝壑，胜赡遐眺。楼后即洞，洞高不受楼掩，曰东林洞。洞后分东西窍：南入西窍，稍东转，黑隘不堪进；东窍亦从南入，转东忽明，踰东阈出，巨石迸裂成两罅。北透者石丛而平台中悬；其东下隙则茅阁虚嵌削崖，四旁耸石成云，非若他山透腹出，一览竭致也。
从洞东南跻岭顶，石磴危峻，收望愈扩。直南尽登台，久之下山。渡舟适至，由东门二里返寓。
十七日，同静闻及仆下浔州船。以中元节无旅客，故留滞数日。
十八日，晨餐后放舟。十里，有小山在江左，江稍东北曲。小山东为龙船山；又西道为夹道双山，乃北门陆路所出也。又五里，为油闸，江始东转。十五里，乃转而南。南十里，为山门冲，即向日洛容来渡江处。江东为南寨山，西麓石崖迴返，下嵌江流。又南十里，为罗峒。前有山兀突坪中，罅裂其南，上连下透如石门；其巅一圆石突缀，作一僧倚崖南向，肩与崖齐，头颅上出。
又五里，诸峰森丛江右。由山门冲至此，江稍西南转，又东五里，转而南。一迴渚成涯，曰犁冲。山脉北自牛角尖下，江流环其东南西三面，中成盘涯，宛似犁尖云。忽北转五里，直抵牛角山下，复转东去。滩声如轰雷，久之乃止。悬流迴㵼，一㵼数里，曰横旋滩。自犁冲北转至此，若破壁出，东南下滩五里，山渐开。又东北二十五里，至山江口，洛青江自东北来注。日已西，遂泊。
十九日，乘月放舟。五鼓抵宾江，有岩特立江左，下削上突，江因之西转。二十里，至象州城，在江东岸；隔江即为象山。西二十里，过大容堡，遂西南行，两岸始廓然无山。又东南十五里，都泥江自西南来会。江东北岸一小山，北面分耸西岐为突兀，东峰峭削尤甚，正对都泥江入江口，特建标以识。都泥江者，北盘之水发源杨林海子，抵普安州，由泗城下迁江，历宾州、来宾出于此。溯流舟至迁江止；上流即土司蛮洞，人不敢入，水多悬流穿穴，故鲜核其源流也。
又按：庆远忻城有乌泥江，由县北合龙江。询之土人，咸谓忻城绝无北合龙江水口，盖即都泥南下迁江者；且迁江、忻城南北接壤，乌泥、都江音声相乱，实无二水也。又东南二十五里，东下大滩，曰菱角滩。又二十里，泊泷村。
二十日，放舟五里，下大鹭滩。江右石峰复骈列出。又南五里，至武宣县，隔江西岸山卓立，岐分引坠南下，岩皆奇诡，若垂首引项，伛偻比肩，各极怪异。志谓县西有仙人山，南有仙岩山，当即所望谓诸异峰也。
东南十里，两岸复旷然。又二十五里，为勒马堡。过此即浔郡桂平界。南十里，两岸山渐合。又五里，为横石矶。石自江右山麓横突江中，返流倒涌，遂极澒洞势。两岸连山逼束，至此为入峡始。又东南二十五里，为镇峡堡。又十里，两岸山势益高耸，独冠诸峰间，出石峰悬峙。江至是转而东，其南迴东转处，江左瞰流之石，有大书镌石，传为韩督宪留题云。
东北二十里，小溪自北破壁出，其内峻崖屈曲如夹堵墙。又东即大藤峡处，南北两岸俱有石突立江心。昔有巨藤横架江上，故南北两山猺贼此追彼窜，藉为津衢。韩公雍破贼断之，因名断藤峡。过断藤五里，下弩滩，遂南出峡口。一水自东来注，曰小江口，合而西南下，势甚峻急。盖北自横石矶入峡，南出弩滩，其中山势迴逼，正如道州泷江、严州七里泷，但此峡相去六十里，始入为东西峡，中转为南北，绝无居庐，丛木亏蔽，两旁悉猺童窟宅，故得因势展暴，使刊木开道，则亦丹崖钓台胜概相丽矣。
西南循山下十五里，抵浔州府，日已暮，泊北门。
二十二日，留静闻顾仆寓浔之南门，觅担夫为白石、勾漏、都峤三山游。从驿前南渡郁江，八里至车路江，小水自东南西北入郁，郡舟上水可抵此。又南三里，为石桥村。南望白石山与独秀山各挺峙三十里外，山道迂复，实尚六十里而遥。村南二里，得迴石一壑，清流中潴，石皆玲珑迸裂，为芜原生采。更南汇潭益盛。东有山自南抵北，从其西渐升，而南益迸穴，平地下陷为峡为井，中悉丛石嵌渊，水澄其下。盖地中二丈下皆伏流潜通，石骨阻亘，偶骨裂土迸，则石出陷成穴云。
又南二十七里，抵姚村，依山汇水，真山中乐墅也。渡小溪，南踰岭五里，为木角村，村在白石山北麓，去山尚十里，炊宿山村舂舍间。
二十三日，东南越岭岐径，望白石趋。其山峰攅崖绝，东北突耸一峰为独秀，孤悬峭削，上齐白石顶，若傍若离，直剖其根。崖石独多赭赤色。五里，路渐没草间。岭半得一山家傍舍，植芭蕉甚盛，趋问白石道，尚在西南。由其左登山，东向上，南转山脊，五里度坳，稍东即南折，直抵山北麓。独秀已不可见，惟危崖盘削，下多平突之石，盘亘叠出，又作一态。直上抵崖石下，南出共二里，为三清岩。岩西向，横空大穴，阔十余丈，高二丈，深及阔之半，石特平敞，即白石下洞也。
又南半里，为大寺，后倚崖壁。寺左水自半崖下滴，曰圆珠池。池无异。按志：山北有漱玉泉。《西事洱》《百粤风土记》俱谓其泉暮闻寺中钟鼓辄沸溢，起止则寂然，诧为异。及抵白石寺，并漱玉名不知何况。闻钟泉沸，非寺僧之蠢，即著书附会之谈也。遂由池前南循崖壁行，已东上入石峡。峡两峰中剖，上摩层霄，裂罅相距不及丈，磴悬其中，时有巨石当关，辄置梯以度。连跻六梯，始踰峡登坳。坳南北犹重崖摩夹，稍北转，循坳左行，则虬木丛篁，迷云暗鸟，身度霄汉上，不知午日之中。
东嶂稍开，始见独秀东北立；东南坞中又起一峰，正与对峙，高杀三之一，宛然莲蕋中擎，但四面为诸峰所掩，惟此得睹全体耳。又北扳悬崖上，木根络石间为梯为絙，得受足缘蹑。已转一壑，磵自山顶西向坠峡，累捣潭穴。峡南复悬梯上登，宛转三梯，东行平冈间。外则万仞下削，内即绝顶漱根之峡，内外皆长松一道，深碧间日影下堕，临风扬曳，闪映万端。林尽凿石成磴，跻磴转会仙岩，岈然南向矣。岩皆黄赤石，上下开穿，内渐凑合，平敞无纷纭滴沥，与三清同，而地位高逈，已穷极幽畅。
乃从岩右蹑削崖，凌绝顶。崖虽危削，盘阻处中有子石，鹅卵大，嵌突齿齿，上露其半，藉为丽趾级，不觉一里，已涌出峰头，东向与独秀对揖。此峰正从浔郡来所望独秀西白石绝顶独……
西南游记·郁林至北流诸山
秀峰四削如天柱，非傅翰不能翔上。此峰三面亦危崖特立，惟南面开罅，梯罅得跻，颇似太华三峰：上分仙掌，下悬尺峡，透险遮虚。此真青柯嫡冢，他未见其比。即桂、朔、柳、融诸峰，非不干云直上，然石质青幻，片片芙蓉攅合，窍受蹑痕，受扳无难升陟；此则一壁万仞，虽曲循隙窍，何啻蹈空自奋也。独秀、莲蕋二峰为此峰门户，其内环壑深堑，蔽亏日月，重冈间之人无至者久矣。
下会仙，历三梯，三里至峡坳之上。峡南一石倚崖起，下有线罅穿其中，仅容侧身进；其上或连或缺。既而渐下，南转出罅。飞石上下悬嵌，危不可跻。返出石峡坳，倚石侧复有道上出石端，危悬殊甚，扳根引蔓，仅跻其端。透入石阙中，即倚石西尽处，与前崖夹成阙，穿出阙南，抵飞石南悬之上，瞰前罅正在其下。遂扳登倚石顶，则一台中悬，四崖环峙；上又连者如桥，缺者可瞰如井。下峡坳，历六梯，一里西出峡；又一里，北返寺。
七月二十四日，西向下山三里，过周塘村，倚山环池，树木森映。南七里为麻峒墟，又二十五里宿中都峡。
二十五日，南二十里，下核桃岭。大溪自南来，西折去，即浔郡西绣江上流也。发源自平山墟，乃大容山西北水。大容东西有两绣江：一南自广东高州北至北流县，合大容东南水，经容县注于郁，此容县绣江也；一即此水，为浔上流之绣江。循溪三里，涉流渡江，水及腹，为横塘渡。浔郡南界至此，江南即郁林地，属梧州西北境。由江南岸溯流逾岭南五里，过白堤，亦深山奥境。溯溪右南行八里，得大寨村。自白堤至此，山迴谷转，夹坞成塘，溪木连云，堤篁拥翠，宛然避秦处也。
二十六日，西南十五里，过箬帽山，山稍开，南见大容；又五里为平山村，东望大容在三十里外，犹有层峰间之。南十里，转峡西出为勒菜口，于是山分两界：大容东北峙，寒山雄倚西南，排闼东南去，中成大坞，溪流南注为罗望江源。十里过冯罗庙，庙南峡愈开，寒山南尽而大容东转，于是平畴扩望。南有岐，东涉罗望江，循大容南麓过陆马庙，东四十里可出北流县；予取郁林道，南十里止松城墟。
二十七日，十里抵郁林州。州西南一里，南流江自东而西，其流较罗望为大。涯下泊舟鳞次，上有堤，内环为塘。堤下卧石片片横列涯间。紫泉在堤下石片中，石南北夹成门罅，横三尺，阔二尺，东横环而西缺；其南水从底上隘潴其中，停泓者三尺，上从南缺处流泻去。时见珠泡浮出水面。泉之西有石梁曰南桥，跨南流江；桥北文昌阁当江流环转中，虚敞可眺，为此中胜览。桥南为廉州大道；予由岐溯江岸东行，水月岩道也。东北共二十三里，逾山峡东下；峡东石峰森森，自北而南；出峡，循西土山东麓而北，一村倚山东向；又北一里半，东转得龙塘村，村踞冈脊中，其南水南流东去，其北水北入水月洞；由其东又北一里半，直东抵石山中峰，渡石桥而北，则上岩西向，穹覆山半。上岩者，水月洞南倚山凭虚之窍也。石出自东北来，南引而下；一支中出者西瞰平芜，削崖悬窦，层结皆不甚深，而此层最下，亦极扩。环峰石皆青润，独裂岩处色变赭赤，石质尤穷极神诡。寻丈之间，穴穿盖堰，无不具足。岩前架庐当门，敞其上，不使掩岩胜。由岩右腋穿窍上，复出一层，如偏阁；其左腋可环柱出，柱侧悬崖上跻，转出岩末，复得岩西向，自分左右两重：左重在下，垂柱裂窍，仰睇上即右重也；然历磴无阶，由外北跻始入右重。阁缀绝壁，与左层翼对增妍，皆岩之中层也。其上削崖绝顶，尚虚悬一重，级绝扳跻，惟供矫首耳。水月洞在上岩北，地稍下；龙塘水经石桥北过上岩，乃东向捣入水月洞。洞门亦西向，路由其南，水行路北，相沿入水，北透后洞出；前后洞门一望通明。水旁蹲石夹流，兀突俱作狮象形；洞顶垂石夭娇，交龙舞螭，缤纷不一。其水平流洞中，无真仙岩之大；两崖亦失其深峭，可褰裳涉溪。崖右有一小水，南自支洞出，为阴洞；左则沿溪笋乳迴洞，迴夹上亦裂门缀穴，层阁之上又汇水一池，为奇。此明洞以内胜也。后门崖口列大柱数条，自门顶合并倒悬洞内，望之蜿蜒浮动，此明洞以外胜也。阴洞乃明洞旁穴，中又分水陆流，不甚大；东南自牛陇又开一门，穿山腹至此，合明洞；溯流南入半里，洞渐沈黑，崖益斗，水益深，结筏积炬，屈曲约二里，出牛陇，此阴洞水中胜也。从阴洞溯流始，崖左嵌石下窦甚隘，匍匐下穿，引炬而前，忽岿然上穹，上下垂耸，盘柱诡状百出，升降其中，洞心骇目，邃曲莫尽，此阴洞陆中胜也。是日予抵上岩已过午，道流方扃户出；予坐崖下荔阴间久之，道流罢钓归，即促其束炬为水月游。既入明洞，篝火入阴洞；道人不随支流入，由其侧伏洼穿隙，遍收阴洞陆崖胜，中崇宏幽奥，森罗众诡，凡五易炬出；欲溯流穷水崖，道人以无筏辞，请别由牛陇探其后崖，不必从中出也。乃出明洞，涉水穷左崖之深，仰睇后洞诸垂虬舞龙石，出饭上岩宿。
二十八日，曳杖穷最上岩，下憩右窍偏阁中。既午，循山而南，至昨所度石桥；桥侧东折入峡中。是山石峰三丈，俱锋棱巉削，由东北走西南；中支为水月岩所托；是峡则中支、南支相夹者。南支多峭崖裂窍，予来时循其西麓，询之土人，皆曰中不甚深；今故从峡中转其北，得平洼一围，群牛散寄其中，知为牛陇。穷陇西北，水汇成潭；阴洞后门即东南临潭上，四旁皆陡石无路入，必涉潭乃登。洞甚虚敞，随水西入，渐北转，石崖成峡，水亦渐深，昧与水月阴洞所见等；虽未出其中两端，源流悉见，可无烦暗中摸索也。洞门右崖马蹄痕莫纪其数，疑即志所载天马洞。出洞益遵峡而北，东西两界峰石翔耸，蔚然霞绮；二支北尽处，北支又突兀起，与中支北麓对峙成峡；下有三洞，南向上蒸云流电，闪烁陆离；东畔二门骈列，虽悬乳缤纷，俱不邃进；西畔一门孤悬峰半，洞门嵌空中，忽渊坠深且数十丈，宛转内透，极杳渺之势；但两崖直削，无级下降，踞崖末望之，飞鼠千百成群，见人蓬蓬内窜，声传遥谷。出洞，望中支西北山嘴颇近，以为由此穿水月后洞抵上岩甚便；趋一里至其下，扳陟山岗，则巨石飞耸，中都蔓络，脚嵌沈渊底，遥探洞外诸奇石，杳不可见；即溪流破壑出者，亦尽没其迹；仍出峡返上岩，复至水月后洞睇望，所陟路断处尚隔一峰嘴也。
二十九日，由上岩过牛陇，共三里出峡，有两岐：直北循北支石峰东麓者为北流大道；东向逾岭者为间道；乃从东岐二里抵塘岸墟，墟为陆川北境；北转即北流属。二十里为横卧村，村北石山一支自北而南，丛簇尖翠；初望之以为勾漏在是，渐近路出其东南，西望而行，秀色飞映；盖此山在北流西十里，勾漏尚在北流东十五里也。自横林共东北十里抵北流县。县当大容南面之中，山脉由大容南下曰绿蓝山，水分东西流：东流者为北溪，循城东下登龙桥入绣江；西流者即南流江源，西南合水月洞水，经郁林南门，西合罗望、定川诸水，南下廉州入海；是县实为南流源。其曰北流者，以绣江东自粤东高州来，至此始胜巨舟，东过容县界，合洛桑渡水，经容邑南门，下藤县北入郁江去，非谓北流源此也。县西十里为鬼门关，东十里为勾漏山；二石山分支耸秀，东西对列，而鬼门颠崖邃谷，两峰合立，路经其中，胜与勾漏实相伯仲；予自横林北望即奇之，不知为鬼门也；至县始悟，已从东南越之，过以不及经其下为恨。出县东门，北出隘门，抵北山下，循南麓东行五里，度溪桥入石山峡中；南为望夫石，即黄婆岩西垂之山也；北则石峰逶迤，愈东石骨益瘦，疑即独秀岩所托，今已失其迹；峰东崖大书‘勾漏岩’三字；此东北二石峰俱东拱宝圭洞；予东行峡中五里，石山回合，中复突一峰，勾漏庵正倚峰南麓；其西隅即宝圭洞；盖庵颇整洁，内堂三楹，西则葛令也；葛像纶巾朱履，飘然欲生；前庭佛桑盛放，乃令人多觅竹束炬为明晨游具；道人欣然愿前驱。
八月初一日，先作宝圭行，约道人肩炬篝火后至。洞在庵北半里；庵后先有两岩，一南向，一西向，望之俱浅；宝圭更在其北；漫流自西北东向直漱山足；北陟之，登山抵洞门；门西向，左开岩轩敞，平临西峰；右则深入洼嵌；下一石柱当门端，石斜飞，磴道由其侧下至洞底，交辟为四岐：由东入、由南入者二岐俱深黑；岐而虚明则一，西向豁，一北透焉；西向豁者即正门所由入，内与东岐黑穴对；北透者乃偏门另启，正对南岐黑穴；岐交于中成十字；东岐之南顶侧忽倒垂一叶平。
西南游日记五（广西）
九月二十二日，予自南宁崇善寺别静闻，下太平舟，泊建武驿。
二十三日下午始解维，行八里，泊窑头。
二十四日，放舟西五十三里，为右江口。右江自北，左江自西，至此会。闻右江之流溯田州而上，舟至白隘止。由右江口北望，其内俱高涯平陇，无崇山为间；而左江南岸则众峰内突，兀起一圆阜，颇与众山异。西入左江二里，泊大果湾，乃两江中交脊尽处。北有小峰三石，圆亘如覆钟。山至是始露石形。
二十五日，西南二十里，为杨美石嘴，错崿临流；又二十里，泊金竹洲上流野岸。
二十六日，西南十里，过萧村，入新宁州境。石山复出，若列屏，若角挺，濒江两岸，奇石碁置，竞露峥嵘。又五里，东折，江南岸穹石成洞，外裂多门，如猛兽群立，空其跨下；北岸则断崖为峡，飞梁驾其上。两端又五里，仍西南转，与石山倏忽向背。两崖突石愈奇，上下覆嵲，如劈云，如肺叶降垂，纷幻沓换，但崖洞未甚深扩，竟成阁殿耳。又十八里，石山始在江南岸；又三里，西透两山腋，两岸始石山对列。舟挟江北石峰，北转而循其西麓。于是东岸之南峰列三洞门，北向；北骈立两崖，崖壁两叠，叠各有洞，是名狮崖，南向争雄。北三里，直抵狮崖下；南转二里，又西一里，逼一尖峰下，仍南向。西岸复有骈崖平剖，巍临江潭者，笔架山也；而东岸石根愈透耸。共三里，过象石，下泊新宁之西门。自南宁来，过右江口岸，山始露石；至杨美，江石始奇；过萧村，入新宁境，江左始有纯石山；抵新宁北郭，江右始有对峙之岫。舟行峰石中，如梳度纬，应接不暇。且江抵新宁，不特石山最胜，而石岸尤奇。盖江流击山，山削成壁；流回沙转，云根迸出，或错立波心，或飞嵌水面，皆洞壑层开，肤痕縠绉。江既善折，岸石与山辅之，恐后益使江山两擅其奇。予谓阳朔山峭濒江，无此岸之石；建溪水激多石，无此石之奇。虽连峰夹嶂，远不类巫峡；凑泊一处，促不及武夷；而疏密宛转，在伯仲间。至其一派玲珑通漏，别出一番鲜巧，足夺二山之席矣。
二十七日，西南行八里，江东岸石根空中，上覆已为诡幻。忽一转，双崖前突，㟟石高连，下辟如阊阖，更巧幻中雄观。又一里，冲江自东南来会。南三里，东岸一峰甚峭，其北垂环腋转截处有洞，西向，累累特悬，空无路。又西曲南转，共六里，过那勒，予泊舟于此，为穿山、犀牛二岩游。西南三里，透两峰下，南至穆窑村，市肆西临江浒。穿岩在其南一里，群峰排列，岩在峰半，门西向。扳崖石上，抵门，始西见江流横其前，洞直透山腹；又见隔山回环，后门外翠壁掩映。乃由门上跻，踞其中，扃则东西两门对辟，上皆垂石骈柱，凝结两旁。但其内西下东上，故东透门高出西门顶；自外望之，都无所见，必入门始知为穿岩也。两门外俱削崖千丈，矗立云表；而东门地势既崇，壁尤削，趾尤峻。所环对诸岩，自门北迤逦东转，又南围深谷，若另辟一翠微境。其下旋转西去，谷口崖石交错，不得窥下。山过穆窑，闻犀牛洞在骐驎村，村依那勒东，与穆窑三村鼎立。乃东北三里至其村，村人指洞在北山东峰上，相去只里许。至其下不得路，闻岩下伐木声，呼觅之不答。时已过午，虽与舟人期抵午返舟，今即舟去不能顾也。乃盘山东北隅，循大道行，道西北皆石峰。二里，一岐北转，有烧痕在焉。先是骐驎村人谓抵山下烧痕处即登岩道，余谓在是矣，益前趋。北入山夹，两旁峰崖攒叠，中平遂有车道，循之里余。道傍停车四五辆，数牛布牧于麓，樵者遍崖，历叩之，俱不知有岩者。盖皆远村樵牧，以车载至此。过此车路亦塞。入一里，夹且东转，四眺重崖悬绝，西崖尤峻。抵其北转，抵其东，共二里，环夹为坞，四面回崖截嶂，深丛翳之，道遂穷。出没莽棘中，索终不得路，仍西南五里，返至骐驎村大道旁。前望隔陇有烧痕一围，亟趋之。前至伐木声处，痕间有微径，石环丛隔，故前不遽见，今当在是矣。益厉勇而前，乃愈上愈远。西望南垂横脊，东突回峰，予皆已出其上；独一径北跻，二里，路反逾顶北下，翳不可行，仍逾高顶返。下至烧痕间，见石隙复有一道，望东峡上，其间径正造南突孤崖下，始与骐驎村人所指合。凡三悞三返后得之，日色渐下。亟望崖上跻，半里，抵孤崖北。是崖回耸高峰，南从东转西向，若独角中突，犀牛拟称以此。崖北一脊，北属高峰，与东崖转处对。脊上巨石危峙，与独角并而支其腋。巨石又中裂竖穴，嵌一石圭，高丈许，两旁俱石夹，上复覆之，若剜空特置其间者。圭石赭赤，迥别一山石色，为尤异。脊东下坠成洼，深若回渊，上削崖四合，环转无隙。逾脊俯瞰渊底，南崖下有洞，北向，门高张，内深不知所极。四崖树蔓蒙密，渊底益盛。崖旁有径可循之至渊底，翳不可前；使芟除稍尽，可达洞腹，则奇邃尽发矣。日已坠，乃逾脊西下，由骐驎村北西二里，抵那勒，下舟。
二十八日，放舟南行，旋转西北三里，直逼双峰石壁下；再折东南五里，小水自东南来入，即穆窑也。又西南一里，过穿山西；又一里，西入两山隙；又五里，江北岸山崖陡绝，小峰如浮屠插其前，山半缀一南向洞；又六里，界牌山蜿蜒江北，西即太平境，盖江之北岸，新宁、太平以此山分界；南岸俱属新宁也。又二里，舟转北向，西岸列岫嵯峨，一峰前突，俗名为五虎出洞，舟遂东转，已复西北，抵北山下，循之西向行，共六里，过安定堡；北山尽，南山复出，亦西循之三里，随山北转，过花梨村；又西北转，随江北山二里，转而西，随江南山三里，又暮行三里，泊南岸晚梦村。
二十九日，循南岸山二里，北转；又三里，转而西；又五里，山开水绕，百家之市倚江北岸，曰驮卢，属太平县。是日止行十里，泊舟。
十月初一日，循驮卢西北五里，北岸为左州界；稍南，南岸石峰复突；又二里，西北转，乃见北岸石峰；三里，西南入峰夹间；十里，西岸回崖雄削，骈障江流；南最高有三洞，东启；极南一峰稍低，上辟洞尤巨。洞南崖石外跨，自峰顶下插江潭；崖南洞复透门出，中崆峒交透，舟行望之甚奇。又南二里，东岸石壁与之争奇，而峰壁合映，江潆其间，更为胜绝。又西南行六里，已而东折，则北岸双崖高穹，崖半各有洞，南向；南岸矶嘴盘叠，飞石凌空，无不穿嵌透漏。二里，西南转，上银瓮滩，滩始有巨石中横，如坝。西五里，西北盘东岸回崖二里，抵北山下；仍西南六里，山开江旷，一望廓然；又五里而暮；又二里，泊捺利，在江西岸，属新宁。
初二日，西北三里，抵江北危崖下；南七里，响源水自南来注，声如雷。源发自江州水之西岸，即江州属新宁。江州以此水分界。水入江处有天然石坝，绝江口，高十尺，东西长十余丈；水逾坝坠江，虽不甚高，而雪溅雷击，势尤阔悍，亦一奇观也。北岸为上果湾，有岩西向，临石上；北一里，抵北山下；又西北转，两岸山复出，二里为宋村，村有八仙岩，绝胜；又八里，西岸石崖叠出，屡变奇诡，盈望；又五里，北转，西岸一崖障天，崖半洞裂双穴，东向如连环，北大南小，垂石外间，通其内；既而大者愈穹，忽划然中剜，光自后透，洞前上下皆翠崖危叠，倒影江潭；南有驮槎村，转登山后，闻可扳跻上；又北一里，东岸临江皑然为银山，劈崖截山之半，斑烂缀色，与天光水影相为飞动，觉阳朔画山更逊一筹；崖下有上下二洞，门俱西向；上洞尤空邃，中悬石作大士形，上嵌层壁，下濒回潭，无从中跻；其北纷窍甚多，裂纹错缀，树间吐纳云物，独含英润；一里转而西，遂止驮朴，为明日陆行计。自入新宁至此，石山皆出巴豆树、苏木二种。树殊小：巴豆叶色丹映，每队聚重峦，孤悬绝壁，如枫叶着霜，点绛翠屏之上；苏木则山坳平坡，随处俱生，莚如扁豆子，长倍之，绕干结瘿，点点盘结，同随乳土。人以子种成林，收贾不至，辄刈为薪；又择其高年干细者，光削之，乳纹旋结，朵朵作胡桃痕，色尤苍润。予昔自天台觅万年藤一，远僧携此，云出粤西蛮洞，余疑为古树奇根，不知即苏木丛条也。驮朴西至太平府，陆四十里，水倍之；水源直通高平，为安南地；由龙州换小舟，溯流四日可至太平，人呼之为高夷。闻龙州山崖更奇，其地分水至思明府东，换小舟可溯流四日至天龙洞；过山半日，即抵上思州，州属南宁府，有十万山，山水西流为明江，出龙州；东流即出前八尺江。
初四日，由驮朴取道至太平，南溯江八里为……
正文
新铺江从正南来，陆路遂西南转。又十二里，转一山嘴，乃循山南麓西向行。迴崖联翩，上壁极峻拔，多玲珑石。二里，路南复突一危峰，遂西入山夹。又一里，南登媚娘岭。东南五里，路侧石窞一圆，曰龙井，下坠五六丈，四围大径三丈，俱纯石环壁，坠空缀磴下，底甚平。东北裂一门，透门入内，水声潺潺，路遂昏黑。践崖扪隙而下，忽深不可测；久之，光渐启。迴见所入处，一石柱细若碧笋，中悬其间，上下连属；旁有石板平度。洞虽不宏奇，奥窈窕得之，路旁亦异也。自驮朴至此，辄见冈陀盘旋四环，中坠深者为井，浅者为田；上下异穴，彼此共窞。盖他处水皆转峡出，必有一泄水门；惟此地明泄涧甚少，水皆从地中透去：窍之直坠者，下陷无底；旁通者，则底平可植五稼。路旁大抵皆是，惟龙井下陷犹有底，故得坠玩焉。
西南出山四里，抵壶关。关在太平郡城北里许。丽江西自龙州来，抵关之西南，折绕城南，东转复北，抵关之东，乃东北去。关东西正当水束处，若壶项然，相距不及一里。垣之设关于中，为北门锁钥；其南江流回曲，壶腹间则郡城倚焉。城中纵横相距亦各一里，东西南三面俱濒江。余以下午抵关，留憩关左映霞庵。
青莲山在郡城北二十里，重峦北嶂，天半。其支南向东下者，即媚娘岭；西下者为碧云洞。洞在壶关正西二里，石峰突兀，洞穿峰半，门东向。先从北麓上三折板，东向透石隙，曰天门，得平台焉。洞门峙其上，门峡而高，内南转，空隙深暗，上透山顶，引光一线空蒙。下光下有大士龛，北向，中坐像；后有窞，深陷，燃炬烛之，沈黑；又一穴南去，不知其底——此下层也。其上层隔窞之南，复辟为门，前列双柱，上平度两盆，曰宝盆。先由坐像右壁穿小穴南下窞侧，由双柱中抵宝盆下，透门入，始颇隘；连进门两重，渐转东上，则穹然高张，天光下迸；一门南向出，为通天窍。历级上出洞门外，亦有台甚平，下瞰平壑，与东向门无异。由大士像左壁西穿小穴，曲折入，两壁狭转，下伏为隘门；透门进，忽上盘如覆钟，凡进四门，连盘而上者亦四五处，乃出于大士像左壁稍北；又西穿小穴，渐北转，则岈然中通，山影平透，裂一门北向，号曰盘窟——此洞中胜也。
北门外崖石横带山腰，东达天门，西抵一飞崖下，上覆下嵌，崖不甚高，上下俱绝壁，中虚而横带者，若平廊复榭，无愧群峰献翠名。北瞰深坞，重峦前拱，较东南二台又作一观。由崖东扳石萼，西望峰顶莲瓣错落，中有一石东剜空明，为蔓深石削，不得扳；仍从盘窟入，出东台仰眺。洞南峰裂岐崖，环一峡，乃扳枝援隙而上，直历峡。峰攒合中，复有东向洞，内皆耸石攒空，隙裂渊坠，削不受趾，瞰莫窥其底；石块投之，声歴歴不休——下即大士龛中承受坠光处也。至此，洞外胜始尽。
初五日，闻壶关东四里有白云岩，乃由郡城东渡江，经归龙村峒，东抵石崖下。穹崖高展，下削如屏，色莹洁逾玉。崖南峭壁半，列洞四五，大小不一，皆西向。南面一洞较大，下复叠一洞，不甚深昧；而上洞中空，外削，望之窈窕，竟不得扳。憩再南半里，有洞甚大，亦西向。前俱大石交支，从石隙透门入，洼敞可容三百人，内无旁通窦。洞北有小径东上，山夹两旁耸石并立，扳级而登，逾山坳；南亦有洼下陷，木翳不能窥涘；其北更起层峰，西瞰江流，城堞俱在足底。再北，直出白云岩顶，其坳中洼陷虽多，然深莽密冒，终不能下通岩半洞也。此处岩洞特苦道路芜阻；若能岩外悬梯，或叠磴中窦，其委折奇胜当更出碧云上。遂西出归龙南，溯江岸三里，抵金柜、将军两山间。金柜瞰江峙崖，洞中空，大容数百人，茅棘湮塞，亦莫觅入洞道；祗三周其东南北三面。又再越其顶，对瞰江城，若晰须眉于镜中。东即将军山片崖立峰头，迎江有干城赳赳势。环郡四眺，峰之特耸者，此为最。下渡江趋壶关，山雨忽来，暮色亦合矣。
初六日，余欲走归顺，由富州入云南。闻归顺为高平所阻，道未决；且从归顺行，必假参戎马牌方得前。会庠友滕宾王肯畀书参戎道意，遂留滞壶关庵中。
初八日，有僧自南宁崇善寺来，谓静闻以前月二十八日子时故去。予别时裁五日，为之哀悼，终夜不寐。
初十日，滕始以参戎马牌相畀，又为予作书诸土官。竟连日雨阻，不得前。
十八日，始同顾仆出壶关北行。关外有三岐：东北向驮朴，走左州；西北走龙州；今直北取中道，太平州道也。西北十四里，登楼沓峺。两旁山崖陡绝，峡隘颇逼。踰隘少西下，有塘一方，汇水西行峡中。二里，踰二峺，高倍于楼沓；西下，崖石崭削，夹深坞。北一里，上大峺，陡绝更倍之；踰坳北下，夹壁截云蔽日者一里。坞穷西转，其北四山中坠，下洼不测渊。又西一里，踰隘西下，悬磴旋重崖间，直下山脚几千级。按郡半有荡平隘，乃青莲山中裂成峡者，东南自楼沓峺，西北出；此中为峺者凡四重，两崖重亘，水俱穴壑底，无通流隙，真阨塞绝隘也。既下，循麓北行，一深窞悬平畴中，坠陷如穽，上开线峡，南北裂中，跨石桥界为两。其南可循磴下，泉流㶁㶁，仰望如处瓮内，引首窥天也。北十里，山始离立。西北十四里，小水东自岭峡中西南去，绝流西渡，闻水声动山谷。予疑即所渡江上流，忽见大溪汹涌，路右阔比龙江之半，自西北注东南，下流与小溪合而去。上流水悬坝石下，势比涌雪。盖此江发源归顺州，至安平州北，又合养利、思城二州水，至此下抵崇善水口绵埠村，入龙江。水口在太平郡西七十里云。西四里，水南层峰秀起，濒水一小峰孤突，上分岐，怒流横啮其脚；北则巨峰巍踞，特当关扼之。路抵巍峰东，即北转，共十里，为叩山村，属太平州境。又西北七里，暮抵太平站。
十九日，西十里渡江，止太平州。州西南峰俱峭立，西北一峰特倚州后，下有洞南向，门突巨石。
二十日，西北六里，过石梁水，北流入江，下俱石峡嵯峨。西冈一铜钟覆路左，质甚巨，传闻重三千斤，自交南飞至，土人已不忆其年；色侔新出于铏，略无风日剥蚀痕。纽已为四川人凿去；土人谓尚有一钟在梁下石涧中，乱石磊落，窥之卒不辨。又十三里，为安平州。江在州东北，东南赴太平州去。西南一山壁立，观音岩穹其下，门北向，高敞明洁，四旁多玲珑窦壁洞；后悬壁上坐大士一尊；下开两门，内复横拓为洞。从其右入，夹隙东转，甚深窄以暗逼，出大士座下；右裂一门，直透东麓；座左拾级上，从东转，跨梁飞栈，遂出悬石巅。西入则深窦坠峡；已而南转昏黑中，久之，忽南见光隐隐动，望之前一门东南透壁，出门稍隘；门以外穹壁高悬，南眺平壑，与前洞顿异。仍出前洞，返州宿。
二十一日，取思城道。思城在安平东北，由安平西北抵下雷，日半可达；而东北向思城走龙英，须四日抵下雷。今安平西通下雷界曰十九峺，与交夷接壤，虑被窃掠，用巨木横塞道，故必东迂二日。于是由安平北一里与江遇，江源出归顺州，即志所称逻水，势比太平州减半，盖养利、思城二州水尚合于下流故也。渡江有山横障江北岸，循山麓东五里，路北一峰支起如骈指，其东北崖障间高裂中透，峻不可登。穿山东峡东北转，峡之东复起层峰，夹而东北去。五里，折而东，东峰少断处，尖岫中悬如人东向坐。忽一江自东而西，石梁开五谼跨江上；江水透梁，即东南捣尖岫峡中，下逻水；踰梁即思城州。
二十二日，仍从州前西越五谼桥，循江东向。五里，山峡愈束，江渐小；山峡东尽处，峰中峙，南北俱有大溪合于中峰；西水始大而成江。又五里，直抵中峰北，北峡山始尽；循北峡东崖渡一小溪，溯中峰北畔大溪北向行，夹崖中二里，峡东西转；西峡有小水东入大溪，乃越小水，向东峡溯大溪北崖行一里，舍溪登鼎促岭；二里至顶，为养利、思城界；北下又二里，入谷底，四山重护，惟东面少豁。向之行，予以为水从此出；一里北渡溪，水乃自东出；西者竟不知西峰迫合，透何峡去。东北行山丛中，峦岫历乱，共五里，出峡始开大坞，东西遥望皆峰头矗合，而南北夹壁有同帷幄，极崔巍势。出峡北向三里，横度此坞，直抵北崖下，若无路可达者；至则东北门一隙穿入之，峡峰峭合，愈觉宛转，竟二里，东山大开，达养利，止数里。从小径北一里，西北入北峡中，南北两夹山皆引锥怒箨，俯仰神境者四里。于是复开大坞，东西亘，南北两界山如南坞，但南坞东西俱有丛岫遥叠，此则前后豁然，不知西去直达何地也。东北斜径坞中，共五里，至北山东尽处；东山益大开，为龙英属；其东隔江即养利，养利西北……
三丈内，忽穹开西南转，遂黑暗中又转入一小室。似无余隙，乃出。然非高悬洞也；高悬洞尚在南畔绝崖上，亏蔽不能仰见。稍下转崖脚，扳隙以升。岩亦东向，然无门。环回前列，高十丈，覆空若垂天之云；内壁后层削起，上嵌赭石一区，尤玲幻。连开二门，累累高接云气，惜无十丈梯凌空上也。下山五里，返香山寺。
二十七日，渡北门大江，登北岸观音阁。前为澄碧庵，皆江崖危石飞突洪流，就之结庐者。北一里，过雪花洞。下又三里，循西山转入西坞；北界皆石峰崔巍，南则土山间之，中有土冈南北属。踰冈西下，三门岩在北崖之中。乃北抵山下，拾级而上。先抵岩东，则石隙纵横骈沓，皆可深入。前有径，循崖端而西。其岩中辟，高二丈五尺，深如之，横拓四丈余；外列三石界门为四，俱南向，惟中门最巨。东腋一门颇卑伏，称‘三门’者，举其大也。西门崖壁莫能前；其上石态更奇。东门穿隙出，即与东偏纵横隙并出。岩东披纵横隙，亦宛转三四丈始辟而大。踰阈，或上前穴通明，另成一境，乃岩外奥室也。透前穴出，石髙擎穴前，平齐台。东又有宛转小隙，瓣萼莲簇，纷披无不毕达。由台前小隙下，即前循崖端而西。复崖端东转，石山嘴稍入，有洞内辟，亦南向，深数丈，致幽美。乃出旧道，东近三百步，北望山坳间岩高悬绝峡上。北向扳崖以登，东入岩。岩前皆棕竹翳峡中，洞当转峡侧，上下悬峭，门西南向。入五六丈，遥望西南锐峰一线直上，列洞前。洞两旁石壁廉利沓合；洞后透石门入，凡三辟三阖，中连下透，俱若浮桥架空。思跻其上，竟无一受踵处。及已穿出三桥，中转寛黑，从左壁摸索上扳。东崖南出三四丈，凌内梁之东；梁背刀削起，趾不得着。梁西亦峻石柱顶，隔别不容西度。又南缘东崖，凌中梁不可度如前。益南凌前崖之东梁，背平整架两崖间；又圆石尺许耸立上，遂平行西渡。梁北转入峡门，即内二梁西端石所界成者。峡内东豁，即下通梁后；西剜又透入一穴中，皆为龛、为门、为峡，细沙铺底，平洁如玉，但暗束不能穷深。即返至前梁西崖半，扳石笋南下，穿石窟出，抵洞中央矣。
出洞，取棕竹数枝。东可百步，一洞裂削崖间，如丁字，上横下竖，门南向。乃北抵崖脚石峡间，累数巨石；上最上一石，高削数丈，无级；下有斗大穴，蛇穿以入，中遂穹然上高数十丈；外透起，则丁字竖裂也。洞内夹壁入底，倾下。北进七八丈，东折始昏昧不可诘。出洞，下累石循崖东数十步，又入巨峡；门亦南向；北进五六丈，东折入暗中。忽有光如星在履底，近索之，复不见。益东二三丈，石板尽处，复烨烨微光动；就视之，一外界石如屏，中细孔仅寸，屈曲透漏不下；亦有斗大穴，可坠。乃悬手下抵下层；外亦开门南向；门内距石门仅二丈；屏下又横窍内通，即前所望履底有光处。门外循崖东数丈，又得一南向岩；内不深，折后壁特石窍玲透；岩前崖磴悬绝，不能东；仍西历前所入洞口，下至山麓。东百步，又一洞南向，当北麓；穿入之，则东转透峡五六丈，出门又东豁者也。
闻古城洞在青乌山前，东门渡江三里可至；石壁对夹中多种蔬者。日已暮，恐渡舟晚不及济，返由故道渡龙江，抵香山寺。街鼓发矣。
二十八日，为多灵山游。西南十五里，踰土岭，复与石山遇；又三里，南穿其峡，西循石峰南麓行。二里，为黄窑村。村西石峰前突，曰黄窑山。西二十里，南渡下迁江，共七里，出土山隘；于是坞遂南北豁，东西两界皆石山，中有溪北流去。南溯流三里，宿黄村道人庵中。
二十九日，黄村南三里，峰迴坞夹，藤萝亏蔽；山穷水尽处，蒙密中不知水从何出，但闻潺潺有声，来自足底耳。从此蹑级西上，踰坳共一里，抵都田隘；溪自西南来，抵坳窟下，穿穴东出，即黄村上流也。南八里，登大歇岭，始见多灵三峰如笔架，高悬西南二十里外。下岭又三里，西由坞中入石山峡，渐转西北，行为永顺境地。窅绝无人居。石峰离立，色青白成纹，态郁纡若镂刻。五里，路右一岩骈启，门皆南向。东洞在麓，可穿窍东出；西洞须扳石始达；门后透腋北入，凌窦隙以上，转南出，已在洞门上层矣。下石板砥平，薄逾叶，践之声逢逢；南有穴，下俯洞门，犹层楼通牖，但自外望不觉上洞中虚也。结构绝似会仙百子岩，胜当十倍之。
南下山，西北二里，北山麓石崖下覆，横亘如恒廊。南一里，路渐降；北望石峰顶岩穹然，东南向，内微透明穴，乃石梁飞架峰头者。下至壑足，南转始与溪遇；凡两渡此溪。南五里，直抵多灵北麓。路左一土山，自多灵夭矫下坠；从其南前转西南行一里，下土山，渡溪；其溪自南来，乃多灵以西石山村以东夹成者。抵石村东北，山环壑尽，捣入石穴。过溪北抵山麓，为石山村。乃饭一老人家。望多灵正当其南，问其上有庐无？居者遂借锅于老人；老人携火曳杖前导，仍渡溪东南上土山，共二里，越冈得坞与多灵接阪；老人指余登山道，别去。
始践土麓东南上，转东北行二里，过土峡最峻；扳之上，扳石崖下；崖峭立，丛木中得石磴。忽闻犬声，以为绝巘疑有人；久之不见，但竹捆骈置道旁，盖他村窃竹者闻人至避去耳。扳磴上，磴为堕叶覆积，几不得级；磴旁寿枋大至三人抱者甚众。上一里，得坪庵，倚之北向；竹床木几，洒埽具悉；给二桶，向存斗米，而苔葑古灶，人去已久。庵侧断积薪竹，炊具甚赡，但水不可得。庵两旁俱无汲水道，惟东北路倚草伏树，循崖甚远。予从之半里，果得泉；盖山顶皆缘悬崖缀石，独此腋众木合翳，水自崖石坠溜不绝；昔人凿痕接竹引之以通流供酌。乃携水返庵，令从人淅米炊。余西南入丛箨中觅登顶道；初小有路痕，乃窃笋者所践；竹尽上皆巨茅没髻，顶披之不开隙。里许，踰一西走脊；脊西又旁起一峰，下不能见；至是始陟之。循脊东上，又一里，踰一南走脊；脊南亦旁起一峰；此两峰即大歇岭所望合中峰为笔架者。又循脊北上，石崖峻垂，扳石隙得移步，直北上一里，凌绝顶。顶孤悬众石山上，南北逾一丈，东西五丈，惟南面可跻；余三面皆嵌空不受趾。顶之北，自顶平剖直坠至庵前石磴下；巨木丛列，翳不可窥；惟遥四围重峰矗矗，南壑下层坑隔坂，时见有水汪洋，盖都泥一曲也。土人谓此山四时皆春，花果佳珍，林无素木；然但可采食，怀之辄复迷道。若余所见者，引泉覆石之上，有叶如秋海棠，大倍之；花如秋海棠者，色独白，不知何种。山顶巨木皆蔷薇，缘枝缀花，殷红鲜耀；有酸草茎大逾指，正赤作珊瑚色。眺望久之，仍由故道返庵，飱所炊粥；积薪佛座前为长明灯；乃架匡床，展簟而卧。
三月初一日，晨至石山村，觅胜后山；仰见石崖最高处，洞门穹悬；依小径抵西峡，以为将扳崖上跻；顾乃穿腋下北踰隘；东峰峭立，西崖多悬窍，萝蔓丛沓，无可跻；北随峡出，又通别坞，不能穷；仍转出村前东索溪水所由入，则洞穴伏山㘭下，门南向，溪流泻入之；洞高阔各二丈，深四丈，水至后壁旁分二门入，昏黑莫可进。洞前石柱当其右，穿柱入，下有石坡尺许，傍流渡水，不烦涉水；柱内西登隙上，复辟一龛，底平上穹，亦石柱前列，与水并向出洞。还饭老人家；东北抵黄村庵前，道人瀹茶煮笋以待；乃取所摘多灵山顶茶芽，洁釜焙之，当吾乡阳羡最佳茗，香色都无下意。
初二日，别道人北渡下迁江，东上高山南坂，踰两土冈；下坞有塘一方，潴水甚清；西北石峰下破涧去，丛木翳之甚遥；又东踰冈，巨塘汇陂间，北坠下分为两流：一北入山穴，一东循山嘴环流黄窑村前。抵村，询观岩道，须东经草峡，又东北一里，踰石脊西转，即黄窑诸峰石山之阴也。山排列西北去，北尽于独山；而观岩在其中。循山东麓西北行，凡三里，西南折至其下，则危崖上覆，下有深潭，水潴其中，不见所出；惟从岩北隅泻入巨门中，窅黑水声甚沸；盖水自山南来，溢底出，潴为此潭，即黄窑西巨塘分流入山穴者也。乃一出辄复北入穴，尤异。覆岩之上，垂柱悬旌，纷纭历乱；后壁石脚直插逆潭中；上回旋龛窦，嵌不一，俱隔潭不能至。潭东北崖间神祠倚之；祠后即潭水北入石门处；门南向甚高，中望空洞，疑浮筏可进。从祠东北出平畴，有北趋道，欲从之入郡；既乃愈北，始知独山怀逺道也。忽见西山下潭渊然直逼石崖，崖南开穴，则前北向入门水又透此出也。计所穿山腹中亦不甚遥；若溯流入，当可抵水声沸处。乃东转半里，前潭水散为平溪，潆村南东去；又东北八里，得入郡大道；又五里，路两旁多眢井坠穴，与太平一辙；闻水声淙淙。
西南游记·龙英、下雷、胡润、向武诸州纪行
至江止不及五里。云循北山东麓，北一里，有小石峰骈立大峰东，穿之即西转。至是，北条始见土山，与南条石山夹成坞。又三里，止耸峒站。自发足来已五日，虽行路迂曲，去养利止数里，而所阅山川特奇，且兼辰晴丽，即春秋不及也。
二十三日，北度坞抵土山，共六里。土山自西南石峰攒合处旋亘东去。北坞复石峰特立，东北绕石峰东麓二里，一土冈复前横，西抵遥峰隙；东则南属于土山。北逾冈，水淋漓道间，丛沈覆无惨，地下益深，始知横冈之南犹在山半也。北下二里，至平壑，度溪桥，一里直北抵石壁下。壁西裂一隙，扳隙西登，曰大峺。南北石崖骈夹极峻，西穿其间，乃坠至坞底，共一里半。其处山壁丛合，草木蓊蔽，州人采木者皆取给大峺云。
西北三里半，北望石峰间有洞并峙，俱南向。路出其西北，透峡多巨石夹道。二里，踰翠村岭，北下。东北二里，溪自西而东，两岸石崖深夹，度桥。东北透山隙，出田坞间，共七里。复踰土山，西北十里入山，度石桥。桥东北特耸峰悬削起，曰牛角山，极似缙云鼎湖峰。西北又特立一峰，为龙英东面水口山。又西一里，抵龙英州。
二十四日，候夫不至。
二十五日，因往游飘岩。州北数里外，土山环绕，中一小石峰如笔架；南开一坞，大溪横于前，即东入养利州为通利江源、下太平州合逻水者也。水之东有山当坞立，为飘岩山，耸拔州东，即前牛角山西北特立峰也。山东崩崖之上有岩，东南向，高倚层云，下临绝壑。闻龙英被寇时，州人悉避悬崖中，交夷环守其下，终不得上。予挟道至岩脚，扳登崖间，转一横木度石夹而过，辄有竹梯层层宛转悬缀，长短不一，凡十四层，抵岩口。岩两旁俱危壁下瞰，惟岩口直下崩崖缀痕梯，故得宛转依之。岩口上覆甚出，由中洞入门甚隘，已而渐高，中悬石拱把，翠润若玉柱；旁又有两柱，上下垂接，断断仅寸，相对若天平针。由柱左北入穴，渐黑；既得东透光一缕，返由柱右东穿底窍，出门与中洞并列，为两西入暗隘中，复穹然不甚深，仍由中洞出。外岩北杙一木，透石隙间，复开一洞东向，内稍宽，尽处乳柱悬楞，细同柯节；右有穴潜通中洞后，即东透光处也；左稍下有穴空悬，不知入自何所。度所杙木，历梯以下，下三梯，复见一梯在梯左悬崖间，亟援之上，循崖端横度而北，径狭尺，长三丈余；外横木为栏，崖穷又开一洞，亦东向；前一石自门左下垂数丈，端悬小石一，长三尺，圆径尺；洞中髙敞，不似中洞低口暗腹也；后壁环一隙，尤宛转，即上层悬穴下窥处。徧探各洞久，乃复历十一梯下。是洞髙张路旁，远近见之，惟州治相背不得见。予西游所登岩，险峻当以此岩冠。贵溪仙岩虽悬空瞰溪，然其上窄甚，不及此岩崆峒；而得水则仙岩为胜。
二十六日，由州治前西南溯大溪二里，石山复攒绕成峡。八里，踰一冈，溪南始见土山，与溪北石山夹而西。涉溪南，踰土岭凡八里，西南转入石山中，里许，西过石峡，连陟二石脊，共五里，仍穿石山坞中。山脉自石脊南去，攒峰沓崿，丛结甚固，直东南尽于安平。由安平东北经龙英抵下雷，凡追数百里，皆以此山支丛沓故也。西登石磴，又平行峡中，始直坠峡下。磴道与涧水争石，共八里，复与土山遇。踰土山脊，望东南隔坞石峰云合，翠浪万叠。升陟土山中七里，西南抵石峰下，宿安村，食冬瓜。土人以为时物，江南种当从此去。
二十七日，西北盘涉土山共十六里，及西坞，复穿石山间，又二里。大溪自北而南，溪之西即下雷州。州治开于万历间，属南宁府，《宜统志》不之载。州南北三十里，西与髙平接界。治西大山外向亦本州地，近为髙平莫夷所踞；西为州界者止一山，州衙即倚之，其外皆莫夷境矣。州南城外崇峰攒立，一西南转山峡者即髙平接界；东南转山峡即随州东大溪，为十九峺故道云。
二十八日，西北溯大溪二十里，抵胡润寨。寨西南有大峡与交趾通界，抵髙平府可三日程。西北长峡十五里，两峰凑合处曰鹅槽隘。隘正西大山之阴，即归顺地。日半至其州，直北鹅槽岭之北为镇安府地，至其府亦两日半程。是日下午抵胡润，闻归顺道有交夷警，乃决意返辕，东北取向武州道。镇安与归顺近族也，而世仇：前纠髙平莫夷破归顺，掳州帅以去，为当道烛其奸，仅赎州帅弟以塞责；未几镇安身死无后，应归顺继嗣，而田州以疎族争之；归顺度力不敌田，反乞援于莫；莫向据归顺地未吐，今且以为功，遂驱大兵象阵代营镇安。莫夷过胡润即在是月十八日。今其事未定，不知当道作何处分也。闻当道遣官往诘莫酋，酋厚赂之，报云：“彼以仇閧耳。”当道惧开边衅，亦曰：“土司交恶，与中国事无与。”不知土司絶世国有定宪，今龙英、镇安正宜如昔日太平立郡故事，疆理其地；若莫夷助归顺得镇安而自取归顺地，是中国自撤其藩篱而日近狼虎也。此边陲一大利害，朝廷乌乎知之？
二十九日，候夫未至，散步寨署前后，始见大溪之水：一西北自鹅槽隘来者，发源归顺南境；一北自土山峡中来者，发于镇安南境，合于寨前，流始大，即志所谓逻水为江左西北源，南下安平出䭾绵埠云。
三十日下午，夫始至，溯北来大溪仅东北七里，止南陇村。
十一月初一日，南陇东北一里渡大溪北岸，溯溪二里。溪来自东南山峡，轰坠下，两山峡口巨石横亘如堰，高数十丈，阔十余丈，崩雷倾雪，势极伟壮，西南来未之有也。水由此西南去，路由峡北山坞东北上，踰岭四里，复与溪遇。桥跨大溪上，溪北自石山腋中来。桥北溯溪入，即镇安道。度桥东半里，抵罗峒村，村倚坞北石山下。从村东南山隙去，又上英峒、都康州道也。余走向武道，则直东去，由村前南渡溪，循石山嘴东向上里半，登陇上，复见石山四合。五里上岭，西北有土山排列，北则来龙大脊与东南石峰分界；东北去，循东南石峰北平行其阴，升高者七里，下壑底，东北入土山四里，宿上峺。胡润境至是始尽。
初二日，北三十二里，过上控芜村，东南折入石山夹，三里，宿那峺。
初三日，东半里，当前有石山巍耸，大溪自南峡透出，经巍峰西麓，抵其北，折而捣巍峰北峡中，东向去。路亦循之，倚崖阻水，止容一人，扳隘入，置栅为栏，曰北岸寨。更过寨，南向循崖再出隘门，南下东行山坞间。南北石山排闼立，大溪贯其中，共东北六里。循路右山崖东南转，始与溪别。又东二里，税驾向武州铺司。土州守黄君一见如故，遂欢饮十日。
十三日，始往百感岩。先经琅山东，回望见东面悬梯，乃新缚以升岩者。晚出百感岩，度横栈，未下梯，有岐东循崖，一岩在百感东，晚不及登。
十四日，出州城北半里，觅大溪，溪即枯榕江。随其支流而东，游琅岩竟；再往百感，游东上岩；复从百感大岩内暗中穿洞北下，百感村，溯水观水岩。岩外水深不得入，约明日缚筏以进。遂东北度桥，由百感外村东南踰岭，南出东来大路，西入隘门，过红石崖下。其北石山有洞南向，甚空广。月下共行五里，还铺舍。
十五日，东渡南曲小溪，循东流，有岩在路北。遇百感村僧言：“村氓未得州命，不敢缚筏。”乃返至琅岩东北，观枯榕江三分水：北为龙巷村，北渡溪；东随所分北溪入山隘；水东潜入穴，憩涯上，西向洞者久之。
十六日，黄君命人送游水洞。
十七日，复以银烛赠予。凡留向武者十六日，岩洞奇胜，详列于左：向武石峰其洞甚多，予所游者七：为百感洞、东洞、下洞、后岩、水洞；为琅山洞、下洞；为龙巷村东北江流所入之上洞。其过而未登者三：为琅山东北二里中江坠穴之上髙崖南向洞；为琅山东南二里南江所绕独峰西南向洞；为州东北巨峰南向洞，洞在红崖峰北。其闻而未至、最以奇著者二：为向武西南三十里上英峒界吉祥洞，洞前后通明，溪流其间；又东南二十里风辇洞。共十二洞云。
枯榕江即州北大溪，自西南境东经北岸寨，抵向武北龙巷村前。江东石峰一枝东西列，江当其西垂，分为三：北支东循石峰北入峡，为正派；东循石峰南者为中江；南支直东南流田塍间，为南江。入峡者东北五里，山势四逼，东捣入石穴中，北透其下为水洞；循山南者忽下坠土穴，亦北通百感洞；南行塍间者，东绕平畴间两独峰南，又东抵隘门岭西麓，北折直趋百感东洞下，稍东入峡，亦下坠土穴，北入百感。三流分列石峰西，隔山岐壑皆复合。百感一岩内北出为大溪，始东北流，经土上林县之刀村，入右江。
百感岩在州东北七里。
西南游记·百感诸岩及琅山诸洞
西南即分水横列山中，江水所由入者；东南即隘门岭，北逦而屏于东南，江水所由折而北入者；西北即岩背，环为龙巷村，东入坞北，江水所由下捣者；东北乃此山后门，绕为百感村，众江合于岩中北出者。此岩外四面也。岩则中辟于山半，南通二门：一前门，一别穴，皆隘；北通后门，甚拓，而北面层峦阻閟，不通人间。自州来，必从南门入。
初抵山下，东北扳级上，仰削崖高数百仞。杙木横栈，同云气出没。西上危梯三十级，达崖半，得坪一掌。东缘崖端石级，左为东洞道；入正门，则西践栈。栈阔二尺，长六七丈，石崖上下削立，无少痕窦。虬枝古干倒悬上，辄就之横木为杙；外藉树杪，而内者则凿石壁架长木梁其上，削短枝铺之；又外就垂藤为锁索，资人移践。栈上悬枝外，时时下窥绝壑，奇险甚剧。
栈西尽，又北上悬梯十余级，入洞前门。门南向，高三尺五寸，阔半之，仅容伛偻入。下丈许，中平，石柱四环为一室，旁多细穴，延光外烁。宿火种于中，爇炬由西北隙下。下悬梯三十级，底开北夹，上益峻。梯脚一小穴，伏壁根南透出，亦明室一围，在前门下层，当悬栈下。
由北夹入路西穴，平坠深不测；乃循东壁行。西壁下洼穴益多，斜倾西坠，深入可下，通水穴；然流沙圯泻，不受踵。由夹东又北过一隘，下悬三十级，底复平旷，石纹粼粼，俱作荔枝盆。其西悬乳委蛇，扳隙入如穿云叶；稍北转西上，望微明，蹑沙坂从之，透隘西出，则南北髙穹，赫然大观。此处内抵西南为偏门，外抵东北通后门，长四十余丈，阔十余丈，高二十余丈，皆倒垂乳柱，纷纭无虑千万计。两旁悬台凑室，楞榭纵横，覆殆无旷隙。
由东崖跻入西南洞底上层，龛龛西则偏门，光自顶射，照耀幽壁。扳峻峡西上，达偏门。门西南向，颇隘，下临无地，惟树杪丛杂，沈叠石间，岨嶂悬截，不辨其处为前山为后山也。
西龛既穷，仍东北下趋后门。门东北向，高二十丈。门外两旁石崖直坠山脚，为水洞门；门内洞底中陷，亦直坠通水洞。陷处径一丈五尺，周围如井。井北巨石东西横，高洞内者五尺，当门为之阈。由井东践阈北上，踞门之中，内观洞顶，目厌云物；外又下俯绝壁，立重渊，破壑中采色艳绝。此阈内井外峡下透水门，正作一架空石梁；第势极崇峻，无从对矚耳。
阈东透石隘，东北下磴，倚绝壁。壁石皆崆峒，树根穿隙怒发。磴断处，间横木度。下半里，下百感村。余胜犹摄目不得合，西来第一，无以易之也。
百感东岩在百感前门东，由栈东危崖端缘石痕一缕东数十步，得洞门，亦南向。内不甚深，然髙爽窈窕，石备五采，诡裂成形。峡中东入三四丈，辄北转，石特中峙，踰隘进，渐昏黑。中又南北成峡，深十丈，底平上峻。北尽处多巨柱迴环，其外通明。跻级北上，一窍欹侧东透，仅纳天光。由窍内北转，又连辟二室：一室中通外障，乃由此北达者；一室则北尽东向，先入中通室，西隙俱旁环，东亦多锁穴，外彻纷光缀引。北透一隘，达北室，前虚敞髙门，门东临绝壁，矗笋中立。北复有悬崖倒垂，外下闻水声潺潺，则南江北转至此，由其下入穴。室内西壁群乳环为小龛，皆编竹架栏，疑昔人栖隐所。
百感下水岩在百感洞后门下，百感村之南。百感有内外两村，山从百感洞分两界，北向回环，下成深坞。水出岩为江，曲折北去，村界于其间。源阔水沃，中丰腴产。洞在内村南二百步，门东北向上，即后门也。水自洞出，前汇为广潭，溢两崖石壁倒插水底。道从潭中浮筏入洞，顶飘渺似出云表，不意乃向所凌跨处。
洞内两壁排空，南向入，潴水甚深。西壁一木梯悬嵌石间；东壁石隙中拓有庐，架绝顶而石壁削悬二十丈，无可扳跻。闻缚梯可缀壁上。入洞十余丈，壑穷上峡，悬透遥眺西南峡窦深入处，日影烨烨动，下峻不可及；又不知所通为山前为山右也。下壑石根插出水面，无内入隙；水由下泛溢出其中。众水交合处尚崆峒内扃，历古竟无问津者。返筏出洞，从门外潭西蹑崖登门左壁，透峡上，亦辟岩一围，东向下临前潭，右瞰洞水，前眺对崖旁窦纷纶，可横木跨洞门度也。
百感前下岩在百感洞前门下，路西坑腋间。门亦南向，髙拓如堂皇，中多巨石磊落，后渐下。值水涨时，山前水亦自洞外驱而入；今乃无滴沥。洞东北隅进峡，上透隙光，下皆重石嵌累。数石下窥其底，水渊然涵深。窦石辄浮缀两崖间，遂不得循隙下，架空入亦穷。惟倚石内望，西北峡尽处亦有返照光隙，长且狭，倒影浮动壁间，亦不知所通为山前为山右也。
龙巷东北坞上洞在州东北七里，即百感西崖。道由龙巷村东入山，北折成坞。枯榕北支大江分捣坞中，崖回坞绝，乃东坠穴。洞正临其上，门西向，左右皆危崖，下临激湍，都无入径。由其北扳线纹，践悬壁入。上下云芝叠发，东进五六丈，后忽烘然中暄，殆无霜旦。又三丈，北转渐上，稍隘；又三丈止。中亦丰悬柱，不及百感林立；下有丸石圆洁胜珠，散布坡坂间。坡坂上纹皆粼粼绉鳞，次簇边隆起，中洼圆珠堆嵌纹中，无恒河沙数。
琅山岩在州北半里，形正如独秀。始见西向门三叠，不知登道，反在东峰半。余至州，黄君始命缚梯通栈，扳东麓危梯数百级，入东洞门，豁然髙敞。门以内分三径：北径平开一曲，即透北向门，直瞰龙巷后北山大溪西来，界其中，抵横列峰西三分之北面峦岚溪翠，远近悉揽；南径反从洞门内东折出，外复豁然，即东洞门侧窍也。一石屏横断，故假内峡中曲达其内。下有深洼，循深洼上层南入峡，跻渐隘，石梁上横跨，透梁下再上峡，南尽东壁开穴窅空，延纳倒影；西窍髙穹，南透出为南洞门，前正与州东北巨峰对，屏立当前，不知其下乃通行峡也。
由西直入者，髙穹旁拓十丈，后即侧堰曲房为隘门；然其上盘益穹，当隘处亦上裂成峡，髙耸尤剧。透隘门西出，堂西辟，光明四溢，以西洞门髙敞独甚也。堂左右分嵌楼龛，至洞门石阈髙阻，透窍出，始俯瞰门下崖穴，层接如累棋。已出西望，第三门最上，下即为中门，坐其上，倒树外垂，环流下涌，较南北门为最畅。
下洞即在琅山西麓，门西向东，三丈余辄止。仰其上层穴竞开悬崖顶，凡叠门两重。予初至此，望之深苦不上通；明日又至，亦不知上层可由东达，并不知有东洞可级也。既而由南峡往百感，出山之东，回望见梯已蜿蜒垂空，始知上洞由东入，但无通中洞道耳。
向武多何首乌，生石山穴中，有大至五斤者。予于州以十二钱得三枚，重约十五斤。土人皆以为马梹榔云。
十八日，始别向武，向州东过红石崖下，直东即出东隘，可五十里至旧州；又三十里为刀村；又三十里为土上林县。予从镇远道，乃南入山五里，南逾石山脊，亦置隘门曰峺，腋下岭入土山峡，东南二十五里，宿铜槽村。
十九日，晓起半里，过宁墟，从南峡去，抵天灯墟。闻有营怀洞，乃龙英分界，为左右二江脊。东十四里，饭龙濑村，地已镇远属。初至村，遥见屋角黄花灿烂，以为菊，疑无此盛；逼视之，乃细花丛丛，不知其名。又见白梅一树，折之固李也。黄英白李错红霜叶中，亦仲冬一奇景。东十七里，又与石山遇，循南崖入，崖上石窦历乱，下累石属南山。傍崖设隘门，南北两石山复峥嵘立，共一里，抵镇远州。州属太平府，在郡东北二百里。
二十日，镇远东一里出石山隘，东北六里，山峡开，东西界俱深木密藤蒙，障不辨土石。北七里，东逾土山岭，共二里为镇远佶伦界。东四里，宿佶伦州。
二十一日，东南二里有岐：西南溯大溪，乃结安、养利大道，为佶伦入郡者；正南一里，东折入土山峡。其处西为镇远州来所逾石峰，峭聚如林；东为土山，自佶伦北南绕而西，遥裹西面石峰，中开大坞，亦自西南转北去。东三里，登南岭巅，东望盘谷，东复有石山遥列，自东北环自西南。踰岭东南四里，一村倚东山麓，为都结旧州。其站夫绝黠诡，与佶伦互委，往返者凡五日。乃散步村前，东随溪入山峡里余，水西南转，坠深峡中。东峰崖下有两洞，南向。东洞颇宽邃，一圆石界门为两，右门为大；右入深十丈，高三丈，阔如之。后壁北转渐隘，黑而中若穹然，无炬不能入。出从左南扩，复分两岐：一东北，一东南，皆不深，然明爽透彻，有上下旁穿者。上则青石穹覆，盘旋竟尺，圆宕密布，无余地；又黄石倒垂其间，纹色俱异。此中一异境也。
二十七日，夫始至，从旧州东北七里上一岭。岭畔多丛木，木中行岭上者三里。林木少断处，下瞰左右旋谷中，木合叶阻，飞鸟不能堕下。一里，木山。
西南游日记六（广西）
十一日，余在南宁行道莫决，闻静闻讣音，必窆骨鸡足山，遂至崇善寺拜拣骨，起置大竹撞间，北取庆远府，由黔入滇道。
十九日，乃行。以积日雨阻，今始得夫也。出南宁朝宗门，东北六十里，至施湴驿。
二十日，由施湴驿东北十七里，为韦村。朝着山负扆，列村后。又十七里，溯流入山峡。峡东处截塘堰水，两崖山甚逼。又十五里，抵长山驿。又十里，宿裏段墟。
二十一日，北十里，东入一隘门。门以内属宾州，为柳州、南宁分界处。土人名隘为界牌岭，又指为昆仑关。又十六里，小水自南来，东渡之，为上林县境。过桥东北，升陟冈陀四里，抵思笼。其地东西南皆宾州境，惟西北五十里达上林驿。南面曰高尖山，北面崇山并障；东曰北斗山，西曰晒麯岭；遥山层叠，正西者曰陆蒙山。溪自界牌岭东北至此，扼于北山，遂西南去；惟陆蒙隔于溪西也。由思笼东下坞，南北皆崇山逼夹，乃高尖、北斗二山东垂也。东二里半，至二山度脉脊，水遂分二派：脊东北者入都泥江，西南者入右江，为黔、郁两江脊。踰脊随水行峡中，峡甚束，半里稍下，复为宾州界。盖宾州之地，东西夹思笼一驿于中，属上林南界者，横过仅七里耳。既下山愈逼，路益东转。已越高尖山东麓。随水东北出峡三十里，至山口。溪北山东尽，溪南山亦渐东南转。其东平畴齐望，天岚空豁，万山扼塞中，乃有浩荡区。东可十五里，至宾州。州在平楚中。余取三里道，从山口北渡溪，二十里，至公村。
二十二日，北越山七里，西望双峰峻极云表者，大明山也。山在北斗山西北，为上林、武缘分界。北渡大明山大溪，共八里，登思落墟。西北二十五里，至开笼山，一名鸡笼。由此西二十里，可抵上林县。余自隆西岭入土山，崇卑不一，皆壤阜无片石；至此复睹峥嵘面目矣。北入石山峡中，山千百为群，离合竞变：有分三岐者，东岐大而高，中次之，西岐特锐，细若竹枝，诡态尤甚；有耸立众峰间，卓如簪笔者。如此者五里，北至洋渡。大溪由上林西北崇山中，东流至此，直逼溪北石山下。又一溪北自三里山峡中，南向入大溪。二流合，其溪愈大。循石山东，抵迁江，入都泥江焉。舟渡北山下，稍东，溯南来溪西岸入峡。十里，峡复大开，四山为大坞。一峰当坞起平畴中。道经其西北，三里，度桂水桥。水自西北潄崖，南崖瞰溪，临桥上。又二里，抵三里城。城建于万历八年，设参府，移南丹卫于此，以镇压八寨云。
三里东西皆石山排列，自后营分支南下；中有土山一支，至此尽。参府即倚之建牙城，久頽且无楼橹。镇江陆参戎镇此六年，増缉雉堞，创三门楼；南门外又建南楼，壮一方形势。又前则东西二溪交于汇水桥，俱发源后营东西谷：西大，东稍逊，合而下洋渡；而独山岩又中峙，为下流钥；前又有独山村之山，为钥第二重。
三里四境：南踰洋渡抵鸡笼山，共……
三里诸岩洞记
二十里，北过后营，抵分脊岭。共五十里，东抵周泊隘；共二十五里，西抵苏坑；共四十五里。纵横皆七十里。名三里者，以昔为贼踞，王文成平八寨始清出之，编户三里：一曰上无虞，二曰下无虞，三曰顺业里。曾置凤化县，随废；设卫与参府镇之。田粮初输卫，后收归上林县；民以不便，复纷纷议归卫矣。
三里以洋渡为圣门。李依江西，自上林大明山发源，东至此横为洋渡。渡南石峰杂立，若建标列戟；渡之北则石峰回合，中开一峡，小江自北来，南注洋渡。下流即汇水桥下，合流水也。溯小江入峡，宛转石山中，北数里，两界山渐拓，平畴中开，独山村界其中。一石山中立，西溪为外案；又有独山岩为内案。北面石山愈开，土山自北来，结为城治。其东西两界石山回合如抱，愈远愈密，殆天成石郭。盖西来巨脊高峙，为大明山分支；东走绕苏坑南北者，为西界障；又北转东抵后营，乃中抽土山一支，直南四十里，结三里城；其分支东度者，又南转环绕，为东界障。故周泊、苏坑两地，为三里东西腋，正中与城治相值。其处东西最拓，由周泊而南，渐转渐合，至洋渡西向临溪，则青狮庙后崖也；苏坑南下亦渐转渐合，至洋渡东向临溪，则白崖堡东崖也。二崖凑于洋渡，为三里城之前门。
东西两溪俱在两界石山内。土山北自后营盘伏来，两源遂夹与俱：西界者，南至罗墟，北又合一西来水，曲折绕城西，抵石村，并泛塘水东南出，汇水桥下，合东溪；东界水南至琴岩，东又南出琴水桥，合一东来水，曲折抵东南石峰下，又穿流山峡中，乃西出合西溪。二水合而南潆两独山，又南注洋渡，东并大江东去。西北峡即洋渡东北峡，为青狮庙后崖。
仙庙山在城西四里，西面石峰之最近城者。石峰中悬，三面陡绝，惟从西南坳扳崖上，则三里四际尽在目中。昔有村氓登山采樵，遂仙去，土人庙祀之。
汛塘浮石在城西五里汛塘中。汛塘者，即仙庙山南坞也。自仙庙山前西接佛子坳，坞中塘长数里；水涨时洪流漫衍，巨鱼逆流上，土人利之，故障为塘而不亩其地。当塘之中，有石壑一区，上浮如败荷覆叶，支撑旁偃，中空漏水一潭，绕之石踞其上，去水不及三尺，极蜿蜒分合势。西北里许即汛塘村，村倚北山下。
汛塘后坞石洞在城西七里西山东来过佛子岭，分为两支：一支直东为汛塘村后峰；一支北转为韦龟山。二山东北又环成一坞，东以仙庙山为前障，中有支峰对其麓，一洞东向，前隔水，内望甚深，中可容千人所；向东峰上亦有西向洞，高悬嵌侧，皆翳沈莽中，俱未及登。
韦龟洞在城西十里韦龟村西。由汛塘逾佛子岭北，其道近；北由罗墟转石山嘴而南，道较远五里。其中群峰环绕，内拓平畴，小水自北趋南，分流石穴去；惟北面石山少开，亦独峰中峙为之标。韦龟山中悬，东南直北向对之，函盖独辟，山水皆逆捍，洵世外丹丘也。数十家倚山北麓，以造楮为业，栖舍累累，高低层嵌石隙，望之欲仙。西即洞门，亦北向；初入甚隘暗，西南下数步，透出石隙，忽穹然高蟠，内朗四际博通；顶有悬空穴，天光倒映正中堕；北向跻石上，乳柱前排，环一平台，可布几席；拾级南下，汇泉碧黛中，用周村汲。平台前西多森列柱幢，盖纵横文采莹润；东则怪石磊落，如狮象交踞，不少相下；内复可左右深入。秉炬由右西向入，北跻半里，转一窦，返三里。虽多岩谷，固当以是岩冠；况岩外村居，又擅桃源谷口之胜乎。
佛子岭北岩在城西七里汛塘村西。佛子岭者，石山分支东出，为汛塘、仙庙诸峰，岭界其间，石骨嶙嶙。逾岭北下，韦龟村西坞水南流，抵其麓倾入洞。洞门北向甚豁，中回环成潭；潭水际四壁，时久齐溪壑涸，入无涓流；潭中潴水特澄深，不可测。潭四周石壁无隙，闻其南隙伏水下，大潦从北下击洞满不能容，则跃出于山南崖。门右穿旁窦，南抵潭东涯，上一石高嶟，潭旁上悬洞顶不及尺，若鹊桥，坐瞰深潭，桥石下更悠然也。
佛子岭南岩门南向前，有石涧天成若槽，桥横其上。时涧中无水，即由涧入洞。洞外髙岩层穹，侧裂不能宏拓；北入洞仅受一人，中渐黑而光洁，类琢磨者；入颇深，即北洞泄水道。水盛，北洞中满，水从下反溢出，激涌势壮，故洞与涧皆若磨砺以成云。
佛子岭西北岩去佛子岭西北一里，门东向。韦龟村西坞水自北来，又分流一涧，西抵此洞前，穴地坠洞，乘水上临外门，危朗入可三四丈辄止。洞南又一隙，倾侧下，下渐黑，转西南向，无炬不出；闻下与水遇，循水西南炬行，即透出后山，乃知此村水坠穴山透腹，与向武、百感一辙也。
琴水岩在城东六里琴水桥北，中支土山东南尽处也。东溪自北来，环山东；土山既尽，独露石山一拳，石参差层沓。山南亦有村数家，洞在村西山半，门南向；初入洼下，北进数丈，秉炬逾一隘，西转始穹然中高，西透明穴；上垂柱缤纷，当明处平石阔三丈，卧洞底可攀憩；跻西穴出，则山之西面也。下山仍转出山前，骑周玩之。洞前稍下，又东开一洞门，亦南向；村人以为积薪寮；北又开二岩，上下立：上者托重岩，苦无径；下岩多潴水，然亦不能与前通也。
周泊隘在城东二十五里，东界石山脊也。隘当脊中，南北崇崖高压；东逾隘即迁江境；其东北石山内为八寨之罗洪洞，东南石山内为马膓洞，地无居民，皆巨木。
独山岩，今名砥柱岩，在城南四里。此地有三独山，皆以旁绝附丽得名：一在溪东岸，与东界石山近；一在此山南五里，障溪而东环之；独此山高，正当中立，与向武琅岩绝类，省中独秀无此峭拔透达也。岩当山腹，南北透；南门尤高迸，前有巨石自岩顶分跨而下，界洞门为两；正门在东，偏门稍西南，皆有古虬藤倒挂其上，每轻风摇曳，香翠欲流。岩中合掌起高数丈，阔一丈五尺，平通山后者五六丈，南北彻眺，众山无不罗列；出北窍上飞崖倒覆，又分窍西透，亦北转通一门；内架阁两重，上穿圆窍，人下窍行，若透桥出；又辟西向洞一，洞四门相通，小峰乃出，此殊幻；惟东面不通，而崖外一门东向西入深数丈，是又分门立户者。
小独山岩在城东南五里，与砥柱东西夹溪立。自砥柱东望，似此山偏傍东界；自此山西望，又似砥柱偏与西界近；平中望之，两山去东西界各悬绝等也。山小于砥柱，尖锐殊甚，极似一浮屠中立；下亦通一门，石外跨西透小隙，上悬崖侧峙平石为台；上陡绝处有洞南向，极深；若能阶梯上，亦异境也。游砥柱日，独随一骑浮江，并尽此胜。
砥柱岩西峰水岩在城南四里，有峰兀突，砥柱西髙不可；砥柱回列倍之上，冒下削，其淋漓痕俨若黄熟香片；侧立南多空裂成门；北麓洞北向，两崖合掌，上并内深杳，有光南透，若甚空洞；第洞口潴水溢两崖，不能入；策马渡水，水多乱石，不能前。
堡北岩在城南十二里巨堡北；堡南去洋渡仅三里；洞门东向，深六丈，洼下不能深入。
独山村西北水岩在城南八里大道西门东南；洞口危石磊落欹嵌，正倚西山下；中窅然沈黑，竟不得入。
白崖堡南岩在城南十六里，由洋渡北岸西溯江转入山坞，得白崖堡；山南北回合，又成一洞天；洞在南山上，重门北向，髙缀万仞壁；自堡中仰之，即在目眦，末无从着足；崖底石脚下插，亦开裂成纹；初扳数隙，如升重楼；复出望，始知去洞犹极远；土人秉炬前导，仍出山口，循南山东抵南麓，拾级上，得一门东南向，为后洞，正对卓笔、青狮崖诸峰。洞内东北上跻甚暗，更北上益峻，遥见天光中引，愈扳跃以升，得掌大隙，瞰隙外即辟巨门，则上洞下层也；隙隘不受侧身过，祗供俯眺而已；内更上跻，透隘出一洞门，岈然北临无地；向仰眺莫可及者，今忽躬立其上。此洞最高，前夹崖下陷，假以木横架补其阙，即堪托憩凭挈诸峰也。仍下内隘，再外窥第二层洞，已置为必不可到；姑以杖从隙中投之；由故道下抵前途，见天光处，明炬遍烛洞北崖下，得一穴，引炬蛇行入；中渐高成峡数丈，后宛转东折，又北透数丈，其门北向，髙裂，巨树盘根洞中，偃出洞外，为第二层洞；洞前平石如掌，上下皆危崖峭悬绝级；上眺层门重叠，出数十仞巅，即上洞与第二层洞也；稍缘平石而东，峡壁间藤树蟠络，乃猿接以登；久之，竟历第二层外洞；前所投杖，俨然在洞，深三丈，髙五丈，嵌上下两洞间，独不中通，必藉外跻始达，倍觉幽峭。
白崖堡南山下洞在后洞西三百步，门亦东南向；洞外崖岚氤氲；内横分二道：一西南，一东北，皆下从洼中入，必以炬西。
西南游记·广西六篇之青狮岩、后营东山洞诸记
南者数丈，后辄分两层。下层一井大穴，由井下坠，即得平峡；西行三丈，又悬峡下坠，得平洼中峡。窍盘错，乳柱花萼垂垂，围簇者千万计；又白乳莲花一簇，径大三尺，细瓣攒合，逆悬洞底，根平贴上石，悬一线盘折。久之，忽明光一缕透窍出，井口如前，在前井之南矣。
又从上层西南入，中石脊髙下屡见，下陷坑窅无底，疑即前所探下层也。深入亦盘互多乳柱，细若骈枝，团聚每千百枝。惟后营东洞乳柱多而大，悉作垂龙舞虬状，比列皆数丈云。
于是从东北进，不五丈，有北嵌窍两重，俱浅，东向。扳崖上进，渐曲盘错，亦如西洞，深奥少杀耳。
青狮南洞在城南二十里，西南与上林分界处。路由洋渡过江，东南四里乃止。其山石峰卓立，洞在山下，开东西二门。东门坦下，门高数丈，阔亦数丈，直透山西者三十丈，平拓修整，下辟如砥，幔覆其上；间有石柱倒挂幔下。洞西垂又石柱一队，外自洞口排列抵洞后西界，别成长榭。从榭内瞩外洞，如疏楞绮牖，牵幕自蔽。西门特崇峻，下巨石盘叠为台，上忽中盘高穹。从台内眺，已不见前洞顶，祗觉四面层绕皆云气嘘郁；时有窍穴钩连，空悬无上处。外眺则西面三岐卓笔诸诡岫，正近当洞门，设之供内。台北下奥窟中，复开平洞一围，外峙巨石为障，下透中虚，若桥之度空。从此秉炬北入，东转，穴大而易穷；东胁隘直入，计其止处当不下十五丈，已逾外洞半——此下洞最奥处也。
出坐台上，仰视上层，冀一登不可得。忽见北光堕影，知其外通。陆公令健捷者从山外扳崖索之，久之，其人已穿入。其上呼曰：‘速携炬来，尚可深入！’余从之，乃从西门下，循山麓转出山北，南向扳崖跻山半，有门北向，穿石窦入。俯见诸君酌台上，其上石底平庋，石端悬空处复有石柱外列，分窗界户，故自下望之，缀窦不一，内实旁通也。
于是秉炬东入，愈深窅，中辟几二十丈；东穷，西北转，得一窦，扳而北上，忽倒影遥彻，有峡纵横骈沓。东北峡一穴髙悬，仅纳云日光，道绝。升降更披，西北峡上透得一北向门，愈髙，吐纳烟岚。其北胁尚有余奥，然所入已不甚遥。乃由其门出，欲缘石觅磴下，下皆削立壁；复从洞中故道降至悬台下瞰处。诸君自下呼噪，皆以为仙也。
青狮北洞在青狮潭北岸。青狮潭者，即洋渡下流也。江潭深汇，为群鱼薮窟，乃参府设禁罟网所不敢入者。北崖亦多穹门，与南洞隔江对。雨中过此，不及旁搜。又西为青狮庙，危峰西南来，抵水尽；江至此合流而东，峰截其湾，愈见屼嵲。庙倚山下，遂极幽閟焉。
后营东山洞在城北四十里，即后营东界石山西麓也。去后营四里，中又界小山一重；山坳中断处有尖峰在前，亦曰独山，则其西护也。直抵东山下，小石峰一支西附起，遥见当峰半一门西向，髙悬，则西洞后穿别窍；正门尚在南胁，间有两门东西列，皆南向。
先从西一门入，中平朗若堂皇，石柱后列；从其东转出柱后，下坠小穴。上则飞乳窈窕，围成龛纹，极玲珑纤幻；龛中圆且峻，贮水一池，沈映崖壁，光映上照，绀碧夺目。穿西隙而入，又辟后室，髙整与前堂无异。门西向下临绝壁，即前从坞中遥见髙悬者。
乃列炬从东洞门入，门外隘中洼入数丈，辄巨乳夭矫垂空，下缤纷不一；底甚平，岐而西峡、东隙皆不数丈尽。惟直北逾乳隙进，内复寛；稍东折，遇方石中横，谚号棺石。从石东北转，石坡髙下，乳笋参差立；披窍北入，复辟一最巨室，乳柱回环，阖辟莫测。道因从西北窍入，误穿东南腋，仍下方石边。闻此洞内透甚遐，行至半日，一大溪中贯，上有空明倒影，飞梁渡溪，直出迁江云。予欲挽炬复入，从者恐东炬不给，强余出；计所入未及十之一也，瑰丽已压诸岩矣。
三层阁在参府厅事东，陆公所新构；长松回荫，群峰四合。松风亭在署后土山巅，松阴山色遥接城陴，月下尤佳绝。予下榻三层阁，几至忘行；陆公饯余于松风亭，沈醉月中，故并记焉。
三里周回石峰中，当土山尽处，风气含和，独盛于此。土膏腴美，生物茁茂，非他处可及。参府四围乔松百余株，髙刺霄，大可三人抱；余疑数百年物，考之碑记，植于隆庆初建帅府时，纔逾六十年，其巨如此，为良区异壤可知。所艺禾穑特大，恒种一郭，长倍之；性柔嘉，亦异庶土。所植鸭大者重七十两；方体粤西鲫鱼甚艰，长仅寸，此地有至尺者；木棉树最髙巨，粤西随处有之，此中尤多。春时花大如木笔，红色灿然；时有素禽群啄，四面绕之。竹皆中实，外多刺，丛生最大如吾地虚中者；间有之，然无巨者。
予以二十二日午后抵三里，二十四日乃入谒陆公，为下榻东阁。自后多雨，二十八日稍霁，陆公特同予游韦龟岩；后复雨，至戊寅年正月十三始游两独山岩；十五日雨中往游周泊隘，晚酌南楼，观龙灯甚盛；二十七日同陆公乃孙伯恒游白崖保岩洞；二十八日陆公昆仲至，同游青狮岩；既乃观打鱼江潭，抵暮归卧疴阁东者数日。
二月初三日，雨中复往青狮潭观渔。先是张挥使谓青狮岩南鸡笼山亦有大岩，陆公以骑送余，命张同往；张谓雨中不可入，固阻，余仍冒雨归。自后予辞陆公行，陆公择十三日为期；至是日始治装，凡留三里者五十日。
十三日午后出东门，度琴水桥，共六里，北向入山，皆东石西土；凡三十三里，抵后营，营在西畔土山岭。
十四日东游东岩，出饭于后营；下山北行，两界山，仍东石西土；小水南流，两山中经后营南，西南坠壑去，即琴水桥上流也。北八里，土脊自西而东横属两界中，为南北分水脊：南入洋渡，北入罗木渡焉。自此而北，昔皆三里民居，今为八寨贼踞；北二十二里为桥蓝村，又十二里为周安镇；镇并西南古鹏、北苏吉，总为三镇界，入寨中者也。今古鹏已废，周安仅数家，倚溪西；溪东膏腴俱为贼踞，不得成镇矣。
十五日随大溪西岸北行，石峰西突，路左峰四面多开穴窍，中空，第髙莫能上；北又有荔枝岩，深黒须炬入，闻中有荔枝盆。自是东西界皆石峰，无复土山；中间先北涉一小水，又北涉一涧水，皆东向入大溪；共四里，小峰当坞立，嵌空多穴，乃下流镇山，亦如三里之独山，但南北易位耳。又六里抵苏吉镇，复与土山遇；又十八里，一江西自万峰石峡中破隘出，东复破万峰入峡，则都泥江也。刳木小舟二以渡江，阔与太平左江、隆安右江略相似；两岸甚峻，江嵌深崖间，所谓北盘江也。土人云：自利州那地至此，北渡江饭罗木堡；堡属庆远府宾州，庆远分南北以此江界。堡北有小江南入都泥，溯小江三十里抵髙阳站；站西石峰后即猺窟，其西有夷江，即罗木渡上流也。
十六日北二十里，东西两界俱石山；两界石山突东出曰横山，乃忻城县永定司分界处。缘山嘴盘崖北转，密树蒙蔽，磊石上上下莫可窥眺；偶瞰路下石潭渊沈，仰见云嶂排空，髙低隐现，令人惝恍。二十里至永定司；又西北十六里，逾石山如门，西望扩然，则永顺司接境；南即石峰丛合，皆猺窟；北循石山西麓，升降土阜，上多回环中洼如塘如井，俯不见底，水由地行，此其中坠处，一如太平府所见。北七里，歇东峰麓草堂。
十七日北三十里，抵庆远府之南门。
广远郡城在龙江南；龙江西自怀远镇北，凭空山透石穴出，循北界石山而东流，少杀。罗木渡两岸森石嶙峋，过之；江北石峰耸立曰北山，中为会仙，东为青坞，西为宜山，又西为天门、拜相山，即冯京祖墓，皆凭临江北；中复开坞，北趋天河者也。江南即城；城南五里，石山一支自西而东曰南山，中为龙隐洞；山东为屏山，西为火号山，又西为九龙山，皆蜿蜒郡南为来脉。
西竺寺在郡城西门外，殿宏壮，为粤西所仅见；南为香山寺，寺前平地涌石环立，为门、为峡、为屏、为嶂，甚微而幻；小峰顶每有巨树箕踞，其根笼络与石为一，干盘曲下覆，极似苏阊盆玩；寺西一池中亦有石，池西北为黄文节祠，后有卧龙石，前有龙溪西流焉。
龙隐岩在郡城南五里石峰东隅回环北转处也。前三门俱西向，后通山背亦有三门，俱东南向；其中上下纵横，无不贯穿。今中道交通处以巨石窒穴，洞遂分而为两：北偏门最髙敞，前有佛宇；南偏二门在山腋间，其中门已无路。余先从南门入，北透暗穴，反从上层下瞰得之，无从下，仍出南门扳搜到其处，再携炬入，遂尽其奥曲。
北门西向，髙穹，前列佛宇三楹；入数丈，洞稍隘，偏南遂昏昧；秉炬直东入，又数丈，有岐在南崖上；扳木梯以登，南向入一洼，下陷如阱，横木板以度；又南西……
粤西游日记二（节录）
壁下纹一缕，缘崖根卧鳞脊，蜿蜒似龙形，隐起。又南数丈，逾隘俯石级下坠，下层穴亦开南北坞。南透则与中门内穴通，已为巨石隔断；遂北透，度二隘，仰其上即横板上度处。再北，坞隘且穷，遂从横板窍扳空上，仍北下木梯，直东入。又逾一隘，有岐亦南去；从之，渐见前窍流光烨烨，已透山得后门矣。行数丈，抵后门，门东南向下，瞰平畴山麓。溪一支环而北，透其腋；前复有石山绕为坞，别成一洞天。仍北返分岐处，直东入数丈，遇巨石中踞，由北隙侧身入一眢井，凭空下陷，大三四丈，深如之。悬梯投炬，令一人垂索下，两人从上悬索以絷梯；其人既下，余随之。东南入一窍中，复有下坠穴，极深隘。一飞鼠惊窜其上，从其西南扳崖上；崖内亦眢井空陷，烛之不见底。循其上西南入穴穷，乃依故径直西出前门。
南门在北洞南二百步、山百步，俗谓之双门洞。东向入，辄横裂分南北。南向忽明，透山腹数丈，出后门，亦后洞最南者。北向内分两岐：一北，一东北。余先从直北者透腋，平入下伏深窞，循其上若履栈道，数丈北抵透明处。中门西辟，在五丈下，此则中门上层也。前列柱垂楞，飞崖下悬，与下洞相隔；隙间俯窥下洞，洞前明敞，不啻堂皇也。上层逾隘北转，昏黑不能入，乃出南门，索炬于北岩，复入至分岐东北处，逾石垣下，内宽宏窈窕，数转约二十丈，透出东门，则后洞中门也。门内五丈有岐，东南去，转西南不十丈辄穷。
中门在南门北数十步，与南门祗隔一崖，上下悬绝，丛箐翳之，须下而复上。搜剔久之，乃得门。秉炬东入，其后壁顶即南来上层也。从其下入峡，峡穷扳而上，南即上层北转处——向所瞰昏黑不能下者，今援侧坂可通焉。东直进又五六丈，穿穴下为大石窒塞，即北洞中交通中断处也。大抵北洞后通之门一，南洞后通之门二，中洞则南通南洞上层，北通北洞奥窟。是山东西南三面无不贯达，惟北山不通，而顶有蚺蛇洞，另辟一境云。
蚺蛇洞在龙隐山北绝顶。遵山东北麓一里，溪水从两峡中破壁西北来，漱空倒影，自成一壑。渡水共一里，扳崖南上，两崖如削，屼突石累累，缘之跻；佳木丛藤蒙密摇扬。上一里，洞门穹然北向，正与郡城对。前有土山障溪西北去，环麓成坞。门之中石柱玲珑叠缀，前浮一台。东辟洞空朗，多外透窦；东崖穷，南转始昏黑，须炬入数丈，无复旁窍，乃出。仰眺东崖上复有重龛，扳崖上跻，则外龛甚巨，内龛则重缀其上；坐内龛犹对外龛，外窦一圆，恰当其中，照若明镜。
卢僧洞在龙隐北洞旁北数十步，门亦西向，最隘。中辟一室，东北扳隙上，又得一小室；其东北奥垂盖上悬，下耸圆笋若人之首，即指以为卢僧者也。
九龙潭在郡城西南五里平冈上，有潭一泓，深窅无底，水常溢流成溪。九龙洞石山在其南山，北有岩北向前列石屏，由西隙入，内辟巨室，不甚高；后复有石柱一围，当洞之中。秉炬南入，又得一室，南渐隘，乃出。岩西下又有一南入峡，甚深隘，秉炬深十余丈而止；底多石丸，色黄，不及向武营白。东下又一覆壁横拓平广，去岩东北四里，石阵排列自西而东，如插屏直止于香山寺前，俗称为‘铁索系孤舟’云。又一里返香山寺，寺僧谓九龙洞甚深，须易数炬；此洞为丹霞岩，非九龙岩也。
会仙山在龙江北，南面正临郡城。渡江半里即抵麓，山盘崖峻叠，东西南俱无可上，惟北山腋裁受级道。从西麓北向行，抵山西北隅，乃东跻：第一层南岐为百子岩；第二层南岐为雪花洞；岐而北为百丈深井岩；直东上岭脊，南转为绝顶——此会仙西北面胜也。东麓北向上者，直抵绝壁下，最东北隅为丹流阁；西循崖为东观，以次渐西为白龙洞、为中观、为西观——此会仙东南面胜也。
百子岩在会仙山西崖，门西向入，下门三丈余，梯空上；上复叠为洞，前门复出。下门上洞虽不邃峻，而是山石质皆青黝，洞石独赭；南又一洞与上洞并，复青石为异。
雪花洞在会仙山西崖，乃百子上绝顶侧洞，西北向前结庵。大士庵后秉炬入门，少不宏，渐进愈拓，皆石柱石门，宛转数曲；内复狭，下石始嵚崎，不复平底。越一小潭，南转境遂穷。夜宿洞侧台巅，三面陡临绝壑，灏气上接，冲穆万象。
绝顶中悬霄汉，江流如带横于下；东界青乌山，西界天门、拜相山，俱自北而南，左右翼对；宜山则近伏西腋，以其卑小；宜民则此山岩岩压众，可知矣。峰顶有玄帝殿，颇巨，无栖者。
深井在绝顶北平雪花洞列道，由二天门东北行，忽山顶中陷下，周围大数十丈，深且百丈，四面皆崭削；下嵌密树古藤，垂结相亏蔽，俯不见底。独南面石崖自山顶直剖下，下有洞北向，高穹上及崖半，中特平远，反可欹瞩；以洞崖削无片隙，树皆莫能缘也。崖西北峰头横突石窞，中踞之，正对洞门；傍又有一棋枰石，可憩。晚停杖。雪花洞至横突石上，心目俱动；僧谓洞直通山南，穿江底出南山，恐未必然也。
中观在会仙山南崖下，缘石坡上至此，则危崖削立，洞南向。洞东三百步得白龙岩。
白龙岩在中观东危崖下，洞南向。入门即西行，秉炬渐转西北入，愈崇放，二十丈内石柱中悬，撑洞顶，殊极伟丽。后有巨石中亘，四旁愈扩；穿隙入，石柱益繁。立北数丈，度隘又数丈，石壁忽涌起如莲，下垂不绝，无旁窦；上复深昧去，平地三四丈不得级，乃出。至悬柱处，又东上一岐入数丈，石柱夹而成门；踰门东下，渐北转，恐火炬不给，未竟而返。
东观在白龙洞东北二百步，穹壁覆空，门南向；西复有东向洞，崇峻空洞，西入数丈，忽深坑下坠，上嵌危石；北转益宏深，盖下陷窟透石北转于下洞上，穹亦凌石北转；中皆欹嵌，石横跨，侧偃彼此间阻，故无深入道，第一望窅黑而已。是洞乃白龙后洞，前洞东岐未竟处可通此出云。
丹流阁在东观东北二百步，危崖至此又一折矣。阁西有洞，门东向甚高；洞西入亦数十丈，即隘，无深入处。阁北崖岭巅坠，北路遂尽。
西观在中观西三百步危崖上，上下皆石壁悬亘；后有洞亦南向。余至中观仰眺不见洞，遂东折；既下山麓，回睇见之，不及复往矣。闻会仙山西南层崖上又有仙姑岩，由西南山麓扳跻上，当在西观上层、雪花百子岩南崖，无正道也。
多灵山最高耸，其上四时皆春，瑶花仙果不绝于树。登其巅，四望无与障者。山在庆远西南九十里，永顺司邓宗胜之境，乃龙江西南、都泥江东北二江中分脊处也。
予十一年二月十七日抵庆远郡，税驾香山寺，日方午，乃抵南山，游龙隐、双门洞诸胜，即宿龙隐庵。
十八日，由山北登蚺蛇洞；既下，循南山北西行二里半，穿山腋南出；循山南又西一里半，过龙潭；又西一里，渡龙潭所北出小溪，南入丹霞岩洞；遂渡龙江北，循会仙岩西麓东上山，共三里，游雪花洞；又一里，登绝顶，下宿雪花洞。
十九日，探深井岩；从雪花东坳下，游百子岩；下山二里，至卧云阁；携火游中观、东观、丹流阁、白龙洞；下午还香山寺。
二十日至二十五日，日日坐雨寺中。
二十六日早晴，同僧慧庵往九龙西南五里，越北流溪，绕丹霞岩洞东麓南三百步，回眺丹霞岩山峰顶有东向岩，玲珑幻极，无可登道；又东南三百步，抵东峰北麓，路旁皆水坑，流贯路行其上若桥；西有巨枫树一株，下为九龙祠；九龙潭在祠南石崖下，水从中北向经路旁水坑出丹霞岩洞前平冈；潭乃其下流也。九龙洞山在郡城西南五里，丹霞岩东南；山从丹霞岩山后绕而东，其北崖有洞，下即深潭，嵌石壁中；一石中横，东西界潭为二；西潭南石壁高数丈，下插潭底；潭多巨鱼，然水际无穴；穴深入通流处，当沈伏水脚；洞高悬潭上三丈余，门北向颇隘；入乃高穹，峡南进，秉炬直入十余丈，东转下虽平，石级屈曲涌起，中环停涝成仙田；东二丈忽深坑下陷，由坑上南崖伛偻出坑之东，下平仙田每每如西，但其上覆石压乳，人不能举首，仅披隙透，稍南北分岐，逼难入，仍西出坑崖上；投炬谛视，坑中下深三丈余，复开洞东西透；西洞直入与上峡等；东洞则横拓空阔；坑南崖平覆如栈，惟北则自上直插坑底；坑裂窍南北阔二丈，东西长三丈；洞顶悬柱倒莲，恰下贯坑中，色莹洁逾众乳；俯窥久之，恨无梯索，得竟奥底也。东三百步又有岩北向，深十余丈，在东峰崖过脊处；其九龙西峰高悬洞，在丹霞岩山之东，顶无路，上重崖缀石，逆扳虽险，然石铓竞裂，似可援手以发足，乃凌空上跃者数层，从其北得一岩门东向，前隘峻极，中通一线可尺许，曲折入。
粤西游日记三
石壑或连水走，其底俯瞰，底水所坠不一道，皆不甚巨。东二里，踰冈下，水走石壑底，复如前。又三里，抵香山寺宿焉。自后，予欲西由南丹州入黔，日候骑郡中，至初九，卒不得骑，余决为步行。
初十日，晨饭香山寺，别慧庵，西取南丹道去。二十里，有山中峙两界石山间，曰独山，尖峭孤耸，亦独秀亚。又西北十里，泉一泓止石窞中，色澄碧。西一岩北向前，大石屏峙，门洞深五丈，后壁皆莲花叶蕋层缀。二里为大峒堡。大峒在南山背，堡后南入峡，尚三四里始至洞，一曰天门洞。云：自堡北望之，南峰环迴如玦；入至堡后，又类莲瓣，自裂可披隙进也。过堡十里，江流自南而北，江阔半庆远，乃怀远镇南江也。江自荔波县来，至河池州东境为金城江；又南合思恩县东江，南抵永顺司北境入山穴，山暗伏屈曲数里，东出于泰顺里；又东北过此，遂北与北江合为龙江焉。渡江西岸，即怀远镇。镇北有北江自思恩县总州来，舟溯南江至怀远止；北江通小舟，可四日达总州。
十一日，西北四十五里，抵德胜镇。
十二日，由镇北抵北山下。半里，过观音庵。庵左一洞南向，倚山椒，高五丈，后有巨柱中屏，穿东西隙俱可入。乃束炬从东隙北进，数丈，洞遂髙拓，多擎天柱，诸诡胜。东折数丈，北面光熠熠，自上倒影，以为从此出洞也。及东去尚有道，更张炬觅之，又五丈止，仍北出。望明光趋之，则悬石巉岨，光上透如众月并升。将扳石登企，忽平峡绕其左而转，遂透出一北向门，又在前所望通明下也。出洞，扳丛崖南跻，石萼攒沓，正过通明上穴，南向凌山顶，登玉皇阁，稍憩。下山，折磴石崖间，凡数曲，下出。过前洞南，去德胜又半里，抵韦家山。从山西麓扳级登悬崖，峡转，树倒垂其上，类若乘空。上有别柯，从岩门横架巨树杪，合为一横架；处枝体穿漏，刓空穴窍，工最雕镂。岩门在上下削崖间，门西向前，对树杪，就隘为门。门旁即观音阁，阁左右皆可入洞，不十丈辄止，大约以凭虚胜，无中通竒窦也。北返德胜镇，西二里，岐而南，渡一小溪。平原中乱石丛簇，分裂不一，中潴水一泓，澄无片草。石顶各跨树盘络，如香山寺石片更稠密，间以潭潴，尤竒。潭西一石峡，下与潭通；南一石独髙巨，僧结茅于上，曰莲花庵。门就石隙，东西北俱小流环之，地较香山幽丽，特絶。仍北出大道，又一里，入河池所。
十四日，为北山游。出所城北门，行平壑，不半里，乱石秀立路隅，为门、为标、为屏、为梁、为芝、为笋，竒美博出，倍巧于莲花庵、香山寺者。又北向陟山，危磴倚云，崖曲折上，一里抵庵。庵西凌削崖，去上下皆絶壁。庵无他竒，惟临深凭逺，昇眺清广耳。下山至所城东北，入寿山寺。乱石一区，水纵横汇其中。石巅构庐三四处，髙下散布。四渡桥，遇侧石一队，亦南北列，上下有穴如门，穿而西，一庵北向前，汇为塘，石所拥成者。庵后耸石独髙，憩久之，返所城。
十五日，西南二十三里，宿马草塘北村。
十六日，西南五里，一江自北而南，深嵌危崖间，所谓东江也。西渡江，江阔数丈，深不测。再南下数里，即与金城江合入石穴中。云：西十五里，又一江自北而南，阔十丈，深与东江并，乃是荔波来者，是为金城渡。渡北西岸有水悬崖平泻三丈，声轰如雷，东注大江，则官村南来水也。渡江西十四里，宿鬼岩村。
十七日，西北三十三里，抵河池州。
十八日，西十六里，为南丹境；又十三里，宿岩田村。
十九日，西十里，水自东北注西南，深不及膝，阔五丈，是为大江。源发西北山壑中，南流东转，至永顺界，合东江下流者也。渡江，又十里至金村。其地西往锡坑十五里，西北去南丹州五十里。
二十日，西北三里，坞底小水自南而北，大道南随之，锡坑道也。从之北二里，遂转为东西坞。大溪自西来，即南出为大江者。于是西溯大溪，二十五里为大徐村；又溯流四里，抵西山下。北转一里，涉水上西山。望北坞，山环壑尽，瀑流从山腋乘空下，髙及千尺。粤西皆石山林，故悬水最艰；今于夷壤得睹此，亦汗漫中一竒觏也。西上一里，瞻顾不能释。又十三里，税驾南丹州逆旅。南丹西三日程，把巴鹅西即泗城州界。银、锡二厰在南丹东南四十里，其厰有三：曰新州，属南丹；曰髙峯，属河池州；曰中坑，属那地州。三地相间，仅一二里。由厰南两日程至涯洞，有大江自西而东，为那地、东兰二州界。其渡处名河水渡，即都泥江也。上流南来自泗界，下流东歴永顺土司北五里，下石堰为罗木渡。
二十四日，候夫南丹者数日，始行。西北四里，石峯復出，溯峡西入。三里，一石中立山峡，髙鋭殊絶，两旁危嶂隘夹，益觉峥嵘。又三里，西出夹山关，数家倚北峯下，后削崖如屏，前接新篁宻箐。路行峯竹中，忽北山麓石崖飞架，小水西来，直潄石崖脚边，北入石洞中。洞南向，在架石东危崖下。又西北二十里，止蜡北村。
二十五日，北竟村峒四里，有洞在西小山坑中，门东南向外，甚敞。中壁屏立，又闢内门，沈沈不可测。路由东山上，隔坞行，对望之，藤萝掩蔽，中有水潺潺出洞门，成涧南流去。又西北二十七里，抵飘渺村。
二十六日，西六里，北转，山开东西两界。东界山自东突西，凡五六峯；西面悉平剖下坠，排列而北，若五老西向。涧由中北向去。北六里，东界突山既尽，坞大开。东望一尖峯迴立，中空如合掌，悬架众峯间，空明下透，合处仅凑徒杠，千尺白云正东映危峯胁，可借名香炉瀑雪，不復辨为山为云也。自桂林来，所见穿山甚众，虽髙下各奋，若此剜空出云者，得未曽有。又北十二里，抵银村。
二十七日，北五里为呇歹村，乃丹州极北哨。由此西去两日程，曰罗猴，为泗城东北境，都泥上流所经也。呇歹北五里，至山界，与贵州下司分界处。粤西西北境止此，余粤西游亦止此。
西南游日记七（贵州）
戊寅年三月二十七日，自南丹北鄙歹村易骑入重山中，渐履无人之境。五里，踰山界岭（南丹下司界）。又北一里，踰石隘，是为艰坪岭。其石极嵯峨，其树极蒙密，其路极崎岖。黔粤之界以此而分，南北之水亦由此而别。然其水亦俱下都泥，则石隘之脊乃自东而西度，尽于巴鹅之境，而多灵大脊犹在其东也。
北下一里，就峡西行。一里，始有田塍。又半里，峡转北，坞始大开。又北一里，有村在西坞中，曰由夷。此中诸坞四面皆高，不知水从何出。然由夷村南石壁下有洞东向，细流自畦中淙淙入，透山西而去，固知大脊犹在东也。
至此，南丹差骑辞去。由夷人始许夫骑，久乃不至。促久之，止以二夫负担去。余独坐其栏，从午至暮，始得骑。西北二里，至山寨，则寨人已送担亦前去。乃由其东上岭，越脊北下。一里，行壑中。又北一里，再越岭脊，下行峡中。壑圆而峡长，南北向皆有脊中亘，无泄水之隙。而北亘之脊石齿如锯，横锋竖锷，莫可投足。时已昏黑，跃马而下，此骑堪托死生也。
越脊直坠峡底，踰所上数倍，始知前之圆壑长峡犹在半山也。峡底有流从南脊下溢，遂滔滔成流，随之西向行。共里许，有村在南山麓，担夫已换去。又骑而西半里，担夫又已去。盖村人恐余止其家，故亟换之。行而又无骑，换骑夫不肯前，予强之。暗行西北半里，有溪自东而西横堰其中，左右渊深，由堰上北度，马蹄得得，险甚。又西转过一村，半里，由村西而北向踰岭，始与双担同行。暗中呼声相属，不辨其为石为影也。共二上二下，遂行田塍间，共五里。过一寨，排门入，居人颇盛。半里，复排一门出。又行田塍中一里半，叩门入旧司门以内，茅舍俱闭，莫为启。久之，守一启户者，无茅无饭而卧。
上下二司者，即丰宁司也。濒南界者分为下司，与南丹接壤；二司皆杨姓兄弟也，而不相睦。今上司为杨柚，强而有制，道路开，盗贼屏息；下司为杨国贤，地乱不能辖民，皆摽掠，三里之内靡非贼窟。其东有七榜之地，地宽而渥，鸳鷔尤甚。其叔杨云道聚众其中为乱首，人莫敢入。旧司者，下司昔日司治也，为上司所破，国贤移居寨上。
二十八日，平明起，雨霏霏下。余令随夫以盐易米而炊。余以刺索夫于南寨，国贤避不出，托言与上司不合，不敢发夫，止许护送者两三人送出境。余饭而待之，送者亦不至。乃雇夫分肩行李，从旧司北向踰岭，共三里余，下至饿鬼桥。有小水自东北注西南，小石梁跨其上。御人者每每横行于此。又北二里，踰岭，已为上司界。下岭二里，有村在西坞，而路东有枫木树对之。又东北踰岭二里，有村在东坞，其前环山为壑，中洼为田，村倚东峰，有石崖当村后。路循西岭，与村隔垄相向，始敢对之息肩。
又西北踰岭二里，转而西南，于是峡大开，南北相向。南山下村居甚稠，北山则大路倚之。西行五里，路复西北踰岭。盖此地大山在东北，路俱缘其西南上，虽有升降，然俱上多下少，逶迤以升者也。又西北二里，踰岭，路北有峰回亘层叠，俨若天盘龙髻。崖半有洞门西向，数十家倚之。路乃北转，又一里，越其西冈北向下。西冈者，大山分支西突为盘髻峰，其下横冈西度者也。西冈之北山又东西排闼，北望西山一圆高插峰头，矗然倚天之柱。其北石崖回㳫，即上司治所托也。东界土山，即路所循而行者。共北五里，路与西界矗柱对。又北二里，忽山雨大至，担夫停担，各牵笠蔽雨。余持伞亦蔽一挑。忽有四人持镖负弩、悬剑櫜矢，自后奔突而至。两人趋余伞下，一人趋顾仆伞下，一人趋一夫笠下，皆勇壮凶狞，似避雨，又似夹持。余甚恐，问余何往，余对以都匀。问余求烟，余对以不用。久之，雨不止而势少杀，余曰：‘可行矣。’其人亦曰：‘可去。’余以为将同往，而前者及予行而彼复止。余益知其必非良人，然入其吻而不下咽，其心犹良也。
更北半里，转而西。又一里余，有营当两界夹中阜上，壁垒新整。由其下又西一里，入上司南门，有土垣环绕。门内即宿铺。时雨过街湿，余乘湿履，遂由街北转而西，有巨塘汇其内，西筑堤为堰，鹙为驰道甚整。又北半里，直抵囤山东麓，北向入一门。有石隙一缕在东麓下，当其尽处凿孔如盂，深尺许，可贮水一斗。囤上下人俱以盎候而杓之，盖其水甘冽，逈异他水。余杓而尝之，果不虚也。由此循囤麓转入北峡，峡中居人甚多，皆头目之为心膂寄者。又编竹架囤于峡中。由北峡西向行，已入囤后，有脊自西北连属于囤，乃囤之结蒂处也。
脊东峡中有洞倚囤麓，其门北向，甚隘而深。有二人将上囤，余问此洞深否，云其洞不深，上至囤半有大洞颇深而有水，须以炬入。由下仰眺，囤上居舍累累，惟司官所居三四层，皆以瓦覆以垩饰。囤险而居整，反出南丹上也。余乃随其人拾级上囤，其级甚峻而甃凿开整，竭蹶而上，共半里。折而东，有楼三楹跨路间，乃囤半之隘关也。洞在中之后，前为楼所蔽，不可见。有男妇各一炊中楹下，二人指余入，遂登囤去。余索炬于炊者，则楹后即猪栏马栈践之下洞。洞门北向，洼坠而下。先是令一夫随行至脊下不敢登，予乃独上。然囤上之形可以外瞭而见，惟此洞为楼掩，非身至不知也。仍由旧路里余返宿铺，则已薄暮矣。炊饭亦熟，遂飡而卧。
二十九日，由上司出南门，仍渡门东小水，渡之东北行一里，蹑土山而上。四里，踰土山西度之脊，其西石峰突兀，至此北尽。踰脊西北行一里半，岭头石脊复夹成隘门，两旁石骨嶙峋，由隘西出，转而东北下，半里，下抵坞中。又北一里，复越土山西下脊，是为上司独山州界。于是下岭循东山行，又二里，有村在西山坞中，为苴查村。其处东西两界皆土山，中开大坞，有水自北来，界于坞中，绕苴查之东，乃西向破峡去。循东界山溯水北向行，又三里，水分二支来，一自西北，一自东北，如了字会于中枝山尽处。西北者较大，路溯东北行一里半，始渡之。
于是中支山东麓得坛子窑村，乃土官蒙氏之族也。村北溪中在碎石，时涸时溢。又东渡之，东北上冈头，共里许，有土环遗址名曰关上，而无居舍。又东北一里，水尽，坞穷。于是蹑岭，其岭甚峻，三里北踰其脊隘，中砥石如铺，两旁有屼立峰，是名鸡公关。其脉自独山州西北绕州治东南过此，又东南度六寨之东而下蛮王峰者也。脊西南水下苴查而入都泥，脊东北水由合江州下荔波而入龙江。从脊东北眺，则崇山蜿蜒列屏于前，与此山遥对成两界，中夹大坞，自西北向东南下。山即转北行一里，抵坞，转东即有小水东南下。又东一里，踰陟岗阜，忽有溪自西北注东南，水于此复出为龙江上流矣。
渡溪东上，于是升陟坡壠东北行坞中五里，有数家之村在东北山下。从其前复转入西峡，北一里，过一脊，始北向下岭，其下甚深，半里抵其麓，始知前所行俱在山上也。又北行坞中一里半，有大溪汪然自西峡层山中出，东注而去，亦由合江州而下荔波思恩者。历石壑而渡其北，又缘西界支陇共里为羊角寨（乃蒙氏之砦也，在西山麓）。又北三里，有小水自西坡东注，涉之。又北二里，入独山州之南隘门。其州无城，一土知州，一明知州，土官蒙姓所属皆土人（即苗仲）。明官多缺，以经历署篆，所属皆客户。予所主者，江西南昌人黄南溪也。其人忠厚长者，家有楼可栖。盖是州虽无城，而夹街楼房连属，俱有瓦盖，无复茅栏牛圈之陋矣。
三十日，平明饭，出独山州北隘门，西北向循西界山行。六里，有小水亦自西坡东注，涉之。北又二里，北坞渐穷，山脊自东界西度南转，乃路转东北。涧中小水北流，渡涧循东界山峡间东北上。又二里，有水溢路旁石穴间，甚冽（其侧有蒙氏修路碑）。从此扳石磴东北上岭，雨大至。一里半，北登岭隘。是岭由东南度西北，乃祖山，从其东北分裂众枝。其直东而去者，为黎平平崖之脊；东南分支而下者，为黎波罗城之派；西北分支而下者，度此稍北即西转南走而环于独山之西，度鸡公岭而南，为蛮王多灵之派。
正文
南二十里，有山尖起立于众山之中，是名独山，州之所以得名也。又东北行山峡间，乃下，共二里，有涧自东谷走深崖中，两崖石壁甚逼，涧嵌其间甚深，架石梁其上，为深河桥。过桥，复跻崖而上，登岭而北，有小水自东北泻石崖而下，涉之，复升岭，共一里，遂由峡中北行。又二里，乃下，东北行，下壑中，有村在东山下。由其前少转西北，共二里，有溪自东北来，渡之，溯其西岸东北，逾岭二里。一水自东北来，一水自西北来，东北者较大于西北，于是涉西北水，缘中支山而上，东北三里而登其岗，饭于岗上。乃稍下，又北逾岭而下，夹坞中，共三里。又上有溪自南峡北向下坠深潭中，潭小而高，此西北小溪之源也。又北逾岭一里半，下渡深壑，中有涧自西南峡中来，至此南向西转，此东北小溪之源也。涉之，西南登岭半里而上，循岭半西南行二里，过兔场西，出嘉坑关，随小水西下，由夹中行五里。两夹山多石崖突兀，路侧有泉涌穴出。又西二里，水坠南峡去，路逾北坳，上有寨在东岗之巅。由其西北度脊，南北俱有洼中坠，环塍为田，直抵其底，水皆自底西向透石穴者也。又西逾岭一里，出隘口，其上石骨棱峭，皆作嘘云裂萼之势。又西北下峡中一里，转而西半里，西出峡，是为独山州与胡家司分界。于是山开南北洋，中有大溪自北而南，是为横梁。循溪东转南半里，抵南崖，崖下有卖粉为饷者，以盐少许易而餐之。随溪南岸西行，道路开整，不复以蜀道为苦。溪北有崇庙在高树间，人家田陇屡屡从断岸而出，共六里，过坞里村。又西一里，其水南曲，乃西渡之，从溪西岸南行半里，为邛母村。由村前西转，坞复东西开，而其村重缀岗阜，瓦舍高耸，想亦胡家司之族目也。西二里，其水北曲，复西渡之；又西北一里，其水西曲，又北渡之，从北岸悬崖西行一里半，有水自西来会，乃麦冲河也。即溯河西行二里，入麦冲堡南隘门而宿。是晚雷雨大作，彻夜不止。
四月初一日，平明起，雨渐止。饭间，闻其西有桃源洞，相去五里，须秉炬深入，中多幡盖缨络之物。觅主人导之不得，曰：‘第往关上可西往也。’遂北向出隘门，溯溪东岸行。忽石壁涌起，岸东势极危削，溪漱之，南路溯之，北咫尺间，人倚穹崖下，循迅派，神骨俱悚。三里，转入东坞，其北有小峰立路隅，当麦冲河南下之冲，有岩北向，曰观音洞。又北半里，曰麦冲关。问所谓桃源洞者，正在其直西大峰之半，相望不出四里外。关之东有真武阁，南向，正与观音洞门对。乃停行李于阁中，觅火炬于僧，将往探之。途遇一老者，曰：‘此洞相去不远，但溪水方涨，湍急不可渡，虽有导者，不能为力，而况漫试乎？’余乃废然而返，取行李西南越而下，抵河东岸，溯之北，共一里，溪自西北山腋来，路从东北山腋上，遂与麦冲河别。当坡路潦迹间，有泉泛泛从下溢起，孔大如指，以指探之，皆沙土随指而溷，指去而复溢成孔，乃气机所动而水随之，非有定穴也。一里，转上后峡，遂向东入。又一里，峡更东去，路复从北峡上，其处石峰嶙峋，度脊甚隘。越隘北下坞中，被垄盈坞，小麦青青，乔麦熟，粉花翠浪，从此遂不作粤西芜态。脊东西乱水交流，犹俱下麦冲者。又东一里，转而北，有坞南北开洋，其底甚平，犁而为田，波耕水耨，盈盈其间，水皆从崖坡泻下，而不见有浍浚之迹。二里，有村颇盛，倚西峰下，曰普林堡。又北一里，逾岭而上，石峰复度峡而下，转而东，平行石岭间，一里，东下盘窝，中有小石峰圆如阜，盘托而出，路从之径窝东入峡，一里，复北向岭，一里，遂逾土脊之上。此脊当为老龙之干，西自大小平伐来，东过谷蒙包阳之间，又东过此，东南抵独山州北，又东为黎平平崖之脊，而东抵兴安，南转分水龙王庙者也。越脊北下，峡壁甚隘，一里，下行峡中，有水透西南峡来，入北随峡去，渡之，傍涧西涯行。有岐路溯水西南峡，则包阳道，通平浪、平州、六洞者也。随水东北行峡中，又三里，转而东，其峡渐开，有村在南山间，曰下石堡。又北二里，过一巨石桥，涧从桥下西北坠深峡中而去，路别之，东北逾岭，升降二重，又二里，越岭下，则东南山坞大开，大溪自西北破峡出，汤汤东去，是曰大马尾河，以暴涨难渡。由溪南循山崖东行，溪流直捣崖足，一里，东抵堡前，观诸渡者，水涌平胸，不胜望洋之恐。坐久之，乃解衣泅水而渡。从北岸东向行，水从东南峡去，别之，乃东北逾岭而下，共三里，东渡小马尾河，复东北升岭一里半，越岭脊，东下一里半，出山峡，山乃大开成南北坞，东西两界列山环之，大河汤汤流其间，自北而南。溯溪西岸，循西界山北行一里，路傍即有水自西峡南向入溪，涉之。又北二里，有石梁跨一西来溪上，度之，从梁端循峡西入，是为胡家司，即都匀长官司也。以名同本郡，故别以姓称。又北一里，有村在西山崖上，曰黄家司，乃其副也。又北行田塍间五里，度西桥，又北半里，入小西门，是为都匀郡城，宿逆旅主人家，为沈姓，亦江西人。
初二日，晨起作书投都匀四尊张（勉行，四川人），乃散步东入郡堂。堂乃西向蟒山者。又东上东山麓，谒圣庙，见有读书庑东者。问南皋邹总宪戍都时遗迹，曰：‘有书院在东门外。’内问郡志，其友归取以示，甚略而不详，即大小马尾之水不书其发源，并不书其所注，其他可知。载郡八景，俱八寸三分帽子，非此地确然特出之奇也。此地西门大溪上有新架石梁，垒石为九门，甚整，横跨洪流，乃不取此何耶？
都匀郡城东倚东山，西瞰大溪，有高冈自东山西盘而下，临溪堑。溪自北来，西转而环其东，城圆亘冈上，南北各一门，西有大小二门，东门偏于山之南。城后环东山之巅，其上有楼，可以舒眺。
郡西对蟒山，为一郡最高之案，郡治、文庙俱向之。其南峰旁耸，有梵宇在其上，须拾级五里而上。以饭后雨作，不及登。谓之蟒者，以峰头有石脊蜿蜒如巨蛇。今志改为龙山。
九龙洞在城东十里。按《一统志》，有都匀洞在都匀长官司东十里，前门北向，后门南向，当即此洞。今志称为仙人洞，二下注云：‘一在城东，一在城西。’殊觉愦愦。
水府庙在城北梦遇山，大溪南下横其前，一小溪西自蟒山北直东来注，下有白衣阁，倚崖悬危壁上，凭临不测。上有梵音洞，西向为门，洞无他致，止云其中石佛自土中出者为异耳。
初三日下午，自都匀起程，二十里至文德，宿。
初四日，三十里，麻哈州；又十里，干溪，宿。
初五日，麻哈大堡；又十里，干坝哨；又十五里，平越卫。
初六日，歇平越。
初七日，宿店。
初八日，雇贵州夫行，至崖头，宿。
初九日，新添饭，至杨宝，宿。
初十日，龙里，宿。
十一日，二十里至鼓角，三十里至贵州。
十二日，止贵州，游古佛寺。
十三日，止贵州，寓吴慎所家。
十四日，晨饭于吴，遂出司南门，度西溪桥，西南向行五里，有溪自西谷来，东注入南大溪，有石梁跨其上，曰太子桥。桥下水涌流两崖石间，冲突甚急，南来大溪所不及也。渡桥，溯南来大溪，又西南三里，有一山南横如列屏于前，大溪由其东腋北出，路从其西腋南进。又南行峡间二里，历东山之嘴，曰堰塘。其西南有两峰骈起，其东即屏列山之侧也。又三里，过双骈东麓而出，其南渐闻溪声遥沸，东望屏列之山南迸成峡，溪形复自南来，捣峡去，即出其东北腋之上流矣。第路循西界山椒，溪沿东界峰麓，溯行而犹未觌面耳。又南二里，始见东溪汪然，有村在东峰之下，曰水边寨。又南三里，曰大水沟，有一二家在路侧，前有树可憩焉。又南渐升土阜，遂东与大溪隔，已从岭上平行五里，北望双骈又三分成笔架形矣。南行土山峡中，又一里，出峡，循折而东，则大溪自西南峡中来，至此东转抵东峰下，乃折而北去，有九巩巨石梁南北架溪上，是为华犵狫桥。乃饭于桥南铺肆中，遂南向循东峰之西而行，皆从土坡升陟，路坦而宽。九里，见路出中冈，路东水既东北坠峡下，路西水复西北注坑去，心异之。稍上冈头，则路东密箐回环，有一家当其中，其门西临大道，有三四人憩石畔，因倚杖同憩，则此岗已为南北分水之脊矣。盖东西两界俱层峰排闼，而此岗中横其间，为过脉不峻而坦，其南即水南下矣，是云独木岭（或曰头目岭，昔金筑司在西界尖峰下，而此为头目所守处）。从岭南下。
梁诸水南透六洞而下都泥，以此支环之也。
老龙之脊自广顺北，东序上寨岭，东过头目岭，又东北过龙里之南，又东过贵定县西南，又东过新添卫之桫木寨，乃东南转环蟒山之南，东过为普林北岭，又东抵独山州北，乃东趋黎平南境，而东度沙泥北岭以抵兴安分水。
贵州东三里为油凿关，其水西流；西十里为圣泉北岭，其水东流；北十五里为老鸦关，其水南流为山宅溪；南三十里为华犵狫桥，其水北流。四面之水，南最大，而西次之，北穿城中又次之，东为最微，俱合于城南薛家洞。东经襄阳桥，东北抵望风台，从其东又稍北入老黄山东峡，乃东捣重峡而去，当与水桥诸水同下乌江者也。
十八日，辞自然师下山，一里半抵山麓。西一里半有数家在南麓，为永丰庄，皆白云寺中佃户也。由其前西向尖峰峡中去，是为广顺州道；由其前西去南转，是为定番州道；由其前北向踰岭，是为土地关道。先是自然为余策所从曰：‘由广顺、安顺西出普定，其道近，而两顺之间——广顺知州栢兆福欲归临清，安顺土知州近为总府禁狱中——苗蛮伏莽，可虑；不若西北由东基出平坝，抵普安，多行四十里，而地僻苗驯，可免意外。’余思由两顺亦须三日行走，平坝路迂而行多，亦三日可达普安，遂不西行而北踰岭。其岭即白云山之西陲也。共一里，越其北有坞，东北向；东南界即白北龙潭之后，西北界即南岭所环转北而东属于龙潭东峰之下者。其中平坞一壑，南北长二里，水亦中洼下坠，两旁多犁为田，是名八垒。北竟坞中，乃北踰石岭，共半里，下北渡独木桥。有坞自东北向西南，是为干沟，横度之。北上半里，是为土地关。下关半里，凿石坎停细流一盂，曰一碗水，行者以口就而啜之。又西向一里半出峡，由其北循山东北转，为水车坝道；由其西截坞直行一里半，有村在北山下，是为谷精。从村西转，又截坞而下一里，转入山峡，有溪自南而北，即从北峡转而东去，是水车坝之上流也。其流自广顺州东北老龙南谷来者。渡之，又西越山坡，旋下溯西来小流，入其流东注南来大溪，即同之直向南去。路溯溪南山峡逼仄，时扳石上下，二里余，乃西渡此水，从其北西向又半里，其北削崖高穹，有洞上缀其门，南向，遂从其下西踰坳。坳间石骨棱厉，逼属南山。回视前溪在其下，不知从何而出；即水车坝水亦流自穴中者，不知即指此水，抑谓南来大溪也。踰坳西稍下约一里，有路交为十字，其南北皆从山岭上下，有石磴逶迤，乃广顺违贵省道也；其东西即踰坳而西下峡中者。从峡西下半里，又闻水声潺潺，有水深自坑底东注坳下，信乎即坳东透穴之水矣。溯之，山坞复开，有村在西山下，是为东基下寨。从其前转而东北，则下寨山之北突也。循之一里，又西北转，则西界山纯削为石，而东界则土脊迤逦。又北二里，有村当北冈之上，是为东基上寨。寨中悬小支尽处，皆瓦房，非他苗寨所及。由寨西北向半里，有泉飞流注腋；由寨东而出，寨当其中，小支左右皆崇冈峻峡，寨后复环一坞，良畴层倚焉，皆此泉之所润而透于东坳之下者也。蜿蜒上跻者一里，从岭上复北踰顶者半里，下至坞中。望北峰夹立甚高，其下有坞自西北来者，即上寨后注腋之水，从水车坝而南去者也；其下有坞向东北坠者，即坞中东分之水，从华犵狫桥而北出者也。其坞甚平，中犁为田。从田塍北上，又东北升岭半里，踰峰头而饭。于是北望遥山开伏，数里外石峰屏列，俱不能与此山并峻矣。北下甚坦，半里，路分两岐：一从东北行者，为野鸭塘出平坝道。遂从西北下山，一里抵山下，沿陂陀西行，渐有小水俱从东北去。二里，复溯水入峡，一里，复陟岭而上。又二里，遂西过野鸭塘，有堡数十家在南山下，其前有塘潴水，直逼北山，然东西皆高，不知从何而泄，即所谓野鸭塘是也。绕堡前西南行半里，望西北山崖间有洞高穹，其前陇复有洞伏于下，乃呼担夫少停行李路隅，余独从西岭横陟之，半里遂陟下洞之上陇。不甚高，然四面皆悬削不可下。复稍西下山麓，东向行，遂得下洞。洞门南向，门下稍洼，其左透崖东出，另辟一门，门东北向；其后旋壑下陷，四面宽圆，虽洼而不暗。既上，遂透东门而出，稍下，从峡中西陟上洞。洞门东向，前有垒石为垣，后亦中洼而下，然不甚深；其上悬崖虽高，中扃之玲珑乳柱之夭矫，反不若下洞也。既出，复从峡中下转前陇之嘴而西，又经下洞前，则前麓皆水草沮洳，东与野塘相连，而此即其上流也。忽闻水声潺潺，自下洞前石根透出，历沮洳之坞而东潴于野塘者也。又从西岭下半里，仍抵路隅，呼担与顾奴，遂西缘山坳行。西望三峰攒列，外又有峰绕之，心以为异。又西四里，有寨在南山下，又绕其前循之，左转西南半里，又踰一坳。于是西行峡中，其峡南北两界排闼而前：北即所望三峰攒列者，但在其内，下望反不可见；南则有崖高削，上有石侧垂，石色独白，而状如羊，是为羊弔崖。踰坳至此，又一里矣。其北崖中断，忽露顶上之峰，盘穹矗竖，是为唐㡌山，盖即前望三峰，至是又转形变象耳。按志：唐㡌在省城南八十里，天生桥在金筑司北三十里；今天生桥在唐㡌东北三十里，是天生桥去省反近，而唐㡌反远，不知当时何以分界也。自然言：建文君先驻唐㡌，后往白云；志言其处可以避兵，亦幽閟之区矣。又西一里余，有峡南向下，是为猪槽堡。路直西踰小脊而下，三里则坞开南北，路交十字于中，乃横截之，渡一小水，半里有堡在西山上，曰柳家堡。又北半里，又有堡在北陇上，于是循其右复西上岭，一里将及岭坳，有泉淙淙自土穴出，其色乳白，浑而不清。踰岭下共二里，复坞开南北，仍横截之，有涧在坞中，其水甚小，潴而不流，似亦北去者。又西一里，复上岭，其岭南北石峰骈夹，中通一坳，甚逼。一里越坳而西，见西壑中堰水满陂，始以为东出而实不流之波也。循之，又西一里，则大坞扩然西去，陂堰横障而北。又北循之，有村在北山之嘴，曰狗场堡，乃汤吏部之佃苗也。村西平畴一坞，为膏腴之壤，欲投之宿，村人勿纳，曰：‘西去二里有村，亦汤氏佃丁，其中可宿。’乃复西循平畴北陇行一里余，有石峰界平坞中，削骨擎空，亦独秀之峭而险者，透北峡而西。又半里，复得一村，入叩之，其人闭户遁去。又西得一堡，强入其中，茅茨陋甚，而临处与猪畜同秽。盖此地皆苗熟者，虽为佃丁，而习甚鄙，令人反忆土蛮竹栏为上乘耳。
十九日，昧爽促苗起作饭，忽担人亦呼之，余心以为异，谓从来懒不肯起，今何以人呼亦呼也？盖此人名王贵，为靖州太阳坪人。先是三里抵蓝涧，彼同数人自后尾至，告曰：‘予侪欲往庆远，苦此路不通，迂路又太远，闻参府以兵送行，故特来附带。’余怜而纳之，途中即以供应共给之。及抵庆远，彼已去；及游南山，复遇之，遂日日来候予，愿随往滇中。余思自庆抵南丹有夫可送至贵州界，恐无担负，欲纳其一人，因与之约曰：‘予此地尚无所用汝，然既随予，亦每日予工价一分；若遇负担处，每日予工价三分半。’彼欲以二人从，后闻其侪在南山洞中以絮塞牧牛童子口，予心疑之；而王贵来言诱童子非伊，乃同行者，彼已另居于庆，已请独从，随至麻哈，遂渐傲慢，以凳伤予足。及抵贵州，见予欲另觅夫，复作悔过状，甚堪怜，予复用之。至是早起，忽不见，观余所藏路费，亦竟窃之去矣。自予行蛮洞中，以数金藏盐筒中，不意日久为彼所窥，乃不失于蛮烟虺毒之区，而失之就担遵涂之日，徒有怅怅而已。既明，担夫窃赀已去，无可奈何，求苗子送出平坝，不及三十里，索价甚遁，去不肯出。盖苗习素不送客，予求之他苗，其人曰：‘彼好意宿汝，奈何以担累之？须自负去。’二三里抵九家堡，即有送者。遍求之，其语皆然。予无可奈何，饭而束担，与顾仆共抬而前行。由狗场西苗堡截坞堰南过一里，踰岭西下，又过一苗堡，益转而南，又踰一岭半里，乃西向下，半里有溪汪然自南而北，始为脊北第一流，乃北合洛阳桥下水，东经威清而下乌江者。溪上旧有石桥，已圯；其东半涉水而渡，其西半是为九家堡，乃苗之熟者也。至是已近午矣，始雇得一夫担而行，复西北上陇六里，有村在西山下，曰二家堡。从其东盘山嘴而北，北界山远辟，旷然直东，遥见高峰在四十里外者，即志所云马鞍山、威清之山也。路复循南山之北西向入峡，二里出峡，有村在南。
山下曰江清。其处山坞大开，平畴中拓。东有石峰离立，即与南山夹而为所从之峡者也。由村东北向，抵二石峯下。其峰突屼，南面削崖回裂，而无深洞；西面有洞在峰半，其门西向。亟止苖子，令停担峰下。予先探其南面，无岩可入；惟西南峰下细流汩汩，向麓下窍中出。遂从其上跻入洞。
洞顶甚平，间有乳柱下垂，若帷带飘揺。其内分为三层：外层即洞门之前，旷若堂皇，中有圆石如堆旋而成者；四五丈之内即䧟空而下，其下亦平整圆拓，深约丈五，而大倍之。从其上下瞰，亦颇光明：盖洞门之光既从上倒下，而其底北裂成隙，亦透明于外，似可挨入而未及也。是为下层。
下层之东，其上復深入成洞，与外层对，第为下䧟所隔，不能竟达。由外层南壁扳厓而上，东透入腋，列柱如门，颇觉幽暗而玲珑嵌空，诡态百出。披窍北下，遂达中层，则外层之光仍中射而入。其内千柱缤纷，万窍灵幻；左甚深入而窈窕莫穷；前临下层，如在楼阁，亦贵筑中所仅见者。
方扳陟不能去，而苖夫在下呼促不已，乃出洞而下。从洞前北行，升陟塍陇二里，有东溪自西而东。溯之西行，有桥十余巩横跨其上，是为洛阳桥，乃新构而成者。桥下流甚大，自安顺州北流至此，曲而东注威清；又北合陆广，志所谓澄河是矣。
度桥北，又溯流而西，抵水之北来东折处，遂从岐北向溯小溪行。始由溪东，已渉堰；由溪西，已復西北踰岗五里，抵铜鼓山。坞南闢，北界石峯耸立，皆有洞，或高或下，随峰而出。西界则遥山自北而南，蜿蜒如屏，连裂三洞，其门皆东向而南偏最高敞。其前有数十家当其下，即铜鼓寨也。是洞名铜鼔洞。
按志：铜鼓山在威清西四十五里。以方隅道里计之，似即此山；然其地去平埧仅五里，不平埧而威清何也？其洞高悬峻裂，内入不甚深，而前多突耸之石，环牖分门，反觉窈窕。其右重壁之上，圆穴一规，北向高穹；扳崖登之，其中上盘空顶，下坠深穽；土人架木铺竹为垫，俨然层阁；顶东透明忩，穽内復有穴自下层出入；土人置扉穴前，晚则驱牛马数十头藏其中。
正岩之后有裂窍西南入，滴沥垂其内不絶，渐转渐隘而暗，似向无入者。乃出时，有一老者候予洞前。余欲并探北中洞，老者曰：‘此洞浅不足观；有南洞在高崖上，且大路可由，可一登之。’乃循洞麓西转，不数十歩，则峰南果有洞出崖端，其门南向。其下依崖而居者犹环之为庐，乃从庐后跻级上。洞门悬嵌弥高，前垒石为垣，若雉堞形。内深五丈余，而无悬突之石，扩然高朗；其后洼䧟而下者一二丈，然俱面阳而惨；土人置廪盈其间。
其左腋裂窍北下，渐狭而卑。土人曰：‘与东洞通。’想即垂沥不絶处也。亦以黒暗不暇入。时頋仆与苗子担前行已乆，予恐其不之待，遂下山。循麓西上半里，踰坳，则頋仆与苗夫犹待于此。其坳当西界蜿蜒屏列之中脊，不甚高而石骨棱棱，两旁骈峙甚逼。过隘西下，坞中洼；其西復有坳环属，盖南北夹起危峯，而东西又两脊如属垣。洼中有小水，牧者浸牛满其中。
度洼半里，又踰脊西下，约一里有岐：直下西坞者，通平埧南上之道；循岭北越岭角者，为往平埧道。乃西北上岭者一里，踰岭角而北；又北下者一里；又踰岭西北一里，与大道值。循大道稍北，遂西度田塍共半里，踰小桥，入平坝东门。半里转而南，乃停担肆中。是晩觅得安庄夫，市小鲫佐酒。时方过午，坐肆楼作记。
平坝在东西两山夹间，而城倚西山麓。城不甚雄峻，而中街市人颇集，鱼肉不乏。出西门数里有圣泉，亦时涸时溢，以迂道不及往。
二十日早飡，随担夫出平埧南门，循西山麓南行二里，有石坊当道。其南丛山横列，小溪向东峡去；路转西峡入。三里，又随峡南转；又二里，上石子岭，踰岭为石子哨；又七里过水桥屯；又五里为中火舖；又二里西上坳，从坳夹行一里为杨家闗；又西三里为王宋堡，乃东转四里为石佛洞。洞门西向，不深，有九石佛甚古。
又南五里，平坞间水分南北流，是为老龙过脊；又南五里为头舖；又南二里西入山坳，踰之出其西；又南行三里过一堡；又二里上陇，入普定北门。一岐自东北来者，广顺道；一岐自西北者，大茅河诸闗隘道。普定城垣峻整，街衢宏阔。南半里有桥；又南半里有层楼跨街，市集甚盛。
二十一日，出南门西南行十五里为杨家桥，有堡为杨桥堡；又南十里为中火舖；又南一里抵龙潭山下，转入西峡；西八里有哨；转南七里为龙井舖；又南七里过哑泉。大路从东南下山，绕山南入安庄东门；小路越岭西而南下，度小桥抵安庄西门。安庄后倚北峯，前瞰南陇，而无南门，惟东西两门出入。西门外多客肆，余乃入憇焉。
遂入西门，过伍、徐二卫舍，为言此间为安邦彦所荼毒残害独惨，人人恨不洗其穴。然以天兵临之，荡平甚易；而部院朱独主抚，以致天讨不行，而叛逆不戢。今正月终犹以众窥三㲼河，以有偹而退。三㲼河者，又安庄西五十里：一水西北自坞撒，一水西南自老山中合併，东北行，故曰三㲼。东经大茅、陆广、乌江，与安限为天堑者，惟此。今设总兵官驻其地。时朱总督已毙，舆尸还越；而按君冯士晋为四川人。余离贵省日，亦亲临陆广廵歴三坌，将由安庄抵安南。伍君曰：‘按君此行亦将廵察要害，分布士卒，为剿除之计，非与朱为比者。’不识然否。
普定卫城内即安顺府所驻。予先闻安顺止土知州，而宦籍有知府、节推；至是始知所驻在普定也。
安庄卫城内即镇寕州所驻，其公署在南城内叚公祠之东，湫敝殊甚；庭有古杉四株，大合两人抱，岂亦国初之遗耶？
安南卫城内即永寕州所驻。考《一统志》：三卫三州旧各有分地，卫俱在北，州俱在南。今州卫同城，欲以文辖武，实借武卫文也。但各州之地俱半错卫屯，半沦苖孽，似非当时旧境矣。
三卫之西为水西所苦，其东又诸苖杂据，惟中一道通行耳。
段公名时盛，天启四年任镇寕道。云南普名胜叛踞阿迷州，叚统兵征之，死于难，故州人立祠祀之，而招魂𦵏于望水亭之西。
二十二日五鼓大雨，达旦。予少憇逆旅，下午霁，独南遵大路一里，踰岭，由岐东下半里，入双明洞。此处山皆回环成洼，水皆下透穴地。将抵洞，忽坞中下裂成坑，阔三尺，长三丈，深丈余；水从其东底溢出，即从其下北去。溢穴之处，其上皆环塍为田，水盈而不渗，亦一竒也。
从此西转，则北山遂南削为崖，西山亦削崖北属之。崖环西北二面如城半规。先抵北崖下，崖根忽下嵌成洞，其中贮水一塘，渊碧深泓，即外自裂坑中潜透而汇之者。从崖外稍西，即有一石自崖顶南跨而下，其顶与崖并起，而下闢为门，高阔约俱丈五，是为东门。透门而西，其内北崖愈穹，西崖之环驾而属者亦愈合。西山之南復分土山一支，掉臂而前，与东门外崖夹坑而峙。昔有结高垣、垒石址、架阁于上，北与东门崖对，以补东向之隙，而今废矣。
由东门又数十歩，抵西崖下。其崖自南山北属於北崖，上皆削壁危合；下则中闢而西通，高阔俱三倍于东门，是为西门。此洞外之双明也。一门而中透已竒，两门而交映尤异。其西门之外，山復四环成洼，高若列城；水自东门外崖北渊泓间，又透石根溢出西门之东，其声淙淙；从西门北崖又透穴西出。门之东西皆有小石梁跨之，以北入洞；水由桥下西行，环洼中，又透西山之下而去。
西门之下，东映重门，北环坠壑，南倚南山石壁，氤氲结为龛牖，置大士像焉。由其后透穴南入，石窍玲珑，小而不扩，深可十余丈而止，此门下南壁之竒也。北接北崖石屏中峙，与南壁夹而为门；屏后则北山中空盘壑，极其宏峻；屏之左右皆有小石梁以分达之；屏下水环石壑，盘旋如带，此门下北壁之竒也。
北壁一屏，南界为门，北界为洞；洞门南临此屏中，若树塞，遂东西亦分两门。南向，水自东门下溢穴而出，潄屏根而入，则循屏东而驾为东桥，而东门临之；又溢穴出西门下，循屏西而架为西桥，而西门临之。此又洞内之双明也。
先从西门度桥入洞，顶高十余丈，四旁平覆如幄；而当门独旋顶一规，圆盘而起，俨若寳盖中穹。其下有石臺中高而承之，上有两圆洼，大如铜鼓；以石击之，分清浊声；土人诧为一钟一鼓云。洞西北盘亘亦多垂柱裂隙，俱回环不深；东南裂隙下高逈，亦如西门，而掩映弥深；水流其前，潆洄作态，崆峒清泠，各极其趣。遂踰东桥，仍出西门。
下西临流侧石畦，每每是为十八龙田。由窟右循崖而东，有一石痕，亦自洞顶附壁直垂而下，细纹薄影，是为蛇退皮，果若遗蜕粘附之形。其西扳隙而上，则明窗所悬也。其窗高悬二十丈，峻壁峭立，而多侧痕错锷。缘之上跻，则其门扩然，亦北向而出，纵横各三丈余。外临危坡上，倚峭壁，即在水洞之东，但上下悬绝耳。门内正对矗立之柱，柱之西南即桥门中透之上层也。余既跻明窗，旋下观悬龙蛇脱，仍由悬桥下出，饭于洞门石上。石乃所镌诗碑，游人取以为台，以供饮馔。其诗乃张涣、沈思充者，诗不甚佳，而涣字极遒活可爱。镌碑欲垂久远，而为供饮之具，将磨漶不保矣。亟出纸笔录之，仍入内洞，欲一登悬桥上层，而崖壁悬峭，三上三却。再后，仍登明窗东南，援矗柱之腋，透出柱南，平视悬桥之背，甚坦而近，但悬壁无痕，上下俱无扳践，咫尺难度。于是复下而出洞。日已下舂，因解衣浴洞口溪石间，半载夙垢，以胜流浣濯之，甚快也。既而拂拭登途，忽闻崖上歌笑声，疑洞中何忽有人？回瞩之，乃明窗外东崖峭绝处，似有人影冉冉。余曰：‘此山灵招我，不可失也。’先是余闻水洞之上有梵龛，及至索之无有。从明窗外东眺，层崖危耸，心异之，亦不见有攀缘之迹。及出水洞，觅路旁有小径隐现，伏草间，又似上跻明窗者，以为此间乃断崖绝磴耳。不意闻声发閟，亟回杖上跻，始向明窗之下，旋转而东，拾级数十层，复跻危崖之根，则裂窍成门。其门亦北向，内高二丈余，深亦如之。左有旁穴，前透多裂隙，垂楞；僧以石窒之为室。右有峭峡，后坼上颇氤氲盘结，而峻不可登。洞中有金仙三像，一僧栖其间，故游者携樽罍就酌于此。非其声，余将茫茫返城，不复知水洞之外复有此洞矣。酌者仆从甚都，想必王翰林子弟。予过眺而过之。下山循溪溯流二里，有大道，即南门桥，遂从南门入，蹑山坡北行。城中荒敝甚，草舍离离，不复成行。东下为州署门，廨无一完者，皆安酋叛时城破，鞠为丘莽，至今未复也。出北门，还抵逆旅。是晚觅夫不得，卧。
初四日，觅夫不得，候于逆旅，稍散步北寺，惟有空楼层阁，而寂无人焉，乃构而未就者。还闷闷而卧。
初五日，仍不得夫。平明微雨既止，而云油然四布。是日为端午市，多鬻蒲艾者。雄黄为此中所出，然亦不见巨块。市有肉而无鱼。余闷坐逆旅，囊中钱尽，不能沽浊醪解愁。回想昔年雉山之乐，已分霄壤。
初六日，夜雨达旦，夫仍不得。既午，遇金重甫者，麻城人也，贾而儒。索观予诸公手卷，为予遍觅夫，竟无至者。
初七日，囊钱日罄，而夫不可得，日复一日，不免闷闷。是日，金重甫言将往荆州，余为作书寄式围叔。下午彼以酒资奉，虽甚鲜，而意自可歆。
初八日，候夫虽有至者，而恶主代为掯价，即符也。钱为所窃去，力阻以去。下午得骑，亦重价定之，无可奈何也。
初九日，平明以行李付骑，别金重甫乃行。是早云气秾郁，从普安北门外第一溪桥北循西峡入，过税司前，渐转西南，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑屡屡从山巅悬注。南五里，始西南登坡，是为云南坡。初二里稍夷，又一里半甚峻，过一脊而西，复上坳，共一里为马鞍岭。越而西，遂循岭西向西南行。于是升降在岭头，盘折皆西南，俱不甚高深。五里，稍降坞中，为坳子哨。又南越一坳，大雨淋漓，仍前升降。大峰之西，冒雨又十五里，而至海子铺。山坞稍开，颇大，中有水塘，即所谓海子也。有小城在其南，是为中火铺。普安二十二哨俱于此并取哨钱，过者苦焉。哨目止勒索驼马担夫，见余軰亦不甚阻挠。余乃入城饭于市，复出南门，南向登山。五里，遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。升降高下，俱依东大山而南。两旁多眢井坠坑，不辨水从何出。又五里，为大河铺，有水自铺东平泻坡下，漫流峡中，路随之而南。天乃大霁，忽云破峰露，见西南有山甚高，云气笼罩，时露一斑，直上与天齐。望而趋，五里，大河之水已渐坠深堑，似从西北坼峡去。路东南缘岭透峡东下，则山环坞合，其间洼为塘，水满其中，而四面皆高，不知出处。又东透坳下坞间，又复洼而成塘，与前虽有高下，而潴水莫泄同之。又东缘南峰而转，越其东，则东坞大开，深盘远错，千塍环壑于下。度其地，在丹霞山南山岚洞西南。余谓壑底水即北透山岚者。徵之土人，云西峰下有入水洞，水坠穴去，不知所出。从西峰稍下，共五里，是为何郎铺。越铺南又上岭，仍依东岭行。回望云笼高峯，已在西北，时出时没。兴云酿雨，皆其所为。虽山中雨候不齐，而众山惟瞻其马首者。循东岭南下，峡中有溪自南而来，溯之行其东岸，共五里。路忽由水渡西岸，而暴雨涨流深涌，莫能越。方欲解衣赴之，忽东山之上有呼者，戒莫渡，招予东上岭行。余从之，遂从莽棘中上东岭，已得微道，随之南二里，得北来大道，果从东岭上降者。盖涉溪者乃西道，从岭者乃东道；水涸则从西，水涨则从东也。西流之中，有一线深坑，涸时横板以渡，兹涨没无影，非其人遥呼，几不免凭河之险矣。从东岭下一里，则大道西濒溪，道中水漫数寸，仍揭而溯之。一里，有石梁跨溪上。其溪自西南抵东山之麓，至是横折而西，从梁下抵西山之麓，乃转北去。盖其源发于西南火烧铺西分水岭，北流经此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土人亦莫能悉也。石梁西麓有穴，纷骈纵横如亦字，故名其地曰亦字孔。今讹为亦资孔，乃土音之溷也。梁南半里，即为亦字孔驿，有城倚西山下，而水绕其东焉。比至，雷雨大作，宿于西门内周铺。
记游太华山：出省城西南二里，下舟。两岸平畴夹水，十里田尽萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。草间舟道甚狭，遥望西山绕臂东出，削崖排空，则罗汉寺也。又西十五里，抵高峣，乃舍舟登陆。高峣者，西山中逊处也。南北山皆环而东出，中独西逊，水亦逼之，有数百家倚山临水，为迤西大道。北上有傅园，西上五里为碧鸡关，即大道临安、宁州者。由高峣南上为杨太史祠，祠南至华亭、太华，尽于罗汉，即碧鸡山南突为重崖者。盖碧鸡山自西北亘东南进耳。诸峰由西南亘东北，两山相接，即西山中逊处，故大道从此上，置关。高峣实当水埠焉。南一里，饭太史祠。又南过一村，乃西南上山，共三里，山半得华亭寺。寺东向，后倚危峰，草海临其前。由寺南侧门出，循寺南西上，南逾支陇入腋，共二里，东南升岭。岭界华亭、太华两寺中而东突者，南逾岭西折入腋凑间，上为危峰，下盘深谷。太华则高峙谷东，与行处平对，然路必穷极西腋，后乃东转出腋中。悬流两派，坠石窟，幽峭险仄，不行此径，不见也。转峡又东盘山嘴，共一里，俯瞰一寺在下壑，乃太平寺也。又南一里，抵太华寺，亦东向，殿前夹墀皆山茶，南一株尤巨异。前廊南穿庑入阁，东向瞰海。然此处所望犹止及草海，若濙濙浩荡，观当更在罗汉寺南也。遂出南侧门，稍南下，循坞西入，又东转一里半，南逾岭。岭自西峰最高处东垂下，有大道直上为登岭道，截之东南下，复南转，遇石峰嶙峋南拥，辄从其北东向坠土坑下，共一里。又西行丛石中一里，复上蹑崖端，盘崖而南，见南崖上下如峰房燕窝，累累欲坠者，皆罗汉寺南北庵也。披石隙稍下，一里，抵北庵，已出文殊岩上，始得正道。由此南下为罗汉寺正殿，由此南上为朝天桥。桥架断崖间，上下皆嵌崖。此复崭崖中坠，桥渡而南，即为灵官殿，门北向临桥。由殿东侧门下，扳崖蹑峻，愈上愈奇。而楼（供纯阳）、而殿（供元帝）、而阁（供玉皇）、而宫（名抱一），皆东向临海，嵌悬崖间。每上数十丈，得斗大平崖，辄杙空驾隙成之，故诸殿俱不崇巨，而点云缀石，互为披映。至此始扩然全收水海之胜。南崖有亭，前突；北崖横倚楼，楼前高柏一株，撑空漾翠，并楼而坐，如坐桅樯上，不复有崖石下藉也。抱一宫南削崖上，杙木栈，穿石穴，栈悬崖，树穴透崖隙，皆极险峭。度隙有……
小楼嵌石端，寝龛、炊灶皆具。北庵景至此而极。返下朝天桥，谒罗汉正殿。殿后崖高百仞，崖南转折间，泉一方，停崖麓，乃朝天桥迸缝而下者，曰勺冷泉。南逾泉，即东南折，其上崖更崇，列中止潆坪一缕，若腰带；下悉隤阪崩崖，直插海底。坪间梵宇、仙宫次第连缀。真武宫之上，崖愈杰竦，昔梁王避暑于此，又名避暑台，为南庵尽处；上即穴石小楼也。更南则庵尽而崖不尽，穹壁覆云，重崖拓而更合。南绝壁下有漪兰阁址。还至正殿，东向出山门，凡八折下二里，抵山麓，有村氓数十家，俱网为业。村南即龙王堂，前临水海；由其后南循南崖麓，村尽，波连崖势愈出。上已过漪兰旧址，南壁愈拓，削一去五里，黄石痕挂壁下，土人名为挂榜山。再南则回崖突嘴，巨石垒空，嵌水折成壆。南复分接屏壁，雄峭不若前，而兀特离奇，又开异境。三里，下瞰海涯，舟出没石隙中，有结茅南涯侧者，亟悬仄径下，得金线泉。泉自西山透腹出，外分三门，大仅如盎；中空洞悉巨石嵌，仄不可入；水由盎门出，分注海。海中细鱼溯流入洞，是名金线鱼。鱼大不逾四寸，中腴脂，首尾金一缕如线，为滇池珍味。
泉北半里有大石洞，洞门东瞰大海，即在大道下。崖倾莫可坠，必迂其南，始得逶迤入，即前所望石中小舟出没处也。门内石质玲珑，裂隙森柱，俱当明处。南入数丈，辄暗；觅炬更南，洞愈崇拓，共一里，始转而分东西：向东上三丈止；西入窈窕莫极，惧火炬不给，乃出。上山返抱一宫，问山顶黑龙池道，须北向太华中，乃南转；然池实在山南金线泉绝顶。以此地崖崇石峻，非扳援可至耳。余辄从危崖历隙上，壁虽峭，石峰多棱，悬跃无不如意。壁纹琼葩瑶茎，千容万变，皆目所未收。素习者惟牡丹枝叶离披，布满石隙，为此地绝遘；乃结子垂垂，外绿中红，又余地所未见。土人以高远莫知采鉴，第曰山间野药，不辨何物也。扳跻里余，遂蹑巅，则石萼鳞鳞，若出水青莲，平散竟地；峰端渐侧锷而南，惟西南一峰最高。行峰顶四里，凌其上，为碧鸡绝顶。顶南石萼骈丛，南坠又起一突峰，高少逊之，乃南尽海口山也。绝顶东下二里，已临金线泉之上，乃于耸崖间观黑龙池而下。
记滇中花木：滇中花木皆奇，而山茶、山鹃为最。山茶花大逾碗，攅合成球；有分心、卷边、软枝者为第一。省城推重者，城外太华寺、城中张石夫所居朵红楼；楼前一株挺立三丈余，一株盘垂几及半亩，垂者重枝密干，下覆及地，所谓柔枝也；又为分心大红，遂为滇城冠。山鹃一花具五色，花大如山茶；闻一路迤西，莫盛于大理、永昌境；花红，形与吾地同，但家食时疑色不称名，至此则实有红艳，果不减花也。
记游颜洞：临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。余一至滇省，每饭未尝忘钜鹿也。遂由省中南过通海县，游县南之秀山；一里半为灏穹宫，宫前巨山茶二株，曰红云殿；宫建自万历初，距今才六十年，山茶树遂冠南土。又南抵临安府城，南临泸江；此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞，而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。于是觅一导游者于城东接待寺。颜洞大道当循城而南，度泸江桥；导首从寺前隔江东北小路行，遂不得渡泸江，东观三溪会合处；由寺北循塘岸东行，塘东皆红莲覆地，密不见水。东北十五里，度赛公桥，水自西北来，东南入泸；又五里，上山为金鸡哨；哨南泸江会诸水，由此东入峡；峡逼甚，水倾东抵洞口，尚里余。望洞顶石崖双壁如门对峙，洞正透其下，重岗回夹之，不可得见。求土人导入，皆曰：‘水涨流急，此非游时；若两月前水涸，可不桥而入；今即有桥，亦不能，况无桥耶？’桥非一处，每洞中水深处，辄架木以渡；往例按君来游，架桥费且百金，他费亦百金；土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。余必欲一至洞门，土人曰：‘须渡江南岸，随峡入，所谓泸江桥大道也。’始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞，从稍东下坡，复上山登顶，东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下；予所登山处，正与其上双崖平对；门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无隐形矣。
东北三里，逾岭脊下山二里，则极东石壁危耸如环半城，下开洞门北向。余知有异，从之直下一里，抵峡中；又一里半，抵东壁下，稍南上，洞门廓然，上大书‘云津洞’，盖水洞中门也。游颜洞以云津为奇：从前门架桥入，出后门，约四五里，暗中傍水行；中忽辟门延景其上，又绝壁为环，故自奇绝。余不能入其前洞，而得之重崿绝巘之间，且但知万象、南明，不复知有云津也，诚出于意外。遂瞰洞而下：洞底水从西南穴中来，盘门内而东，复入东南穴去；余下临水湄，径之水阔三丈，洞高五六丈，而东西当门透明处，径可二十丈；但水所出入，直逼外壁，故非桥莫行。出水西穴渐暗，不可远窥；东为水穴处，稍旁拓，隔水眺之，中垂列乳柱，缤纷窈窕。复上出洞外，上眺东南北三面，俱环壁无可上；仍西出旧道，北上山东一里，逾岭已陟东壁回环上岭坞中；东向一里，其地南北各起层峰，石崖时突，万象洞即在北崖上；乃导者妄谓在南崖下，直下者一里，抵南崖，一洞东向，高四丈，水从中涌出，两崖角起，前对为峡，水出洞破峡，势极雄壮，盖水洞后门也。
又东二里，抵老鼠村，问诸途人，云：‘万象洞在西北岭上，即前所从下山处；洞甚深，历降而下，底与水洞通。’余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里；念此三洞，慕之数十年，趋走万里乃至，而叛夷阻之，阳侯隔之，太阳促之，导人又误之，生平游屐，斯为最阨矣。
西南游记·卷五下
依东界石山行五里，复升土岭，渐转东南。岭头有一洼中坠，从其东又南向而上，共二里，乃下。一里，则有溪自西北峡中出，至此东转，有石梁跨之，是为青崖桥。水从桥下东抵东界山，乃东南注壑去，经定番州而南下泗城界，入都泥江者也。于是又出岭南矣。度桥而南半里，入青崖城之北门。其城新建，旧纡而东，今折其东隅而西，就尖峰之上。城中颇有瓦楼、阛阓焉。是日晴霁，竟日夜月复皎。
青崖屯属贵州前卫，而地则广顺州所辖。北去省五十里，南去定番州三十五里，东北去龙里六十里，西南去广顺州五十里。有溪自西北老龙脊发源，环城北东流，南转。是贵省南鄙要害，今添设总兵驻扎其内。
十五日昧爽，出青崖南门，由岐西向入山峡。道五里，折而南；又西南历坡阜，共五里，有村在路北山下，曰蓊楼。木树蒙密，小水南流，从西入山峡。西山密树深箐，与贵阳四面童山迥异。西北入峡三里，遂西上陟岭，一里，逾岭西下，半里，有泉出路旁土中，其冷彻骨，南下泻壑去。又西下半里，有涧自此峡来，横木桥于上，其水南流去。路西度之，复北上岭，一里，逾脊。西有泉淙淙，随现随伏。西北行，两山夹中，夹底平洼，犁而为田，而中不见水。又西北半里，抵西脊。脊东复有泉淙淙，亦随现随隐。盖此中南北两界俱穹峰，而东西各亘横脊，脊中水皆中坠不见洼底，故洼底反燥而不潴。
越西脊而下，西北二里，路北有悬泉一缕，自山脊界石而下。路南忽有泉声淙淙，成涧，想透穴而出者。半里，转而西行，又半里，得一村在北山下，曰马铃寨。路由寨前西向行，忽见路南涧已成大溪，随之西半里，又有大溪自西峡来，二溪相遇，遂合而东南注壑去。此水经定番州，与青崖之水合而下都泥者也。于是溯西来大溪之北岸，又西向行二里，为水车坝。坝北有土司卢姓者，倚庐北峰下。坝南有场在阜间，川人结茅场侧为居停焉。坝乃自然石滩，横截涧水，飞突其上；而上流又有巨木桥架溪南北。其溪乃自西广顺来。广顺即金筑安抚司，乃万历二十五年改为州，添设流官。由溪北岸溯流入，为广顺州道；由溪东岸逾岭上，为白云山道；随溪东南下，为定番州道。乃饭于川人旅肆，送火钱，辞不受。遂西南一里，逾岭；又行岭夹中一里半，乃循山南转半里，又东转入峡半里，峡穷，乃东南扳隘上。其隘萝木蒙密，石骨逼仄，半里逾其上；又东南下，截壑而过，半里，复东南上。其岭峻石密丛更甚，半里又逾岭，南下，随坞南行一里，是为八垒。其中东西皆山，南北成壑，亦有溪坎坠成眢井，而南北皆高，水不旁泄者也。直抵壑南，则有峰横截壑口，西骈隘如阈，东联脊成岭。乃东向陟岭上，一里，逾其脊，是为永丰庄。北岭即白云山西南度脊也。乃南向下山，又成东西坞，有村在南山下，与北岭对，是为永丰庄。
从坞中东向行二里，得石磴北崖上，遂北向而登，半里；转而西，半里；又折而北，皆密树深丛，石级迤逦。有巨杉二株夹立磴旁，大合三人抱。西一株为火伤其顶，乃建文君所手植也。再折而西半里，为白云寺，则建文君所开山也。前后架阁两重，有泉一坎在后阁前楹下，是为跪杓泉。下北通阁下石窍，不盈不涸，取者必伏而杓，故曰跪。云神龙所供建文君者，中通龙潭，时有双金鲤出没。云由阁西再北上半里，为流米洞。洞悬山顶危崖间，其门南向，深仅丈余，后有石龛可傍为榻。其右有小穴，云为米所从出，流以供帝者，而今无矣。左有峡高迸而上，透明窗中架横板，犹云建文帝所遗者，皆神其迹者所托也。洞前凭临诸峰，翠浪千层，环拥回伏，远近皆出足下。洞左构阁祀建文帝遗像，阁名潜龙胜迹，像昔在佛阁，今移置此。乃巡方使胡平所建。前瞰遥山，右翼米洞而不掩洞门，其后即山之绝顶。逾而北，开坪甚厂，皆层篁耸木，亏蔽日月，列径分区，结静庐数处，而南京井当其中。石脊平伏岭头，中裂一隙，南北横不及三尺，东西阔约五尺，深尺许，南北通窍不可测，停水其间，清冽异常，而不减不溢。静室僧置瓢杓之。予初至，见有巨鱼戏水面，见人掉入窍去，波涌纹激，半晌乃定。穴小鱼大，水停峰顶，亦一异也。以其侧有南京僧结庐住静，故以南京名。今易老僧乃北京者，而泉名犹仍其旧也。
是日下午抵白云庵，主僧自然供餐后，即导余登潜龙阁，憩流米洞，命阁中僧导余北逾脊观南京井。北京老僧迎客坐庐前，艺地种蔬，有蓬蒿菜、黄花满畦，莺粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。四望乔木环翳，如在深壑，不知在众山之顶，幽旷交擅，亦山中一胜绝处也。对谈久之，薄暮乃返。自然已候于庵西，复具餐啜茗，移坐庵后石壁下。是日自晨至暮，清朗映彻，无片翳之滓；至晚阴雨四合，不能于群玉峰头逢瑶池夜月，为之怅然。
十六日夜闻风雨声，抵晓则风霏霏，予为之迟起。饭后坐小窗待霁，欲往探龙潭。零雨不休，再饭乃行。仍从潜龙阁逾岭至南京井，从岐东北入深箐中，耸木重崖，上下窈窕，穿峡透壁，非复人世。共五里，则西崖自峰顶下嵌，深坠成峡，中洼停水，渊然深碧，陷石脚而入，不盈不涸，真万古潜渊，千峰閟壑也。其峡南北约五丈，东西约丈五。东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈。水中深不可测，而南透穴弥深，盖穿山透腹，一峰中涵，直西南透为南京井，东南透为跪杓泉者也。崖上乔干密枝，漫空笼罩。又东北扳崖，东南度壑，皆窈窕之极。壑东有遗茅一龛，度木桥而入，为两年前匡庐僧住静处。今茅空人去，将度木披之，而山雨大作，循旧径返。深蔼问落翠纷纷，衣履沾透。再过南京井，入北僧龛，僧钥扉往白云，惟雨中莺粟脉脉对人，空山娇艳，宛然桃花洞口逢也。还逾潜龙阁，自然已来候阁旁，遂下庵瀹茗，炙衣。晚飧后，雨少霁，复令从导由庵东登岭角，循之而北一里，出其东隅。近山皆伏其下，遥山则青崖以来，自龙里南下之支也。稍北下，深木中度石隙而上，得一静室。其室三楹，东向寥廓，室前就石为台，缀以野花；室中编竹缭户，明洁可爱。其处高悬万木之上，下瞰箐篁丛叠如韭畦，㳫㳫隔以悬崖，间以坑堑，可望而不可陟，故取道必迂从白云。盖与潜龙阁后北坪诸静室取道皆然，更无他登之捷径也。此室旷而不杂，幽而不閟，呼吸通帝座，寤寐绝人寰，洵栖真之胜处也。静主号启本，滇人，与一徒同栖；而北坪则独一老僧也。白云之后共十静庐，因安氏乱，各出山去，惟此两庐有栖者。十二庐旁各有坎泉供勺，因知此山之顶皆中空醖水，停而不流，又一奇也。晚白云暮雨复至，自然供茗炉旁，篝灯夜话，半晌乃卧。
十七日晨起已霁，而寒悄颇甚。先是重夹犹寒，余以为阴风所致，有日当解；至是则日色皎然，而寒气如故，始知此中夏不废炉，良有以也。
白云山初名螺拥山，以建文君望白云而登，为开山之祖，遂以白云名之。《一统志》有螺拥之名，谓山形如螺拥，而不载建文遗迹，时犹讳言之也。土人讹其名为罗勇，今山下有罗勇寨，土人居罗勇而不知其为螺拥；土人知白云山，而不知即螺拥山。夷地无徵，沧桑转盼如此。白云山西为永丰北岭，即余来所逾岭也；东则自滇僧静室而下，即东隤颓然下对青崖，皆为绝壑；前则与南山夹而成坞，即余东北来登级处也；后则从山顶穷极窈窕，北抵龙潭下为后坞，即余来时所经岭南之八垒者也。此其近址也。其远者：东抵青崖四十五里，西抵广顺三十里，东南由蓊贵抵定番州三十里，北抵水车坝十五里。
白云山中有元色、白色诸猿，每六六成行，轮朝寺下。又有菌甚美，大者出龙潭后深箐仆木间，玉质花腴，朵径尺，即天花菜也。
自青崖而西，有司如之流；其西又有马铃寨东溪；其西又有水车坝西溪，皆南流合于定番，而皆自石洞中涌出。至白云南，又有蓊贵锣鼓洞水及撒崖水，皆为白云山腹下流，皆合于定番州。其南又有水埠龙，在白云南三十里，有仙人洞；其北五里又有金银洞、白牛崖。其上流亦自洞涌出，而南注于都泥江，则此间水无非洞出者矣。
东南山脊蜿蜒自龙里西南分支南下，回绕如屏，直抵泗城界。此即障都泥而南趋者。其山回环而东，中围丹平、平州诸司，即麦冲、横……
西南游日记八（贵州）
二十三日，僱短夫遵大道南行二里，从陇头东望双明西崖，其下犹透明而东也。洞中水西出流壑中，从大道下，复西入山麓，再透再入，凡三穿岩腹而后注於大溪。盖是中洼壑皆四面山环，水必透穴也。又南踰阜，升降共四里，有堡在南山岭头，路从北岭转而西下。又二里，有草坊当路，路左有茅舖一家。又西下升陟陇壑共七里，得聚落一坞，曰白水舖，已为中火舖矣。又西二里，遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊；但见其上横白阔数丈，翻空涌雪，而不见其下截，盖为对崖所隔也。复踰阜下半里，遂临其下。流随之汤汤西去。还望东北悬流，恨不能一抵其下。担夫曰：‘是为白水河。前有悬坠处，比此更深。’予恨不一当其境，心犹歉歉。随流半里，有巨石桥架水上，是为白虹桥。其桥南北横跨，下辟三门，而水流甚阔；每数丈辄从溪底翻崖喷雪，满溪皆如白鹭飞。白水之名不诬矣。度桥北，又随溪西行半里，忽陇箐亏蔽，复闻声如雷。余意又奇境至矣。透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空；溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如蛟绡万幅横罩门外；直下者不可以丈数计；捣珠崩玉，飞沫反涌如烟霞腾空，势甚雄厉。所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上侧身下瞰，不免神悚。而担夫曰：‘前有望水亭可憩也。’瞻其亭犹在对崖之上，遂从其侧西南下，复度峡南上，共一里余，跻西崖之巅。其亭乃覆茅所为，盖昔望水亭旧址；今以按君道经，恐其停眺，故编茅为之耳。其处正面揖飞流奔腾喷薄之状，令人可望而不可即也。停憩久之，从亭南西转，涧乃环山转峡东南去；路乃循崖拾级西南下。又升陟陇壑四里，西上入坞，有聚落一区在东山下，曰鸡公背。土人指其东南峰上有洞，西北向外，门如竖而内可容众，有鸡公焉，以形似名也。其洞东透前山，而此坞在其后，故曰背。余闻之，乃贾勇先登，冀一入其内。比登，祗有一道西南上，随之迤逦扳跻，竟无旁岐。已一里，登岭头矣。是为鸡公岭，坳中有佛宇。问洞何在？僧指在山下村南，已越之而上矣。担夫亦至，遂踰岭西向下半里，抵壑中。又半里，有堡在南陇，曰太华哨。又西上踰岭而西，又一里，乃迤逦西南下甚深，始望见西界遥峰自北而南，屏立如障，与此东界为夹，互相颉颃。中有溪流亦自北而南下，嵌壑底，望之而下。一下三里，从桥西度，是为关岭桥。越桥即西向拾级上，其上甚峻。二里，有观音阁当道左，阁下甃石池一方，泉自其西透穴而出，平流池中，溢而东下，是为马跑泉，乃关索公遗迹也。阁南道右亦有泉出穴中，是为哑泉，人不得而尝焉。余勺马跑，甘冽次於惠，而高山得此，故自奇也。但与哑泉相去不数步，何良楛之异如此？由阁南越一亭，又西上者二里，遂陟岭脊，是为关索岭。索为关公子，随蜀丞相诸葛南征，开辟蛮道至此，有庙肇自国初，而大於王靖远，至今祀典不废。越岭西下一里，有大堡在平坞中，曰关岭舖，乃关岭守御所所在也。计其地犹在山顶，虽下未及三之一也。至纔过午，夫辞去，余憩肆中。
二十四日，晨起以乏夫为虑，忽有驼骑至，尚余其一，遂倩之，议至交水，以筐囊装马上，令之先行。余饭而后行。西南七里，上北斗岭。一里，西踰其脊，有亭跨其上。西望崇山列翠，又自北屏列而南，与东界复颉颃成夹；夹中亦有小水南去，从岭西下。二里，抵夹坞，中有聚落倚其麓，是为北斗舖。由舖西截坞横度二里，乃西向拾级上，迤逦峰头五里，踰一坳，东眺关岭已在足底，有坊跨道曰‘安普封疆’，是为安庄哨。又西上峰峡中三里，崖木渐合，曰安笼舖。按志有安笼箐山、安笼箐关，想即此。问所谓安笼守御所，土人云在安东南南三日程，此属普州，又非此矣。按此地在昔为安氏西南尽境，故今犹有安庄、安笼、安顺、安南诸名，盖安氏之地；昔以盘江为西堑，而今以三岔为界；三岔以南、盘江以东，为中国奋卫者仅此耳。由舖西更南上一里，踰岭稍下，有坞中洼。又西半里，则重峰夹坑下坠，北去盘岭侧；西度坑坳，又半里，复拾级上二里，有庵跨道，是为象鼻岭。由其西度脊甚狭，南北俱削壁下而成坑，其上阔仅五六尺，如度堵；又宛转北跻，再过一脊，共三里，陟岭头，则此界最高处也。东瞰关岭，西俯盘江以西，两界山俱若列屏於下，如川字分行而拥之者。岭西又盘坞为坪，结城其间，是为查城，即所谓鼎站也。乃望之西北下，共二里半而税驾逆旅赵店。时驼骑犹放牧中途，予小酌肆中而返，憩肆中。
其地为盘江以东老龙第一支南分之脊；第二支为关岭；第三支为鸡公背支，南下形如川字，而西支最高；然其去俱不甚长，不过各尽於都泥江以北。其界都泥江北而走多灵者，又从新添东南分支下，都匀南环独山州北，又东南度鸡公关而下者也。其地东南为慕役长官司，东北为营顶长官司，西北为沙营长官司。沙营东北为郎岱土酋，东北与水西接界，与安孽表裏为乱，攻掠邻境，上官惟加衔饵，不敢一问也。
二十五日，自鼎站西南行一里余，有崖在路右，上下各有洞，洞门俱东南向，而上洞尤空阔，以高不及登。路左壑泉已成涧，随之南半里，山回壑尽，脊当其前，路乃上跻；水则自其下入穴，盘折二里，踰坳脊，是为梅子关。越关而西，路左有峡复坠坑而下，东西径一里而西，复回环连脊；路循其上平行而西，复踰脊，始下陟二里，又盘坞中山西南转二里，复西北上一里，是为黄土埧。盖鼎站之岭至此中降，又与西岭对峙成峡，有土山中突而连属之，其南北皆坠峡下，中踞若埧然，其云黄土埧者以此。有数家倚西山而当其坳，设巡司以稽察焉。又上踰岭脊共五里，为白云寺。于是遂西南下，迤逦四里，途中扛担络绎，车骑相望，则临安道母忠以钦取入京也。司道无钦取之例，其牌如此，当必有说。按母川人，本乡荐，岂果有卓异特达圣聪耶？然闻阿迷之僭据未复，而舆扛之纷纭实繁，其才与操似俱可议也。又至坞底西北上一里，为新舖。由舖西稍踰岭头，遂直垂垂下五里，过白基观。观前奉真武，后奉西方圣人，中颇整洁。时尚未午，驼骑方放牧在后，余乃入后殿就净几，以所携纸墨记连日路纪，盖以店肆杂沓，不若此之净而幽也。僧檀波甚解人意，时时以茶蔬米粥供。下午有象过，二大二小，停寺前久之；象奴下饮，濒去，象辄跪后二足，又跪前二足，伏而后升。既而驼骑亦过，予方草记甚酣，不暇同往。又久之，雷声殷殷，天色以云幕而暗。辞檀波以微礼酬之，固辞不受。初余以为去盘江止五里耳，至是而知驼骑所期旧城尚在盘江上五里，亟为前趋。乃西向直下三里，有枯涧自东而西，新构小石梁跨之，曰利济桥。越桥度涧南，又西下半里，则盘江沸然自北南注；其峡不阔而甚深，其流浑浊如黄河而甚急；万山之中，众流皆清，而此独浊，不知何故。余三见此流，一在武宣入/
盘江桥至安南卫诸胜记
柳江亦甚浊。一在三镇北。循江东岸南行半里，抵盘江桥。桥以铁索东西属两崖上为经，以木板横铺之为纬。东西两崖相距不十五丈，而高且三十丈。水奔腾于下，其深又不可测。初以舟渡，多漂溺之患；垒石为桥，亦多不能成。崇祯四年，今布政朱（名家民，云南人）时为廉宪，命普安游击李芳先（四川人），以大铁练维两崖，练数十余条，铺板两重，其厚仅八寸，阔八尺余。望之飘渺然，践之则屹然不动。日过牛马千百群，皆负重而趋者。桥两旁又高维铁练为栏，复以细练经纬为纹。两崖之端各有石狮二座，高三四尺。栏练俱自狮口出。东西又各跨巨坊：其东者题曰‘天堑云航’，督部朱公所标也；其西者题曰‘飞虹锁钥’，傅宗龙时为监军御史所标也。傅又竖穹碑，题曰‘小葛桥’。时暮雨大至，不及细观，度桥西已入新城门内矣。左转瞰桥为大愿寺；西北循崖上，则新城所环也。自建桥后，增城置所，为锁钥之要。云闻旧城尚在岭头五里，急冒雨竭蹶跻级而登。一里半出北门，又北行半里，转而西，逶迤而上者二里，雨乃渐霁。西逾坳，循右峰北转又半里，则旧城悬岭后冈头矣。入东门内，有总府镇焉，其署与店舍无异。早晚发号用喇叭声，亦不扬；金鼓之声无有也。是夜宿张斋公家，军人也。
二十六日，驼马前发，余饭而出旧城西门，始俱西南行。从岭坞升降五里，有一二家在南陇下，为保定铺。从其侧西上岭，渐陟隆崇。三里，忽有水自岭峡下，循峡而上，峡中始多田塍，盖就水而成者。时已插莳矣。又上二里，是为凉水营。由营西复从山坞逶迤而上，渐上渐峻。又五里，遇驼马方牧，余先发将逾坳，坐逾坳下石间少憩，望所谓海马嶂者，欲以形似求之。忽有人自坳出，负罂汲水，由余前走南岐去。余先是望南崖回削有异，而未见其岐，至是亟随之，抵崖下，则穹然巨洞，其门北向，其内陷空而下甚宏。其人入汲于石隙间，随处而是，皆自洞顶淙淙散空下坠。土人少凿坯承之。水从洞左悬顶下者最盛，下有石台承之；台之侧凿以贮汲者。洞从右下者最深，内可容数百人，而光明不閟，然俱无旁隙别窍，若堵墙而成者也。出洞仍由旧路出大道，登坳即海马嶂，有真武阁跨坳间。余入憩阁间，取笔楮记游，则驼马前去久之，乃行。其内即为海马铺，去城十里矣。其处北两日半程为小米马场，有堡城，下临盘江，隔江即水西地；南两日程为乖场，河水涨难渡，即出乌鸣关之所也。
又西循南岭而行，见其坞皆北向坠，然多中洼而外横亘者。连西又稍上二平脊，共三里，则北度而矗者，其峰甚高，是为广山。其上李芳先新结浮屠为文曲星，盖安南城东最高之巅也。又西二里为茶庵，其北有山欹突可畏，作负隅之势者，旧名歪山，今改名威山。余望之有异，而亟于趋城，遂遵大路而西。又三里，复逾一阜；又二里，税驾于安南城之东关外陈贡士家。
二十七日，驼马已发，余后饭。问知城东五里，由茶庵而北有威山，山间有洞，从东透西；又有水洞，其中积水甚深，其前正瞰卫城。遥指其处，虽在山巅，然甚近也。乃同顾仆循昨前道五里，东抵茶庵，遂由岐北向入山。一里，抵山左腋，则威山之脉自北突而南，南耸而北伏，南削而北垂，东西皆亘崖斜骞而南上。从南麓复起一小峰，亦如之。入东峡又一里，直抵山后，则与东峰过脊处也。由脊北下甚深，而路芜；由脊西转，循山北峰之半西行，路芜而磴在。循之行，则北坞霾雾从坞中起，弥漫北峰，咫尺不可见；而南面威山之北，惟行处犹朗，而巅亦渐为所笼。西行半里，磴乃南上，拾级而登者半里，则峰之北面全为雾笼矣。乃转东北上，则东崖斜骞之上也。石脊甚狭，由东北上，西南如扳龙尾而升，复见东南峰外澄霄丽日，遥山如靛；余所行之西北则瀰沦如海，峰上峰下皆入混沌，若以此脊为界者。盖脊之东南风所从来，故夙霾净卷；脊之西北风为脊障，毒雾遂得以为窟穴。予夙愿一北眺盘江从来处，而每为峰掩；至是适登北岭，而又为雾掩，造化根株，其不容人窥测如此。
扳脊半里，有洞在顶崖之下，其门东向上如合掌，稍洼而下，底宽四五丈，中有佛龛僧榻，遗饭犹存，而僧不知何往。两旁颇有氤氲之龛，其后直透而西，门乃渐狭而低，亦尖如合掌。其门西径山腹而出，约七丈余，前后通望，而下不见者，以其高也。出后门，上下俱削崖叠石，路缘崖西南去十余丈，复有洞西向，门高不及丈，而底甚平，深与阔各二丈，而洞后石缕缤纷，不深而幻置佛座其中，而前建虚堂已圯。其前直瞰卫城，若垂趾可及。偶雾气一吞，忽漫无所睹，不意海市蜃楼又在山阿城郭也。然此特洞外者也。由洞左旁窍东向入，其门渐隘而黑，扳石阈上，其中坎砢欹嵌，洼窦不一，皆贮水满中而不外溢。洞顶滴沥下注水池，如杂佩繁絃，铿锵逺近。洞内渐转东北，势似宏深，渊坠既水池高下无可着足，而无火炬遥烛，惟从黑暗中听其遥响而已。余所见水洞颇多，而独此高悬众峰之顶，又潴而不流，无一滴外泄。向所望以为独石凌空，而孰意其中乃函水之具耶？出洞仍崖而北，入明洞后门，抵前洞，从僧榻之左有旁龛可登，扳而上之，则有隙西透若窗而岐为两。其后复有洞门西向，在崖路之上，其门颇敞，第透隙处双楞逼仄，只可外窥，不能穿之以出耳。先是予入前洞，见崖间有镌‘三明洞’三字者，从洞中直眺，但见前后，而不知旁观更有此异也。
下洞由旧洞三里出茶庵，适按君冯以专巡至。从来直指巡方不逾关岭、盘江，冯以特命再任，故历关隘至此耳。时旌旗穿关逾坳，瞻眺之空山生色。第随其后抵安南，不免徒骑杂沓，五里之程久乃得至。乃饮于陈氏肆中，遂入东门，西抵卫前，转南而出南门。南向行岭峡间，共平上二里，有脊自西北度，东南度处东平为塍，西忽坠坑，深下有水自坑中唧唧出。路随之西，循北崖下，即所谓乌鸣关也。土人呼为老鸦关。西向直下一里，有茶庵跨路隅，飞泉夹洒道间，即前唧唧细流至此而奔腾矣。庵下崖环峡仄，极倾陷之势，又曲折下半里，泉益溢。道有穹碑，题曰‘甘泉胜蹟’。其旁旧亦有亭，已废，而遗址丰碑尚在，言嘉靖间有僧施茶膳众，由岭下汲泉甚艰，一日疏地得之。是言泉从僧发者。又拾级西南下一里，下抵峡口，循西崖之口转而西行。北则石崖排空突屼，上压；南则坠壑下盘，丘垤纵横，皆犁为田。虽升降已多，犹平行山半也。
又西半里，有泉自北崖裂隙间宛转下注，路经其前，为架桥横度。泉落于桥内，复从桥下泻峡去。坐桥上仰观之，崖隙欹曲，泉如从云叶间堕出，或隐或现，又瀑布一变格也。循崖又西迤逦平上，两过南度之脊，渐转西北，共五里为乌鸣铺。复西北下峡间一里余，有小水一自东峡来，一自北峡来，各有石梁跨之，合于路左而东南去。度两石桥，又西南上岭一里，从岭头过一哨，有数十家夹道。又从岭上循北界大山西向行，其南复平坠成壑，下盘错为田甚深。其南遥山与北界环列者，耸如展屏，而北角独尖竖而起，环此壑而东度土脊一枝，遥属于北界大山。所遇岭头夹哨处，正其北属之脊也。余先日从海马嶂西，即遥从岭隙见西峰缭绕，而此峰独方顶迥出如屏，问骑夫：‘江西坡即此峰否？’对曰：‘尚在南。’余望其坳入处反在北，心惑之；至是始知其即东向分支之脊也。路虽对之行，而西坡实在其北。循北岭升降曲折，皆在峰半。行又西北二里，西南二里，直坠坡而下者二里，缘岭西转者一里，是为纳溪铺，盖在北崖南坠之下。虽所下已多，而犹然土山之脊也。
由铺西望，则东西山又分两界，有水经其中。第此两界俱支盘陇错，不若关岭之截然屏夹也。复西南下一里半，有水从东崖坠坑而出，悬细若马尾。从其北路亦坠崖下。又二里而抵坞中，巨桥三门，跨两陇间，水从东一门涌。
西南游记·普安州道中
而北出其西二门，皆下平为田，岂水涸时耶？其水自西南诸峡中各趋於桥之南，坠峡而下，经桥下北注而出於盘江上流，岂纳溪之名以此耶？度桥复西北上岭，是曰江西坡，以岭在溪之西也。路从夹冈中透壁盘旋而上，一里出夹，复拾级上，一里得茅庵在坡之半。又北上拾级半里，抵岭头。其北有峰夹坞，尚高；东望纳溪铺之缀东崖者，高下正与此等。于是又西向平陟岭间二里，挟南峰转循其西，又西向行半里，则岭上水多左右坠。又东北下转，则一深堑甚逼，自西南坠东北，若划山为二者。度小石梁而西，又西北逾岭头，共一里而入西坡城之东南门，是为有嘉城。
二十八日，出西坡城之西北门，复西向陟岭，盘折而上，二里始升岭头。其北岭尚崇，循其南而西，又二里，望西北一峰甚近而更耸，有雾笼其首，以为抵其下矣。又西一里，稍降而下，忽有脊中度，左右复中坠成峡，分向而去。其度脊阔仅二尺，长亘二三丈而已，为东西联属之蒂。始知西坡一山正如一芝侧出，东西径仅十里，南北两垂亦不过二三十里，而此则其根蒂所接也。度脊始上云笼高峰，又二里，盘峰之南，是为倪纳铺，数十家，后倚高峰，南临遥谷。前所望方顶屏列之峰，正亘其南。指而询之土人，曰：‘是为兔场营；再南为新安二所。’由铺之西半里，有脊自山前坞中南度，复起山一支绕於铺前。脊东西流水俱东南入纳溪桥之上流者。第脊西之流坠峡南捣甚逼，又稍北循崇山而西半里，有脊自南岭横亘而北，中平而不高，有堡楼峙脊间，是为保家楼。其脊自西南屏列而来，至此北度，东起而为高峰，即倪纳后之雾笼者；西亘而成石崖，即与来脊排闼为夹坞者。由脊北循石崖直西行夹坞之上，是为三条岭。西四里，石崖垂尽，有洞高穹崖半，其门南向，横拓而顶甚平；又有一斜裂於西者，其门亦南向，而门之中有悬柱焉。其前坞中水绕入西南峡，路乃稍降，复西上岭坳，共三里，为芭蕉关，数十家，倚北山南突之坳间。水绕突峰之南，复北环关西而出。过关则坠峡而下，复与水遇，是为普安东境之要害。然止铺舍夹路，实无关也。
由其西降峡，循水路北，重崖层突，多赭黑之色。闻有所谓吊崖观音者，随崖物色之。二里，见崖间一洞悬踞甚深，其门南向而无路，乃扳陟而登，则洞门圆仅数尺，平透直北十余丈而渐黑，似曾无行迹所入者，乃返出洞口，则满地白骨，不知是人是畜也。仍扳崖下，又西有路，复北上崖间。其下门多牛马憩息之所，污秽盈前；其上层有垂柱，空其端而置以小石，大士乃出，人工非天然者。复下循大路，随溪又西一里，溪转北向坠峡去。于是复西陟坡阜，共六里而至新兴城。入东门，出西门，亦残破之余也。中有坐镇守备。是晚宿此。
又西行岭峡间二里，连逾二岭，脊皆自南北度者。忽西开一深壑，中盘旋为田，其水四面环亘，不知出处。路循东峰西南降一里，又转东南上半里，踰岭脊而南，乃西南下一里，西抵坞中，闻水声淙淙甚急。忽见一洞悬北崖之下，其门南向而甚高。溪水自南来，北向入洞，平铺洞间，深仅数寸，而阔约二丈。洞顶高穹者将十丈，直北平入者十余丈，始西辟而有层坡，东坠而有重峡，内亘而有悬柱，然渐昏黑，不可扳陟矣。此水当亦北透而下盘江者。出洞征洞名於土人，对曰：‘观音洞。’征其义，以门上崖端有置大士像於其穴者也。洞前溪由东南峡中来，其峡底颇平，大叶蒲丛生其间，淬绿锷於风前，摇青萍於水上，芃芃有光。循之西南半里，又西穿岭隙间，渐循坡蹑脊二里，有一二家在北峰下，其前陷溪纵横，水由西南破壑去。路由西北循岭上一里，出岭头，是为蔺家坡。西南骋望，环山屏列甚遥，其中则峰巅簇簇，盘伏深壑间，皆若儿孙匍匐成行，无与为抗。
从此乃西北下，直降者二里，有庵缀峰头，曰罗汉松，以树名也。自逾新兴西南岭，群峰翠色茸茸，山始多松，然无乔枝巨本，皆弱干纠结，垂风拂雾，无复吾土凌霄傲风之致也。其前又西南开峡，以峡中直下者三里，转而西平行者一里，有城当坳间，是曰板桥铺城。城当峡口，仰眺两界山凌空而起，以为在深壑中矣，不知其西犹坠坑下也。路在城外西北隅而入，宿城中之西门。
二十九日，出板桥城之西门，北折入大路，遂拾级下。有小水自右峡下注，踰其左随之行一里，则大溪汪然自西南转峡北注，有巨石梁跨其上，即所谓三板桥也。今已易之石，而铺犹仍其名耳。桥上下水皆阔，独桥下石峡中束流急倾涌。其水西北自八纳山发流，经软桥，又西南转重谷间，至是北捣而去，亦深山中一巨壑也。越桥西溯溪北崖行，溪由西南谷来，路入西北峡去。于是升降陇坳，屡越冈阿，四里，直西山皆旷然平伏，独西南一石峰耸立，路乃不从西平下，反转南仰跻半里，盘石峰东南，有石奋起路右，首锐而湾突，肩齐而并耸，是曰鹦哥嘴。又西转而下者一里半，有铺肆夹路，曰革纳铺。又从峡平行，缘坡升降五里，有哨舍夹路，曰软桥哨。由哨西复坠峡下，遥见有巨溪从西峡中悬迅东注，下峡一里，即与溪遇。其溪转向南峡去，路从溪北溯溪，循北山之麓西行二里，有巨石梁南北跨溪上，即所谓软桥也。余初疑冉姓者所成，及读真武庙前断碑，始知为软。想昔以篾为之，今已易之石，而犹仍其名耳。度桥而南，遂从溪南西向缘南崖而上，其跻甚峻。半里，平眺溪北山俱纯石，而绿树缘错成文。其中忽有一瀑飞坠，自峰顶直挂峡底。缘南崖西上，愈上愈峻，而北眺翠纹玉瀑，步步回首，不能去。上二里，峡底溪从西北而出，岭头路向西南而上。又一里，过真武庙。由其西南行，遂下坞中。又西南共四里，两越小岭而下，有峡自东南达西北，又两界山排闼而成者，其中颇平远，有聚落当其间，曰旧普安。
按君饭於铺馆，予复先之而西北，由坞中行。东北界山逶迤缭绕，不甚雄峻；西南界山蹁跹离立，复露森罗。峡纵辽远，然两头似俱连脊，中平而无泄水之隙者。又西三里，有石峰中起，分突坞间，神宇界其下，曰双山观。又西一里，则西脊回环於前，遂坞穷谷尽。坞底有塘一方，汇环坡之麓，四旁皆石峰森森，绕塘亦多石片林立，亦有突踞塘中者。于是从塘西南上回坡一里，登其脊。又宛转而行，岭头岭左右水俱分泻深谷：北出者当从软桥水而入盘江上流，南流者当从黄草坝而下盘江下流。又西向从岭头升陟，其上多中洼之宕：大者盘壑为田，小者坠穴为阱。共五里，为水塘铺，乃饭於庙间。过铺西下岭，逶迤山半，又五里为高笠铺。南向行陇间，逾一平岭，西南下，又五里，有小溪自北峡来，石桥南跨之，度其南北门，街夹峙岗上，踰岗南下始成市。有街西去，为云南坡大道，直南；又一小溪自西南峡来，石桥又南跨之。桥南即为普安城，州卫俱在其中。其城西半倚山脊，东半下临东溪；南北二门正当西脊之东麓，而东门则濒溪焉。南门外石桥，则三溪合於北，径东门而西环城南，又南去而注於水洞者：北门外石桥，第一桥即云南坡之水，绕城西北隅而为堑，东下而与北溪合於城东；第二桥即小溪自西北来者，一统志所云目前山之水也；第三桥即小溪自北来者，一统志所云沙庄之水也。三溪交会於城之东北，合而南去，是为三一溪，经城南桥而入於水洞。其城自天启初为水西叛逆诸蛮应之，攻围一年而破。后云南临安、安南土官沙姓者奉调统兵来复，至今疮痍未复。然是城文运为贵筑之首，前有蒋都宪，今有王宫詹，名作远，非他卫可比。州昔惟土官，姓龙，其居在八纳山下，统十二小土司；今土官名子烈，年尚少。后设流官，知州姓黄，并治焉。州东北七十里有八纳，其山高冠一州，四面皆石崖崭绝，非一径盘旋而上，约三十里。龙土官司在其下，其顶甚宽平，有数水塘盈贮其上，软桥之水所由出也。
滇游日记一
南京人，因称叭呾山。遂开大丛林，而夷地远隔，尚未证果。州南三十里有丹霞山，其山当丛之上，更起尖峰卓立于中。西界有山，一支西南自平夷卫屏列而北，迤逦为云南坡，而东下结为州治。西屏之中，其最高处曰睡寺山，正与丹霞东西相对。其东界有山，南自乐民所分支而北，当丹霞山南十里。西界屏列高山横出一支，东与东界连属合并而北，天矫丛㳫，西突而起者结为丹霞。东北耸突而去者，渐东走而为兎场营方顶之山，而又东北度为安南卫脉。其横属之支在丹霞山南十里者，其下有洞曰山岚洞，其门北向，水从洞中出，北流为大溪，经丹霞山之西大水塘坞中，又北过赵官屯，又东转而与南板桥之水合。由洞门溯其水入，南行洞腹者半里，其洞划然上透，中汇巨塘，深不可测。土人避寇以舟渡水而进其中，另辟天地，可容千人。而丹霞则特拔众山之上，石峰峭立。东北惟八纳山与之齐抗，八纳以危拥为雄，此峰以峭拔擅秀。昔有玄帝宫，天启二年毁于蛮寇；四年，不昧师（徽州人）复鼎建。每正、二月间，四方朝者骈集，日以数百计。僧又捐赀置庄田环山之麓，岁入谷三百石；而岭间则种豆为蔬，岁可得豆三十石，以供四方。但艰于汲水，寻常汲之岭畔，往返三里，皆峻级；遇旱则往返十里而后得焉。
五月初一日，余束装寄逆旅主人符心华（兰溪人），乃南抵普安北门外。东向循城行。先是驼骑议定自关岭至交水，至是予欲往丹霞，彼不能待，计程退价。余仓卒收行李，其物仍为夫盗去。穷途之中，屡遭拐窃，其何堪乎！复随溪南转，过东门，又循而抵南门。有石梁跨溪上，越其南。水从西崖向南谷，路从东坡上南岭。西眺，水抵南谷，崖环壑绝，遂注洞南入。时急于丹霞，不及西下二里，竟南上岭，从岭上行。又二里，逾岭转而西，其两旁山腋多下坠之穴。盖其地当水洞东南，其下中空，旁透下坠处皆透穴之通明者也。又西南一里，路右一峡下迸有岩，西南向，其上甚穹，乃下探之。东门有侧窦如结龛，门内洼下而中平，无甚奇幻，遂复上南行。又一里，逾岭脊，遂西南渐下行坡峡间。一里，过石亭垒址，其南路分两岐：由东南者为新安二所、黄草坝之径；由西南者则向丹霞而南通乐民所道也。遂从西南下，从岭峡中平下者二里。东顾峡坑坠处，有水透崖南出，余疑为水洞所泄之水，而其势颇小，上流似不雄壮。从其西，遂西南坠坑而下，一里抵壑中，则有溪汪然自西而东注。小石梁跨其上，曰南板桥（以别于北大道之三板桥也）。其下水则西自石洞出，即承水洞之下流，至是而复透山腹也。水从桥东又合南峡一溪，东向而去；东北合软桥下流出北板桥，而东与盘江合。其南峡之溪则自大水塘南山岚洞来。二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。
越南板桥南一里，溯南来溪入南峡，转而西行峡中又二里，则有坝南北横截溪上，其流涌坝下注，阔七八丈，深丈余，绝似白水河上流之瀑，但彼出天然，而此则人堰者也。坝北崖有石飞架路旁，若鹢首掉虚，而其石分窍连枝，玲珑上透，嵌空凑合，亦突崖之一奇也。又西三里，路缘北崖而上，西越之而下，共半里。山回水转，其水又自南向北而来者。其先东西之峡甚束，至是峡之成南北者渐宽。又循溪西崖南向行一里，南逾一突觜，则其南峡开而盘成大坞。南望有石梁横跨溪上，半里度石梁而东，遂东南上坡，始与南来之溪别。东上半里，过一村；又东半里，转而南，稍下共半里，踰小溪而上，过赵官屯，遂由屯村北畔东南入坞。二里，复上岭；一里，转峡处有水飞坠山腰。循山觜又西转而南半里，随峡东入，又半里，峡中有水自东峡出，即飞瀑之上流也。小石梁跨峡而南，石碑剥落，即丹霞山建桥记文也。由桥南西向盘岭为大水塘之道；由桥东向溯水而入，其下峡中箐树蒙密，水伏流于下，惟见深绿一道，迤逦谷底。又东半里，内坞复开，中环为田，而水流其间。路循山南转半里，入竹树间，有一家倚山隈结庐，下瞰壑中平畴，而栖予以为非登山道矣。忽一人出呼予，由其前稍转而东，且导予东南登岭，乃下耕坞中去。及予跻半里，复西入樵径，其人自坞中更高呼稍东，遂得平道。其处四山回合，东北皆石山突屼，而余所登西南土山则松阴寂历；松无挺拔之势，而偃仆盘曲，虽小亦然。遂藉松阴以手掬所携饭抟而食，觉食淡之味更长也。既而循坡南上者半里，又入峡西上者一里，又南逾坳脊间半里，其坳两旁石峰东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。已循东峰之南，又转而东南盘岭半里，其两旁石峰又南北涌起，而峡中又下陷成洼。又稍转东北，路成两岐：一由北逾峡，一由东上峰。余不知所从，乃从东向而上者。其两旁石峰复南北涌起，半里陟其间，渐南转，又半里南向跻其坳，则两旁石峰又东西涌起。越脊南，始见西南一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上，乃西南下洼间半里，复南上冈脊。回望所越之脊，有小洞一规，其门南向；其西有石峰如展旗；其东冈之上复起乱峰如涌髻；而南冈则环脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉。其中回洼下陷，底平如镜，已展土为田，第无滴水，不堪插莳。由冈西向跻级登峰，级缘峰西石崖，其上甚峻。已而崖间悬树密荫，无复西日之烁。直跻半里，始及山门，其门西北向，而四周笼罩山顶。时僧方种豆陇阪间，门闭莫入。久之，一徒自下至，号照尘，启门入。余遂以香积供。既而其师影修至，遂憩余阁中，而饮以茶蔬。影修又不昧之徒也。时不昧募缘安南，影修留予久驻，且言其师在，必不放余去，以余乃其师之同乡也。予谢其意，许为暂留一日。
初二日，甚晴霁。余时徙倚四面凭窗远眺，与影修相指点：其北近山稍伏，其下为赵官屯；渐远为普安城；极远而一峰危突者，八纳也（相去已百里）。其南稍下而横脊拥其后，为山岚洞；极远而遥遥隐隔者，乐民所之南与亦佐县为界者也。其西坠峡而下，为大水塘坞中，自南而北，山岚洞之水北出南板桥者也。隔溪则巨峰排列，亦自南而北，所谓睡寺山矣。山西即亦资孔大道，而岭障不可见。其东仅为度脊上堆盘髻之峰；稍远则骈岫丛㳫，迤逦东北去，为兎场营方顶山之脉者也。山东南为归顺土司（普安笼土司之属，与粤西土司同名）。越其东南为新安二所、黄草坝诸处，与泗城接界矣。是日，余草纪阁中，影修屡设茶候，供以鸡㙡菜、藟浆花（藤如婆婆针线，断其叶蒂辄有白浆溢出；花蕊每一二十茎成一丛，茎细如发，长半寸，缀花悬蒂间，花色如淡桃花，连丛采之）、黄连头，皆山蔬之有风味者也。
初三日，饭后辞影修。影修送予以茶酱（粤西无酱，贵州间有之而甚贵，以盐少故也；而是山始有酱食）。遂下山，十里北过赵官屯，十里东北过南板桥，七里抵普安演武场。由其西横岭西度一里，望三一溪北来，有崖当其南，知洞在是矣。遂下，则洞门北向，迎溪。前有巨石坊，题曰碧云洞天，始知是洞之名碧云也（土人以此为水洞，以其上有佛者为干洞）。洞前一巨石界立门中，门分为二：路由东下水，路由西入。入洞之中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹然大辟，遥望其内光影陆离，波响腾沸，而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层：其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当内外转接处为一层，则暗而中坼稍束如门，高穹如桥，耸豁不如内层，低垂不如外层，而独界其中，内外回眺，双明迥然。然从暗中向瞩其顶，又有一圆穴上透，其上亦光明开辟，若楼阁中函，而无从腾空而上也。东行暗中者五六丈而出，则堂户宏崇，若阿房、未央。四围既拓，而峻发弥甚。水从东南隅下捣奥穴而去，光从西北隅上透空明而入。其内突水之石皆如踞狮、泛凫；附壁之崖俱作垂旗、矗柱。盖内奥之四隅：西南为转入之桥门，西北为上透之明穴，东南为入水之深窍，而独东北回环迥邃，深处亦有穴高悬。其前有眢窟下坠，黑暗莫窥其底；其上有侧石环之，若井栏然，岂造物者恐人暗中失足耶？由窟左循崖而南，有一石脊自洞顶附壁直垂而下，痕隆起壁者仅五六寸，而鳞甲宛然，或巨或细，是为悬龙脊，俨有神物浮动之势。
西南游日记九（云南）
戊寅八月初七日，作书投署府何别驾，求广西府志。是日其诞辰，书未达，入阅其堂四境图，见盘江自其南界西半入境，东北从东界之北而去，不标地名，无从知其何界也。
初八日，何收书，欲相见。是日雨，予不往。
初九日，予令顾仆辞何，促其志。大雨不止。
初十日，何言觅志无印就者，已命杀青矣。午霁，始见黄菊大开。菊惟黄色，不大；又有西番菊。
广西府西界大山高列如屏，直亘南去，曰草子山。西界即大麻子岭，从大龟来者。东界峻逼，而西界层叠。北有一石山森罗于中，连络两界，曰发果山。东支南下者，结为郡治；西支横属西界者，有小水从穴涌出甚巨，是为泸源，经西门大桥而为矣邦池之源者也。矣邦池之南复有远山东西横属，则此中亦一南北中洼之坑，而水则去来皆透于穴矣。此郡山之最远者也。
发果山员若贯珠，横列郡后。东下一支曰奇鹤峰，则学宫所托；西下一支曰铁龙峰，则万寿寺所倚；而郡城当其中环处。城之东北亦有一小石峰在其中，曰秀山，上多突石，前可瞰湖，后可揽翠。城南濒湖，复突三峰：东即广福，曰灵龟山；中峰最小，曰文笔峰，建塔于上；而西峰横若翠屏焉。此郡山之近者也。秀山前有伏波将军庙，后殿为伏波像，前殿为郡守张继孟祠。
新寺（即万寿寺）当发果西垂之南，其后山石嶙峋，为滇中所无。其寺南向，后倚峭峰，前临遥海，亦此中胜处。前有玉皇阁，东为城隍庙，俱在城外。
泸源洞在城西北四里，新寺后山西尽环坞西北。其中乱峰杂沓，缀以小石岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水涌于下穴；泸源之洞辟于层崖，有三洞焉：上洞东南向前，有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖；后洞在后山之北㟠，其上如眢井，从井北坠穴而下二十步，底界而成脊，一穴东北下而小，一穴东南下而廓。此三洞之分向也。其中所入皆甚深，秉炬穿隘，屡起屡伏，乳柱纷错，不可穷诘焉。
十一日，大霁。上午出西门，过城隍庙、玉皇阁，前西一里，转新寺西峰之嘴而北，又北一里抵山下，历级游上洞。望洞西有寺，殿两重，入憩而瀹水为餐。因由寺西观水洞，还寺中索炬，始知为洞有三，皆须火深入。下午强索得炬，而火为顾仆所灭，遍觅不可得。遥望一村在隔水之南，涨莫能达，遂不得为深入计。聊一趋后洞，得披其外扃；还入下洞，探其中门而已，仍从旧路归，北入新寺，抵暮而返。
十二日，坐寓待志，拟一至即行。晚谓顾仆曰：“志订就，当即来候也。”
余初意广西郡人必悉盘江所出，遍征之，终无谙者。其不知者反谓西转弥勒，固属颠倒；其知者第谓东北注罗平，经黄草坝下，即莫解所从矣。问所谓东南下广南、出田州，亦似揣摩之言，靡有确据也。此地至黄草坝又东北四五日程，余欲从之，以此淹留日久，迤西之行不可迟，姑留为归途之便。
广西府鹦鹉最多，皆三乡县所出，然止翠毛丹喙，无五色之异。
三乡县乃甲寅萧守所城，维摩州。州有流官，祗居郡城，不往州治。二处皆藉何天衢守之，以与普拒。
广福寺在郡城东二里，吉双乡在矣邦池之东南，与之对；而弥勒州在郡西九十里。《一统志》乃注寺在弥勒东九十里，乡为弥勒属，何耶？岂当时郡无附郭，三州各抵其前为界，故以属之弥勒耶？然今大麻子哨西，何以又有分界之址也？
十三日，中夜闻雷声，达旦而雨。余欲行屡矣，而日复一日待之，若河清焉。
自省至临安皆南行，自临安抵石屏州皆西北，自临安抵阿迷皆东北，自阿迷抵弥勒皆北行，自弥勒抵广西府皆东北。
十四日，再令顾仆促志。余束装以待，乍雨乍霁。上午得回音，仍欲留至明晨云。乃携行李出西门，入玉皇阁。阁颇宏丽，中乃铜像，两庑所塑群仙像极有生气，正殿四壁画亦精工。遂过万寿寺，饭后登寺左铁龙峰之脊，石骨棱棱，皆龙鳞象角也。下还寺中，见右庑北有停柩焉，询之，乃吾乡徽郡游公柩也。游讳大勋，任广西三府，征普时，游率兵屯郡南海梢，以防寇之冲突。四年四月，普兵忽乘之，竟没于阵。今其子现居其地，不得归，故停柩寺中。余为慨然。是晚李如玉、杨善居诸君作醮寺中，屡承斋饷。僧千松亦少解人意。是晚月颇朗。
十五日，余入城探游君之子，令顾仆往促何君。上午出西门，游城隍庙，既返寺。寺中男妇进香者接踵，有吴尔锡者亦以进香至，同杨善居索余文，各携之去，约抵暮驰还。下午何命堂书送志及程仪至，余作书谢之。是晚为中秋，而暗云密布，大风忽吼，僧设茶于正殿，啜之而卧。
十六日，雨意霏霏，不能阻余行色，而吴、杨文未至，令顾仆往索之。既饭，杨君携酒一樽，侑以油饼、熏凫，乃酌酒而携凫饼以行。从玉皇阁后循铁龙东麓而北一里，登北山而上一里，逾其坳，即发果山之脊也。志又谓之九华山：盖东峰之南下者为奇鹤，为学宫所倚；西峰之南下者为铁龙，为万寿寺之脉；中环而南突于城中者为钟秀山，其实一山也。从岭上平行又北三里，始见泸源洞在西，而山脊则东自东界大山横度而西属于西界，为郡城后倚。然泸源之水穿其西穴而出，亦不得为过脉也。从岭北行又五里而稍下，有哨在坞之南岗，曰平沙哨，郡城北之锁钥也。其东即紫薇之后脉，犹屏列未尽；其西则连峰蜿蜒，北自师宗南下，为阿卢山界坞中之水，而中透泸源者也。由哨前北行坞中六里，有溪自北而南，小石梁跨之，是为矣各桥。溪水发源于东西两界分支处，由梁下西注，南转坞穷而南入穴，出泸源之上流也。又北六里，有村在西山之半，溪峡自东北来，路由西北上山一里，蹑岭而上二里，遂逾西界之脊，瞰西坞行。坞中水浸成壑，有村在其下，其西复有连山自北而南，与此界又相持成峡焉。从岭上又北四里，乃西北下西峡中一里，抵麓，复循东麓北行十五里，复有连㟠属两界之间，有数家倚其上，是为中火铺，有公馆焉。饭仍北行峡中，其内石峰四五离立峥峥。峡西自有溪北下，路从峡东行，两界山复相持而北，坞中皆荒茅沮洳，直抵师宗，寂无片椽矣。闻昔亦有村落，自普与夷出没莫禁，民皆避去，遂成荒径。广西李翁为余言：师宗南四十里无一人，皆因普乱，民不安居。龟山督府今亦有普兵出没，路南之道一梗不通，一城之外皆危境云。北行二十里，经坞而西，从坞中度一桥，有小水自南而北，涉之，转而西北行。暝色已合，顾仆后余，从一老人、一童子前行，踯躅昏黑中。余高声呼顾仆，老人辄摇手禁止，恐匪人闻声而出也。循坡涉坳十里，有一尖峰当坳中，穿其腋，复西北行。路甚泞，溪水交流，路几不辨。后不知顾仆趋何所，前不知师宗在何处，莽然随老人行，而老人究不识师宗之远近也。久之，渐闻犬吠声隐隐，知去人境不远矣。过尖山共五里，下涉一小溪，登坡，遂得师宗城焉。抵东门，门已闭，而外无人居，循城东北隅有草茅数家，俱已熟寝。
正文
老人仍同童子去，余止而谋宿。莫启户者，心惶惶，念顾仆负囊，山荒路寂，泥泞天黑，不知何以行，且不知从何行。久之，见暗中一影，亟呼而得之，而后喜可知也。既而见前一家有火，趋扣其门，始固辞；余候之久，乃启户。入客，㵸汤煮杨君所贻粉糕啖之，甘如饴也。濯足藉草而卧。中夜复闻雨声。
师宗在南山峡间，东北与西南俱有山环夹其坞，纵横而开，洋不整，亦不大。水从东南环其北而西去，亦不大也。城虽砖甃，而甚卑；城外居民寥寥，皆草庐，而不见一瓦。其地哨守之兵，亦俱何天衢所辖。
城西有通元洞，去城二里；又有透石灵泉，俱不及游。
十七日，晨雨，饭而行。泥深及膝，出门即仆。北行一里，有水自东南坞来，西向注峡而去，有石桥跨之，为绿生桥。过桥行坞中一里，北上坡，遵坡行八里，东山始北断成峡，水自峡中西出，有寨当峡而峙，不知其名。余从西坡北下，则峡水西流所经也。坡下亦有茅数家，为往来居停之所，是曰大河口。河不甚巨，而两旁沮洳特甚，有石梁跨之，与绿生同；水势亦相似。过桥北行，度坞北，复有山自东北横亘西南，一里陟其坡，循之东向行三里，越坡东下。坞中沮洳，有小水自北而南入大河，溪上流有四五人索哨钱于此，因架木为小桥以渡水。见余不索哨而乞造桥之犒，余畀以二文，各交口称谢。既渡半里，余随车路东行，诸人哄然大呼余还顾，则以罗平大道宜向东北，余东为误，故也。亟还，从东北半里，复上坡东行，皆荒坡遥陇，夙雾远迷，重茅四塞。十五里，东逾冈，始望见东北冈上有寨一屯，其前即环山成洼，中有盘壑，水绕其底而成田塍。四顾皆高，不知水所从出。从冈东下一里，越坞中细流，其坞与流皆自南而北，即东通盘壑者。又东上一里，循盘壑之南脊行，与所望北冈之寨正隔坞相对矣。又逾东冈稍下一里，则盘壑之东有峡穿陇而至，其峡自东南大山破壁而至者。峡两崖皆亘壁，其上或中剖而成峡，或上覆而成梁。一坞之中，倏断倏续，水亦自东南流穿盘壑，但壑中不知何泄。时余从中梁而度，水流其下，不知其为梁也。望南北峡中水，一从梁洞出，一从梁洞入，乃从梁东选石踞胜，瞰峡而坐，睇其下如连环夹壁，明暗不一，曲折透空。但峡峭壁削，无从下穿其穴。
又东愈坞相错，再上再下八里，盘岭再上，至是宿雾尽开。北有削崖近峙，南有崇岭遥穹，取道其间，横陟岭脊，始逼北崖，旋向南岭。二里，复踰高脊，北转东下二里，有茅当两峰峡间，前植哨竿，空而无人，是曰张飞哨，山中最幽险处也。又东下三里，悬壑深阒，草木蒙密，泥泞及膝，名偏头哨。哨不居庐，路口止有一人，悬刀植枪而索钱，余不之与而过。此哨之南，即南穹崇岭，罗平贼首阿吉所窟处，为中道最险，故何兵哨守焉。又名新哨，而师宗界止此矣。过哨又东上岭，岭更峻，石骨棱厉，二里跻其巅，为罗平、师宗之分界，亦东西二山之分界也。其山盖南自额勒度脉分支，北下结成崇岭，北度此脊而为白蜡、东龙，而东尽于河底盘江交会处者也。
从岭上东向平行，其间多坠壑成穽，小者为眢井，大者为盘洼，皆丛木其中，密不可窥；而峰头亦多树多石，不若师宗皆土山茅脊也。平行脊上五里，路左有场，宿火树间，为中火铺，乃罗平、师宗适中之地。当午，土人亦有担具携炊卖饭于此，而既过时辄去，余不及矣，乃冷餐所携饭。又东一里，渐下；又一里，南向下丛中，路在箐石间，泥泞弥甚。一里，遂架木为栈，嵌石隙中，非悬崖沿壁，而或断或续，每每平铺当道，想其下皆石孔眢井，故用木补填之也。又东下一里，始出峡口。回顾西壑，崇岭高悬，皆丛箐密翳，中有人声，想其夷人之居，而外不能见。东眺则南界山冈平亘，北界则崇峰屏立，相持而东。循北坡东行三里，复北上坡，直抵北界峰腰，缘之三里，峰尽东下，有坞纵横：一坞从北峡来，一坞从东峡来，一坞从西峡来，一坞向东南去。时雨色复来，路复泥泞，计至罗平尚四十里，行不能及。闻此中有营房一所可宿，欲投之，四顾茫无所见，祗从大道北转入峡，遂缘峡东小岭而上一里，忽遇五六人持矛挟刃而至，顾余曰：‘行不及州矣。’余问营房何在，曰：‘已过。可宿乎？’曰：‘可。’遂挟余还。盖此辈即营兵，乃送地方巡官过岭而返者。仍一里下山，抵坞中，乃向东坞入半里，抵小峰之下，南向扳峰而上，峻滑不可着足，半里登其巅，则营房在焉。营中茅舍如蜗，上漏下湿，人畜杂处。其人犹沾沾谓余：‘公贵人，使不遇余辈而前，无可托宿，奈何？’虽营卑隘，犹胜夷居十倍也。余颔之，索水炊粥。峰头水甚艰，以一掬濯足而已。
十八日，平明，雨色霏霏。余谓自初一漾田晴后，半月无雨，恰中秋之夕在万寿寺，狂风酿雨，当复有半月之阴。营兵曰：‘不然。余罗平自月初即雨，并无一日之晴。盖与师宗隔一山，而山之西今始雨，山之东雨已久甚，乃此地之常，非偶然也。’余不信。饭后下山。泞滑更甚于昨，而浓雾充塞，较昨亦更甚。一里，抵昨所入坞中，东北上一里，过昨所返辕处；又一里，踰山之岗，或东或北，盘旋岭八里，稍下，有泉一缕，出路左石穴中。其石高四尺，形如虎头，下层若舌之吐，而上有一孔如喉，水从喉中溢出，垂石端而下坠。喉孔圆而平，仅容一拳，尽臂探之，大小如一，亦石穴之最奇者。余时右足为泥污，以足向舌下就下坠水濯之。行未几，右足忽痛不止。余思其故而不得，曰：‘此灵泉而以濯足，山灵罪我矣。请以佛氏忏法解之。如果神之所为，祈十步内痛止。’及十步而痛忽止。余行山中不喜语怪，此事余所亲验而识之者，不敢自讳，以没山灵也。
从此渐东下五里，抵一盘壑，中有小水自北而南，四围山如环堵，此中洼之底也。岂南流亦透穴而去者耶？又上东冈二里，踰冈；又东下一里，行坞中者三里，有小水自西北向东南至，是始遇明流之涧，有小桥跨之。既度涧，从东南去，路复东上冈三里，踰冈之东，始见东坞大开，自南而北。东界则遥峰森峭，骈立东南；西界则崇巘巍峨，屏峙西北。东北又有一山，横排于西界缺处，而犹远不睹罗平城，近莫见兴哆啰也。又东稍下者二里，峻下者一里，遂抵坞中，则兴哆啰茅舍数间，倚西山东麓焉。转而北行坞中，其坞西傍白蜡，东瞻罗庄，南去甚遥，则罗庄自西界老脊分支而东环处也。坞中时有土冈自西界东走，又有石峰自东界西突，路依西界北行，遥望东界遥峰下，峭峰离立，分行竞颖，复见粤西面目。盖此丛立之峰，西南始于斯，东北尽于道州，磅礴数千里，为西南奇胜，而此又其西南之极云。
过兴哆啰，北一重土冈东走，即有一重小水随之，想土冈之东有溪北注，以受此诸水。数涉水踰冈北五里，望西山高处有寨，聚居颇众；又北二里，有池在东冈之下；又北二里，有池在西冈之下，皆冈坞环转中洼而成者；又北三里，有水成溪，自西而东向注甚急，一石梁跨之，为鲁夷桥。桥下水东南数里入穴中。越桥北，始有夹路之居；又北半里，又有水自西而东注，其水不及鲁夷之半，即从上流分来，亦东里余而灭，亦一石桥跨之。二水同出于西门外白蜡山麓龙潭中，分流城东南，而各坠地穴，亦一奇也。桥之南始有盈禾之塍；又北半里，入罗平南门；半里，转东，一里，出东门，停憩于杨店。是日为东门之市，既至而日影中露，市犹未散，因饭于肆，观于市。市新榛子、薰鸡葼。还杨店而雨蒙蒙，复至杨婿江渭滨者。荆州人，赘此三载矣，颇读书，知青乌术。询以盘江曲折，能随口而对，似有可据者。先是，余过南门桥，有一老者巾服而踞桥坐，见余过，拉之俱坐。余知其土人，因讯以盘江，彼茫然也。彼又执一人代讯，其人谓由澄江返天上，可笑也。渭滨言：‘盘江南自广西府流东北，师宗界入罗平之东南隅，罗庄山外，抵八达夷寨，会江底河，经巴泽河、格巴吉、兴隆、那贡至霸楼，为霸楼江，遂东南下田州。不北至黄土坝，亦不至普安州。但霸楼诸处与普安界亦相交错，是南盘亦经普安之东南界，特未尝与之相接耳。’
南行自西而东，又五里，则北山忽断，如中剖者，下陷如深坑。底有细流，沿石底自北而泻于南。峡路乃转北而下，历悬石，披仄崿，下抵石底。践流稍南，复扳石隙上跻东崖。由石底北望，断崖中剖，对夹如一线，并起各千仞，业翠披云，飞流溅沫，真幽险之极观、逼仄之异境也。
既上，复循北岭东行五里，稍降，行坞中。二里，于是路南复有峰突起，不沿南坞，忽穿北坳矣。时零雨间作，路无人行。既而风驰雨骤，两人者勃然率于深山僻径中，觉树影溪声俱有灵幻之气。
又三里，度东脊，稍转而南，复逾冈而上。二里，一岐东南，一岐直北。顾奴前驰，从东南者，又穿山腋间二里，忽见数十家倚北坞间。余觉有异，趋问之，则大路尚在北大山后，此乃山中别聚。见人伥伥，间有解语者，问其名，曰坡头甸；问去黄草坝，曰尚五十里；问北出大路若干里，曰不一里。盖其后有大山北列最高，抱此甸而南，若隔绝人境者。随其指，逾岭之西北腋，果一里而得大道，遂从之缘大山之北而上。直跻者二里，望北坞甚深而辟，霾开树杪，每伫视之，惟见其中丛茅盘谷，阒无片塍半椽也。
盘大山之东，又上半里，忽见有峡东坠，稍东南降半里，平行大山东南支。又见其西复有峡南坠，已与大山东西隔陇矣。降陟岭坞十里，有两三家居北冈之上，曰柳树。欲止而炊汤以饭，而雨势不止。询去黄草坝不及，遂留止焉。其人皆汉语，居停之老陈姓，甚贫而能重客，一见辄煨榾柮以燎湿衣。余浣污而炙之，虽食无盐，卧无草，甚乐也。
二十六日，平明起炊饭，风霾飘雨，余仍就火久之乃行。降坡循坞，其坞犹西下者。东三里，坞穷，有小水自北坞来，横渡之，复东上坡，宛转岭坳五里，有场在北坡下。由其东又五里，踰冈而下，坞忽东西大开。其西南冈脊甚平，而东北若深坠；南北皆巨山，而南山势尤崇，黑雾间时露岩岩气色。坞中无巨流，亦无田塍，居人一望皆深茅充塞。
路本正东去，有岐南向崇山之腋。顾奴前驰从之，一里，南竟坞，将陟山坡上。余觉其误，复返辙而北，从大路东行，披茅履湿三里。东竟坞，有峰中峙坞东。坞从东北坠而下，路从东南陟而上。二里，南穿山腋，又东半里，踰其东坳，俯见东山南向列，下界为峡，其中泉声轰轰，想为南流者。从岭上转南半里，踰其西坳，又俯见西山南向列，下界为峡，其中泉声轰轰，想亦南流者。盖其东西皆有层峦夹谷，而是山中悬其间，遂从其西沿岭南下。
二里，有小水自东崖横注西谷，遂踞其上濯足而饭。既饭，从坞上南行，隔坞见西峰高柯丛蔓，蒙密无纤隙。南二里，坞将尽，闻伐木声，则抡材取薪者从其南渐北焉。又南一里，下至坞中，则坞乃度脊，虽不甚中高，而北面反下。脊南峡南下甚逼，中满田禾，透峡而出。遂盘一壑，丰禾成塍。有小水自东北峡下注，南有尖峰中突，水从其西南坠去。路从其东北踰岭一里半，涉壑一里半，登岭。
又东俯有峡南下，其中水声甚急，历级直下一里，抵坞底。东峡水西南注，遂横涉之；稍南，又东峡一水自东而西注，复横涉之。二水遂合流南行。路从涧东而南二里，出峡，有巨石峰突立东南，水从坞中直南去。坞中田塍鳞次，黄云被陇。西瞻步雄，止隔一岭。路从坞东上岭，转突峰之南一里，有数家倚北岗上，是曰沙涧村，始知前所出坞为沙涧也。
由其前东下而复上，又东南踰一岗而下，共一里余，有溪自北而南，较前诸流为大，其上有石梁跨之。过梁复东上坡一里，岗头石齿萦泥，滑泞廉利，备诸艰楚。一里东下，又东南转踰一岗，一里透峡出，始见东小山南悬坞中，其上室庐累累，是为黄草坝。乃东行田塍间一里，遂径坞而东。有水自北坞来，石坡横截之，坡东隙则叠石齐坡，水冒其上南泻而下。其水小于西石梁之水，然皆自北而南，抵巴吉而入盘江者也。
自沙涧至此，诸水俱清彻可爱，非复潢污浑浊之比。岂滇黔分界而水即殊状耶？此处有石濑，而复甃堰以补其缺。东上即为黄草坝营聚。坝之得名，岂以此耶？时樵者俱浣濯坝上，亦就濯之，污衣垢膝为之顿易。乃东上坡，循堵垣而东，有街横萦冈南，然皆草房卑舍，不甚整辟。其北峰顶即土司黄氏之居在焉。乃入息于吴氏之家，吴汉人，男妇俱重客，蔬醴俱备。
二十七日，晨起雨犹不止，既而霁，泥泞犹甚，姑少憩一日，询盘江曲折，为明日行计。乃匡坐作记，薄暮复雨，中夜弥甚，衣被俱沾透焉。
二十八日，晨雨不止，衣湿难行，俟炙衣而起，终日雨涔涔也。是日此处马场人集颇盛，市中所出者无他异物，惟黄蜡与细笋为多，乃煨笋煮肉，竟日守雨。
道也。又西二里，始踰坡，涉涧，屡有小水自北峡来，南注于清水。路截而踰之也。北峡中男妇二十余人，各捆负竹笋而出，盖土人羣而入箐采归，淡薫为干，以待鬻者。
又西二里，直逼西山之麓，有村倚之，为回窞坡。清水沟中居民夹坞至此而止，以坞中有水可耕也。
由此西南半里，过一小桥，其水自西北沿山而来，即清水沟上流之源矣。度之，即西上岭。岭头有索哨者，不之与而过。蹑岭一里半，西陟岭脊。是脊始为分水之处，乃北自白水舖西直南度此，回环西南而峙为大龟，以分十八寨、永安哨、江底河诸𣲖者也。而罗平之界亦至此而止焉。
踰脊西，渐转而西行坞中。其坞东西直亘，而南北两界遥夹之。南山卑伏，而北山高耸。暮云復勃勃笼北峯上。流泉亦屡屡自北注南。第南山之麓似有坠涧横其北，然不辨其为东为西，以意度之，以为必西流矣。坞中皆荒茅断陇，寂无人烟。
西行六里，其西有山横列坞口，坞始坠而西下，有茅舍两三家依坞而栖。路乃踰坞，循北山而西。半里，有茅亭一龛当路旁，南与茅舍对，想亦哨守之处也。
又西一里，稍下，有小水成溪，自北峡来，小石梁跨之，其水南注坞口而去。既度梁，即随西山南向，随流半里，转而西上岭，暮色合矣。又上一里，而马塲之聚当岭头，所投宿者，乃新至之家，百无一具。时日暮，不暇他徙，煨湿薪，卧湿草，枕中就枕而已。
初七日，晨起云气氤氲。饭而行，有索哨者还宿处，解嚢示批而去。于是西北随坡平下，其路甚坦，而种蔴满坡。南盖其下亦有坞西通者。
西驰四里，始与溪近，随流稍南半里，復循坡西转，又一里下坡。西望西南坞中有数家之聚，田禾四遶，此溪径坞环之。其坞自北山随坡南下，有水自北而南，与此水同㑹于村北，合而西南破峡去。
乃西截北来坞半里，抵北来之溪，有新建石梁跨之，为独木桥——想昔乃独木，今虽石而犹仍旧名也。桥下溪流三倍于西来之水，固知北坞之源远于东矣。
踰桥西，即此上岭，西向直跻甚峻。一里半，踰其脊；又西向平下者一里，有岐随冈南去者，陆凉道也。冈西坞中復有数家焉，亦陆凉属也。其坞亦自北而南，虽有村而无流。
路西下，截坞半里，径村北，又半里抵西界崇山下，遂蹑峻而上。而陆凉之界又西尽于此矣。盖因其水南下陆凉，故西自此坞，东抵回窞西山，皆属之陆凉。其处南抵陆凉卫路，经尖山、天生桥，相距尚八十里也。
由西岭而上，又为海崖属，乃亦佐县右县丞土司龙姓者所辖。其地东自此岭而西抵箐口焉。东与亦佐西界中隔罗平、陆凉二州之地，间错其间，不接壤也。
从东麓西上，屡峻屡平：峻者削崖盘磴，平者曲折逶迤。三峻而三踰岭头，共七里，望见南坪有数十家之聚；北峯则危耸独悬。盖自马塲而西，即望见遥峯尖削特出众峯之上，而不意直逼其下也。
又一里，梯石悬磴，西北抵危峯前。其时丽日转耀，碧天如洗，众峰尽出。而是山最高，不特独木西峯下伏如砥，即逺而回窞老脊，亦不能上与之抗；惟拐泽、鸡塲西岭，遥相颉颃。其中翡翠层层，皆南环西转而接于西南巨峯，此东顾之极观也。
其西则乱峯回罨，丛箐盘错；逺虽莫抗，而近多自障焉。其南则支条直走，近界既豁，逺巘前环，此独木诸所遥带而下洩者。西南有二峯遥凑如眉，中分此盘江之所由南注者耶？其西即越州所倚，而东峯之外復有一峯高悬其南，浮青上耸，员若团盖——此即大龟山之特峙于陆凉、路南、师宗、弥勒四州之交者耶？天南诸峯悉其支庶，而此峯又其伯仲行矣。
由峯西踰脊稍下，即有石坡斜悬，平砥峙，古木婆娑其上，亦高崖所仅见者。由此歴级西下一里，有壑回环，中洼四合，復有中悬之臺，平瞰其中；夹坑之岗横亘其外，石㾗木䕃，映彩流霞，令人神骨俱醒。
由横冈西南转二里，復踰一脊；又西度一中悬之岗，有索哨者不顾而去。度冈而西一里，復上坡；又一里，西踰其隘，復有索哨者亦不顾而去。想皆所云海崖土司者。
踰脊又不能西见盘江。又西半里，西障始尽，下界遥开，瞥然见盘江之流自西北注东南而去，来犹不能尽瞩焉。
西向拾级直下一里，抵坞中；又西半里，循西山南转，半里，復稍上，踰岗。西復平行岭上半里，有岐：一直西下坑，一西南盘岭。见西南路稍大，从之一里，得数家当岭头。其茅舍低隘，牛畜杂处其中；男子皆出，妇人莽不解语，索炊具无有应者。是即所谓箐口也。海崖之界于此止焉。
由冈头西南去，为越州道；从此西北下，即越州属，为曲靖道。遂西北下岭，始甚峻，一里转西渐夷，皆车道平拓，无龃龉之虑矣。
又西一里，饭于树下；又西驰七里，始有坞北来，遂盘东山北转一里，始横截北来之坞。余始谓坞中当有流南注，而不知其坞亦中洼也。坞中横亘一岗，南北俱成盘壑，而壑南復有岗焉。从中亘者驰而西一里，復西上坡；又一里，陟坡之脊。从脊西下三里，连越两坡，始见坞自北来向南去，其中皆员洼注水，有冈中间不流通焉。
从坡上西北望，则龙潭之山自北分突，屛列而西，此近山也；西南望则州越南岭隔山遥障，所谓西峯也；而东峯之外浮青直对，则大龟之峯正与此南北相凖焉。
西下坡又有一坞自北而南，南环为大坞，与东界连洼之坞合。此坞始有细流中贯，独得夹坞成畦焉。流上横小桥西渡，有一老持筐卖梨于其侧，一钱得三枚，其大如瓯，味鬆脆而核甚小，乃种之絶胜者。闻此中有木𤓰梨，岂即此耶？
西上一同，平行冈上四里，直抵西峯下，则有坞随其麓而深涧潆之，所谓龙塘河也。然但见涧形而不见水。乃西下坡约半里，随坞出西南，先与一小水遇，随之；旣乃截坞而西，又半里，始与龙塘河遇，有大石梁跨其上。桥右村庐纍纍，倚西山而居，始皆瓦房，非復茅舍矣。
龙塘河之水发源于东北山峡中，其处环潭甚深，为蛟龙之窟，即所谓曲靖东山之东峡也。其山北自白水舖西分水岭分支南下，亘曲靖之东，故曰东山；而由此视之，则为西岭焉。南至此濒河而止，其西腋之中为䦘木山，东腋之中为龙潭，即此水之所出矣。
自箐口西下坞中，即为越州属；至此西止，而田畴悉环聚焉。由村西上坡，即东山之南尽处也。二里踰冈头，方踞石少憩，忽一人自西岭驰来，谓余曰：‘可亟还下山，宿前岭。方有盗刼人，毋往也。’已而其妇后至，所语亦然。而仰视日方下午，前终日驰无人之境，皆豺狼魑魅之窟，而深夜幸免；岂此周行东西夹山而居者甚众，反有贼当道耶？因诘之曰：‘既有贼，汝何得至？’其人曰：‘彼方剥行者衣，余夫妇得迂道来耳。’余疑此人欲诳余还宿，故托为此言；又思果有之，今白日返宿，明日又孰保其不至耶？况旣刼人，彼必无復待之理，不若即驰而去也。遂叱顾仆行，即从冈上盘北山而西。盖北即东山南下之顶，南即其山下坠之峡；而盘江自桥头南下，为越州后横亘山所勒，转而东流，遂截此山南麓而断之，故下皆岨峿。路横驾岭上，四里抵其中，旁瞩北岭石参差而岫兀突，觉云影风枝无非惴人之具，令人错顾不定，投指莫择。
又西四里，始西南下片石中。其处土倾峡坠，崩嵌交错，而石骨露其中，如裂瓣缀行。其坠处皆流土不可着足，必从石瓣中宛转取道。其石质幻而色异，片片皆英山絶品；惟是风鹤惊心，不能狎憩而徐赏之。
亡何已下，见西坞南流之江，知去桥头不逺，可免于虎口矣。乃倚石隙少憩，竟作青莲瓣中人矣。
从石中下者一里，旣及西麓，復行支陇，遂多聚庐之居。又一里，路北江回堰曲，中涵大塘一围，四面丰禾环之；东倚精庐，高倚东山之麓；西则江流所洩，而石梁横跨之者也。
又行畦间半里，始及石梁。其梁不高而长，是为南盘之源：北自炎方、交水、曲靖之东，直南至此。是桥为曲靖锁钥，江出此即东南流，绕越州之东而南入峡焉。
踰梁而西约半里，上坡北而宿于逆旅，即昔之所过石堡村也。适夜色已瞑，明月在地，过畏途就安庐，乐甚。问主人：‘岭上有御人者，果有之乎？’主人曰：‘即余邻人，下午樵于山，数贼自山后跃出，剥三人衣，而碎一人首，与君来时相后先也。’余于是始凛然悚还，欣然幸，深感前止宿者之厚情，而不当以私衷臆度之也。盖是岭东为越州，西为石堡，乃曲靖卫屯军之界，互相推委，盗遂得而乘之耳。
初八日，昩爽饭。
罗平州纪略
东北之北盘合耳。
罗平在曲靖府东南二百余里，旧名罗雄，亦土州也。万历十三年，土酋者继荣作乱，都御史刘世会奉命征讨，临元道文作率万人由师宗进，夹攻平之，改为罗平。明年，继荣目把董仲文等复叛，羁知州何倓；文作以计出之，复率兵由师宗进讨，平之。今遂为迤东要地。
罗平州城西倚白蜡山，下东南六十里为罗庄山；东北西十里为束龙山。有水自白蜡山麓龙潭出，名鲁夷河，东环城南出鲁夷桥而东入地穴；其北有分流小水亦如之，此内界之水也。其西有蛇床河，自州西南环州东北抵河底河，俱在白蜡、束龙二山外；其东南有盘江，自师宗东北入境，东南抵八达，俱在罗庄山外，此外界之水也。
州城砖甃颇整，州治在东门内，俱民；惟东门外颇成阛阓。西南二门为贼首官霸、阿吉二寇不时劫掠，民不能居。
白蜡山在城西南十余里，顶高十余里，其麓即在西门外二里。上有尖峰，南自偏头寨，北抵州西北为磨盘山，过脉而东，又起为束龙山者也。此山虽晴霁之极，亦有白云一缕横亘其腰如带围，为州中一景。
束龙山在城东北四十里。者继荣叛时结营其上为巢窟，官兵攻围久之，内溃而破。今其上尚有二隘门。
罗庄山在城东南六十里，其山参差森列，下多卓锥拔笋之岫，粤西石山之发轫也。
罗平州东至广南八达界二百里，西南至师宗州偏头哨六十里，南至师宗州乌鲁河界八十五里，西南至陆凉蛇床河界一百里，西北至旧越州界发郎九十里，北至亦佐县桃源界一百二十里，东北至亦佐县黄草坝二百里。
罗平州正西与滇省对，正东与广西思恩府对，正北与平夷卫对，正南与广西府永安哨对。
十九日，坐雨逆旅，阅《广西府志》。下午有伍、左、李三生来拜。
二十日、二十一日并雨，阻逆旅。
二十二日早仍雨，将午乃霁。浣衣且补纫之。下午入东门，仍出南门，登门外二桥观鲁夷河。询之土人，始知其西出白蜡山麓龙潭，仍东入地穴者也。还入南门，上城行抵西门，望白蜡山麓，相去仅三里。外有土冈一层，回之鲁夷发源即从其麓透穴而出者也。稍北即东转经北门；其西北则磨盘山峙焉，为州城来脉。城东北隅汇水一塘，其下始有禾畦，即东门接壤矣。其城乃东西长而南北狭者也。
二十三日晨起，云阴四布。饭而后行。其街从北去，居民颇盛。一里出北隘门，有岐直北过岭者为发郎道；其岭即自西界磨盘山转而东行者。板桥大道从岭南东转，东北向行十里，有村在北山之下，曰发近徳。其处南开大坞，西南即白蜡，东南即大堡营山。大堡营之南一支西转，卓起一峰特立，于是村之南为正案；其南则石峰参差，遥列即昨与哆啰所望东南界山也。又东屡有小水南去，渡之。东五里有石峰突兀当关，北界即磨盘东转之山，南界即大堡山；诸石峰相凑成峡，而石峰当中，若蹲虎然。由其东南腋行，南界石山森森成队南去，而路渐东北上。五里出当关峰之东，其东垂有石立，上有斜骞之势，曰金鸡独立也。又东一里，有一洞门在南小峰下。时雨阵复来，避入其中饭。又东三里，东上峡脊；其脊即磨盘山东走脉，至此又度而南为大堡营东山者也。一里逾脊之东，其上有岐南去，不知往何夷寨。脊东环洼东坞，有小水北下注东南坞中，稻禾盈塍；有数家倚北峰下，曰没奈徳。东峰下有古殿二重。时雨势大至，趋避久之，乃随水下东南峡。峡逼路下，两旁山势仍觉当人面而起。东行峡中二里，有水自峡南洞穴出，与峡水同东注。又一里有小石梁跨溪，逾之。从溪南东行一里，溪北注；峡路东逾冈，一里余有坞自西北来，环而南，其中田禾芃彧，村落高下。东二里有数十家夹路，曰山马夷，亦重山中一聚落也。于是又东北一里，有石峰高亘；踰其南坡，抵峰下。又东南一里，有塘在山坞，五六家傍坞而栖，曰挨泽村。又东北二里为三板桥，数家当山之冈；其桥尚在冈下。时雷雨大至，遂止于冈头上寨。
二十四日，主人炊饭甚早，平日即行。雨色霏霏，路滑殊甚。下坡即有小石梁，其下水亦不大，自西而东注，乃出于西北石穴而复入东北穴中者。其桥非板而石，而犹仍其旧名。桥南复过一寨，乃东北行坡间。二里有岐当峡：从东北者乃入寨道；从直东者为大道，从之。直东一里，登冈上；其北有坞在北大山下，即寨聚所托，中有芃芃焉。冈南小石峰排立，冈头自东而西，遂与北山环峙为峡。入峡东行四里，踰脊北上半里，入其坳；其北四峰环合，中有平坞，经之而北；西峰尤突兀焉。北半里又穿坳半里，复由峡中上一里，直抵北巨峰下；其峰耸亘危削如屏，北障；其西有坞下坠北去，其中箐深雾黑，望之杳然。路从峰南东转，遂与南峰凑峡甚逼，披隙而东半里，其东四山攒合，峰高峡逼，丛木蒙密，亦幽险之境也。遂循南峰之东南向入坞半里，乃东南上半里，踰冈脊而东；其东有坞东下，路从冈头南向行一里，复出南坳；其坳东西两峰从冈脊起，路出其侧，复东向行三里，始稍降而复上升降曲折，多循北岭行，与南山相持成坞。六里，路从坞而东；又五里，稍上踰坳，南北峡始开；再南盘北岭之南三里，始见路旁余薪㸑灰，知为中火之地。从其东一里，下峡始得石路，迤逦南向平下二里，俯见南坞甚杳。循北岭东向行一里，忽闻溪声沸然；又南下抵坞中，一溪自东而西，有石梁跨之；溪中水颇大而甚急；四顾山回谷密，毫无片隙，不知东北之从何来，不知西南之从何泄，当亦自出入于窍穴中者。欲候行人问之，因坐饭桥上久之，不得过者；乃南越桥行。仰见桥南有岐，蹑峰直上；又有大道则溯溪而东。时溪涨路渰，扳南峰之麓行。念自金鸡山东上一路所上者少而下者无几，此溪虽流坞中，犹是山巅之水也。东一里，循南峰东麓转而南，隔坞东望，溪自东北峡中破崖而出，其内甚逼。路舍之南半里，复循南峰南麓转而西向入坞；一里，坞穷，遂西上岭；一里，踰岭头，始见有路自北来合并，由岭上南去；此即桥南直跻之岐，踰高岭而下者，较此为径直云。由岭南行，西瞰坞甚深而箐密，泉沸亦不辨其从何流也。又南二里，转而东，循北岭南崖东向行，亦与南山下夹成坞；下瞰深密与西坞同。东五里，其坞渐与西坞并，始知山从东环坞乃西下者。又东向踰冈东北一里，度一脊；其脊东西度，从其东复上岭一里，则岭东有坞南北辟，乃北转循西山行；坞上一里，坞穷，从坞北平转踰东岭之东共二里，有数家在路北坡间，曰界头寨，以罗平村落东止于此也。又东行冈上二里，再上岭一里，踰之而东，则东有深峡下嵌，惟闻水声汹涌而不见水；从岭上转而南行，东瞰东界山麓石崖悬峭，时突于松梢箐影中，而不知西界所行之下其崖更耸也。南行一里，始沿崖南下；又一里，仰见路西之峰亦变而为穹崖峭壁，极危峻之势焉。从此瞰东崖之下，江流转曲西南破壁去；隔江有茅两三点倚崖而居，乃东向拾级直下。一里，瞰江甚近而犹未至也；转而北，始见西崖矗立插天，与东崖隔江对峙；其崖乃上下二层，向行其上，止见上崖而不得下见，亦不得下达，故必迂而南乃得拾级云。北径矗崖下半里，下濒江流；破崖忽涌，势若万马之驰，盖当暴涨时也。其水发源于师宗西南龙扩，北合陆凉诸水为蛇床河，由龙甸及罗平旧州，乃东北至伊泽，过束龙山后转东南抵此，即西南入峡又二百里而会八达盘江者也。罗平、普安以此江为界，亦遂为滇东、黔西分界焉。有舟在江东，频呼之，莫为出渡者。薄暮雨止，始有一人出曰：‘江涨难渡，须多人掺舟乃可。不过乘急为索钱计耳。’又久之，以五人刬舟来，复不近崖，以一涉水而上，索钱盈壑；乃以舟受，已昏黑矣。雨复淋漓，截流东渡，登崖入旅店；店主他出，其妻黠而恶，不止乘急过索，且恐是冯文所记地羊寨中一流人，幸不为所中耳。
二十五日，其妇平明始觅炊，迟迟得餐；雨时作时止。出门即东上岭，盖其江自北而南，两崖夹壁，惟此西崖有一线可下，东崖有片隙可庐；其南有山横列，江折而西向入峡，有小水自东峡来注，故西崖之南，江勒而无余地；东崖之南，曲转而存小塍。过此江，乃知步雄之地西南随此江，其界更远，南抵广南，其界即盘江。此《统志》所云‘东入普安州境’也。（步雄属贵州普安州）盘旋东北共三里，踰岭头，遂与南山成南北两界；峡中深逼，自东而西，路循北山岭。
西南游日记十（云南）
西府今广南势大。安隆之地为占去八九矣。土司縻烂，人民乃其本性，而紊极朝廷之封疆，不可长也。
诸夷种之苦于土司縻烂，真是痛心疾首。第势为所压，生死惟命耳，非真有恋主思旧之心，牢不可破也。其所以乐于反侧者，不过遗孽煽动其人；不习汉语，而素昵夷风，故勾引为易；而遗孽亦非果有殷之顽、田横之客也，第跳梁伏莽之奸，藉口愚众以行其狡猾耳。
所度诸山之险远，以罗平、师宗界偏头哨为最；其次则通海之津、通关；其险峻虽同，而无此荒寂；再次则阿迷州之中道岭（沈家坟处）；其深杳虽同，而无此崇隘；又次则歩雄之江底东岭；其曲折虽同，而无此逼削。若溪渡之余，莫如江底；崖削九天，堑嵌九地；盘江、朋圃之渡，皆莫及焉。
粤西之山，有纯石者，有间石者，各自分行，独挺不相混杂；滇南之山，皆土峰缭绕，间有缀石，亦十不一二，故环洼为多；黔南之山，则介于二者之间，独以逼耸见奇。滇山惟多土，故多壅流成海，而流多浑浊（惟抚仙湖最清）；粤山惟石，故多穿穴之流，而水悉澄清；而黔流亦介于二者之间。
二十九日，晨雨霏霏。既饭，辞主人行，从街东南去半里，遶东峰之南而北入其坞。竚而回睇，始见其前大坞开于南，群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中；而遥望坞外南山横亘最雄，犹半与云气相氤氲。此即巴吉之东障，盘江而南趋者也。坞中复四面开坞：西则沙涧所从来之道，东则马鼻河所从出之峡，南则东西诸水所下巴吉之区，北则今所入丰塘之路也。计其地，北与庆远境为对，南与富州为对，西与杨林为对，东与安笼所为对；其遥对者，直东则粤西之庆远，直北则四川之重庆矣。
入北坞又半里，其西峰盘崖削石，岩岩独异。其中有小水南来，溯之北又二里，循东峰北上，踰脊稍降，陟坞复上，始见东坞焉。共二里，再上北坳，转而西。坳中有水自西来，出坳下坠东坞；坳上丰禾被陇，透之而西。沿北岭上，西向行二里，稍降，陟北坞一里，复西北上二里，踰北坳。从岭脊西北行，途中忽雨忽霁，大抵雨多于日也。稍降，复盘涉其西坡，冈左右时有大洼旋峡，共五里，踰西坳而下，又三里抵坞中，闻水声淙淙然。四山回合，方疑水从何出；又西北一里，忽见坞中坎中坠如井，此水之所入者矣。
从坞右半里，又西北陟岭半里，透脊而出。于是稍降，从长峡中行，西北三里，复稍上，始知此峡亦中洼而无下泄之道者也。饭于路旁石上。出岭之西，始见西坞中盘，内皆嘉禾芃芃；北有小山绾坞口，庐舍悬其上，曰丰塘；东西南皆回峰环之。水从西南二坞交注其间，北向坠峡，由坞东南降岭，循坞南盘南山北麓，共二里，北与绾口庐舍隔坞相对。见路旁有岐南向入山，疑为分岐之处，过而复还，始登见其内道颇大，以为是；再上，路分为二：西者既渐小，南者又盘南山，又疑为非；往复数四，莫可从问。而坞北居庐相距二里余，往返既遥；见南山有牧者，急趋就之，隔峰间壑不能即至；忽有负木三人从前岭下，问之，乃知其非；随之二里，北出大路。其人言分岐之处尚在岭西，此处南岐乃南坞小路之入山者，大路在西坞入也。然此去已不及黄泥河，止可从碧峒托宿矣。
乃西向入坞，有小水自西来，路踰坡西上下而复陟，三里踰坳。坳不高，而接两山之间，为南山过北之脊；东水下丰塘，西水合西西北流，俱入马鼻者。脊西遥开坞直去，循北岭又西二里，岐始西分；沿北岭西向出坞，为普安州道；横度坞南，陟岭南上，为亦佐道。遂南度坞，路渐微，深茅覆水，曲磴欹坡，无非行潦，缘之南上坡一里，西南盘岭角，始望见北界遥山横亘蜿蜒天末。此即亦字孔西南东转之脊，从丹霞山东南迤逦，环狗塲、归顺二营，以走安笼所；北界普安、南北板桥诸水入北盘，南界黄草坝、马鼻河诸水入南盘者也。
又西南入峡一里余，复南跻岭巅一里，得石磴，由脊南转。其脊茅深路曲，非此石道，余复疑其误矣。循磴西下，复转而南，曲折一里，抵山麓。其麓复开大坞，西去；坞虽大，皆荒茅盘结，绝无禾塍人烟。于是随山麓西行三里，坞直西去，路西南截坞行；坞东北界巨岭森削，中环一圆，匝合沓，令人有四面芙蓉之想。惟暝色欲合，山雨复来，而路绝茅深，不知人烟何处，不胜惴惴。
又西南一里，穿峡脊而过，其脊中平而夹甚逼。出其西，长峡西去，南北两界夹之甚遥，其中一望荒茅，而路复若断若续；上则重茅偃雨，下则停潦盈蹊；时昏黑逼人，惟暗中踯躅。三里，忽闻犬声，继闻人语在路南；计已出峡口，然已不辨为峡为坡，亦不辨南向从何入。又半里，大道似从西北，而人声在南，从莽中横赴之，遂陷棘刺中；久之，又半里，乃得石径，入寨门，则门闭久矣。听其舂声，遥号呼之，有应者久之；有询者，又久之；见有火影出，又久之；闻启内隘门声，始得启外门入。即随火入舂者家，炊粥浣足，虽拥青茅而卧，犹幸得其所矣。
既定，问其地名，即碧峒也，为亦佐东北界。问红板桥何在？即在此北峰之麓，为黄草坝西界，与此盖南北隔一坞云。
九月初一日，雨达旦不休。起观两界山，已出峡口（碧峒在西）。南山下，其北山岗上即红板桥，为贵州界。复去黔而入滇，高枕一宵矣。就火炊饭，欲行。主人言：此去黄泥河二十里，水涨舟莫能渡，须少需之。盖是河东岸无居庐，先有去者亦俱返候于此。余见雨势不止，惮于往返，乃扫剔片地，拭木版为几，匡坐敝茅中；冷则与夷妇同就湿焰；一茅之中，东半畜马，西半主人之榻；榻前就煨湿薪以㸑，㸑北即所置几地也，与榻相隔止一火；夜则铺茅以卧，日则傍火隐几；雨虽时止，而檐低外泞，不能举首辨群山也。
初二日，雨仍达旦。主人言：今日涨愈甚，舟益难渡；明日为街子（贵州为场，云南为街子，广西为墟），候渡者多，彼舟不得不至，即予亦同行也。余不得已，复从之，匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯肠为润。当午雨少止，忽闻西岭喊声，寨中长幼俱遥应而驰。询之，则豺狼来负羊也；幸救者伤而未死。夫日中而凶兽当道，余夜行丛薄中而徼幸无恐，能忘高天厚地之灵佑哉？
碧峒在亦佐县东百里，盖滇南胜境之界山。南走东转，包明月所之南，横过为火烧铺南山。老脊从此分为两支：正支东由亦字孔南东北绕乐民所北，而转安笼所下泗城州；旁一支南下东转，而黔滇之界因之，南抵北峒，又南至于江底，又南尽于南盘之北焉。是黔界越老脊之西南，不以老脊为界，而以南支为界也。
碧峒北与新城遥对，南与柳树遥对；此地又滇凸而东者。碧峒寨有民哨，其西为民寨，即余所栖者。
自黄草坝至此，米价最贱，一升止三四文而已。
初三日，子夜寒甚，昧爽起，雨仍不止。既饭，出寨门，路当从小岐南上山，误西从大石径行。初有坞西北去，以为狗场道；随石径西南转二里，东界石山南去，坞转而西，随之二里，峡中禾遂盈垄。望北山岸畔有四五家悬坡上，相去尚一里，而坞南绝，遂乃莽苍横涉其坞而西北一里，抵北山村麓。有两人耕于其下，亟趋而问之，尚隔一小溪；其人辄牵牛避去；余为停趾，遂告以问道意；其人始指曰：‘往黄泥河，应从来处，此误矣。’再问以误在何处，其人不告去。乃返行泥塍间，路倏断倏续，二里余至前转坞处，犹疑以为当从南峡入，方惆怅无路，忽见坞边一牧马者，呼之，即碧峒居停主人也。问何以至此？盖黄泥河之道即从碧峒后东南踰岭，乃转西峡，正与此峡东界石山南北相隔；但茅塞无路，故必由碧峒始得通行。遂复二里余，返至碧峒西南，傍其寨门，东南踰岭而下，一里；东南径坞半里，复上；又半里，又……
黄泥河至桃源村纪行
东南踰一岭，有峡自南西坠，而路则直西出坳。半里，始下；又半里，抵西峡中。遂由峡西行，屡陟岗洼。三里，有石峰踞峡之中，为当关之标。由其北踰脊而下。时密云酿雨，见细箐萦崖，深杳叵测，直豺虎之窟也。惴惴西下，一里，度壑；又二里，忽有水自北峡出，下嵌壑中，绕东南而注，是为黄泥河。其河仅比泸江水不阔，而深不浑，而急。其源发于乐民所、明月所，经狗塲至此，东南与蛇塲河同下江底而入盘江者也。时有小舟舣西，稍待之，得渡。遂西上坡一里半，逾岭坳。有岐自东南峡底来，为入小寨而抵板桥者，乃知板桥亦四达之区也。又西出峡，见群峰中围一壑，而北峰独稍开，即黄泥河所环，共一里余，抵聚落中。是日为市，时已散将尽。入肆觅饭，主人妇以地泞天雨，劝留莫前。问马塲尚四十里，度不能前，遂停杖焉。
黄泥河聚落颇盛，然皆草房。其地四面环山，而北即河绕其后，复东南带之；西又一小溪自西南峡来，北注黄泥。其中多盘坞环流，土膏丰沃，为一方之冠。亦佐之米，俱自此马驼肩负而去。前拟移县于此，至今称为新县，而名亦佐为旧县云。
初四日，晨起雨止，而四山云气勃勃。饭而行，西半里，度一木桥，其下溪流自南而北，即西小溪也。又西上坡，转而南，溯流半里，入西峡；又半里，转而北，其处又有北峡、西峡二流之交焉。于是随北峡溪又溯流半里，乃西上山。时东峰云气稍开，乃贾勇上跻，仰见西岭最高，上皆夹坡削箐，云气罩其顶，不能悉上。跻二里，渐入浓雾中。遂从峰头穿峡上，箐深霾黒，咫尺不可见。又一里，陟其顶，平行岭上；又二里，乃下。下一里，及西坞，陟坞而西，一里，度一小桥，桥下水北流，乃南向西转。一里，有岐交其南北：南乃入牛塲村道，有小峰骈立，村隐其下焉；北乃趋狗塲营者。又西半里，乃西上山，其坡峻且滑，无石级可循，有泥坎陷足，升之极艰。二里，陟峰头；又平行峰头一里，越其巅。时浓雾成雨，深茅交道，四顾迷漫如海。得峰头一树如擎盖，下有列石如错屏，乃就树踞石而憩。止闻飕飗滴沥之声，而目睫茫如也。又西北平行一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见。岭峙而上，而出没无常。已从北下，始有石磴陡坠，箐木丛水，共一里半，陟坞而西，亦中洼之宕也。半里，又踰西坳，出其壑，乃大开，路乃稍平。尖峰旁立，若为让道者。西向平行坞中一里半，有水横潴于前，以为溪也。涉之不流，乃壑底中洼之坑蓄而成溪者。又西二里，复有一溪北流甚急，波涨水深，涉之没股焉。又西一里，乃饭于峡坡之下。既饭，遂西入竹峡，崇峰回合，纡夹髙下，深篁密箐，蒙密不容旁入，祗中通一路，石径逶迤，如披重云而穿密幄也。其竹大可为管，弥漫山谷，杳不可穷。从来所入竹径，无此深密者。其中坡陀屡更，三里，踰峡南下，其壑中开，又为雾障，止闻隔坡人语声，然不辨其山形谷势矣。南行壑中一里，转而西半里，又越一坳；又半里，径峡而西，抵危坡下，复西向跻磴上。于是密箐仍萦夹壁悬峡间，其陡削虽殊，而深杳一如前也。扳涉三里，西踰岭头，竹箐既尽，循山南转，皆从岭上行。路东则屏峙而上，路西则深坠而下，然皆深雾所翳，不能穷晰也。南向平陟岭上者三里，转而西行岭脊者一里，其脊南北俱深坠而下，第雾漫莫悉端倪。既而傍北岭行，北屏峙而南深坠，又二里，雨复大至，适得羊塲四五家当岭头，遂入宿焉。其家竹床竹户，煨𣔻饷笋，竟忘风雨之苦也。
初五日，夜雨仍达旦不休。饭而行，遂向南稍下，已渐转西。两旁多中洼下陷之穴，或深坠无底，或潴水成塘，或枯底丛箐，不一而足。然路犹时时陟岗踰岭，下少上多也。十里，见路北有深箐，有岐从箐中升合并西去，有聚落当岭头，是曰水槽。其处聚落颇盛，夹道成衢，乃狗塲营、安笼所、桃花大道所出。但岗头无田，其上皆耕崖锄陇，祇堪种粟，想稻畦在深坑中，雾翳不见也。升陟岭头又四五里，是曰水井，其聚落与水槽同。由其西一里半，始历级磴而下，遥望西坞甚深，下箐中一里，由峡底西行二里，复踰坡而上。一里，稍下坡，西坞中，坞不深而回峰四辟，雾倏开合，日色山光，远近迭换，亦山中幻景也。既复西向踰岭三里，见岭西洼中有水成塘，乃循峰西北行，积下一里而入亦佐县东门。城砖甃而城外草舍三四家，城中亦俱草舍，求瓦房寥寥也。一里，炊于县前。饭后半里，出西门，乃西北行。计其地犹群峰之顶，但四山雾塞，上下莫辨耳。从岭头西北行二里，乃西向历峻级而下。时雾影亦开，遂见西坞中悬，东界所下之山与西界崇峰并夹，南北中辟深壑，而拐泽河自北而南径其中焉。其形势虽见，而河流犹深嵌不可窥。西山崇列如屏，而南额尤高，云气尚平抹其顶，不令尽露。西山之南复起一山，斜障而东，此则障拐泽而东南合蛇床者也。盘折西下三里，抵坡而磴尽，复西北行坡间一里，踰岗再下，有数家茅舍在焉，然犹未濒河流也。又西半里，涉一东来小水，乃抵河岸，溯之北，又涉一东北来小水，约半里，有渡舟当崩崖下，渡之。是河发源于平彝卫及白水铺以东、滇南胜境以西，皆注焉。其势半于江底，而两倍于黄泥河，急流倾洞，南奔东转，与蛇床合而东南会黄泥河水，而为江底河者也。亦佐、罗平南北东西二处，俱以此为界。西登涯，涯岸崩頽，扳跻而上，遂西向陟岭。时暮色将至，始以为既渡即有托宿处，而荒崖峻扳，绝无一人。登登不已，暮雨复来。五里，遇一人趋渡甚急，问之曰：‘此无托宿处，鸡塲虽遥，亟趋犹可及也。’乃冒雨竭蹶转向西南上。五里，踰坳而西，乃转北行峡中，稍降二里，而得数家之聚焉，亟投煨𣔻，暮色已合，而雨复彻夜。
初六日，晨起雨止，四山犹氤氲不出。既饭，稍西下，渡洼，复西北上，渐露昨所望屏列崇峰在西南，而路盘其东。北二里，踰一岗，坪间有墟地一方，则鸡塲是也。从坳北稍下，又得数家之聚焉，问之，亦鸡塲也。盖昨所宿者为鸡塲东村，此则鸡塲西村矣。从村北行，其峡西坠处有石峰屼立，路从其北踰脊，稍东转而北，陟坞共三里，遂西北踰岭，盘折石磴西北上二里，而其巅则夙雾顿开，日景焕发。东瞻群峰吐颖，众壑盘空，皆昨所从冥漠中度之者。越岭西下一里，抵盘壑中，见秋花悬隙，细流萦磴，遂成一幽异之境。西一里，有山横披壑西，透其西北腋，似有耕云樵石之栖在西峰后。循其东南坞，则大路所从去也。乃随坞南转，坞东西山分两界，余以为坞中水将南流，而不意亦俱中洼之穴也。南行三里，复踰脊而上，遂西转盘横披之南脊焉。一里，循横披南崖而西，其处山脊凑合，冈峡纵横，而森石尤多，娟丽。又西一里，有岐自东南峡来，合同之。又西一里，乃转北下。于是西向山遥豁，而路则循山西北向行矣。四里，复北向踰冈，转而西下，望西北坞中有石壁下嵌，不辨其底。已而降行坞中一里余，又直造其下，则亦中洼之峡也。由其南又西行，两陟冈坞，共三里，始涉一南流小水。又西踰一冈，一里，南望江南一峰西辟洞门，高悬其门，有木横列而下，隔一峡遥睇，无路，遂不及迂入。又半里，又涉一南流小水，西踰一冈，共二里，而抵桃源村。其村百家之聚，与水槽相似，倚北山而居。前有深坞，罗平之道自坞中东南来，北、东、西三面俱会其水，南坠入崖洞而南泄于蛇塲江，故知拐泽西岸崇山犹非南行大脊也。村多木皮覆屋以代茅。时日己午，就村舍㵸汤餐饭，而湿木难燃，久之，乃西向行。渡西北峡石山小水一里，陟西坞而上；又一里，踰冈而西，见西坞自西而东，其南有小山蜿蜒，亦自西而东界之，其山时露石骨，峥峥然，犹未见溪流也。坞中虽漩洼成塘，或汇成流，或潴浊水，皆似止而不行者。又西一里，踰冈西下，有村当坞，倚南崖而居。绕村西行，始见坞中溪行曲折，且闻溪声潺湲矣。由其北溯之西行，又一里，见坞中又有一村当坞而居，始见溪水自西来，从其村西环其村北，又绕其东。其村中悬，其北曲中一溪而三面环之，南倚南山之崖，北置木桥以渡其水，不甚大而清彻不汩，为清水。云盖发源于西山之回坎坡，经此而东出于桃源，始南去者也。又西一里，复过一村，其村始在坞北。又西一里，经一村曰小板村，有税司在焉，盖罗平北境为桃花驼盐之间。
翠峰山游记
复索酒而酌，为浴泉计。遂由村后越坡西下，则温泉在望矣。坞中蒸气氤氲，随流东下，田畦间郁然四起也。半里入围垣之户，则一泓中贮，有亭覆其上；两旁复砖甃两池夹之。北有榭三楹，水从其下来；中间一孔，方径尺，可掬而盥也。遂解衣就中池浴。初下其热烁肤，较之前浴时觉甚烈；既而温调适体，殊胜弥勒之太凉，而清冽亦过之。浴罢，由垣后东向半里，出大道。
是日碧天如濯，明晶然腾翠微而出，浩波映甚，下对之觉尘襟荡涤，如在冰壶玉鉴中。北行十里，过南城；又二十里，入曲靖南门。时有戈恭游者，奉按君命巡诸城堡，高幢大纛，拥骑如云南驰而去。余避道旁视之，如赫电，亦如浮云，不知两界青山见惯，袒当谁左也。饭于面肆中，出东门半里，入东山寺。是名青龙山，而实无山；郭东培塿，高仅丈余，大不及五丈，上建大殿，前列层楼配之，置宏钟焉。钟之大，余所未见也。正殿之左有藏经阁，殿之右有三层楼，皆翼于培塿之旁而齐其末者。徙倚久之，出寺右，循然而北五里，出演武场大道；又三里，过白石江；又二里，过一坡；又十里，抵新桥。殷雷轰然，大雨忽至，避茅檐下，冰霰交加，回风涌之，扑人衣面，莫可掩蔽。久之乃霁，仍北行，泞滑不可着足；十里，抵交水，入南门。由沾益州署前抵东门，投旧邸龚起潜家，见其门闭，异之，叩而知方演剧于内也。余以足泥衣垢，不乐观优，亟入其后楼而憩焉。
初九日，予倦于行役，憩其楼不出，作数日游记。是日为重九，高风鼓寒，以登高之候，而独作袁安僵卧之态，以日日攀跻崇峻不少也。下午主人携菊具酌，不觉陶然而卧。
初十日，寒甚，止寓中终日阴翳；下午复有零雨，既而彻夜不休。
十一日，余欲行，主人以雨留，复为强驻，厌其酒脯焉。予初欲从沾益并穷北盘源委，至交水，起潜为予谈之甚晰，皆凿凿可据，遂图反辕，由寻甸趋省城焉。
十二日，主人情笃，候饭而行，已上午矣。十里，仍抵新桥；遂由岐溯流西南行二里，抵西南小山下。石幢之水，乃从西北峡中来；路乃从西南峡中入。一里登岭，一里陟其巅；西行岭头者，又一里，乃下。初从岭头下瞰西坞，有庐、有畴、有水潆之，以为必自西而东注石幢者；迤逦西下者，又一里，抵坞中，则其水反西南流，当由南谷中转东而出于白石江者。询是村为戈家冲；由是而西，并翠峰诸涧之流，皆为白石江上流之源矣。源短流微，潆带不过数里之内，而沐西平曲靖之捷夸为冒雾涉江，自上流渡而夹攻之，著之青史，为不世勋，而不知与坳堂无异也。征事考实，书之不足尽信如此。于是盘折坂谷四里，越刘家坡，则翠峰山在望矣。
盖此山即两旁中界之脊：南自宜良分支，北度木容箐；又北而度火烧箐岭；又北度响水西岭；又北而结为此山；又西夹峙为回龙山，绕交水之西北，经炎方，又北抵沾益州，南转东，复折而南下，峙为黑山，分为两支：正支由火烧铺、明月所之间南走，东折下安笼所，入泗城州，而东峙为大明山，遂尽于浔州；旁枝西南，由白水西分水岭又分两支：直南者，由回窞坡西岭西南峙为大龟山，而尽于盘江南曲；西南分支者，尽于曲靖东山。其东南之水下为白石江，东北之水下为石幢河，而西泄于马龙之江，而出寻甸，为北盘江焉。然则一山而东出为南盘，西出为北盘，惟此山及炎方足以当之；若曲靖东山，则旁枝错出，而志所称悉误也。
由刘家坡西南，从坡上行一里，追及一妪，乃翠峰山下横山屯人也，随之；又西一里，乃下坡，径坞一里，有小水自西北来，小石梁跨之。从此西南上坡，为三车道；从此直西溯小水西南岸入，为翠峰间道。其路若续若断，横截坞垄三里，有大道自东南来，则自曲靖登山之径也。于是东南望见三车市矣。遂从大道西行二里，将抵翠峰下，复从小径西南度陇。风雨忽至，顷刻而过；一里下坡，涉深涧；又西上坡半里，抵横山屯。其屯皆徐姓，老妪命其子从村后送余入山；半里抵其麓，即有两小涧合流，涉其北来者，溯其西来者，遂蹑峻西上。
一里半，盘岭头而北，转入西峡中，则山之半矣。其山自绝顶垂两支如环臂东下：北支长，则缭绕而前，为新桥西冈之脉；南支短，即所蹑以上者。两臂之内，又中悬一支当坞，若台之峙，则朝阳庵踞其上。庵东北向，其南腋又与南臂环阿成峡，自峰顶逼削而下，则护国旧寺倚其间。自西峡入半里，先达旧寺，然后东转上朝阳，以旧寺前坠峡下堑也。旧寺两崖壁夹而阴森，其病在旁无余地；朝阳孤台中缀而轩朗，所短在前少回环。
余先入旧寺，见正殿亦整；其后危崖回峭，藤木倒垂于其上；而殿前两柏甚巨，夹立参天。寺中止一僧，乃寄锡殿中者。一见即为余爇火炊饭。余乃更衣叩佛，即乘间而前，东登朝阳。一头陀方曳杖出庵门，余入其庵，亦别无一僧，止有读书者数人在东楼。余叩佛毕，闲步前庭，庭中有西番菊两株，其花大如盘，簇瓣无心，赤光灿烂，黄菊为之夺艳，乃子种而非根分，此其异于诸菊者。前楼亦幽迥，庭前有桂花一树，幽香飘动，远袭山谷。余前隔峡盘岭，即喷而异之，以为天香遥坠，而不意乃敷萼所成也。桂芳菊艳，念此幽境，恨无一僧可托还饭。旧寺即欲登顶为行计，见炊饭僧殷勤整饷，虽瓶无余粟、豆无余蔬，殊有割指啖客之意，心异之；及饭则已不蔬，而止以蔬奉客，始知即为淡斋师也。
先是横山屯老妪为余言：山中有一僧，损口苦体以供大众；有予衣者辄复予人，有饷食者已不盐不油，惟恐众口弗适。余初至此即讯之，师不对；余肉眼不知即师也。师号大乘，年甫四十，幼为川人，长于姚安，寄锡于此已期年矣。发愿淡斋供众，而于此欲静修三年，百日始一下山。其形短小，而目有风痒之疾，苦行勤修，世所未有。余见之方不忍去，而饭未毕，大雨如注，其势不已，师留止宿，余遂停憩焉。是夜寒甚，余宿前楹，师独正殿，无具无龛，彻夜禅那不休。
十三日，达旦雨不止，大乘师复留憩。余见其瓶粟将尽，嘱炊粥为晨餐；师复即另爨为饭。上午雨止，恐余行，复强余餐。忽有一头陀入视，即昨朝阳入庵时曳杖而入者，见余曰：“君尚在此，何不过我？我犹可为君一日供，不必噉此也。”遂挟余过朝阳，共煨火具餐。师号总持，马龙人，为曲靖东山寺住持，避嚣于此，亦非此庵主僧也。此庵主僧曰瑞空，昨与旧寺主僧俱入郡；瑞空归，而旧寺僧并不知返，盖皆蠢蠢，世法佛法一无少解者。大乘精进而无余赀，总持静修而能樽节，亦空山两胜侣也。已而自言其先世为姑苏吴县籍，与余同姓；昔年朝海过吴门山塘，徐氏欲留之放生池，师不果而归；今年已六十三矣。是夜宿其西楼，寒更甚，而夜雨复潺潺。
十四日，雨竟日不霁，峭寒砭骨，惟闭门向火，不能移一步也。
翠峰山在曲靖西北、交水西南各三十里，在马龙西四十里，秀拔为此中之冠。
下午饭后，余伺雨稍息，遂从朝阳右登顶，西上半里，右瞰夹中护国寺下嵌穽。
左瞻岗上八角庵，上踞朝阳。后胁西眺，绝顶之下、护国后箐之上，又有一庵焉。前临危箐，后倚峭峰，有护国之幽而无其逼，有朝阳之嵦而无其孤，为此中正地，是为金龙庵。时霏雨复来，俱当岐而过，先上绝顶。
又西半里，逾北岭，望见后数里外复一峰高峙，上亦有庵，曰盘龙庵，与翠峰东西骈峙，夹北坞而下，即河桥石幢河之源也。南向扳岭脊而登，遇一虚堂，颜曰‘恍入九天’。又南上共半里，而入翠和宫，则此山之绝顶也。
翠峰为曲靖名峰，而不著于统志，如阆木之在东山，与此隔海子而遥对。然东山虽大而非正脉，而此峰则为两江之鼻焉。余初见西坞与回龙夹北之水犹东下新桥，而朝阳、护国是峰东麓之水又俱注白石，疑是峰犹非正脊。及登顶而后知，正南下坠之峡，则南由响水㟝西，独西下马龙，出寻甸矣。始信是顶为三面水分之界：东北二面俱入南盘，南面入北盘。其脉南自响水㟝西平度而峙为此峰，即西度盘龙，其水遂南北异流：南者从西转北，北者从东转南。两盘之交错，其源实分于此云。
翠和顶高峰峭，两老僧闭门煨火。四顾雾幙峰瀰，略瞰大略：由南坞西下，为寻甸间道。余拟明日从之去者，遂东南下，由灵官庙东转半里，入金龙庵。庵颇整洁，庭中菊数十本，披霜含雨，幽景凄绝。是庵为山东老僧天则所建；今天则入省为地藏寺，而其徒允哲主之。肃客具斋。暝雨渐合，遂复半里东还朝阳。欲下护国看大乘师，雨滑不能瞰之而过。
十五日，达旦雨止而云气叆叇，余复止不行。日当午献影，余遂乘兴往看大乘。大乘复固留。时天色忽霁，余欲行而度不及，姑期之晚过，为明日早行计。乃复上顶环眺，四围远峰俱出，始晰是山之脉俱东西横列，而脉从中度，屡伏屡起，非直亘之脊也。惟翠峰与盘龙二峰乃东西并夹；而翠峰之南，响水㟝之支横列东下而结为曲靖；盘龙之西，又南曲一支，始东下而结为交水；又横亘而北，始东汇炎方之水；又北始转度沾益之南坞焉。
从峰南下，又还过八角庵，仍返餐于朝阳，为总持所留，不得入护国。
十六日，阻雨。
十七日，雨复达旦。饭后欲行，总持谓雨且复至，已而果然。既乃中霁，旣乃大注，倾盆倒峡，更甚于昨。
十八日，彻夜彻旦点滴不少辍。前二日俱午刻朗然，而此即闪烁之影一并无之，而冷且更甚。惟就榾柮作生涯，不复问前程矣。
十九日，晦雨仍如昨，复阻不行。榾柮闲谈，总持昔以周郡尊事逮系桁杨甚苦，因笔记之。
二十日，夜不闻檐溜。晨起而雾复成，及午大霁，迨暮而雨声复瑟瑟，达夜而更甚焉。
二十一日，晦冥终日，迨夜复雨。是日下午散步朝阳东数十步，东峡中一庵当峡，是曰太平庵，盖与护国东西夹朝阳者。太平老僧煮芋煨栗以饷。
二十二日，晨起晦冥然，决去之念已不可止矣。待饭甚久，上午乃行。总持复赠之以米，恐途中雨后一时无宿者耳。既别，仍上护国后夹箐中观龙潭。潭小而流不竭，盖金龙庵下夹壁缝中之液，虽不竭而非涵潴之窟也。
遂西上逾岭，循翠和宫之后一里余，又逾岭而南。雨犹霏霏不已。半里及坞中，又一里有岐北转，误从之，渐入山夹，则盘龙所登之道也。仍出，从大道西南行二里，有村当坞中。溪流自坞直南去，路由村西转北行半里，又涉坞而西一里，又有村在坡间，是为高坡村。由村后下岗，有岐从坞中西南去，为小径，可南达鸡头村；从岗上西北转，为大径，乃驼马所行者。
初交水主人谓予有间道自寻甸出交水甚近，但其径多错，乃近日东川驼铜骑之所出，无同之旅不可独去，须从响水走鸡头村大道。及余不趋响水而登翠峰，问问道于山僧，俱云山后虽即驼铜道，然路错难行，须仍出鸡头为便。至是余质之途人，亦多主其说。然见所云径路反大，而所云往鸡头大路者反小，甚心惑之，曰：‘以村人为卜。’然已过村，见有村人自山中负薪来，呼而问之，则指从北不从南。余乃从驼铜路转西北，循岗三里，西北过一脊。其脊乃自盘龙南度者。余初以为分支南下，而不意乃正脉之曲出。
坳西见脊东所上者甚平，而脊西则下坠深曲。脊南北又从岭头骈峰高耸，各极嵯峨。始意是山之脊又直折而南，盖自翠峰度其北去者，此又度其南一脊，而半日间两度之矣。从坳西随南峰之上，盘腰曲屈，其坑皆深坠北向。一里余，复跻一坡；一里余，又北度一脊，其脊平亘于南北之中者。于是又一里，再跻北岭，始西北下。其时天色已渐霁，无复晦暝之色，远峰近峡，环瞩在望。
二里下西坞，其坞自南而北，其中黄云盘陇，村落连错，一溪中贯之。问其水之所从出，则仍从新桥石幢河也；问其所从来，则堰口也；问其地何名，则兔街子也。始信所过之脊果又曲而南，过堰口当又曲而北。余前登翠峰，第见其西过盘龙，不至此，又安知其南由堰口耶？前之为指南者，不曰鸡头即曰桃源。余乃漫随马踪，再历龙脊，逄原之异，直左之右之矣。
下坞南行二里，遂横涉其溪，中流汤汤，犹倍于白石江源也。又南上坡一里，是为堰口，聚落数十家在溪北岗上，乃入炊。久之，饭而行。阴雨复合。其处有岐北入山，为麦冲道；余西向行，其溪亦分歧来：一自北峡，一自西峡。余渡其北来者，遂西入峡。天色亦渐霁。四里，从岭上北转，则北峡之穷坠处；又一里，复逾岭而西。是岭自木容箐、杨金山北走翠峰，复自盘龙南走高坡，又南至此始转而北，其东西相距数里之内，凡三曲焉。余一日三过之，何遇之勤而委曲之不遗耶？
从岭西陟坞，其水遂南流。一里，又北转逾岭。一里，西北下山，二里抵坞中，随小水北向出峡，始有坞成畦。路当从畦随流西去，而坞北有村落当北冈上，是为洒家（想亦土酋之姓，或曰亦属平夷）。乃一里径坞登冈，由洒家西向行一里，越陇西下，有峡自北来，小水从之，是亦麦冲南来之道。遂循其坞转而西南行二里，抵新屯，庐舍夹道，丰禾被坞。其处为平夷之屯。据土人言：自堰口之北、兔街子屯属平夷，而粮则寄于南宁；自洒家之西抵三车屯属平夷，而粮则寄于马龙；自一碗冲之西抵鲁石屯属平夷，而界则属于寻甸。盖寻甸、曲靖以堰口老龙南分之脊为界，马龙、南宁以堰口老龙为界，而平夷则中错于两府之交而为屯者也。
自屯西逾坡共一里余，过一坞，有二三家在西岭，其坞复自北而南。由村南转而逾冈西南下二里，复有一坞，溪畴南环，聚落北倚，是为官保儿庄，夹路成衢，为村聚之最盛者。此亦平夷屯官之庄也。
二十三日，中夜闻隔户夜起者言：‘明星烺烺。’鸡鸣起饭，仍浓阴也。然四山无雾，昧爽即行。始由西南涉坞一里，渐转西行入峡，平陟而上三里，逾一坳脊，遂西下。两上两下，两度南去之坞，两逾南行坡脊而西，共五里，有村在西坡上，是曰三车。由其村后复逾南行一坡，度南行一坞，一里半，披西峡而入。峡中水自西而东，溯之行半里，渐盘崖而上。崖南峡中箐木森郁，微霜乍染，标黄叠紫，错翠铺丹，令人恍然置身丹碧中。一里余，渐盘而北折下，度盘壑更觉深窈。一里，又循西夹上。一里，又逾一脊，为南行分脊之最远者，东西皆其旁错也。由脊西下，涉坞再西共二里，有峡甚逼，随峡西折而南行半里，复西逾岭半里，出岭西，始见岭北有坞，居庐岗上，为一碗冲；而行岭脊之上，其岭颇平，南北皆坞而脊横其中。共一里，陟脊西，又南转逾岗西下，共一里，度一峡，想即一碗冲西向泄流之峡也。又西北上坡，其坡颇长，一里陟其巅。东望所度诸岭如屏层绕，而直东一峰浮青远出，恐尚在翠峰之外，岂东山阆木之最高处耶？北望乃其分脊处，至是乃见回支环壑；而南望则东南最豁，此正老脊分支环于板桥诸处者。不知此处何以反伏其脊？其外亦有浮青特出远甚，当是路南市邑之间。惟西则本支尚高，不容外瞩也。由巅南循坡西转半里，西度脊，从脊……
西行至寻甸记
西向西北下坞约一里，有溪始向西流，横二松渡之。其溪从西峡去。路循西北坡上一里，复西踰脊，环坡南下，遂循之行一里，转而西下。有坞自北来，颇巨，横涉其西塍，泥泞半里。有大聚落在西坡下，是为鲁石哨。其处已属寻甸，而屯者犹平夷军人也。
由村南西上踰坡一里，复踰冈头，转而西南二里，又西向踰脊，从脊西下峡中半里。峡北忽下坠成坑，路从南崖上行。南耸危巘，北䧟崩坑，坑中有石幢，则崩隤之余也。循坑西下半里，有北来之坞横度之。又半里，涉溪西上，复西南上坡，横行坡上一里。又西向入峡，其南有峰尖耸，北有峰骈立。二里，从南峰之北踰腋而西。又一里，始行北峰之南。冈与北峰隔坞相对，有村居倚北峰而悬坞北，为郭扩。始非平夷屯，而为寻甸编户。
由其西南下坡半里，涉小涧，西登坡，循西坡北行，又与骈峰东西隔坞共二里。北上瞰骈峰之阴，遂西半里，踰冈，从冈上平行。有中洼之坑，当坑之南，横坠而西。其西有尖峰纯石而中突，两腋属于南北，若当关之标。路行坑上一里，出尖石峰之北腋，遂西向而下。一里，抵西壑，则尖石峰之西峰矣。南界扩然直望，有尖峰最高，远插天表。余疑以为尧林山，而无可征也。
度壑西转二里，越小溪桥，有村在北陇，曰壁假。由其西即扳岭北上，旋踰坳而西一里，复下涉壑。又南见天表高峰，时已追及一老人，问之，果尧林也。又西一里，复入西峡，蹑峡而上半里，踰岭西。西界遥山始大开，望见南龙老脊自西南横列而东北，则东川、寻甸倚之为界者也。
其脊屏峙天际，而西南与东北两头各起崇峰，其势最雄亦最远。从屏峙之中，有分列一支自西北走东南，若八字然。其交分之处，山势独伏，而寻甸郡城正托其坳中。由伏处入为东川道，西踰分列之脊为嵩明并入省道，循分列东麓而南为易龙道。杨林之水绕尧林之东，马龙水由中和北转，同趋而北，皆随此分列之山而合于其东者也。
但溪流犹不可见，而郡南海子则汪然可挹。从此西下坡，峻岭豁一下二里，抵其峡中，有小水亦南行，随之西南又半里。北坞回环，中有村庐当坡，曰海桐。由其南西度坞，复上岗一里，抵岗头，随岗南下，转而西共二里。有坞自北来，溪流随之，内有村当坞，曰果壁；外有石堰截流，路由堰上涉水而西。从平坡上行二里，稍下，有村倚坡之西，曰柳塘。坡尽畦连，北抵回峰，西踰江而及郡南，接海子，皆禾稻之区，而村落相望矣。
从畦塍西行又二里，则马龙之溪自东南峡出，杨林之溪自西南峡出，夹流而北至此而合。石梁七洞横架其上，曰七星桥。其自南而北，为北盘之上流；正与石堡桥之流自北而南，为南盘之上流，势正相等，但未及曲江桥之大也。过桥有庙三楹，东向临之，中有旧碑。
由江西岸北行半里，随江折而西，循江南岸，依山陟岭又二里余。江折而北，踰岭头，折而南下半里，由坞中西行，循凤梧南山之麓矣。
共西三里，南望壑中海子，水不甚大，而零汇连珠，盖郡城之流东南下，杨林之川南来，相距于壑口而不相下，遂潴而成浸者。坡南下处，石骨渐棱棱露奇。又一里，行石片中，下忽有清泉一泓，自石底溢而南出。其底中空，泉混混平吐，清冽鉴人眉宇。又西数步，又有泉连潴成潭，乃石隙回环中下溢而起，汛汛不竭，亦溢而南去。此潭圆若镜，而无中空之隙，不知水从何出，然其清冽不若东泉之碧莹无翳也。
又西半里，有聚落倚山面壑，是为凤所。土人谓之马石窝，想未置所时其旧名然耳。于是西北随田塍行坡陇间，时有聚落，而不甚盛。
共西三里，有溪流自北坞来，中贯田间，有石梁跨之。越之西行，又三里，复有溪自北坞来，亦贯田间，而石梁跨之。此即所谓北溪也，以在郡城之北为最近，乃城西坡与凤梧夹腋中出者。越梁又西行一里，入寻甸东门，转而南，停屐于府治东之旅肆。
二十四日，余初欲行，偶入府治观境图。出门左有肆中二儒冠者，问图志，以有板可刷。对余辞以不能待。已而曰：‘有一刷而未钉者，在城外家中。’索钱四百余与之，过半，既而曰：‘须俟明晨乃得。’余不得已，姑需之。闻八景中有北溪寒洞，在东门外北山之下，北溪水所从出也，因独步往探之。遍询土人，莫有识者，遂还步城内后街，入儒学、城隍庙。下午还寓，作记。是日晴而有风。
二十五日，晨起索志观之，非全本也。饭而行，出西门，即上西山，峻甚。五里，逶迤蹑其顶，则犹非大龙之脊也。其脊尚隔一坞，西南自果马山环界而北，乃东度而为月狐。从其北度之坳，又南走一支横障于东，即此山也。
由其西向东南下二里，抵坞中，有小坑潴污流，不甚大也。西度坞一里半，有草房数间倚南坡，上有黑土坡哨。前有岐：西北由坞中行为潘金魏所道，西南上坡为正道。余乃涉坡一里，复南踰其冈。冈头多眢井，中陷草莽翳之，或有闻水声潺潺者。越冈南行二里余，乃下坡，遂与西海子遇。其水沉碧深泓，直漱东山之麓。路既南临水湄，遂东折而循山麓行。南向二里，见其水汪汪北转，环所踰眢井之冈，南抵南冈，东逼山麓而西濒所聚焉。盖惟西北二面大脊环抱，可因泉为田，而三所屯托之，所谓潘所、金所、魏所也。三所在海子西，与余所循之山麓隔水相望。是水一名清海子，一谓之车湖。水濒山麓，清彻可爱，然涸时中有浅处，可径而南也。今诸山冈支瞰其间，湖水纡折回抱，不啻数十里。
又南一里，东踰一瞰水之冈，又陟漱水之坡，南向一里，海子南尽，遂西南踰冈而行。冈不甚峻，而横界于东西两界之间。
西南游记·嵩明州纪略
广坡漫衍，由其上南行四里，稍南下，忽闻水声。已有细流自冈西峡坠沟而南矣。有数家在西山下，为花箐哨。始知其冈自西界老脊度脉而东峙，为东界；北走而联属于凤梧之西坳，为隐毒山；中环大洼，而清海子潴焉；南走绵耸于河口之北崖，为尧林山；前挟交溪，而果马水入焉。不陟此冈，不知此脉乃由此也。
于是随水南行，皆两界中之坂陇也。或涉西委之水，或逾西垂之坡，升降俱不甚高深，而土衍不能受水，皆不成畦。然东山逶迤而不峻，西山崇列而最雄；路稍近东山，而水悉溯西山而南焉，则花箐诸流之下泄于果马溪者，又杨林之源矣。
南行二十五里，始有聚落，曰羊街子。其西界之山至是始开峡，重峦两叠，凑列中有悬箐焉。由此而入，为果渡、木朗，乃寻甸走武定之间道。盖西界大山北向一支，自西南横列东北，起障最高，如重盖上拥；南向一支亦自西南横列东北，排峦稍杀，如外幔斜骞。虽北高南下，而其脉实自南而北，叠而中一箐，为丛薄，为中道之隙焉，曰果马山；而南北之水由此分矣。
幸羊街子居庐颇聚，又有牛街子在果马溪西大山下，与羊街子俱夹水之市，皆木密所分屯于此者。盖花箐而南至此，始傍水为塍耳。时方下午，问前途所宿，必狗街子，去此尚三十里，恐行不能及。途人皆为劝止，遂停憩逆旅，草纪数则。薄暮雨意忽动，中夜闻潺潺声。
二十六日，晨起饭后，雨势不止，北风酿寒殊甚。待久之，不得已而行。但平坡漫陇，界东西两界中，路从中而寒。云气充塞，两山漫不可见，而寒气从后拥雨而来，伞不能支，寒砭风刺，两臂僵冻，痛不可忍。十里稍南下，有流自东注于西，始得夹路田畦。盖羊街虽有田畦，以溪傍两山，田与路犹东西各别耳。渡溪南，复上坡二里，有聚落颇盛，在路右，曰间易屯。
又北一里半，南冈东自尧林山直界而西，西抵果马南山下，与果马夹溪相对，中止留一隙，纵果马溪南去。溪岸之东山阻溪不能前，遂北转溯流作环臂状。又有村落倚所环臂中东，与行路相向。询之土人，曰果马村。从此遂上南冈，平行冈岭二里，为寻甸、云南之界。盖其岭虽不甚崇，自南界横亘直凑两峰，约十余里，横若门阈，平若堵墙；北属寻甸，南属嵩明，由此脊而分焉。
稍南路左峯顶有庵两重，在松影中。时雨急风寒，急趋就之。前门南向，闭不可入；从东侧门，一老僧从东庑下煨煁，见客殊不为礼。礼佛出，将去之一爨下，僧号德闻，出留就火。薪不能燃，遍觅枯槎焙之，就炙湿衣，体始复苏；煨粟瀹茶，肠始回温；余更以所携饭乘沸茶食之。己午过矣，零雨渐收，遂向南坡降三里，抵坡下，即杨海子之西坞也。
其处遥山大开：西界即嵩明后诸老龙之脊，东界即罗峯公馆后分支为翠峯祖脊，相对夹成大壑，海子中汇焉。其南，杨林所城当锁钥；其北，尧林山扼河口；海东为大道所经，海西为嵩明所履。但其处竹树渐密，反不遑远眺。大道东南去，乃狗街子道；岐路直南去，为入州道。余时闻有南京僧在狗街子大道之中，地名大一半村者，欲往参之，然后入州，乃从岐道下竹坑，间行一里，有大溪自西北环而东注，即果马溪之循西山出峡至是放而东转者。
有横木梁跨石洑上，洑凡三，砥木三跨而达涯之西。其水盖与新桥、石幢河相伯仲者也。既渡，即平畴遥达，村落环错。西南直行六里而抵州，由塍中东南向，遵小径行二里，过小一半村；又一里，有大路自东北走西南，是为狗街子入州之道。道之北即为大一半村，道之南即为玉皇阁。入访南京师，已暂栖州城某寺（其徒初与予言，后遂忘之；南京僧号金山）。余遂出，从大道西南入州。
二里，又有溪自西而东向注，其水小于果马之半，而颇急；石卷桥跨之。越而西南行，乃泞陷殊甚。自翠峯小路来，虽久雨之后而免陷淖之苦，以山径行人少也；一入大路，遂举步艰甚，所称蜀道不在重崖而在康庄，如此人三里，直抵西山下，转而西南，又一里而入嵩明之北门。稍转东而南，停于州前旅舍。问南京僧，忘其寺名，无从觅也。
二十七日，密云重布，虽不雨不雾，而街湿犹不可行。予抱膝不下楼，作书与署印州同张，拒不纳；又以一刺投州目管，虽收而不即答。先是州使君为吾郡钮藩（武进乡荐），余初入滇已升饶州别驾，至是东其辕及月矣。二倅皆南都人，余故以书为庚癸呼，不谓张之扞戾乃尔，始悔弹铗操竽之拙也。是日买得一野凫，烹以为供。
二十八日，晨起浓云犹郁勃，惟东方已开。余令肆妇具炊，顾仆候营倅回书；余乃由州署西践湿径，北抵城隍庙。其东为察院，其中北向登山数级，右为文庙，左为明伦堂、尊经阁。天色大霁，四山尽出，始全见海子之水当其前。是海子与杨林共之，即《一统志》所云嘉利泽也，以果马巨龙江及白马庙溪之水为源，而东北出河口，为北盘江之源者也。
由中路再上，抵文庙之后，夹衢西入，与文庙前后并峙者为宗境寺（寺建于唐天佑中）。寺古而宏，寂踞蛇山之巅，今谓之黄龙山。山小而石骨棱棱，乃弥雄山东下之脉，起而中峙如锥；州城环之，为州治之后山者也（昔多小黄蛇，故今以黄龙名之）。登此则一州之形势尽在目中矣。
嵩明旧名嵩盟，《一统志》言州治南有盟蛮台故趾，昔汉人与乌白蛮会盟之处，而今改为嵩明焉。州城亦因山斜绕，门俱不正其向，与寻甸相似。
嵩明正北由大山峡口入，竟日而通普岸、严章，为寻甸西境；正南隔嘉利泽与罗峯公馆对，为杨林北境；正东为尧林山，踞河之北，为下流之砥；正西踰岭为旧邵甸县；其北之梁王山，为老龙分支之处，领挈众山，为本州西境，与寻甸、富民、昆明分界者也。
嵩明中环海子，田泽沃美；其西之邵甸、南之杨林，皆奥壤也。昔皆为县，而今省去；杨林当大道，今犹存所焉。
出寺下山，还饭于店，而管倅回音不至。余遂曳杖出南门，转而西半里，抵塔下。大道东南由杨林去；余时欲由兎儿关，乃西南行一里，有追呼于后者，则管倅以回柬具程，命役追至，而程犹置逆旅寓中。因令顾仆返取，余从闲道北向法界寺待之。
法界寺者，在城西北五里，亦弥雄山东出之支，突为崇峯者也。路当从西门出；余时截冈踰陇，下度一竹坞，二里而北上山，蹑坡盘级而上，二里踰一东下之脊。见北坞有山一支自顶下垂，而殿宇重叠，直自峯顶与峰俱下。路有中盘坳中者，有直蹑峯顶者。余乃竟蹑其顶，一里及之。西望峯后下有重壑，壑西北有遥巘最高，如负扆挈领，拥列回环，瞻之甚近。余初以为嵩明之冠，而不知其即梁王之东面也。
转而东，峯头有玄帝殿冠其顶，其门东向。余入叩毕，问所谓南京师者，仍不得也。先是从城中寺观觅之不得，有谓在法界者，故余复迂途至，而岂意终莫可踪迹乎？由殿前东向下，历级甚峻，半里得玉虚殿，亦东向，仍道宫也。两旁危箐回合，其境甚幽。
再上出天王殿，又下半里，有一庵当悬冈之中，深竹庵门，重泉夹谷，幽寂窈窕，惜皆闭户，无一僧在。又下始为法界正殿。先入殿后悬台之上，其殿颇整，有读书其中者，而主僧仍不在。乃下礼佛正殿，甫毕，而顾仆亦从坞中上。东庑有僧出迎，询知南京师未尝至；而仰观日色尚可行三十余里，遂询道于僧，更从北径为邵甸行。
盖杨林为大道，最南而迂；兎儿为中道，最捷而坦；邵甸为北道，则近依梁王，最僻而险。余时欲观其挈领之势，遂取道焉。由寺前西南转竹箐中，随坳而南一里，踰东南之冈，出向所来道，遂南下山一里，抵山下，有坞自西北来，即前岭头下瞰重壑之第一层也。
由其南横度而西南，二里过一村。村南始畦塍相属，随塍南下，西行畦中一里余，望见北冈垂尽处，石崖骈沓；其东有村庐倚冈上，为灵云山；西有神宇临壑，为白马庙。神宇之西，有坞自北山回环而成峡，有大溪自峡中东注而出，即前岭头遥瞰之第二层也。其壑西南始遥逼梁王最崇峯之下。盖梁王东突耸悬中霄，北分一支东下为灵云峯，即白马所倚；再分北一支东峙为法界寺。法界北壑虽与梁王对夹，而灵云实中界焉，故梁王东麓之溪潆注，俱从此出也。
其流与东山之巨龙江相似，东西距州城远近亦相似也。溪无桥，涉之即西上坡。始余屡询途人，言渡溪而西，必宿大村；大村之东皆层岗绝岭，漫无村居。问去村若干里，曰三十余。仰观日色，当已不及；而土人言不妨速行而至，再问皆然，遂急趋登坡一里，有负戴而来者。
梁王山游记
问之曰：“无及矣。”不如返宿，为明晨计。余随之还，仍渡溪入白马庙。庙敞甚，不堪托宿，乃东过骈沓石崖，从村庐之后问宿于平云山僧。是庵名梵虚，僧虽不知禅诵，而接客有礼，得安寝焉。
二十九日，晨起碧天如洗，亟饭，仍半里渡溪，蹑西坡而上。迤逦五里，逾冈脊。东望嘉利泽犹在足下；西瞻梁王绝顶，反为近支所隐，不可见。计其处正当绝巘之东，此即其支冈也。冈头多中陷之坎，枯者成眢井，潴者成天池。稍西北盘冈一里，复西南下一里，度中洼之底，复西北上。遂行山南岭坡间，二里，复西南下坞中。其坞自西北崇山中来，中有流泉颇急，循坞西崖东坠，此梁王山东南之流也。有岐路直自坞外东南来，直西北向梁王山东腋去。此杨林往普岸、严章径，余交截之而西。半里，渡西崖急流，复西北蹑冈上。其上颇峻，一里蹑峰头，已正当梁王山之南矣。西向平行岭头一里，又西下半里。坞有小水，犹东南流也。一里径坞，又西上踰岭半里，复下。其岭南北俱起崇峰夹之，水已西南行。余以为过脊矣，随之下一里，行峡中，转而南一里，又有水自西北来，同坠壑东注而下嘉利泽。始知前所过夹峰之脊，犹梁王南走之余支也。
越水复西北蹑峻而上，一里半抵峰头，则当梁王山之西南矣。是峰西南与南来老脊又夹坑东北下嘉利泽；是峰东北与梁王主峰亦盘谷东下嘉利泽。从脊上平行而西一里余，出西坳，半里始见其脉自南山来者，从此脊之西北下伏而再起，遂矗峙梁王焉。梁王山者，按志无其名。余向自杨林西登老脊，已问而知之，云：“邵甸东北。”故余取道再出于此，正欲晰其分支界水之源也。然志虽不名梁王，其注盘龙江则曰：“源自故邵甸县之东山。”西山则指此为东山矣。其注东葛勒山则曰：“在邵甸县西北，高三十里，为南中名山，远近诸峰高无逾此。”则所谓三十里者，又指此为东葛勒山矣。但土人莫谙旧名，因梁王结寨其顶，遂以梁王名之。志无梁王名，未尝无东葛勒名也。其脉自澄江府罗藏山东北至宜良，分支东北走者为翠峰之支；正支西北走者，由杨林西岭而北度兔儿关，又北度此而高耸梁王山，横亘于邵甸之北。其东西两角并耸：东垂下临白马溪之西，西垂下临牧养涧之东。由西垂环而西南，为分支，则文殊、商山之脉所由衍也；由东垂走而东北，为正支，则果马、月狐之脊所自发也。西垂曲抱，而盘龙之源遂浚滇海；东垂横夹，而嘉利之派遂汇北盘。宜其与罗藏雄对，南北而共称梁王云。
过脊即渐西降，西瞰夹坞盘窝，皆丰禾芃芃，不若脊东皆重冈荒碛也。一坡西垂夹坞中，上皆侧石斜卧，从其上行二里，始随坡下坠。一里及坞，有小溪自东南坞中出，越之西行。又半里，有村聚在南山下，皆瓦房竹扉，山居中之最幽而整者，是曰大大村。始东西开坞，梁王山西南之水由坞北西注；余所越南坞之水，截坞而从之。半里，越村之西，又开为南北之坞，有小水自南来，经西冈下，同破西北峡而下坠，当西出于邵甸之北者也。路越南来小水，遂西南上坡，盘坞而上约里许，越其巅，又西下半里，西南度坞。其坞自南流者，一里，又西踰坡脊，平行坡上，又西一里，余始见西坞大开，其坞自北而南辟，夹甚遥，而环峰亦甚密。坞中丰禾云麃，村落星罗，而溪流犹仅如带，若续若断焉。于是陟降西麓半里，抵坞，有村倚麓西而庐，是曰甸头村，即邵甸县之故址也。是村犹偏于坞东。坞北有峰中垂，亦有聚庐其上。其地去嵩明州四十里，重峦中间另辟函盖：正北则梁王正脊亘列于后；东界则老脊之北走者；西界则分支之南环者。其西北度处有坳颇平，是通牧养；东北循梁王山东垂而北，是通普岸、严章；西踰岭通富民县，即所从来者。惟南坞最远：北自甸头十里至甸尾，坞中之水南至甸尾折而南去；路亦踰山而西，遂为嵩明、昆明之界焉。
余既至甸头村，即随东麓南行一里，有二潭潴东崖下，南北相并，中止有岸尺许横隔之。岸中开一隙，水由北潭注南潭。间潭大不及二丈，而深不可测。东倚石崖，西濒大道，而潭南则祀龙神庙焉。甸头之水自北来，流于大道之西；潭中水自潭南溢流大道之东，已而俱注于西界之麓，合而南去。路则由东界之麓相望而南。坞中屡过村聚，八里，有小水自东峡出，西入于西麓大溪。踰之南二里，则甸尾村横路。甸南之坡有岐直南十里通兔儿关；正路则由村西向行一里余，直抵西界之麓，有石梁跨大溪上。踰之，始随西麓南行。半里，溪水由西南盘谷而入；路西北向踰岭一里，登冈头；一里下岭。西坞中，路复转西南行，大溪尚出东南峡中，不相见也。盖其东老脊南自宜良，经杨林西岭度而北，一经兔儿关，其西出之峰突为五龙山，则挟汇流塘之水而出松花坝者也；再北经甸尾东，其峰突为祭鬼山，则挟邵甸之水而西出汇流塘者也。
西越坞脊四里，随西下一里，又有水自北峡来，有梁跨之，其势少杀于甸尾桥。下水有村在梁之西，是为小河口，即牧养之流南经此而与邵甸之水合而出汇流塘者也。过村西南上岭，盘折山坡者七里，中有一洼之窞。既而陡下，峡中有小水自西北峡来，渡之。村聚颇盛，村之南则邵甸之水已与小河口之流合而西向出峡。至此复折而南入峡中，是为汇流塘，其潆洄之势可想也。从此由西岸入峡，其峡甚逼，夹翠骈崖，中通一水。路亦随之。落照西倾，窈不见影。曲折四里，有数家倚溪北岸为三家村，投宿不纳。盖是时新闻迷不顺，省中戒严，故昆明各村俱以小路不便居停为辞。余强主一家，久之，乃为构火炊粥，启户就榻焉。
十月初一日，晴爽殊甚。凌晨从三家村啜所存粥，即西由峡中行。已乃与溪别，复西踰岭共三里，而入报恩寺。仍转东二里而过松花坝桥，又循五龙山而南三十里，经省城东北隅。南行已乃转西度大桥，则大溪之水自桥而南，经演武场而出火烧桥下南坝矣。从桥西入省城东门，饭于肆。出南门，抵向所居停处，则吴方生出游归化寺未返。余乃坐待之。抵暮，握手喜可知也。
西南游日记十一（云南）
戊寅年十月初二日，余欲西行，往期阮仁吾所倩担夫。遇其侄玉湾、穆声，询候甚笃。下午，仁吾以担夫杨秀雇约至，余期以五日后再往晋宁，还即启行。仁吾赆以番帨、香扇。
初三日，欲往晋宁，与唐元鹤州守大来、隐君作别。方生言二君日日念君，今日按君还省，二君必至省谒见，无中途相左也。盍少待之？乃入候玉湾，并视杨胜寰。知丽江相望已久。既而玉湾来顾寓中，知按君调兵欲征阿迷，然兵未发，而路人皆知之，贼党益猖狂于江川、澄江之境矣。玉湾谓予：海口有石城、妙高，相近有别墅，往已买山，欲营构为胜地，请备车马同行一观。予辞以晋宁之行不容迟，因拖西期久也。又云腾越不可不一游，请以腾庄人为导。予颔之。
初四日，束装欲早往晋宁。皆言薄暮舟乃发，不若再饭而行。已而玉湾馈榼酒，与吴君共酌之。下午，由羊市直南六里，抵南坝下渡。舟既暮乃行。是晚西南斗风，舟行二十里，至海夹口泊。五鼓乃发棹，昧爽抵湖南涯北圩口——乃观音山之东南濒海处。其涯有温泉焉，舟人有登浴者，余畏风寒，不及浴也。于是挂帆向东南行二十里，至安江村，梳栉于饭肆。仍南四里，过一小桥，即西村四通桥，分注之水为归化、晋宁分界处。又南四里，入晋宁州北门。皆昔来暗中所行道也，至是始见其田畴广辟、城楼雄壮焉。入门，门禁过往者，盖防迷不靖也。既见大来，各道相思，饭而入，叩州尊相念更切，于是遂宴于署，夜寝于下道，供帐极其鲜整。
初五、初六、初七日，手谈内署，邀张调治、黄从月、黄沂水、禹甸与唐君大来更次相陪，夜宴必尽醉乃已。
初八日，饮后与黄沂水出西门，稍北过杨城堡，即所谓古土城也。其西北为明惠夫人庙，祀晋宁州刺史李毅女。夫人功见《一统志》，有元碑，首句云：‘夫人姓杨氏，名娘，李毅之女也。’既曰李女，又曰姓杨，何谬之甚耶？岂夫人之夫杨姓耶？然辞不达甚矣。人传其内犹存肉身，外加髹焉，故大倍于人。余不信。沂水云：‘昔年鼠伤其足，露骨焉。’不妄也。是日，州幕傅良夫来拜，馈以榼酒。（傅，江西德化人。）
初九日，予病疟，欲发汗，遂卧下道。
初十日，疟不止，仍卧下道。唐君晨夕至榻前，邀诸友来视，极其眷恋。
十一日，余起，复入内署。盖州治无事，晨邀以入，深暮而出。是日，傅幕复有馈。下午，傅之戚姜廷材来。（姜，金溪人。）
十二日，唐州尊馈新制长褶绵被，予入谢，并往拜姜于傅署。遇学师赵，因诣赵斋，遇杨学师，交拜焉。询赵师：‘陆凉有何君巢阿否？’（赵，陆凉州人，故询之。）赵言：‘陆凉无之，当是浪穹人。然同宦于浙中相善。赵君升任于此，过池州，问六安何州君，已丁艰归矣。四月初至镇远，其所主之家即何所先主者。是其归已的。’但余闻前一僧言：‘贵州水发时，城中被难者有一浙江盐官，杠二十余，俱遭漂没，但不知其姓。’以赵君先主镇远期计之，似当其时，心甚惴惴，无可质问也。
十三日，州尊赴杨贡生酌。张调治以骑邀游金砂寺，以其庄田在其西麓也。出西门，直西行田塍中，路甚坦。其坞即南自河涧铺直北而出者，至此乃大开洋，北极于滇池焉。西界山东突而濒坞者为牧羊山；北突而最高者为望鹤山，其北走之余脉为天城；又西为金砂，则散而濒海者也。东界山西突而屏城南者为玉案山；北峙而最高者为盘龙山，其环北之正脊为罗藏山，则结顶而中峙者也。州治倚东界之麓，大堡、河涧会流于西界之麓，北出四通桥，分为两流：一直北下滇海，一东绕州北入归化界，由安江村入滇海。径坞西行三里，上溪堤，大石梁跨溪上，为四通桥。由桥西直上坡，为昆阳道。西北由岐一里半，为天女城，上有天城门遗址，古石两叠，如雕刻亭檐状。昔李毅之女秀代父领镇时筑城于此，故名。城阜断而复起，西北濒湖者，其山长绕为黄洞山；西南并天城而夹峙者，其山圆耸为金砂山。此皆土山断续南附于大山者也。金砂之西则滇海南漱而入，直逼大山；金砂之南则望鹤山高拥而北瞰，为西界大山北隅之最。其西即将军山耸崖突立，与望鹤骈峙而出。第望鹤则北临金砂、天城，将军则北临滇海耳。黄洞山之西有洲西横海中，居庐环集其上，是为河泊所，乃海子中之蜗居也。今已无河泊官，而海子中渡船犹泊焉。其处正西与昆阳对截，坞西渡止二十里；陆从将军山绕湖之南，其路倍之。由天女城盘金砂山北夹，又一里半而入金砂寺。寺门北向，盘龙、莲峰师所建也。寺颇寂寞。由寺后拾级而上，为玉皇阁；又上为真武殿，俱轩敞而北向，瞻湖得海天空阔之势。山之西麓则连村倚曲，民居聚焉。入调治山楼饭而登山凭眺。寺中下步田畦，水曲观其家人筑场收榖，戴月入城，皎洁如画，而寒悄逼人。还饭下道，不候唐君而卧。
十四日，在州署。
十五日，在署。夜酌而散，复出访黄沂水。其家寂然，花阴历乱，惟闻犬声。还步街中，恰遇之，黄乃呼酒，踞下道门当月而酌，中夜乃散。
十六日，余欲别而行。唐君言使人往省召歌童，自是连日在州署。
十九日，夜月皎而早阴霾。
二十一日、二十二日，皆倏雨倏霁。
二十二日，唐君为予作瘗静闻骨记，三易稿而后成。已乃具酌演优，招杨、赵学博及唐大来、黄沂水昆仲同宴以饯。
二十三日，唐君又遗棉袄、夹裤，具厚赆焉。大来为余作书文甚多，且寄闪次公书，亦以青蚨赆。乃入谢唐君，定于明早行。
二十四日，街鼓未绝，唐君令人来言：‘天色阴寒，酿雨，请俟稍霁而行。’予谢之。及起，风色凄其，令人有黯然消魂意。令庖人速作饭，余出别大来。时予欲从海口、安宁返省，完省访南隅诸胜，从西北富民观螳螂川下流而取道武定以往鸡足。乃以行李之重者嘱大来，令人另赍往省，而予得轻具西行焉。方抵大来宅，报晋宁公已至下道，亟同大来及黄氏昆仲还道中。晋宁公复具于道，秣马于门。时天色复朗，觥数行，登骑从西门三里度四通桥，从大道直西向行半里，西上坡，从其西峡转而西南上一里半，直蹑望鹤岭西岰；又西下，陟一涧，稍北即濒滇池之涯，共五里。循南山北麓而西，有石耸起峰头，北向指滇池，有擐戈介胄之状，曰石将军，亦石峰之特为巉峭者。其西北有庙，是为石鱼庙；其西南又有山西突亚于将军者，即石鱼山也。又西二里，海水中石突丛丛，为牛恋石。涯上村与乡俱以牛恋名。又循峡而南二里，逾平坡南下，有水一塘，直侵南山之足，曰三尖塘。塘南山峦高列，塘北度脊平衍，脊之北即滇池。牛恋塘水不北泄而东破山腋，始知望鹤之脉自西来，不自南来也。从塘北西向穿坞入，其坞自西而东，即塘水之上流也。三里，坞西尽处，有三峰排列：其南最髙者，即南山之再起者也；其中一峰则自南峰之西绕峡而北峙，为中峰焉；北峰则濒滇池而东度，为石将军、望鹤山之脉矣。中峰之东有村当坞，曰三尖村，晋宁村落止此。西沿中峰而上一里，与南峰对峡之中复阻水为塘，不能如东塘之大，而地则髙矣。又平上而西一里，逾中峰之脊，从脊上西南直行，为新兴道；逾脊西北下，即滇池南涯，为昆阳道，而晋宁、昆阳以是脊为界焉。于是昆阳新旧治俱在一望。直下半里，沿滇池南山陇半西行二里，有村在北崖之下，滇池之水环其前，曰赤峒里，亦池滨聚落之大者，而田则不能成壑焉。又西由村后逾崖南上，既而西下三里，有村在南山北麓，盘其嘴而西。于是西峡中开，自南而北，与西界山对夹成坞。其脊南自新兴界分支北下：西一支直走而为新旧县治，而北尽于旧寨村；东一支即赤峒里之后山，滨池而止。东界短，西界长，中开平坞为田，一小水贯其中，亦自南而北入滇池，即志所称渠滥川也。由东嘴截坞而西，正与新城对，而大道必折而南，盘东界之嘴以入，三里始西历坞。径坞三里，随西界之麓北出一里半，为昆阳新城；又北一里半，为昆阳旧城。于是当滇池西南转折处矣。旧城有街衢阛阓而无城；新城有楼橹雉堞而无民庐，乃三四年前旧治经寇，故卜筑新邑，而市舍犹仍旧贯也。旧治街自南而北，西倚山坡，东瞰湖涘。至巳日昃，亟饭于市。此州有天酒泉、普照寺，以无奇不及停屐，遂北行四里，稍上，逾一东突之岰，其山自西界横突……
西南游记·滇池海口诸胜
而出东悬滇海中路；踰其岰中而北下。其北滇海复嵌坞西入，其突出之峰远眺若中浮水面，而其西实连缀于西界者也。乃西转，陟一坞，共四里；又北向循滇池西崖山麓行五里，有小峰傍麓东突，南北皆湖山环抱，数十家倚峰而居，为旧寨村。由西北过一坞，其坞始自西而东；坞北有山一派，亦自西而东，直瞰滇海中。北二里，抵山下，直蹑山北上一里，从崩崖始转东向山半行；又一里，从东岭盘而北。其岭南北东三面俱悬滇海中，正东与罗藏隔坞相对。此地杳僻隔绝，行者为畏途焉。
岭北又有山一支，从水涯之北亦自西而东，直瞰滇海中，与此岭南北遥对。滇海驱纳其中，外若环窝，中骈束户，为海口。南岭北下之处峻削殊甚。予虑日暮，驱马直下二里；复循坞西入二里，西踰一岰，由岰而下。其西山坞环开，中为平畴，滇池之流出海就峡中贯成河，是为螳螂川。
二里，有村倚坞中南山下，过之；行平畴间西北四里，直抵川上，有聚成衢，濵川之南曰茶埠墩，即所谓海口街也，有公馆在焉。监察御史按临必躬诣其地，为一省水利所系耳。先是，唐晋宁谓予：‘海口无宿处，可往柴厂莫土官盐肆中宿。’余问其处，尚相去六七里；日已暮，且所谓海门龙王庙者，反在其东二里。又闻阮玉湾言：‘石城之胜亦在斯地。’将晋访焉，遂不复前觅旅肆投宿。
二十五日，令二骑返晋宁；余饭而蹑屩北抵川上，望川北石崖矗空，川流直啮其下。问所谓石城者，土人皆莫之知，惟东指龙王堂在盈盈一水间。乃溯川南岸东向从之。二里，南岸山亦突而临川，水返舍北而逼南；南崖崩嵌盘沓，北崖则开绕而受民舍焉，是为海门村，与南崖相隔一水不半里。中有洲浮其吭间，东向滇海极吞吐之势；峙其上者为龙王堂。时渡舟在村北，呼之莫应。余扳南崖水窟，与水石相为容与，忘其身之所如也。久之，北涯村人以舟至，遂坐登龙王堂。
堂当川流之中，东临海面；时有赛神者浮舟而至，而中无庙祝；后有重楼，则阮祥吾所构也。庙中碑颇多，皆成化以后抚按相度水利、开浚海口、免于泛滥以成濒海诸良田者，故巡方者以此为首务云。出庙渡北岸，居庐颇集；其北向所倚之山有二重：第一重横突而西，多石而西垂最高，即矗削而濒于江之北岸者；第二重横突而东，多土而东绕最远，即错出而尽为池之北圩者。二重层叠，村后盖北自观音山盘礴而尽于此。村氓俱阮氏庄佃。
余向询阮玉湾新置石城之胜，土人莫解，谓阮氏有坟在东岸，误指至此。村人始有言：‘石城在里仁村，正与茶埠墩对。从此有小径向山后峡中西行三里可至。’予乃不东向阮坟，而西觅里仁焉。即由村后北踰第一重石峰之脊，北向下；路旁多错立之石；北亦开坞，而中无细流。一里，随坞西转，已在川北岸矗削石峰之后——盖峰南漱逼川流，故取道于峰北耳。
其内桃树株被陇连壑，想其蒸霞喷焰时，令人笑武陵、天台为爝火矣。西一里，过桃林，则西坞大开，始见田畴交塍，溪流霍霍，有村落西悬北山之下，知即为里仁村矣。盖其坞正南矗立石山，西尽于此；坞濒于川，亦有一村临之，曰海口村，与茶埠墩隔川相对，有渡舟焉。其坞之东北踰坡，坞之西北循峡，皆有路六十里而抵省会；而里仁村当坞中之北山下半里，抵村之东，见流泉交道山崖间，树木丛荫，上有神宇，盖龙泉出其下也。
东坞以无泉故，皆成芜壤；西坞以有泉故，广辟良畴。由村西盘山而北，西坞甚深，其坞自北峡而出，直南而抵海口村。村西所循之山，其上多蹲突之石，下多空洞之崖；有一窍二门，西向而出者。予觉其异而询之，土人曰：‘石城尚在坞西岭上，其下亦有龙泉焉，可遵之而上。’共北半里，乃西下截坞而度；有一溪亦自北而南，中干无水；涉溪西上，共半里，水声㶁㶁，则龙泉溢西山树根下，潴为小潭，分泻东南去。
由潭西上岭半里，则岭头峰石涌起：有若卓锥者，有若夹门者，有若芝擎而为台者，有若云卧而成郭者。于是循石之隙，盘坡而上，坠壑而下；其顶中洼，石皆环而为城：东面者巑岏森透，西面者穹覆壁立，南面则余之踰脊而下者，北面则有石窟曲折，若离若合；间一石坠空，当关下覆成门而出入由之；围壑之中，底平而无水，可以结庐——是所谓石城也。
透北门而出，其石更分枝簇萼，石皆青质黑章，廉利棱削，与他山迥异。有牧童二人，复引予循崖东转，复入一石队中，又得围崖一区，惟东面受客如门；其中有趺坐之龛、架板之床，皆天成者。出门稍南，回顾门侧有洞岈然，急转披之，其洞透空而入，复出于围崖之内；始觉由门入不若由洞入更奇也。计围崖之后，即由石城中望所谓东面巑岏处矣。
出洞仰眺，洞上石峰层沓，有一老猓猡披兽皮前来，引余相与扳跻其上。众台错立，环中洼而峙其东；东眺海门，明镜漾空；西俯洼底，翠瓣可数；而隔崖西峰穹覆之上，攒拥尤高。乃下峰，复度南脊，转造西峰，则穹覆上崖复有后层分列其中，开峡东坠危坑而下；其后则土山高拥，负扆于上；耸立之石，或上覆平板，或中剖斜楞；崖胁有二小穴如鼻孔，蜜渍淋漓，其下乃崖蜂所巢也。
两牧童言：“三月前土人以火薰蜂，取蜜蜂已久去；今乃复成巢矣。”童子竞以草塞孔，蜂辄翁翁然作铜鼓声。凭览久之，乃循坠坑之北东向悬崖而下，经东石门之外，犹令人一步一回首也。先是从里仁村望北山峰顶耸石一丛，不及晋宁将军峰之伟然；及抵其处，而阖辟曲折，层沓玲珑，幻界莫测，钟秀特异，信乎灵境之不可以外象求也。
盖是峰西倚大山，此其一支东窜；峰顶中凹，石骨内露，不比他山之以表暴见奇者。第其上无飞流涵莹之波，中鲜翦棘梯崖之道，不免为兔狐所窟耳。老猓猡言：‘此石隙土最宜茶，味逈出他处。’今阮氏已买得之，将造庵结庐，招静侣以开胜壤。岂君即其人耶？余不应而去。信乎买山而居，无过此者。
下山仍过坞东一里，经里仁村；东南一里，抵螳螂川之北。西望海口有渡可往茶埠，而东眺濒川石崖耸削。先从茶埠隔川北望于巑岏嵌突中，见白垣一方，若有新茅结其上者；今虽崖石掩互不露其影，而水石交错，高深嵌空，其中煞有奇胜，遂东向从之。抵崖下，崖根插水，有乱石潆之；扳陟水石间，沿崖南再东，忽见石上有痕；蹑崖直上，扳跻峻甚；挂石悬崖之迹，俱倒影水中，方下见为奇。
又忽闻罄欬声落头上，虽仰望不可见，知新茅所建不远矣。再穿下覆之石，则白垣正在其上；一道者方凿崖填路，迎余入坐茅中。其茅仅逾方丈，明窗净壁，中无供像，亦无爨具，盖初落成而犹未栖息其间者。道人吴姓，即西村海口人，向以贾游于外，今归而结静于此，可谓得所托矣。
坐茅中，上下左右皆危崖缀影，而澄川漾碧于前，远峰环翠于外；隔川茶埠村庐缭绕，烟树堤花若献影镜中；而川中凫舫、贾帆、鱼罾、渡艇出没波纹间，棹影濯浮岚，橹声摇半壁，恍然如坐画屏之上也。
既下，仍西半里，问渡于海口村；南渡茶埠街，入饭于主家，已过午矣。茶埠有舟随流十里往柴厂载盐，渡滇池；余不能待，遂从村西遵川堤行。其自茶埠西达平定，随川之南崖而筑之；盖川水北依北岸大山而西，其南岸山势层叠，中多小坞，故筑堤障川；堤之南屡有小水自南峡出，亦随堤下注。
从堤上西行，川形渐狭，川流渐迅；七里，有村庐倚堤北下，临川；堤间有亭有碑，即所谓柴厂也。按旧碑谓之汉厂，莫土官盐肆在焉。至此，川迅石多，渐不容舟；川渐随山西北转矣。堤随之，又西北七里，水北向逼山入峡；路西向度坞登坡，又二里，数家踞坡上，曰平定哨。时日色尚高，土人言前途无宿店，遂止。
二十六日，鸡再鸣，饭而出店，即北向循西山而行三里；曙色渐启，见有岐自西南来者，有岐自东北来者，而中道则直北踰岰。盖西界老山至此度脉而东，特起一峰，当关中突，障扼川流东曲而盘之；流为所扼，稍东逊，遂破峡北西向坠级争趋，所谓石龙坝也。此山曰九子山，实海口下流当关之键；平定哨在其南，大营庄在其东，石龙坝在其北。山不甚高大，员阜特立，故自为雄耳。山巅有石九枚，高逾于人，骈立峰头，土人为建九子母庙，盖以山为石母也。
余时心知正道在中，疑东北之岐为便道，且可一瞰江流，遂从之。一里，抵大营庄，则川流轰然在下，舟不能从，水陆不能从峡；必仍还大路踰岰，乃得。于是返迹，从峰西逾岭北下，共二里，有小水自西南峡来，度之；复西上逾坡，则……
正文
坡北峡中，螳川之水自九子母山之东破峡北出，转而西绕山北而坠峡。峡中石又横阻而层阂之，水横冲直捣，或跨石之顶，或窜石之胁，涌过一层，复腾跃一层。半里间连坠五六级，此石龙埧也。此水之不能通舟，皆以此石为梗。昔治水者多燔石凿级，不能成功。土人言凿而辄长，未必然也。石级既尽，峡亦北转，路从峡西山上随之北行，下瞰级尽处。
峡中有水一方独清潴，土人指为青鱼塘，言塘中青鱼大而多。按志：昆阳平定乡小山下有三洞，泉出汇而为潭，中有青鱼大鱼，俗呼随龙鱼，岂即此耶？北二里，峡稍开，有村在其下，为青鱼塘村。北二里，西北蹑一岭，此岭最高，始东见观音山与罗汉寺、碧鸡山两峰东峙；又北见遥山一重横亘众山之北，西尽处特耸一峰最髙，为笔架山；其西又另起一峰与之骈立，则老龙之龙山也；东尽处分峙双岫亦最髙，为进耳山；其南岰稍伏而豁，则大道之碧鸡关也。两最髙之间有尖峰独锐，透颖于横岭之南，是为龙马山；其下则沙河之水所自来也。
惟西向诸山稍伏而豁，大道之往迤西者从之，而老脊反自伏处南度，始由一里逾其巅，又西北下一里，则螳川之水自岭之北麓环而西，又转而南。岭西有村濒川而居，置渡川上，是曰武趣河。昆阳西界止此，过渡即安宁州界。武趣之河绕村南曲，复转西峡去。路渡河即西北上坡，连越土壠二重，共五里。北下有水一塘在东坞中；北二里，有水一塘在西坞中；又北一里半，有村在路东；又北一里半，坡乃北尽。坡北始开东西大坞，下坡西向行坞中二里，有水东北自北界横亘中尖峰下来，是为沙河，其流颇大，石梁东西跨之。河从梁下南去，螳川之水自武趣西峡转而北来，二水合于梁南半里，遂西北至安宁州城之南，于是北向经城东而北下焉。
过沙河桥又西北一里，则省中大道自东北来，螳大川自城南来，俱会于城东，有巨石梁东西跨川上，势甚雄。过梁即安宁城，入东门，阛阓颇集，乃沽饮于市，为温泉浴计。饮毕，忽风雨交至，始持伞从南街西行。已而知道旁大道乃返，至东门内，从东街北行半里，过州前，从其东复转北半里，有庙门东向，额曰灵泉。余以为三潮圣水也，入之，有巨井在门左，其上累木横架为梁，栏上置辘轳以汲，乃盐井也。其水盐苦而浑浊殊甚，有监者一日两汲而煎焉。
又西转过城隍庙而北，共半里，出北门。风雨凄凄，路无行人，余兴不止，冒雨直前，随螳川西岸而北。三里半，有村聚在西麓，后有庙东向临之，余不入。又北二里半，大路盘山西北转，有岐下坡随川直北行，余乃下从岐。一里半，有舟子舣舟渡上川东岸。雨止，复循东麓而北，抵北岭下。川为岭扼，西向盘壑去，路乃北向陟岭。岭颇峻，一里逾岭，北一里下其北坞，有小水自东北来西注于川，横木桥度之。共一里，西北上坡，有村当坡之北，路从其侧一里，逾坡而北，再下再上，共三里。西瞰螳川之流已在崖下，而崖端有亭，忽从足底涌起，俯瞰而异之，亟舍路西向下入亭中。见亭后石骨片片如青芙蓉涌出；其北复有一亭，下乃架木而成者，瞰其下则中空如井，有悬级在井中，可以宛转下坠。
余心知温泉道尚在北，而此奇不可失，遂从级坠井下。其级或凿石，或嵌木，或累梯，共三转，每转约二十级，共六十级而至井底。井孔大仅围四尺，其深下垂及底约四五丈。井底平拓，旁裂多门：西向临螳川者为正门，南向者为旁门；旁门有屏斜障，屏间裂窍四五，若窗楞户牖，交透叠映。土人因号之曰七窍通天。七窍者，谓其下之多门；通天者，谓其上之独贯也。旁门之南，崖壁巉削，屏列川上，其下洞门另辟，骈开三四处，皆不甚深，透然川漱于前，崖屏于上，而洞门累累，益助北洞之胜。
再南，崖石转突处，有一巨石下坠崖侧，迎流界道，有题为醒石者，为冷然笔。石北危崖之上，有大书虚明洞三字者，髙不能爥，其为何人笔？其上南崖有石横斜作垂手状，其下亦有洞西向，颇大而中拓然，无嵌空透漏之妙。虚明二字，非北洞不足以当之。虚明大书之下，又有刻听泉二字者，字甚古拙，为燕泉笔；又其侧有此处不可不饮，为升庵笔，而刻不佳；不若中洞门右有此处不可不醉，为冷然笔，刻法精妙，遂觉后来居上。又听泉二字上刻醒石诗一绝，标曰姜思睿；而醒石上亦刻之，标曰谱明。谱明不知何人，然一诗而何以二标？岂谱明乃姜之别字耶？此处泉石幽倩，洞壑玲珑，真考槃之胜地，惜无一人栖止。
大洞之左，穹崖南尽，复有一洞，见烟自中出，亟入之。其洞狭而深，洞门一柱中悬，界为二窍，有猓猡赤身织草履于中，烟其所炊也。洞南崖尽，即前南来之坞下而再上处也。时顾仆留待北洞，余复循崖沿眺而北。北洞之右崖复北尽，遂蹑坡东上，仍出崖端南来大道。半里，有庵当左，下瞰西崖之下，庐舍骈集，即温泉在是矣。庵北有一亭，髙缀东峰之半，额曰冷然，当温泉之上，标以御风之名，杨君可谓冷暖自知矣。
由亭前蹑石西下，石骨棱厉，余爱其石扳之下坠，则温池在焉，汇于石崖下，东倚崖石，西去螳川数十步。池之南有室三楹，北临池上。池分内外，外固清莹，内更澄澈，而浴者多就外池。内池有石髙下不一，俱沉水中，色如緑玉，映水光艷烨然。余所见温泉，滇南最多，此水实为第一。池室后当东崖之上，有佛阁三楹，额曰暖照；南坡之上官宇三楹，额曰振衣千仞，皆为土人锁钥，不得入。浴既散歩，见买浆及柿者，以浴热买柿啖之，因问知虚明之南尚有云涛洞，川之西岸曹溪寺旁有圣水，相去皆三里，皆反在其南，可沿螳川而游也。
盖温池之西滨螳川，东岸夹庐成衢，随之而北百里而达富民。川东岸山最髙者为笔架峰，即在温池东北，志所谓岱晟山也；川西岸山最髙者为龙山，曹溪寺在东陇之半，志所谓葱山也。二山夹螳川而北流，而葱山则老脊之东盘者矣。余时抵川上，欲先觅曹溪圣水，而渡舟在川西岸，候之不至，遂南半里，过虚明诸洞，下南抵崖处，坡曲为坞，宜仍循川岸而南，以无路，遂上昔来大路隅，由小岐盘西崖而南，亦再下再上一里半，一村在坡南，曰沈家庄。老妇指云涛洞尚在南坡外。又南涉坞半里，登坡，路绝，不知洞所在。西望隔川有居甚稠，其上有寺，当即曹溪。有村童拾薪川边，遥呼而问所谓云涛洞者，其童口传手指，以川隔皆不能辨。望见南坡之下有石崖一丛，漫趋之，至其下仰视，石隙丛竹娟娟，上有朱扉不掩。登之，则磴道逶迤，轩亭幽寂，余花残墨狼藉溪间，云牖石床离披洞口。
轩后有洞门下嵌，上有层楼横跨，皆西向。先登其楼，中供观音及仙像，香几灯案皆以树根为之，多竒古者。其南卧室一楹，米盎书簏犹宛然在内，而苔衣萝网封埋已久，寂然径行，不辨何人所构，何因而废也。下楼入洞，初入若室一楹，侧有一窞下䧟窈黒；其北又裂一门，透裂入，有小窍斜通于外，见竹影窜入其内，即堕黒而下。南下杳不知其所底；北眺一隘，亦有一牖上透，第透甚微，光不能烛，以手扪隘，以足投空，时时两无所着，又时时两有所碍。既至其底，忽望西南有光灿然，转一隘始见其光自西北顶隙透入。其处底亦平，而上复穹焉，髙盘倐然，有影掠隙光而过，心异之，呼顾仆，闻答声正在透光之隙，其所过影即其影也。
复转入暗底，隙隘崖悬，无由着足，然而机关渐熟，升跻甚易，觉明处之魂悸不若暗中之胆壮也。再上一层，则上牖微光亦渐定，中生朗然。其旁原有细级，宛转崖间，或颓或在，但初不能见耳。出洞仍由前轩出扉外，见右崖有石刻一方，外为棘刺结成窠网，遥不能见。余计不能去，竟践而入之，巾履俱为钩卸，又以布縳头护网，始得读之，乃知是庵为天启丙寅州人朱化孚所构，其楼阁轩亭俱有名额，住山僧亦有名有诗。未久而化成空谷遗构，徒存祗増慨耳。
既下至川岸，若一航渡之，即西上曹溪。时不得舟，仍北三里至温泉，就舟而渡，登西岸，沿川南行。望川东虚明崖洞若即若离，杳然在落花流水之外。南一里，又见川东一崖排突亦如虚明，其下亦有多洞迸裂，门俱向西，有大书其上曰青龙洞、曰九曲龙宫者。隔川望之，不觉神往。土人言此二洞甚深，篝火以入，可四五里。
曹溪寺至棋盘山日记
俱中黑无透明处。此洞即在沈家庄北，余前从虚明沿川岸来即可得也。误从其上行崖端，而不知深，为怅怅然。南之云涛、北之虚明既已两穷，此洞已去而复得之，对崖亦意外之遇也。
又南一里，抵川西村聚，从其后西上山，转而南，又西上共一里，遂入曹溪寺。寺门东向，古刹也。余初欲入寺觅圣泉，见殿之东西各有巨碑，为杨太史升庵所著，拂读之，知寺中有优昙花树诸胜，因觅纸录碑，遂不及问水。是晚炊于僧寮，宿于殿右。
二十七日，晨起寒甚。昨录碑未竟，僧为具餐，乃饭而竟之。寺中读书二生以此碑不能句，来问，余为解示。二生因引观优昙树，在殿前东北隅、二门外坡间。今已筑之墙版中，其高三丈余，大一人抱，而叶甚大；下有嫩枝旁丛，闻开花当六月伏中，色白而淡黄，大如莲而瓣长，香甚烈而无实。余摘数叶置囊中。遂同二生由香积北下坡，循凹而北一里半，观圣泉。泉从山坡大树根下南向而出，前以石环为月池，大丈余，潴水深五六寸，余波淙淙由东南坡间泻去。余至当日上午，早潮已过，午潮未至，此正当缩时，而其流亦不绝，第潮时更涌而大耳。二生言穴中时有二蟾蜍出入，兹未潮，故不之见，即碑所云金蟾，号曰泉神者矣。月池南有亭新构，扁曰问潮亭，前巡方使关中张凤翮为之记。二生又引余由亭西上坡，西北缘岭上半里，登水月庵。庵东北向，乃葱山之东北凹中矣。庵洁而幽，为乡绅王姓者所建。庭中水一方，大仅逾尺，乃建庵后劚地而出者；庵前有深池，泉不能蓄也。既复下至圣泉，还至曹溪北坡凹，二生别而上寺，余乃从岐下山一里，抵昨村后上山处，由村后南行半里，又东望东川回曲中石崖半悬、飞楼霞拥，即云涛洞也。
川水已从东蟠曲，路由循西山南向下，因其山坞自南而转也。一里始循南山而东，二里则其川自坞北曲而南，与路遇。既过，又循东山溯溪转而北一里，乃东向涉南山之北一里，乃转东南行一里，南涉一西来之峡，又南上坡一里，与前来温泉渡西大道合，始纯南行六里，入北城门。见二女郎辫发双垂肩后，执纨扇，嫣然在前，一老妇随之，携牲盒纸锭，将扫墓郊外。纤足姣好，南中所见殆无逾此。入城一里半，饭于东关，乃出，逾巨石梁，遵大道东北行半里，有小溪自东坞来，溯之行，从桥南东去三里半上坡，又一里逾东安哨岭。岭不甚峻，东北从横亘大山分陇西南下，为安宁东第一护城之砂者也。过岭东下，始见沙河之水自东北来，随其坞东入，过站摩村，共十五里为始甸铺。又四里为龙马山，屼屼北透横亘大山之南，路绕其前而东。又四里始与沙河上流之溪遇，有三巩石梁东跨其上，是曰大桥。其水自东北进耳，二尖峰西、棋盘山南峡来，西南至安宁城东南入于螳川者也。又半里东上坡，宿高视桥村。
二十八日，平明东行一里半上坡，为安宁东界，由此即为昆明地。坡陀高下，升涉不一，以渐而上八里，其坞自双尖后进耳山来，路遂由南陇上。又二里，山岰间有聚庐当尖，是为碧鸡关。盖进耳之山峙于北，罗汉之顶峙于南，此其中间度脊之处；南北又各起一峰夹峙，以在碧鸡山之北，故名碧鸡关。东西与金马遥对者也。关之东向，东南下为高峣，乃草海西岸山水交集处，渡海者从之；向西北下为赤家鼻，官道之由海堤者从之。余时欲游进耳，遂西北下坡半里，循西山北行二里，有村在西山之麓，是为赤家鼻。大道由其前北去，乃西折而入村。村倚山而庐，有池潴坡侧，大不逾五尺，村人皆仰给焉；中复有鱼，有垂钓其上者，亦龙潭之浅者也。由池南上坡，岭道甚峻，半里登岗上，稍北而曲，有坊当道，则进耳山门外坊也。其寺尚隔一坑，由坊西望，见寺后大山环于上，此岗绕于前，内夹深坑旋转而入，若耳内之孔。寺中临孔上，盘朵边以进取名之，义非身履此岗不见其亲切也。进坊西向，沿坑入半里，有岐西逾大山之岰而入寺之路；则沿坑南转，盘崖半里而西上，入寺中。寺门东向，登其殿颇轩爽，似额端，不似耳中也。方丈在殿北，有楼三楹在殿南，楼临还坑，遥览滇海如太华之一碧万顷，而此深远矣。入方丈，有辛贡士伯敏者迎款殷勤。僧宝印欲具餐，辛挥去，令其徒陈履惇、陈履温及其弟出见，为供肉食，复引去登殿南眺海楼，坐谈久之。余欲趋棋盘问道于宝印，言由坊东下山，自赤鼻山、宝珠寺上为正道路，且三十里；由此寺北西逾大山之岰，路半之，但空山多岐，路无从觅耳。乃同辛君导余从殿后出，北至岰下，东来岐路始别去。余西上半里，逾岰半里，西北稍下一里，涉中洼。洼西复有大山南北横峙，与东界进耳后双尖并岰北之巅东西夹成中洼。由洼西复循西山之东北行一里，循岭北转而西，稍下一里，渡峡西上。其西复有大山南北横峙，遂西向横蹑之一里半，登其冈，见西南随坞有路上逾其脊，将趋之，有负刍者来曰：‘棋盘路在北不在西也。’乃循西山之东又北行，其路甚微，若断若续，二里从西山北岰透脊西出，始望见三家村在西坞中。村西盘峙一峰，自北而南如屏高拥，即棋盘山也。其脉北自妙高寺、三华山西南来，复耸此峰；分支西度为温泉之笔架山，分支南下为始甸后之龙马山；南环东亘，即为所逾之脊，而南度为进耳、碧鸡者也。脊北山复横列，东北至宝珠、赤鼻而止，为三家村东界护山。余昔来自金马以东，即遥望西界山横如屏，其顶复有中悬如覆釜高出其上者，即此棋盘峰也，而不知尚在重壑之外，内更有斯峰护之，洵西峰之领袖也。从岰西转，循东山北崖半里，乃西下一里，行壑中有水北流，西涉之，半里抵三家村。其村倚棋盘东麓，路当从村北西上，乃误由村南度脊处循峡西南上，竟不得路，扳蹑峡中三里，登一岗，有庵三楹踞坪间，后倚绝顶，其前东瞰滇中，乃髪僧玄禅与僧裕庵新建者。玄禅有内功，夜坐峰头，晓露湿衣无所退怖；庵中四壁未就，不以为意也。日已昃，迎余瀹茗煮粥，抵暮乃别，西上跻峰一里，陟其巅，又西向平行顶上一里，有寺东北向，则棋盘寺也。已入夜，啜茗就榻。
二十九日凌晨起，僧为余炊，余乃独蹑寺后绝顶。晓露甚重，衣领沾透。顶间无高松巨木，丛草亦不甚深茂，高寒故也。顶颇平迥，西南石崖矗突，性平直而中实，可劈为板，省中取石皆于此遥负之。西北坞中有大壑回环，下有水二方，村庐踞其上，其水分青白色；其西南峡中水则循龙马山东而去，当即沙河之源矣。东南即三家之流，是顶亦三面分水之处：第一入滇池，两入螳川，皆一派耳。下山饭于寺，乃同寺僧出寺门东三十步，观棋盘石。石一方横卧岭头，中界棋盘纹，纵横各九十道。其北卧石上大书‘玉案晴岚’四字，乃碧潭陈贤笔。南有二石平砥，中夹为穴，下坠甚深，僧指为仙洞，昔有牧子坠羊其中，遂以石填塞之。僧言此山之腹皆空洞，但不得其门而入耳。穴侧亦有陈贤诗碑，已剥不可读。乃还寺录昆明令汪从龙诗碑，仍令幼僧导之，峰西南观凿石之崖。其崖上下两层，凿成大窟如厦屋。其石色青绿者则腻而实，黄白者则粗而刚；其崖间中嵌青绿色者两层如带围，各高丈余，故凿者依而穴之。其板有方有长：方者大径五六尺，长者长径二三丈，皆薄一二寸，其平如锯，无纤毫凹凸，真良材也。还从寺前东向下一里，过新庵之左直下者一里半，过三家村之左，渡涧，又一里半东逾石山之岰。石山乃东界北走之脉，至此复突一峰，遂北尽焉。从岰东坠崖而下，渐成一坑，随之行三里为宝珠寺。未至寺，其西坠峡处，坑水溃而为瀑，悬崖三级下，深可十五丈，但水细如络丝，不如匹练也。宝珠寺东向，倚山之半，亦幽亦敞。由其前坠坡直下五里，抵山麓为石鼻山，聚落甚盛，盖当草海之西，碧鸡关大道即出其下也。由村转北一里半，东北与大道合，于是东向湖堤二里半，有村当堤之冲，曰夏家窑。过此遂遵堤行，湖中堤南北皆水洼，堤界其间，与西子苏堤无异。盖其洼即草海之余：南连于滇池，北抵于黄土坡，西抵赤鼻山之麓，东抵会城。其中支条错绕，或断或续，或出或没。其濒北者，志又谓之西湖，其实即草海也。东行堤上一里半，复有岗、有桥、有栖舍界水中央，半里复遵堤上东行。湖中遥顾四围山色，掩映重波间，青……
西南游日记十二（云南）
十一月初一日晨起，先作书令顾仆往投阮玉湾，索其导游缅甸书；乃作晋宁诸柬，须其返命，即令往南坝候渡。下午顾仆去，予欲入城拜阮仁吾，令其促所定负担人为西行计。适阮穆声来，顾已而玉湾以书来，期定于明日晤其斋中，余遂不及入城。
初二日晨起，予欲自仁吾处次第拜穆声，至玉湾来邀甚急，余遂从其使先过之，则穆声已先在坐，延于内斋，款洽殊甚。既午，曰：‘今日总府宴抚按，当入内一看即出。’故特延穆声奉陪，并令二幼子出侍饮果。去而即返，洗盏更酌。已而报抚按已至，玉湾复去，嘱穆声必款予多饮，须其出而别。余不能待，薄暮托穆声代别而返。
初三日晨往仁吾处，令促负担人；即从其北宅拜穆声，留晨餐。引入内亭，观所得奇石。其亭名竹在，余询其故，曰：‘父没时宅为他人有，后复业，惟竹在耳。’亭前红梅盛开，此中梅俱叶而花，全非吾乡本色；惟一株傍亭檐，摘去其叶，始露面目，犹故人之免胄相见也。石在亭前池中，高八尺，阔半之，玲珑透漏，不瘦不肥，前后俱无斧凿痕，太湖之绝品也。云三年前从螺山绝顶觅得，以八十余人舁至；其石浮卧顶上，不经摧凿而下，真神物之有待者。余昔以避雨山顶，遍卧石隙，乌睹有此类哉？下午过周恭先，遇于南门内，正挽一友同来。顾知金公趾为余作送静闻骨诗，相与同往叩之，则金在其庄，不相值。其友留至其家，割鸡为饷，肴多烹牛杂脯，而甚精洁。其家乃教门，举家用牛不用豕也。其友马姓，字云客，寻甸府人；父以乡科任沅州守，卒于任；云客其长子也。文雅蕴藉，有幽人墨士之风。是晚篝灯论文，云客出所著《拾芥轩集》相订，遂把盏深夜。恭先别去，予宿其斋中，窗外红梅一株盛放。中夜独起相对，恍似罗浮魂梦间。
初四日，留晨餐，恭先复至，对弈两局，又留饭。过午乃出城，以为顾仆将返也。及抵寓，则方生俨然在楼。问何以来？曰：‘昨从晋宁得君书，即骑而来。送君骑尚在，当迟一日复往晋宁。’问昔何以往？曰：‘往新兴，便道过晋宁看君耳。’问顾仆何在？曰：‘尚留晋宁候渡。’始知方生往新兴，以许郡尊考满，求雷太史左右之于巡方使君也。
初五日，方生为余作永昌潘氏父子书——父名嗣魁，丙子科第十名；子名世澄，丙子科解元；腾越潘秀才书——名一桂；又为余求许郡尊作书通李永昌——永昌太守李还素；又为予求范復苏——名医士，江西人——作书通杨宾川——宾川牧杨大宾，黔人，原籍宜兴。其展转为予谋，胜予自为谋也。下午顾仆自晋宁返，得唐大来索陶不退书；阮仁吾所促负担人亦至。
初六日，造别阮玉湾、穆声，索其所作送静闻骨诗；乃出叩任君。任君，大来妹婿；大来母夫人在其家，并往起居之。任固留饭，余乃趋别马云客，不值，留诗而还。过土主庙，观菩提树。树在正殿陛庭间甬道之西，其大四五抱，干上竦而枝盘覆，叶长二三寸，似枇杷而光。土人言花白而带淡黄色，瓣如莲，长亦二三寸，每朵十二瓣；遇闰岁则添一瓣。以一花之微，而按天行之数，不但泉之能应刻，而物之能测象如此，亦奇矣！土人每以社日群至树下灼艾代炙，言炙树即同炙身，病应炙而解。此固诞妄，而树肤为之瘢靥无余焉。出庙饭于任，返寓。周恭先以金公趾所书诗及赆至，又以马云客诗扇至；阮玉湾以诗册并赆至，其弟鏳亦使人馈赆焉。迨暮，金公趾自庄还来晤，知余欲从筇竹往，曰：‘余辈明晨当相送。’筇竹为柳亭，余谢之曰：‘毋作是念！君在梦乡中，余已飞屐峰头，不能待也。’是晚，许郡尊与李永昌书亦至，惟范復苏书未至也。
初七日晨，索饭欲行；范君至，即为作杨宾川书。余遂别方生，循城南濠西行二里，过小西门；又西北沿城一里，转而北半里，为大西门。外有文昌宫、桂香阁峙其右，颇壮。又西半里，出外隘门。有岐向西北者，富民正道；向正西者，为筇竹寺道。乃从正西傍山坡南行五里，其坡西尽，村聚骈集，是为黄土坡。坡西则大坞自北而南，以达滇海者也。西行坞塍中二里，有溪自西北注而南，石梁横其上，是即海源寺侧穴涌而出之水，遂为省西之第一流云。又西一里半，有小山自西山横突而出，反自南环北。路从其北嘴上，一里半西达山下，有峡东向，循之西上，是为筇竹；由峡内越涧西南上，是为圆照；由峡外循山嘴北行，是为海源。有一妇骑而前，一男子随而行者，云亦欲往筇竹，随之误越涧南上圆照，至而后知非筇竹也。圆照寺门东向，层台高敞，殿宇亦弘而阒寂无人。还下峡，仍逾涧北，令行李往候于海源；余从峡内入，一里半，涧分两道来：一自南峡，一自北峡。二流交会处，有坡中悬其西。于是渡南峡之涧，即蹑坡西北上，渐转而西，一里半入筇竹寺。寺高悬于玉案山之北垂，门东向，斜倚所踞之坪，不甚端称，而群峰环拱，林壑萦沓，亦幽邃之境也。入寺见殿左庖脍喧杂，骑来之妇亦在焉。余即入登藏经阁，望阁后有静室三楹，颇幽洁，而环墙回隔，不见所入门，因徘徊下阁。一人迎而问曰：‘君岂霞客耶？’问何以知之？曰：‘前从吴方翁案征其所作诗，诗题中见之，知与丰标不异也。’问其为谁？则严姓名姒祖，号筑居，严冢宰之孙也。为人沉毅有骨，淡泊明志，与侄读书于此。所望墙围中静室，即其栖托之所。留余入恳停一宿，余感其意，命顾仆往海源置行李；余同严君入殿左方丈，问所谓禾木亭者，主僧不在，锁钥甚固。复遇一段君，亦识余，言在晋宁相晤，亦忘其谁何矣。段言为金公趾期会于此，金当即至。三人同步殿右，循阶坡而西北，则寺后上崖复有坪一方，其北崖环前抱，与南环称，此旧筇竹开山之址也。后为僧茔，有三塔，皆元时者；三塔各有碑，犹可读。还寺，公趾与友两三辈至，时严君拉余饭。顷之，住持体空至，其僧敦厚笃挚，有道行者，为余言：‘今日诸酒肉汉混涊寺中，明晨当斋洁以请。’遂出。前骑来妇坐正殿东厢，始知其妇为妓，而称觞者。公趾拉余及筑居饮于殿东厢，坐客各歌，然后此妇歌，歌不及公趾也。既而段去，予与筑居亦别而入息阴轩。迨暮，公趾与客复携酒榼就轩中饮，此妇亦至，飞斚彻歌，二鼓乃别去。余就寝，寝以纸为帐，即严君之榻也；另一榻亦纸帐，是其侄者。严君携幞被就焉。既寝，严君犹秉烛独坐，观余石斋诗帖并诸公手书；余梦魂间闻其哦三诗赠余，余寝不能辨也。
初八日，同严君至方丈叩体空，由南侧门入幽径游禾木亭。亭当坡间，林峦环映，东对峡隙，滇池一杯浮白于前，境窅有云林笔意。亭以茅覆，窗楞明静，中有兰二本，各大丛合抱：一为春兰，止透二挺；一为冬笋，花发十穗，穗长二尺，一穗二十余花，花大如萱，其色赭斑，而形则与兰无异；叶比建兰阔而柔，磅礴四垂；穗长出叶上，而花大枝重，亦交垂于旁；其香馥满亭中。开亭而入，如到众香国中。三人各当窗一隙，踞窗槛坐，侍者进茶，乃太华之精者，茶冽而兰幽，一时清供，得未曾有。禾木者，山中特产之木，形不甚大，而独此山有之，故取以为名，相仍已久，而体空新整之；然目前亦未睹其木也。体空曰：‘此亭幽旷，可供披览；侧有小轩，可以下榻。君留此过年，亦空山胜事。’久之，公趾辈来，拉就殿东厢共餐鼎食；入息阴轩饭。严君书所哦三诗赠余，余亦作一诗为别。出殿别公趾，则……
游鸡山至沙朗道中记
行李前去，为体空邀转，不容行。余往恳之，执袖不舍。公趾筑居前为致辞曰：‘唐晋宁日演剧集宾，欲留名贤；君不为止，若可止，余軰亦先之矣。’师曰：‘君宁淡不羶，不为晋宁留。此老僧所以敢留也。’余曰：‘师意既如此，余当从鸡山回，为师停数日。’盖余初意欲从金沙江往雅州参峨嵋，滇中人谓此路久塞不可行，必仍归省，假道于黔而出遵义。余不信，与吴方生别。方生执𥚑黯然曰：‘君去矣，余归何日？后会何日？何不由黔入蜀，再图一良晤？’余口不答，而心不能自已。至是见体空诚切，遂翻然有不由金沙之意。筑居、公趾軰交口曰善，师乃听。别出山门，师远送下坡，指对山小路曰：‘踰此可入海源上洞，较山下行近。’
既别，一里半下至峡中，令肩行李者踰南涧，仍来路出峡，往海源寺；余同顾仆踰北涧，循涧北入，即由岐东向蹑岭。一里，踰岭；东稍东下半里，折而北，又半里，已遥见上洞在北岭与妙高相并。而东则践危石巉磴而下；下险，即由山半转而北行半里，有大道东向，自海源上坡。从之西北上半里，岭石森立如云涌出；再北，遂得上洞。
洞门东向，髙穹轩逈，其内深六七丈，阔与髙亦如之。顶穹成盖，底平如砥，四壁围转，无嵌空透漏之状。惟洞后有石中突，髙丈余，有隙宛转踰之而入；洞壁亦嵌而下坠，深入各二丈余，底遂窅黒。余坠隙而下，见有小水自后壁滴沥而下至底，而水不见；黒处亦渐朙。有樵者见余入驻外洞，待之候出乃去。洞中多野鸽，俱巢洞顶，见人飞扰不定；土人设机取之。
稍北共半里而得中洞，门亦东向，深、阔、髙俱不及上洞三之一；四壁亦围转，无他岐，惟门左旁列一柱，又有二孔外透为异耳。余从洞前望，往妙髙大路自海源由山下村落盘西山北嘴而西。上洞前有如綫之路，从岭北踰岰而西，即从岭头行，可省降陟之烦。乃令顾仆下山招海源行李，余即从洞岭北行，期会于妙髙。
北路若断若续，縁西山之半；其下皆村聚，倚山之麓，大路随之。余行岭半一里，有路自下村直上西北，从之一里，踰岭西峰头，有水一塘在洼中；由塘北西下一里，山復环成髙坞，自南而北；坞口石峯东峙，嶙峋飞舞，踞众壑之交。石峯北又有坞自西而东，西坞重壑层叠，有大山临之；其下路交而成蹊。望之行半里，北下至石山之西；又半里，西抵西坞之底。路当从西坞北崖縁峡而上，余误从西坞南崖蹑坡而登；一里，踰岭脊而西，即见西北层岗之上有佛重峙，知即妙髙；而下有深峡间隔，路反折而西南，已觉其误。
循之行一里，以为当截峡北渡，便可折而入寺；乃坠峡西北下半里，渉底，復扳峡西北上，以为寺在岗脊矣，而何以无路？又半里登脊，则犹然寺前环峡之岗，与寺尚隔一坑也。岗上一塔，正与寺门对。復从其东北下坑半里，由坑底再上北崖，则犹然前坞底縁崕处也。北上半里，岗头有茶庵当道，为富民大路；庵侧有坊。沿峡南循坡半入半里，至妙髙寺。
寺东向前临重峡，后倚三峰，所谓三华峰也。三尖髙拥，攒而成坞，寺当其中，髙而不觉其亢，幽而不觉其閴，亦胜地也。正殿左右俱有官舍，以当富民、武定之孔道。土人言妙髙正殿有辟尘木，故境不生尘，无从辨也。瞻眺久之，出待行李于茶庵侧；久之，乃从坡下上。询途人往沙朗道：或云仍下坡，自普撃大道而去，省中通行之路也，其路迂而易行；或云更上坡，自牛圏哨分岐而入，此间间达之路也，其路近而难知。余曰：‘既上，岂可復下？’遂遵大道上坡三里，逶迤踰岭头，即循岭北西向盘崖行。
又二里，有小石峰自岭北来与南峰属，数家当其间，曰牛圏哨；东西之水从此分矣。从哨西直下，则大道之出永定桥者。余乃饭而从岭脊北向行一里，稍下渉壑，即从壑北上坡，縁坡东北上。回望壑底西坠成峡，北走甚深；路东北逾坡，其东犹下滇池之峡也。又一里半，从岭头踰岰而北；一里，再踰一西突之岰，其北遂仍出西峡上。于是东沿山脊行，又北一里半，西瞰有村当峡底，是为陡坡；其峡逼仄而深，陡此村居之最险者。
岭上随岭东转半里，有路自东岰间透而直西，遂坠西峡下；此陡坡通省之道。乃遵之东上半里，踰岰东，于是南沿山脊行；又东半里，稍东北下峡中；半里，有水一池潴路南，曰清水塘，在度脊之半。塘北遂下坠成坑，随之北下一里，过峡底，有东来大道度峡西北上；此即自省㑹走富民间道也。也随之，復从峡西傍西山北行二里，又转而西，遇负薪者，指北向从岐下峡中行；半里至其底，即清水塘之下流也。
从峡西縁坡麓行，细径断续，乱崕崩隤；二里半，踰涧縁东麓，又北一里，乃出峡口。于是北坞大闢，南北遥望，而东界老脊与西界巨峯夹而成坞。始从畦塍北行一里，有溪颇巨，自坞北来，转而西去；余所从南来之水亦入之，同入西南峡中。路北渡之，一里，有村聚倚西山之麓，髙下层叠，是为沙朗。入叩居停，皆辞不纳，以非大路故，非昆明之习俗也。最后入一老人家，强主之，竟不为觅米而炊。
初九日，自觅米具炊。余散步村北，遥晰此坞：东北自牧养、北梁王山西支分界；东界虽大脊而山不甚髙；西界虽环支，而西北有石崖山最雄峻；又南为沙朗西山，又南为天生桥，而南属于陡坡东崖之山。其山东西两界既夹成大坞，而南北亦环转连属；其中水亦发于龙潭，合南北峡而成溪，西注于富民螳螂，然不能竟达也。
从坞西南入峡，捣入山洞，其洞深黒莫测，穿山西出，与陡坡之涧合；洞上之山间道从之，所谓天生桥也。然人从其上行，不知其下有洞，亦不知洞之西透山之中空而为桥；惟沙朗人耕牧于此，故有斯名；然亦皆谓洞不可入，有狼虎、有妖祟，劝余由村后踰山西上，不必向水洞迂折。余不从。既饭，南循坡麓行一里半，与溪遇，遂同入西峡。
其峡南北山壁夹而成，路由溪北沿北山之麓入。一里，仰见北崖之上石壁盘突，其间骈列多门；东一门髙悬危瞰，势独雄豁；磴迹甚微，棘翳崖崩，莫可着足。乃令顾仆并行李俟于下，余独扳跃而上；久之，跻洞东，又见一门侧迸，余以为必中通大洞，遂从其侧倒悬入大洞门。其门南向甚穹，洞内层纍北上，深十余丈，阔半之，无旁窦；即前外见侧迸之门，不中达也。
出洞，欲东上侧门；念西洞尚多，既下，欲再探西洞；望水洞更异，遂直从洞下西趋水洞。又半里，西峡既尽，山环于上，洞闢于下；水从东来，逼南崕，捣西洞入；路从其北坠冈下。余令肩夫守行李于冈上，与顾仆入洞。洞东向，髙十余丈，阔半之；始渉水，从其南崖入；水潄其北崖而环之，入五六丈；水环北崖，路环南崖，俱西转；仰见南崖之上层覆叠出，突为危台，结为虚楼，皆在数丈之上；氤氲閤闢，与云气同为吞吐。
从其下循之西入，北崖尚明，水潄之；南崖渐暗，路随之；西五六丈，南崖西尽，水从北崖直捣西崖下；西崖遂下嵌成潭，水呜呜其中，作衝激声；遂循西折去。路乃渉水，循东崖北向随之；时洞转而北，髙穹愈甚，延纳余朗，若明若昧。又五六丈，水潄北崖，復西转；余亦復渉西崖；于是水再环北崖，路再环南崖，竟昏黒不可辨；但闻水声潺潺。又五六丈，復西遇水，其水渐深，既上不可见，而下又不可测，乃出。出，復四渡水而上冈；闻冈上有声，则沙朗人之耕陇者，见余入洞，与负行李人耦语，待之为余言：‘水之西出，即陡坡北峡山之上度，即天生桥间道所从，如前之所标记者。’始恨不携炬，竟西从洞中出也。
言富民有老虎洞，在大溪之上，不可失。余谢之，乃西上蹑岭一里半，登其脊，是为天生桥脊。南石峯嶙峋髙耸而出，其脉自陡坡东度脊而北；间道循其东垂，陡坡之涧界其西麓；至此又跨洞而北，属于沙朗后西山水；从其下穿腹西出，路从其上度脊西行。脊西瞰即陡坡涧水，直走而北，至此西折；脊上之路亦盘壑西坠。益信出水之洞即在其下，心悬悬欲一探之。
西行山半者一里，见有岐直下；岐底遂令顾仆同负嚢者由大道直前；余独下趋峡中；半里，抵峡底，渉水东行一里，折而南，则后洞龎然西向，其髙阔亦如前洞；水从其中涌腾而出，西与南来之涧合而北去。余渉流入洞二丈后，仰睇洞顶上层復裂通于门外；门之上若桥之横于前，其上復流光内映；第髙穹之极，下层石影氤氲，若浮云之上承明旭也。洞中流初平散而不深；随之深入数丈，忽有突石中踞，浮于水面；其内则渊然深汇，旁礴崕根，不能渉入矣；洞顶亦有石倒骞，以髙甚，反不……
西南游记·富民至武定道中
觉其夭矫。
其门直而逈，而深入而犹朗朗，且以上层倒射之光，直彻于内也。出洞还顾洞门上，其左悬崖甚峭，上复辟成一门，当即内透之隙。乃涉涧之西，遥审崖间层叠之痕，孰可着足，孰可倒扳，孰可以宛转达，孰可以腾跃上。乃复涉涧抵崖，一依所审法试之，半晌遂及上层外门，更廓然高穹也。
入其内，为龛、为窝、为台、为榭，俱浮空内向，内俯洞底波涛破峡，如玉龙负舟；与洞顶之垂幄悬帔——昔仰望之而隐隐者，兹如缨络随身、幢幡覆影矣。与蹑云驾鹤，又何异乎？坐久之，听洞底波声，忽如宏钟，忽作细响，为之神移。
及下层，崖悬级，一时不得腠理，扳挂甚久。有男妇十余人自陡坡来，隔涧停睇。迨余下，问何所事。余告以游山。两男子亦儒者，问其上何有。余告以景不可尽言，恐前行者渐远，不复与言。遂随水少北转而西行。
峡中一里，渐上北坡；缘坡西行三里，峡坞渐开；又四里，坞愈开。其北崖逾山南下者，即沙朗后山所来道；其南坡有聚落倚南山者，是为头村。路至此，始由坞渡溪。溪上横木为桥，其水即陡坡并天生桥洞中所出，西流而注于螳螂川者也。
从溪南随流行一里，过头村之西；沿流一里半，复上坡西行二里；再下坞中半里。路旁有卖浆者，倚南坡而居，则顾仆与行李俱在，遂入饭。
又西盘南山之嘴一里，为二村。村之西有坞北出，横陟而过之半里，复上坡随南山而西上，倚危崖，下逼奔湍。五里，有村在溪北，为三村。至是，南界山横突而北，北界山环三村之西又突而南，坞口始西窒焉。
路由溪南跻北突之坡而上，一里半抵峰头。其峰北瞰三村溪而下，溪由三村西横啮北峰之麓，破峡西出。峡深嵌逼束，止容水，不容人，故路逾其岭而过，为罗鬼岭，东西分富民、昆明之界焉。
过岭西下四里，连过上下罗鬼两村，则三村之流已破峡西出界。两村之中而西，又有一溪自北坞来，与三村溪合并西去。路随之行溪南二里，抵西崖下。其水稍曲而南，横木梁渡之，有村倚北山，曰阿夷冲。
又从其西一里半，逾一坡；又一里，暗中得一村，亦倚北山，是为大哨。觅宿肆不得；又半里，乃从西村得之。
初十日，鸡鸣起饭，出门犹不辨色。西南行塍中一里半，南过一石桥，即阿夷冲溪所出也。溪向西北流，路渡桥南去半里，又一水自东南峡中来，较小于阿夷冲溪，即志所云洞溪之流也。二流各西入螳螂川。
度木桥一里，余得大溪汤汤，即螳螂川也，自南峡中出，东北直抵大哨西，乃转北去而入金沙江。有巨石梁跨川上，其下分五巩，上有亭；其东西两崖各有聚，成衢，是为桥头。
过桥西北一里，即富民县治。由桥西溯川南行七里，为河上洞。先是有老僧居此，人以老和尚洞呼之，故沙朗村人误呼为老虎洞。及抵洞，见有刻为“河上洞”者，盖前任县令以洞临溪流，取“河上公”之义而易之。
甫过桥，余问得其道，而顾仆与负囊者已先向县治。余听其前，独沿川岸溯流去。一里，西南入峡；又三里，随峡转而南，皆濒川岸行；又二里，见路直蹑山西上，余疑之，而路甚大，姑从之。
一里，遇樵者，始知山上为胡家山道，乃土寨也。乃复下，濒川而南一里；路又南上山，觇其旁路皆翳，复随之蹑山南上，愈上愈峻。一里，直登岭脊，而不见洞。其脊自西峰最高处横突而东，与东峰壁夹川流，祗通一线者也。
盖西岸之山，南自安宁圣泉、西龙山分支传送而来，至此耸为危嶂，屏压川流，又东北坠为此脊，以横扼之；东岸之山，东自牛圈哨岭分支传送而来，至此亦耸为危嶂，屏压川流，又西与此脊对而挟持之。
登此脊而见脊南山势崩坠，夹川如线；川自南来，下嵌其底，不得自由，惟有冲跃。脊南之路复坠渊而下，以为此下必无通衢；而坠路若此，必因洞而辟径。折随之下，则树影偃密，石崖亏蔽，悄非人境。
下坠一里，路直逼高峰西南下。其峰崩削如压，危影兀兀欲坠；路转其夹坳间，石削不容趾，凿孔悬之，影倒奔湍间，犹窅然九渊也。
至是，余知其去路甚远，已非洞之所丽，而受其险峭，徘徊不忍去。忽闻上有咳声，如落自九天；已而一人下，见余愕然，问何以独踞此？余告以寻洞。曰：“洞在隔岭之北，何以逾此？”余问此路何往？曰：“沿溪蹑峭四十里而抵罗墓。”此路之幽阒，更非他境所拟矣。虽不得洞，而觇此奇峭，亦一快也。
返跻一里，复北上脊，见脊之东有洞南向，然去川甚远，知非河上洞，而高揽南山，凭临绝壑，亦超然有云外想。遂披棘扳崖入之。其洞虽不甚深，而上覆下平，倒插青冥，呼吸日月，此为最矣。
凭憩久之，仍逾脊北下。一里抵麓，得前所见翳路，瞰川崖而南半里，即横脊之东垂也。前误入南洞，在脊南绝顶；此洞在脊北穷峡，洞门东向，与东峰夹束螳川，深嵌峡底。洞前惟当午一露日光，洞内之幽阻可知也。
洞内南半穹然，北半仰石外突，偃石之上与洞顶或缀或离；其前又竖石一枝，从地内涌起，踞洞之前，若涌塔然——此洞左之概也。
穹入之内，崆峒窈窕，顶高五六丈，多翱翔卷舒之势；五丈之内右转南入，又五丈而窅然西穹，阒黑莫辨矣——此洞右之概也。
余虽未穷其奥，已觉幽奇莫过。次第滇中诸洞，当与清华、清溪二洞相伯仲；而惜乎远既莫闻，近复荒翳，桃花流水不出人间，云影苔痕自成岁月而已。
出洞，随川西岸遵故道七里，至桥头；又北一里，入富民县南门；出北门，无城堞，惟土墙环堵而已。时顾仆不知待何所，余踉跄而前。
又二里，有溪自西南山峡出，其势甚遥，其流亦颇大，有梁南北跨之。北上坡，又五里，饭于石关哨。逾坳北下，日色甚丽，照耀林壑。西有大山曰白泥塘，其山南北横耸如屏，插天。土人言：东下极削，而西颇夷，其上水池一方，可凿可庐也。
山东之水，即由石关哨北麓而东去，共二里涉之，即缘东支逦迤北上八里，又逾其坳。坳不甚峻，田塍迭迭环其上，村居亦夹峙，是为二十里铺。
又四里，为没官庄；又三里，为者切关。其处坞径旁达，聚三流焉：一出自西南峡中者最大，即白泥塘山后之流也，有石梁跨其上；梁南居庐，即者切关也。
越梁西北上一里，复过一村庐；又一小水自西峡来，又一小水自西北峡来。过村庐之西北，有平桥跨西峡所出溪上；渡其北，遂西北上岭，盘曲而上者三里，有佛宇三楹，本坊跨道，曰“滇西锁钥”。
又西上一里余，当山之顶有堡焉，居庐亦盛，为小甸堡。有歇肆在西隘门外，遂投之宿。
西南游日记十三（云南）
戊寅十二月初一日，在官庄茶房。时顾行病已少瘥，而孱弱殊甚，尚不能行。欲候活佛寺僧心法来，同向黑盐井迂路两日，往姚安府。以此路差可行，不必待街子也。
初二日、初三日、初四日，在茶房。悟空日日化米以供食，而顾行孱弱如故，心法亦不至。
初五日，前上雷应诸蜀僧返。诸僧待明日马街随街往炉头，出大姚。余仍欲随之，而病者不能霍然，为之怏怏。
马街在西溪东坡上，南去元谋县二十五里，北去黄瓜园三十五里，东至雷应山箐口十里，西至溪西坡五里，当大坞适中处。东西抵山，共径十五里；南抵山，逾江，共径一百三十里，平坞之最遥者也。其东南有聚庐曰官庄，为黔府庄田。茶房即在马街坡北。
元谋县在马头山西七里、马街南二十五里。其直南三十五里为腊坪，与广通接界；直北九十五里为金沙江，渡江北十五里为姜驿，与黎溪接界；直东六十里为墟灵驿东岭头，与和曲州接界；直西四十里为西岭，与大姚县接界。其地北遥与会川卫直对，南遥与新化州直对，东遥与嵩明州直对，西遥与大姚县直对。东界大山即墟灵驿与雷应山也。南自大麦地，直北抵金沙江南岸，横亘二百里，平障天半。西界山层叠错出，亦皆自南而北。县治之支南自楚雄府定远县东来，分支结为县治；其余支西绕者，由县西直北十五里西溪之口而止，是为第一层。又一支南自定远县西分支来，与县西之支同夹而北，至西溪口，东支已尽，此支更夹之而北，至扁担浪而止，是为第二层。又一支西自定远西与姚安府东界分支东来，与扁担浪之支同夹而北，中界苴林后水，所谓西尖界岭也。又一支西自姚安府东北分支东来，与西尖界岭同夹而北，中界炉头溪水，即所谓炉头西乱石岗也。又一支定远县西北妙峰山分支东来，与乱石岗同夹而北，中界河底之水，即所谓舌独木桥西山也。诸山皆束夹川流北出，或合西溪，或出苴榷而下金沙。故自县以北，其西界诸山一支既尽，一支重出，若鳞次而北，抵金沙焉。其东界水皆小，惟墟灵驿一支较大，南出马头山之南，经县治东而北，与西溪合。自是以北，溪东之村又倚东界山之麓甚多。官庄之北十里为环州驲，又十里为能海闹村（滨溪东岸，即活佛所生处，离寺二十五里）。其村有木棉树，大合五六抱，县境木棉树最多，此更为大。又十五里为黄瓜园。溪西之村倚西界之山麓亦甚多。西坡下村与官庄对峙，北十五里为五富村，又十里为苴宁村，又北逾岭二十里为扁担浪，于是北夹西溪尽于金沙焉。
西界诸山俱自定远夹流分支东北而尽于金沙江。其西北又有大山，方顶矗峙于北，与金沙北岸蜀滇交会之岭骈拥天半。从坞中北向遥望，若二眉高列于坞口焉。余初以为俱江北之山，及抵金沙江上而后知江从二山之中自北而南，环东山于其北，界西山于其西。始知此方顶之山犹在金沙之南也。其山一名方山（象形），一名番山（以地），因其音之相近而名之。其地犹大姚县属，在县东北一百四十里，苴榷之境，东临金沙江。是此山又从西北北胜州界环突东南，界金沙于外，抱三姚于中，与此西界回合而对峙为门户者也。
金沙巡司乃金江南曲之极处。自此再东过白马口、普渡河北口，即从乌蒙山之西转而北下。乌蒙、马湖巡司之西，其江自北来，故云南之西北界亦随之而西北出，以抵北胜、丽江焉。
初六日早，云气少翳，诸蜀僧始欲游街子，俟下午渡溪而宿，明晨随街子归人同逾岭。既晨餐，或有言宜即日行者。悟空以余行有伴，辞不去；而顾仆又以恹恹不能速随诸僧后。虽行，心为冲冲。出茶房西一里半，渡西溪。溪从此西曲，从其南岸随之，又一里余，抵西山下。溪折而北，又从其西崖傍山麓随之，又北一里余，有村当路北，遂由其南西向入峡。半里，涉枯涧，乃蹑坡上。其坡突石皆金沙，灼灼如云母堆叠而黄映有光。时日色渐开，蹑其上如身在祥云金粟中也。一上二里，逾其顶，望其西又辟一界，有尖山独耸，路出其间，乃望之而趋。西向渐下三里，抵坞中，有水自南峡中来，至此绕坞东北去。其水不深而阔。路北有数十家倚河东岸，由其南渡河而西。其处木棉树有高一丈余者，云两三年不凋。有枯涧自西来，其中皆流沙没足，其两旁俱回崖亘壁夹持而来，底无滴水，而沙间白质皑皑如严霜结沫，非盐而从地出，疑雪而非天降，则硝之类也。路当从涧底直入。诸僧之前驱者误从南坡蹑岭上，上一里，见其路愈南而西尖在西，知其误，乃与僧西北望涧底，扳崖下坠。一里，复循底西行。见壁崖上悬金丸累累如弹，贯丛枝，一坠数百。扳视之，即广右所见颠茄也。行涧底二里，其底转自西北来，路乃从西南蹑岭一里半，盘岭头西出，又一里半西南下坡。其处开壑湾环而北，渉壑底而西，不见有水。半里，循西坑入，见石峡中有水潺潺，其峡甚逼，水亦甚微。一里，其峡有自南流而出者，下就涉之。其流之侧有窞如半匏，仰东崖下涵水一盂，不流不竭，亦潴水之静而有常，不与流俱汩者也。涉细流西上，逾坡半里，有植木为坊者，上书‘黔府官庄’。坡西下半里，有数家在坡北，其壑亦湾环而北，中有田塍数十畦，想即石峡之上流得水如线，遂开此畦，所谓黔府庄田是也。时诸僧未及携餐，令其徒北向夷家觅火，余辈随大路绕其南而西一里，又有木坊在西坡，书亦如前，则其西界也。从此西下，又涉一枯涧，遂西上岭。其上甚峻，僧乞火至而不泉，莫能为炊。上岭二里，盘峡而西，又半里转而南，半里一坪，北向环洼中亦无水。余乃出所携饭分啖之。随坪稍南半里，复西上，其上愈峻，二里登冈头，以为逾岭矣，而不知其上乃东垂之脊也。望西尖尚在其北，隔一深坑甚遥。西尖又有南北二横山亘其两头，又自成一界焉。从脊向西行，其上二里半，又南转峡上，循而环之，又西北上，再陟峻岭二里，登冈头，又以为逾岭矣，而其上又东垂之脊也。又从脊西向行，于是脊两旁皆深坠成南北壑，壑蟠空于下，脊端突起于外，西接横亘之界，树丛石错，风影飒飒，动人疑是畏途。时肩担者以陟峻难前，顾仆以体弱不进，余随诸僧后，屡求其少待与俱。每至一岭，辄坐待久之。比至诸僧复前，彼二人复后，余心惴惴，既恐二人之久迟于后，又恐诸僧之速去于前，屡前留之，又后促之，不胜惶迫，愈觉其上不已也。从脊行三里，复从岭西上一里，遂陟横亘南山之北巅。其巅与中突之尖南北相对，其巅有石叠垣横界，是为元谋东界、大姚西界，即武定、姚安二府所分壤处也。路由其间登岭之绝处，则有盘石当顶。于是从南横之巅南向陟其脊，东瞰元谋，西瞰炉头，两界俱从屐底分坞焉。南行脊上二里，西向下二里，路侧渐坠成峡，石坎累累，而尚无滴水。历石坡直下一里，抵峡中。峡西又有回冈两重，自东北而蟠向西南。于是陟峡盘冈，再逾坡两重，共七里，乃西南下岭一里，始及其麓。其坞乃南北大开，中有溪界之，望见溪西有大聚落，是为炉头。时诸僧已饥且日暮，急于问邸，遂投东麓下草庐宿。
初七日，土人言自炉头往独木桥，路止四十里，不及官庄来三之一。余信之。诸僧先饭而去，余俟病仆同行。是早云翳如昨。西望炉头大村，行半里，渡一北流溪，又西一里余，直抵西界山麓，又有一溪颇大，自南峡中来，渡之北上崖，即炉头大村也。其溪环村之前，转而北去。炉头村聚颇盛，皆瓦房楼居，与元谋来诸村迥别。其西复有斜倚，循其东麓西南溯流行三里，逾一东突之坡，乃南下半里，涉坞一里，又南陟坡而上。其坡自西而东突，与北坡南向环成中坞，溪流北坡前，田塍环错于内。陟南坡一里，见溪东又盘曲成田，倚东山为坞。由坡西南行一里，下坡。溪自北而南，乃横涉之，登其西崖。则见所涉之北，其溪复自北来，有支流自北峡来者，小水也。从崖西行，已复逾溪之南岸，溯溪上。溪在其北峡，有数家倚其南冈，从其中西行二里，北峡两崖对竦，石突如门。其北石崖半有流环其腰，土人架木度流，引之南崖，沸流悬度于上，亦奇境也。路循南崖之腰，盘崖西下，又半里，则……
正文
其溪又自南而北，南北俱削崖峙门，东西又危坡夹堑。境奇道险，渡溪又西上坡半里，蹑坡南，复逾溪之北崖，溯溪上西二里，一峰危突溪西，溪身自其南环峡而出，支溪自其北堑壑而下。有岐西渡支溪，直蹑西峰者，小路也；自支溪之东崖陟坡，循峡而北入者，大道也。
从大道北上坡半里，由坡峡平行一里，随峡折而北。路缘堑木丛，路旁幽箐深崖，令人有鸟道羊肠之想。一里余，峡渐从下而高，路稍由高而下，两遇之，遂西涉峡中细流，复从峡西蹑峻西上，即盘而北，乃知是为中悬之冈。其西复有峡流自北来，无所陟之峡，即会于冈前。缘冈北上一里左右，顾瞰其下皆峡，而流贯其中。斯冈又贯二流之中，始觉西尖之岭峰隆泉缩，不若此之随地逢源也。
从冈脊北向以渐上跻，亦以渐转西，二里登冈之首。望其冈犹自西峰东突而下者，盖山脊自西南来，至此既穹南山一重，即从其北峡中度而北，再起中峰，又亘为此山一重；即从其北岭环支而东，又亘为北山一重，恰如川字条支东南走，而所上者是其中支也。
从冈首又西向平行二里，直抵其西中峰最高之下，乃循其峰之东崖西南上一里半，是为乱石冈，遂凌其峰之崖，下瞰南崖之底，即其中度处也。峡中之水遂东西分焉。由岭崖最高处西转而下，逶迤曲折，下四里，复从冈上西北行。忽见冈左右复成溪而夹之，其溪流分大小平行，冈上二里，即从其端下西渡大溪，由河西上坡，稍转而北半里，从北峡转西，遂向西坞入，于是溯西来大溪之北，循北山西行矣。
二里半，有村在溪南，倚南山之坡；北山亦至是南突，路遂从所突峡中上，乃踞峡石而饭。又一里，盘其南崖，从崖转西，又一里，逾其西坳，乃西下坡半里，抵坡之西麓。其西复开成坞，半里，路循溪北之山，又有村倚溪南之麓，与前倚溪南之坡者，皆所谓夷村也。
西行三里，一溪自南峡来，路亦随之南转，稍下渡西来小水，从南坡西上二里，逾其岰而西北下，一里下至壑中。其壑南向而大，山环其北，又有小水东南流，当亦下大溪者，而大溪盘其东南峡中不见也。渡小水，又西上一里，透西岰出，始见西坞大开，大溪贯其中，自西而东，抵所透岰南，破其峡壁东去。其峡逼束甚隘，迴顾不能见西。下坡半里，抵坞中，遵溪北坞西行半里，过一小村；又西一里，忽坞塍间甃砖为衢，半里，绕大村之前；又西半里，抵村侧新桥而止，是为大舌甸村。其坞夹溪为田，坞环而田甚闢；其村倚山为衢，村巨而家甚古，盖李氏之世居也。
村后一山横拥于北，又一山三峰递下，斜突于西南，有小流自其峡中出，由村西而南入大溪，架桥其上。西逾之，遂循斜突南峰下西南行二里，抵其西垂，则大溪自其南直捣其麓，乃逾堰东向。其麓为水所嚙，石崖逼削，几无置足处。历堰之西，上流停洄自南而来，路从其西转而南入峡。又行南峡一里余，则有石梁一巩，东西跨溪上，是为独木桥。路从桥西直南上坡；其逾桥而东者，乃往省大道。是桥昔以独木为之，今易以石，有碑名之曰蹑云，而人呼犹仍其旧焉。
桥侧有梅一株，枝丛而幹甚古，瓣细而花甚密，绿蒂朱蕾，冰魂粉眼，恍见吾乡故人，不若滇省所见皆带叶红花，尽失其雪满山中、月明林下之意也。乃折一枝，少憩桥端，仍由其西上南坡，随坡西转。盖是溪又从西坞来，至是北转而逾石堰，是坡当其转处；其南又开东西大坞，溪流贯之。路溯溪之北崖，循北山西行一里，有聚落倚北山下，是为独木桥村。有寺当村之中，门南向；村无旅店，有北京僧接众于中，乃入宿。
初八日，晨起寒甚，顾仆复病，余亦苦于行止。行一里，遂憩水井屯寺中。
初九日，出寺一里半，过某家庄；半里，转南；半里，仓屯桥；二里半，洄峡口，转西；五里，王家桥；五里，孚众桥；西上山十里至脊，转南半里，庙山营；西下半里，庙前打哨；西下二里，有岐转北岰一里，复西随平峡北二里，又西下二里至峡底；西平行一里半，复于峡北上一里，转北凹而西；又北半里，过一峡脊；又北下半里，又北度一峡底；又西上坡一里，转而北；又一里，转而西；下一里至脊间；又西二里余，乃下脊一里余，抵其北，曰小犵老桥；又西四里，抵西山下有村，转南一里；西过一小岰；又半里，西南过新坝屯；又西半里，过新坝桥；又西一里，转而南；二里，盘西山嘴；转而西北一里余，入大姚东门；半里，过县前；又西南去街歇。
初十日，早寒甚，出北门半里，经南门，转而西南上坡一里，有桥跨溪上，曰南门桥。过桥南上坡一里，登坡，倚西山南行三里，其坞自南来，有塔在坞东北山上，乃沿西山南下半里，抵坞底；又半里，见有水贯坞中，石梁跨其上，是名土桥，即姚安水从西南峡中来，向东北峡去。桥北为大姚，桥南为定远，盖以是水为界也。从桥南上坡，有村为定逺屯，入峡渐上一里，东转半里，上坡半里，由坡南转一里，是为赖山哨。于是南下一里，抵东南坡头，有岐：南行者为姚安府路，有海子在其东；东行者为赤草峰路。踰坡东下一里，为赤草峰北村；由村转南，溯溪行一里，度桥而南；半里，随赤草峰街子南行一里，乃东上山；一里半，踰岭东南下，其东又有坞自南而北甚遥；下坡半里，由西山东麓南行二里，村落傍溪，左右皆为犵老村。又东一里半，始傍西水岸南行；半里，东渡小桥，遂由东麓南行二里，至鹿家村；后遂东上山，山半有岐，路从岐入峡半里，渡溪东北上一里，至妙峰山德云寺。寺门西向，南望烟萝，后有梦庵亭；后五里碧峰庵。
十一日，待师未归藏。
十二日，饭仍西下山二里，南行二里，随坞西转二里，有桥跨溪上，曰梁桥。度其北，即犵老村尽处也。其水自南来，入路从村西上岭一里半，踰岰西行岭上半里，有大道从西南下，误从坡上直西半里，乃改从岐西南行半里，渐下转南，又一里，乃南下半里，抵峡中，随峡南去半里，有大路随东峡来，小水随之；西半里，入南峡；一里，有池在峡中；又一里半，峡分两岐，从西南者，倚东岭平上一里，南踰岰，由岰转而西，始见西坞大开，西南有海子颇大，其南有塔倚西山下，即所谓白塔也。乃西南下坡二里，有村在坡下，曰破寺屯。于是从岐直西小路一里，渡溪稍西南半里，有一屯当溪中山绕其北，其前有止水，由其西坡上南行一里，是为海子北堤；由堤西小路行半里，抵西坡下，是为海口村；转南，随西山东麓行，名息夷村；海子三里，海子西南尽，有路直抵大山下，半里为髙土官家；由其西南入峡中上坡一里半，有神庙当坡峡间；又上半里，活佛寺临其后；其西大山名龙凤山，又名广木山；寺号龙华，僧号寂空。是日下午，寂空留止后轩东厢；其后有深峡下悬，峡外即危峰高峙；庭中药栏花砌甚幽，墙外古梅一株甚盛，下临深箐，外映重峦。是夜先订寂空，明晨欲早行，求为早膳。
白塔尚在寺东南后支冈上，冈东有白塔海子，其南西山下又有阳片海子，其东又有子鸠海子，府城南又有大坝双海子，与息夷村共五海子。
十三日，昧爽饭，已久待，遂饭而下山二里，仍出土官家后，遂转南行一里，过格香桥；有小水自活佛寺后峡中来者，此峡正与白塔之冈中格而对峙。又南二里，有冈自西界东突而出，路盘其东垂，则又一海子汇其东南；从海子北堤东向行半里，随堤南转一里半，抵海子东南尽处，遂东南行四里，有冈又自西而东突，是谓龙冈；卫盘冈东皆大聚，半里过聚东行一里，复南；二里曲度干底；复南二里，则西山一峰复突其南，遂渐抵东山，则南北成两界焉；又南五里而入姚安府北门，歇青莲庵。
青莲碑记曰：东烟萝，西金秀，南青蛉，北曲折。
姚安府南随峡上一百四十里，镇南州；东踰大山一百四十里，定逺县；西踰小坡一百二十里；北随大坞下一百二十里，白盐井。
姚安东西两界皆大山夹抱，郡城当其南；西界最闢，直北二十里，两界以渐而束，各有支中错如门户焉；中有小水西自镇南州界北来，至郡北屡堰为湖，下流透北峡之门而出，所谓青蛉川也。
十四日，饭于青莲，日色已高，循城南一里半，为观音寺；转北过西门，共一里，抵旧西门；二里半，抵西麓，是为古寺山，以有古寺在山之东半也，即志所称祥龟寺也；二里，踰顶下其西环坞北口，则羊片湖在焉；西下一里半，行坞中一里半，有坊。
有一线连脊，又如琼台中悬，双阙并倚也。后即为横脊，大脊披丛莽而上，有大道东西横山脊，即东自鸡坪关山西上而达于绝顶者，因昔年运砖造城绝顶，开此以通驴马。余乃返从其东半里，凌重崖而上。然其处上平下嵌，俯瞰莫可见，不若点头峰之突耸而出，可以一览全收也。其脊两旁皆古木深翳，通道于中，有开处下瞰山后。其东北又峙山一围，如箕南向，所谓摩尼山也，即此山余脉所结者。其西北横拖之支，所谓后趾也，即南耸而起为绝顶者。故绝顶自南壑望之，如展旗西立；罗汉几层之脊，则如展旗东立；自此脊望之，则如展旗南立；后趾之脊，则如展旗北立。此一山大势也。
若桃花箐过脊，又在绝顶西南峡中，南起为木香坪之岭，东亘为禾字孔之脊，与南罗汉壁、点头峰南北峙为两界。此在三距西南支之外，乃对山而非鸡足矣。若南条老脊，自木香而南走乌龙坝，罗汉壁、点头峰又其东出之支，非老干矣。山后即为罗川地，北至南衙，皆邓川属，与宾川以此山脊为界，故绝顶即属邓川，而曹溪、华首犹隶宾川焉。若东北之摩尼，则北胜、浪沧之所辖，此又以山之东麓鸡坪山为界者也。
从脊直北眺，雪山一指屼立天外，若隐若现，此在丽江境内，尚隔一鹤庆府于其中。而雪山之东，金沙江实透腋南注，但其处逼夹仅丈余，不可得而望也。由脊南西行，再降再起，五里有路自南而上者，此罗汉壁东旃檀岭道也。交脊而北去者，此循后趾北下鹤庆道也；交脊而东北下者，此罗川道也；随脊而西者，绝顶道也。
于是再上再纡而北，又二里余而抵绝顶之下。其北崖雪痕皑皑，不知何日所积也。又南上半里，入其南门。门外坠壑而下者，猢狲梯；出洞佛殿道，由北门出；陟后脊转而西南下者，束身峡；出礼佛殿台、华首门、会铜佛殿道。而猢狲梯在东南，由脊上；束身峡在西，由溜中。此登顶二险，而从脊来者独无之。
入门即迦叶殿，此旧土主庙基也。旧迦叶殿在山半，岁丁丑，张按君谓绝顶不可不奉迦叶，遂捐赀建此，而移土主于殿左。其前之天长阁，则天启七年所建，今易名多宝楼；后又有善雨亭，亦张按君所建。今貌其像于中。后西川倪按君易名西脚蘧庐，语意大含讥讽。殿亭四围筑城环之，复四面架楼为门：南曰云观，指云南县昔有彩云之异也；东曰日观，则泰山日观之义；北曰雪观，指丽江府雪山也；西曰海观，则苍山洱海所在也。
张君于万山绝顶兴此大役，而沐府亦伺其意，移中和山铜殿运致之。盖以和在省城东，而铜乃西方之属，能克木，故去彼移此。有造流言以阻之者，谓鸡山为丽府之脉，丽江公亦姓木，忌金，将移师鸡山，今先杀其首事僧矣。余在黔闻之，谓其说甚谬：丽北鸡南，闻鸡之脉自丽来，不闻自鸡来；姓与地各不相涉，何克之有？及至此而见铜殿具堆积迦叶殿中，止无地以屼，尚候沐府相度，非有阻也。
但一城之内，天长以后为河南僧所主；前新建之迦叶殿，又为陕西僧所主，以张按君同乡故，沐府亦以铜殿属之。今两僧无道气，不免事事参商，非山门之福也。余一入山即闻陕西、河南二僧名，及抵绝顶将暮，见陕西僧之叔在迦叶殿，遂以行李置之。其侄明空尚在罗汉壁西来寺，由殿侧入天长阁。盖陕西僧以铜殿具支绝迦叶殿后正门，毋令从中出入也。河南僧居多宝楼下，留余晚供，观其意殊愤愤。于是皆腹诽之。还至土主庙中，寒甚，陕僧爇火供果，为余谈其侄明空前募铜殿事甚悉，今现在西来，可一顾也。余唯唯。
二十八日晨起，寒甚，亟披衣从南楼观日出，已皎然上升矣。晨餐后即录碑文于天长、善雨之间，指僵有张宪副二碑最长，独不及录。还饭迦叶殿，仍从北门出。门外岗脊之上多卖浆瀹粉者。脊之西皆削崖下覆，岂即向所谓舍身崖者耶？北由脊上行者一里，乃折而西下，过一敝阁，乃南下束身峡。巨石双迸，中流成坑，路由中下，两崖逼束而下，坠甚峻，宛转峡中，旁无余地，所谓束身也。
下半里得小坪，伏虎庵倚之。庵南向，从其前多卖香草者。其草生于山脊，循舍身崖东南转为曹溪、华首之道。绕庵西转，盘绝壁之上，是为礼佛台、太子过玄关。余乃先过礼佛台，有亭在台东，亦中圮。台峙其前，石丛起，中悬绝壑之上，北瞰危崖倒插于深壑中，乃绝顶之北尽处也。其下即为桃花箐，但突不能俯窥耳。其东南壑中则放光寺在焉；其西隔坞相对者，木香坪也。是台当绝顶西北隅悬绝处，凌虚倒影，若浮舟之驾壑，为一山胜处。而亭既倾敝，不容无慨。
台之北崖壁倒悬，磴道斩绝；而西崖之瞰壑中者，萼瓣上迸，若蒂斯启。遥向无路，乃栈木横崖端，飞虬接翼于层峦之上，遂分蒂而蹈，如入药房中，空外透，欲分欲合，穿其奥窟，正当佛台之下，乃外石之附内石而成者。上连下迸，裂透两端，侧身而进，披隙而出，复登南台之上。仍东过伏虎，循岩跨壁，盘其壑顶，仰视矗崖，忽忽欲堕，而孰知即向所振衣蹑履于其上者耶？
东南傍崖者一里余，有室倚崖，曰曹溪庵，以其侧有水一泓，在矗崖之下，引流坠壑，为众派之源，有似宗门法脉也。稍下，路分为二：正道东南循崖平去；小径西下危坡。余睇放光在西南壑，便疑从此小径是。西循之一里余，转而北逾一嘴，已盘礼佛台之下。其西北乃桃花箐路，而东南壑底终无下处，乃从旧路返二里，出循崖正道，过入功德水。于是崖路愈逼仄，线底缘嵌绝壁上，仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉窅窅冥冥而莫晰其根，如悬一幅万仞苍崖图，而缀身其间，不辨身在何际也。
东一里，崖势上飞，高穹如檐覆，环其下如户阈形，其内壁立如掩扉，盖其石齿齿皆堕而不尽堕之余，所谓华首门也。其高二十丈，其上穹覆者又不知几几，盖即绝顶观海门下危崖也。门之下倚壁为亭，两旁建小砖塔襄之，即经所称迦叶受衣入定处，待六十百千岁以付弥勒者也。天台王十岳（士性）宪副诗偈镌壁间，而倪按院大书“石状竒绝”四字横镌而朱丹之。其效矉耶？黥面耶？在束身书“石状大竒”，在袈裟书“石状又竒”，在兜率峡口书“石状始竒”，各换一字，山灵何罪而受此耶？
又半里，矗崖东尽，石脊下垂，有寺倚其东，是为铜佛殿，今扁其门曰传灯寺。盖即绝顶东突，由猢狲梯下坠为此；再下即迦叶寺，而为西南支发脉者。寺东向，大路自下而来，抵寺前分两岐：由其北峡登寺后猢狲梯，为绝顶前门道，余昨从上所瞰者；由寺前循崖西转，过华首门，上束身峡，为绝顶后门道，余兹下所从来者。盖寺北为峡，寺西为崖，寺后猢狲梯由绝顶垂脊而下，乃崖之所东尽而峡之所南环者也。
寺北有石峰突踞峡中，有庵倚其上，是为袈裟石。余初不知其袈裟石也，望之有异，遂不入铜佛殿而登此石。至则庵僧迎余坐石上，石纹离披作两叠痕，而上有圆孔，僧指其纹为迦叶袈裟，指其孔为迦叶卓锡之迹。即无遗迹，然其处回崖外绕，坠壑中盘，此石缀崖瞰壑，固自奇也。僧瀹米花为献，甚润枯肠。余时欲下放光、圣峰诸寺，而不能忘情于猢狲梯，遂循石右上半里，升梯。梯乃自然石级，有叠磴痕，可以衔趾，而痕间石芒齿齿，着足甚艰。脊左瞰即华首矗崖之上，右瞰即袈裟坠壑之端。其齿齿之石，华首乃垂而下，此梯乃错而上者，然质则同也。
上半里，数折而梯尽，仍从峡上问去顶逈绝，乃返步下梯，由铜佛殿北东下峡中。一里横盘峡底，有庵当其中，所谓兜率庵也，已半倾。其后即绝顶与汉壁分支前突处。庵前峡复深坠，循庵横度，由左崖下半里，崖根有洼内嵌，前有巨树流荫，并鹤峋居士诗碑。其前峡遂深蟠，路从其上又分为两：循右峡中西南下者，为迦叶寺、圣峰寺两支大道；循左崖下东向行者，为西来寺、碧云寺、罗汉壁间道。余时身随西峡下，而一步一回眺，未尝不神飞罗汉壁间也。
下半里为仰高亭，在悬峡中，因圮未入。既下又半里，出峡为迦叶寺，其门东向，中亦高敞。此古迦叶殿，近因顶有新构，遂称此为寺云。入谒尊者，从其前南向循峡而下，其路峻而大。两丐者覆松为棚，曲折夹道数十折，一里余而至会灯寺。寺门南向，入谒而出，东下半里有岐西去者，放光寺道也。然日晨不及行，遂不西向而东趋，其路坦而大，一里为圣峰寺。寺东向，踞分支之上，前有巨坊，后有杰阁，其势甚雄。拓阁祀玉皇，今皆以玉皇阁称之。从此北瞻西来寺，高缀层崖之上，屏霞亘壁，飘渺天半，其景甚异。
亭之上也。先是余由绝顶经此下，遂从大道入迦叶寺，不及从旁岐东趋罗汉壁。然自迦叶寺回眺，崖端一径如线痕，众窦如云盖，心甚异之，故不惮其晚，以补所未然。然其上崖石虽飞嵌空悬，皆如华首之类，无可深入者，乃返。从西来碧云、二寺前，东过栴檀，仍入狮林，至白云龛下，寻玄明精舍，误入其旁，又得一龛，则翠月师之庐也。前环疏竹，右结松盖为亭，亦萧雅有致，乃少憩之，遂还宿莘野楼，已暮矣。
初三日，晨起饭，荷行李将下。悉檀兰宗来邀，欲竟山中未竟之旨。余乃过其庐，为具盒具餐，遍征山中故迹。既午，有念诚师造其庐，亦欲邀过一饭。兰宗乃辍所炊，同余过念诚。路经珠帘翠壁下，复徙倚久之。盖兰宗所结庐之东，有石崖傍峡而起，高数十丈；其下嵌壁而入，水自崖外飞悬，垂空洒壁，歴乱纵横，皆如明珠贯索。余因排帘入嵌壁中，外望兰宗诸人，如隔雾牵绡；其前树影花枝，俱飞魂逐魄，极掩映之妙。崖之西畔，有绿苔上翳，若绚綵铺绒，翠色欲滴，此又化工之点染，非石非岚，另成幻相者也。崖旁山木合沓，琼枝瑶干，连幄成阴，杂花成綵。兰宗指一木曰：‘此扁树，曾他见乎？’盖古木一株，自根横卧丈余，始直耸而起；横卧处不圆而扁，若侧石偃路旁，高三尺而厚不及尺余，初疑以为石也；至是循视其端，乃信以为树。盖石借草为色，木借石为形，皆非故质矣。
东半里，饭于念诚庐。别兰宗，南向下之字行半里，又入义轩庐。义轩，大觉之派，新构静于此，乃狮林之东南极处也。其上为念诚庐，最上为大静室，即野愚所栖，是为东支；莘野楼为西南极处，其上为玄明精舍，最上为体极所构新庐，是为西支；而珠帘之崖当峡之中，傍峡者为兰宗庐，其上为隐空庐，最上为念佛堂，即白云师之庐也，是为中支。其间径转崖分，缀一室即有一室之妙，其盘旋回结，各各成境，正如巨莲一朵，瓣分千片，而片片自成一界，各无欠缺也。
从义轩庐又南向之字下一里余，过天香静室。天香，幻住庵僧也，其年九十余。初上觅莘野庐，首过此问道者。又南一里，过幻住庵，其西即兰陀寺也。分陇对衡，狮林之水界于左右，而合于其下焉。又南下一里余，二水始合，渡之即为大乘庵。由涧南东向循之半里，水折而南，复逾涧东南下一里，过无我、无息二庵。其下即为小龙潭。五花庵已在悉檀寺右廊之外，而岗陇间隔，复逾涧南过迎祥寺，乃东向随涧行一里，抵寺西虎砂，即前暗中摸索处也。其支自兰陀南来，至迎祥转而东，横亘于悉檀寺之前，东接内突龙砂，兜黑龙潭于内，为悉檀寺第一重案；其内则障狮林之水东向龙潭，其外则界栴檀之水，合于龙潭下流，而脉遂止于此焉。
于是又北逾涧半里，入悉檀寺，与弘辨诸上人相见，若并州故乡焉。前同莘野乃翁由寺入狮林时，寺前杏花初放，各折一枝携之上；既下，则寺前桃亦缤纷。前之杏色愈浅而繁，后之桃靥更新而艳，五日之间，芳菲乃尔！睹春色之来，天地益感；浮云之变，古今也。
初四日，饭于悉檀，即携杖西过迎祥、石钟二寺，共二里，于石钟西竺之前逾涧而南，即前山所来大道也。余前自报恩寺后渡溪分道，误循龙潭溪而上，不及过大士阁出此，而行李从北来。顾仆言：‘大士阁后有瀑甚奇，从此下不远。’从之，即逾脊。脊甚狭而平；脊南即瀑布所下之峡，脊北即石桥所下之涧；脊西自息阴轩来，过此南突而为牟尼庵，尽于大士阁者也。脊南大路从东南循岭，观瀑亭倚之；瀑布从西南透峡，玉龙阁跨之。由观瀑亭对崖瞰瀑布，从玉龙阁下隤坠，崖悬练深百余丈，直注峡底。峡逼箐深，俯视不能及其麓；然踞亭俯仰，绝顶浮岚中悬九天，绝崖隤雪下嵌九地，兼之霁色澄映，花光浮动，觉此身非复人间。天台石梁庶几，又向昙花亭上来也。时神飞玉龙阁，遂不及南下问大士阁之胜。于是仍返脊南，循峡端共一里，陟瀑布之上，登玉龙。其阁跨瀑布上流，当两山峡口，乃西支与中支二大距凑拍处。水自罗汉、华严来，至此隤空下捣。此一阁正如石梁之横，翠鹊桥之飞空，惜无居人，但觉杳然，有花落水流之想。楼为杨冷照师孔所题，与观瀑亭俱为蒋宾川尔第所建。有一碑卧楼板，偃踞而录之。
遂沿中支一里西上息阴轩，从其左北逾涧，又北半里，入大觉寺，叩遍周老师。师为无心法嗣，今年届七袠，齿德两高，为山中之耆宿。余前与之期以新旦往祝，而狮林迟下，又空手而前，殊觉怏怏。师留餐于东轩。轩中水由亭沼中射空而上，沼不大，中置一石盆，盆中植一锡管，水自管倒腾空中，其高将三丈，玉痕一缕，自下上喷，随风飞洒，散作空花。前观之甚奇，即疑虽管植沼中，必与沼水无涉；况既能倒射三丈，何以不出三丈外？此必别有一水，其高与此并，彼之下从此坠，故此之上从此止。其伏机当在沼底，非沼之所能为也。至此问之，果轩左有崖高三十丈余，水从崖坠，以锡管承之；承处高三丈，故倒射而出。亦如之，管从地中伏行数十丈，始向沼心起；其管气一丝不旁泄，故激发如此耳。既饭，录碑于西轩。轩中山茶甚开，余前已见之，至是折一枝别遍周。西半里，过桥，又北上坡一里，入寂光寺。寺住持先从遍周东轩同餐至此，未返。余录碑未竟，暝色将合，携纸已罄，乃返悉檀。又从大觉东一探龙华、西竺二寺，日暮不能详也。
初五日，暂憩悉檀寺。莘野乃翁沈君具柬邀余，同悉檀诸禅侣以初六日供斋狮林。是日遂不出。
初六日，悉檀四长老饭后即约赴沈君斋。沈君亦以献岁周花甲，余乃录除夕下榻四诗为祝。仍五里至天香庐侧，又蹑峻二里而登莘野楼，则白云、翠月、玄明诸侣皆在。进餐后，遂同四长老遍探林中诸静室，宛转翠微间。天气明媚，茶花鲜娇，云关翠隙，无所不到。先过隐空，为留盒茗；过兰宗、野愚，俱下山；过玄明，啜茗传松实；过白云，啜茗传茶实（茶实大如芡实，中有白肉如榛，分两片而长，入口有一阵凉味甚异，即吾地之茗实而此独可食；闻感通者最佳，不易得也；闻有油者棘口）；过体极静庐，又预备茶盒以待。下午仍饭于莘野楼。四长老强余骑，从西垂下二里，过兰陀寺；西从其前东转，仍由幻住前下坡四里，归悉檀。
初七日，晨起，大觉遍周令其徒折柬来招，余将赴之。适艮一、兰宗至，又有本寺复吾师自摩尼寺至，野愚师又至，遂供斋本刹。下午，野愚、兰宗由塔盘往大士阁，余赴遍周之招。小食后腹果甚，遂乘间往寂光录前所未竟碑，仍饭于大觉而还悉檀宿。
初八日，饭后，四长老候往本无塔院，盖先期以是日祭扫也。余从之，由寺左龙潭东下一里，又过一东腋水，南行半里，则龙砂内支自东而西突，与中支大士阁之峰夹持于悉檀之前，其势甚紧。悉檀左右前后诸水，俱由此出路。由岭㘭南度，余由弘辨、莘野特西探其岭，隔峡西眺，中支南突至此而尽，大士阁倚其下，乃天然锁钥，为悉檀而设者也。仍还由大路循东岭而南半里，为静闻瘗骨处，乃登拜之。又南一里，则龙砂外支又自东岭分突而西，与西支传衣之峰对，亦夹持于悉檀之前，其势甚雄。大士阁东龙潭诸水，阁西瀑布诸水，悉由此而出。此岭为一山之龙砂，而在悉檀为尤近，即鸡足前三距中之东南支也。其脉自绝顶东亘，屏立空中，为罗汉壁、狮子林、点头峰、九重崖后脊；中支由罗汉壁下垂而止于大士阁，东支由九重崖东南环为此岭，若臂之内抱：先分一层为内砂，与中支大士阁对；又纡此层为外砂，与西支传衣后峰对。其势自东而西突，其度脊少㘭如马鞍，昔以马鞍岭名之。余初入鸡山，抵大觉，四顾山势重重回合，丛林静室处处中悬，无不恰称，独此处欠一塔，为山中缺陷。及至悉檀，遥顾此峰尤奇，以为焉得阿育王大现神通，于八万四千中分一灵光于此？既晤弘辨，问仙陀何在？曰：‘在塔盘。’问塔盘何在？则正指此山也。时尚未起塔，心不能遥瞩；自后则瞻顾如对矣。人谓鸡山前伸三距，惟西支长，而中东二支俱短，非也。中支不短，不能独悬于中，令外支环拱；西支固长，然其势较低，盖虎砂正欲其低也。若东支之所谓短者，自其环抱下坠处言之则短，自其横脊后拥处言之则更长而崇，非西支之可并也。盖西支缭绕而卑，虎砂也，而即以为前案；东支夭矫而尊，龙砂也，而兼以为后屏，皆天造地设自然之奇，拟议所不及者也。塔盘当峰头，在马鞍中㘭之西；有大路在马鞍之间，则东南下鸡坪关者；有岐……
西南游记·滇西行程
当坞中曰羊片屯。西过半里，转南。半里，又西南半里，抵小山之麓。从其南坞西入一里半，又西上一里半，有岐焉：西北者，入山樵木所经；西南盘岭者，大道也。盘岭上一里半，踰其顶，为当波院，而实无寺宇。乃南来之脊，北度而东，为古佛寺大山及大姚西界诸山也。于是西南下二里，有小水南流，随之南入箐。又东一里半，转而西一里半，峡始开。稍北盘岰一里，复西南下坡三里。峡中溪自南而北注，有桥跨之。度桥，遂循西山南向溯水行二里，饭于村家。又南向行二里余，其峡自西来，转，水亦从之。于是折而入，是名观音箐。箐中止容一水，西溯之入二里，有观音堂，其前堰水甚泓澈；其侧石亦㟏岈。又西三里，乃南上山甚峻，二里陟其脊，乃东南下一里，抵峡中。遂循坡西南下二里，抵聚景桥。桥上有亭，桥下水乃西来小流也。过桥三里，是为弥兴，居集颇盛。又南半里，转西一里余，有公馆、神庙在冈上。由其前西南半里，转而西，于是连踰三坡、下陟三峡，共九重。有村悬西坡上，是为孙家湾，宿。
十五日，昧爽饭而行，霜寒殊甚。南上坡，溯小流入五里，盘一坡。坡下有洞甚束，其东北人家曰尾苴村。稍西辄南，是为龙马箐。三里，有哨当涧东坡上，为龙马哨，有哨无人。山壑幽阻，溪环石隘，树木深密，一路梅花幽香时度。又南一里，随峡转西一里，有一峡自南来，甚深隘；一峡自西来，仍循北山行。西来峡上一里，出峡，乃成坞焉。西向平下一里，有村当其西，为大苴村。西行二里，抵西山下，遂西上坡，循西峡行二里，下渡涧中小水，即西上岭甚峻，三里半踰岭头。西行脊上，或南峡上，又临北峡，再平再上，三里余，则盘西岭之东北，转二里，踰其脊。此最髙处也。东望烟萝，东界尖山在钱章关者，隐隐连妙峰；而西界南突之山亦见，惟其北活佛寺大山，反为孙家湾后山所隔，不可见。又西二里，当西突之处，有人守哨，是为老虎关哨。稍西下半里，行坡间一里半，为打金庄牌界。又西一里半，踰坡；又西上一里半，是为绝顶，有公馆。东南之峡至是始穷，其脉自南天申堂后直北分支而来，东度老虎关而北。于是西向稍下半里，度一坡，半里踰其巅。从巅西行一里，遂西望四十里外层山一重西绕，又高峰一带南环者，皆大脊也。其东有小脊二重：内隔，外有远峰二抹西浮，不知为点苍为鸡足也。于是西下颇坦，五里下至峡中，为五里坡。有水自南而北，小石梁跨之。度而西，盘西山南峡入一里，又蹑坡而上一里，凌其巅。一里半稍下，平行岭上二里余，西向下，有溪自西南来，北向去，石梁跨之，是为普昌河。西上坡半里，为巡司。半里，复上一山脊。由脊西行四里，乃下一里而抵普淜。
十六日，由普淜西北行二里，渡一水；一里，又渡一水，乃西上坡二里，踰坡。上一里，脊上平行三里，为金鸡庙。又西二里，为界坊，乃姚州小云界。又西行岭上五里，至水盆哨，乃西北稍下，即见南界水亦西流出，鼻埪敞而下，元江矣。乃随北山临南峡西行二里，山坑南坠，峡路随西脊过，有村当脊间，是为水盆铺。盖老龙自西南来，从此脊北度，峙为一峰；其东南又折而南，为水盆铺。惟中央一线南流，下元江云。铺西北上有关帝庙，就而作纪。听顾仆同行李先去，久之，乃随大道西二里，则岭北山下亦下坠成西向之峡。于是循南峡之顶西径，峡北所起尖山，是为青山。至是其西横拖而去。于是循南峡之顶西行二里，忽见路北坠峡西去，路由其峡南岭脊行。于是与峡北之尖山又对夹，分流西注云南，而北下金沙矣。始知大脊自九鼎南下，至洱海卫城青华洞度东，又耸而南为水目山；其南又东转为华山，即云南川南兜之山也。从天华东北转数起而为沫滂东岭，又东过公馆而为水盆铺北耸为青山，其形东突而西垂川中。故自打金庄岭之仅为北尖峰，而至此又横夹而西。然此山西北二支皆非大脊也。大脊即从东南水盆哨过，脉遂东南迤逦于天申南，又东至沙桥站分脊焉。所过水盆哨铺之南，间相去不过二里，忽度其脊南，又度其脊北。至由峡南岭稍上稍下，西南二里，是为公馆，当其顶。又西下西上，再从岭脊西行八里，脊自西南来，至此稍突而北，乃转而北缘之二里，又西南下，始追及前行行李。于是遂出山之西崖，见其西坞大开。于是直下五里及麓，为沫滂铺。西截坞八里，有二石梁东西跨其下，皆涸，而川水实由之北注。又西二里，过大水堰塘，堰稍北，复西十里，抵西山下，为小云南驿，宿。
十七日，昧爽饭，询水目寺在其南，遂由岐随山之东麓南行，盘入其西南坞中，共五里。有水自山后破峡南出，即洱海卫青海子之流也，是为练场村。村在水西，度桥西，即复沿山而南一里半，为温泉。其穴西向，待浴妇经两时乃浴。仍南沿西麓半里，又盘其山之南坞入，有溪自坞东出，即水目之流也。始见水目山高峙于西。溯水西入，见其西又大开南北之坞，横截其间。五里抵西山麓，有村甚大，曰冉家屯。由其后西上山，于是有溪流夹村矣。西上踰一岭二里，稍下涉一涧，其涧自南而北。溯之南上山间，茶花盛开。又二里余，为水目寺。余误从其南大路，几踰岭，遇樵者转而东北下半里，入玉皇阁。又下观倒影，又下过普贤寺，又下遇行李于灵光寺，遂置于寺中楼上。乃西至旧寺，访无住方，在上新建住静处，不值。旧寺有井，有大香樟，有木犬，有风井，有塔。由其后上无影庵，饭于妙忍老僧静室。暮过观音阁，观渊公碑，乃天启六年楚州赵佑撰者。
十八日，住无住处。午过徽僧戒月静室饭。下午观慧然新楼花卉。
十九日，早雨雪，无住苦留，因就火僵卧。上午雨雪倏开，再饭。由山前东北下五里，下山过一村，北向二里，踰一坡；又二里，过一小海子，其北岗上有数家，曰酒药村。一里越之，乃陟坞循东山北行五里，即青海子之西南涯也。遂与小云南来之大道遇。于是由青海子西涯西北向行八里，则南山再突而北，濒于海，路或盘之，或踰之。又五里，为狗村铺，坊名瑞禾，馆名清华。其处北向洱海卫城八里，西向白崖城站四十里余。从西路四里，观青华洞。洞北有路西过岭，此白崖道；洞南有坞南过脊，此灭渡道。予出洞，循西山仍北行六里，入卫城南门。顾仆亦至，出西门宿。
二十日，饭而行，犹寒甚而天复霁。由西门北向循西山行五里，抵一村，其北有水自西峡出，遂随之入一里余，稍陟坡。一里余，有村在涧西，曰四平坡。北转五里，渡溪桥；又北上三里，为九鼎山寺；又二里，陟其巅，饭。下午从东北下三里，过北溪桥，仍合大路，则循梁幕山西麓西北溯流入五里，梁王村北八里，松子哨。行半里，溪西去，路北上半里，踰岭；又东北下者五里，则溪复自西来，又有一小溪自幕山北麓来，与之合，乃涉其交会处，是为云宾之界。又东二里，为自北关，已暮。又东二里半，度涧桥之北；又东半里，转北一里半，为山冈铺，宿。
二十一日，平明行大坞中，北向十里，其西为宾居。又北五里，有小水出田间；又北三里，有涧自西峡出，随之北二里，为火头基。连西北渡二溪，又北五里，总府庄；又北三里，宾川州在东坡上，东倚大山，西临溪流，然去溪尚里许。其滨溪东岸者，曰大罗城。令行李先去，余草纪西崖上。望州北有冈自东界突而西，其北又有冈自西界突而东，交错于坞中，为州下流之钥。溪至此始曲折潆之，始得见其形焉。又北三里半，踰东突之冈，则见有村当其北麓，是名红帽村。溪自东南潆东突之冈西转，而潆于村之前。其前又开大坞北去，仍循西山北行五里，渐转而西。于是岐分为二：东北随流遵大坞直去者，由牛井街通浪沧卫道；西北从小坞踰岭者，由江果往鸡足道。初由山冈北望，以为东界大山之北岭即鸡足，而川中之水当西转出澜沧江；至是始知宾川之流乃北出金沙江，所谓浪沧卫而非澜沧江也。其东界大山，乃自梁王山北转，夹宾川之东而北抵金沙，非大脊也。从小坞西二里，踰西界之脊，始见鸡足在西，其高与东界并。然东界尤屏亘，与雷应同横穹半壁。云从脊上南望，其南五德山横亘半天，即前洱海卫所望九鼎西高拥之山，其上有雪处也。至是又东西横峙，其东又耸幕山，所谓梁王山也。二山中凹稍低，即松子哨度脊而北处也。从岭西行三里，稍北下，有溪自西而东，注于宾川大溪，驾梁其上，覆以亭，是为江果村，在溪北岸。其流与火头基等。时日甫下午，前向东洞上三十五里中。
鸡山游记·后编
无托宿。遂止。
二十二日，昧爽，由江果村饭，溯溪北岸西行。其溪自西峡中来，乃出于鸡山南支之外、五福之北者，洱海东山之流也。四里，登岭而北，寒风刺骨，幸旭日将出，惟恐其迟。盘岭而北一里半，见岭北又开东西坞，有水从其中自西而东，注于宾川大溪，即从牛井街出者。此坞名牛井，有上下诸村；其水自鸡足峡中来，所谓盆子孔之下流也。于是西向渐下，一里半而抵坞中；又西一里，过坞中村，后有坊曰‘金牛溢井’，标胜也。又西二里，复踰冈陟峡。盖其山皆自南突北，濒溪而止；溪东流潆之，一开而为炼洞，再开而为牛井，此其中突而界之者。盘峡而上，迤逦西北，再平再上，五里，越岭而复得坞；稍下一里半，有坊在坡，曰‘广甸流芳’；又一里半，复过一村后，此亦炼洞之最东南村也。又北二里，有村夹道，有公馆在村头东北，俯溪，是为炼洞之中村；其北二里，复上岭；二里，越之而北，有坊曰‘炼法龙潭’，始知其地有蛰龙、有炼师，此炼洞所由名也。又北二里，村聚高悬，中有水一池，池西有亭覆井，即所谓龙潭也，深四五尺，大亦如之，不隘不涸；前濒于塘，土人浣于塘而汲于井。此鸡山外壑也，登山者至是，以为入山之始焉。其村有亲迎者，鼓吹填街，余不顾而过。遂西北登岭，五里，有庵当岭，是为茶庵；又西北上一里半，路分为二：一由岭直西，为海东道；一循峡直北，为鸡山道。遂北循之，稍下三里，而问饭，发筐中无有，盖为居停所留也。又北下一里，有溪自西南峡中出，其峡回合甚窅，盖鸡足南峡之山所泄余波也；有桥亭跨两崖间。又北一里，中壑稍开，是为拈花寺；寺东北向，余馁甚，入索饭于僧。随寺北西转三里，踰冈之脊，是为见佛台；由是西北下，一里，又陟一北下之峡；又西踰一北下之脊，始见脊西有坞，北坠；坞北始逼鸡山之麓。盖鸡山西北突而东南，坞界其中，至此坞转东北，峡路盘其东南支，乃谷之绾会处也。西一里，见有坊当道左，跨南山侧，知其内有奥异；讯之牧者，曰：‘其上有白石崖，须东南踰坡一里乃得。’余乃令行李从大道先向鸡山，独返步寻之；曲折东南上，果一里，得危崖于松箐之间；崖间有洞，洞前有佛宇，门北向，为僧锁钥而去，不得入。乃从其西踰窒径之棘以入，遍游洞阁中；又扳其西崖，探阁外之洞，见其前可以透，植木而出，乃从之下，一里，仍至大路；又西北二里，下至坞中，渡溪，是为洗心桥。鸡山南峡之水，西自桃花箐、南自盒子孔出者，皆由此而东出峡，东南由炼洞、牛井而合于宾川者也。溪北，鸡山之麓有村颇盛，北倚于山，是为沙址村；此鸡山之南麓也。于是始迫鸡山，有上无下矣。从村后西循山麓，转而北入峡中，缘中条而上，一里，大坊跨路，为‘灵山一会’坊，乃按君宋所建者。于是冈两旁皆涧水泠泠，乔松落落；北上盘冈二里，有岐：东北者随峡，西北者踰岭。踰岭者，西峡上二里，有瀑布；随峡者，东峡上二里，有龙潭。瀑之北即为大觉潭，潭之北即为悉檀。余先皆不知之，见东峡有龙潭坊，遂从之；盘磴数十折而上，觉深窅险峻，然不见所谓龙潭也。踰一板桥，见坞北有寺，询之，知其内为悉檀；前即龙潭，今为壑矣。时余期行李于大觉，遂西三里，过西竺、龙华，而入宿于大觉。
二十三日，饭于大觉，即东过悉檀。悉檀为鸡山最东丛林，后倚九重崖，前临黑龙潭，而前则回龙两层环之。先是省中诸君，或称息潭，或称雪潭，至是而后知其皆非也。弘辨、安仁二师迎饭于方丈，即请移馆；余以大觉遍周以足疾，期晤于是，欲少须之，乃还过大觉，西上一里，入寂光寺；住持者留点。此中诸大刹，惟此七佛殿左右两旁俱辟禅堂，方丈与大觉、悉檀并丽；又稍西半里，为水月、积行二庵，皆其师遍周所遗也。
二十四日，入晤遍周，方留款，而弘辨、安仁来顾，即恳移寓，遂同过其寺，以静闻骨悬之寺中古梅间，而入问仙陀纯白何在，则方监建塔基在其上也。先是余在唐大来处遇二僧，欣然以瘗骨事相订；及入山，见两山排闼，东为水口，而独无一塔，为山中欠事；至是知仙陀督塔上，而未知建于何所。弘辨指其处，正在回龙环顾间，与余意合。饭后，遂东南二里，登塔基，晤仙陀。
二十五日，自悉檀北上，经无息、无我二庵，一里，过大乘庵；有小水二派：一自幻住东，一自兰陀东，俱南向而会于此，为悉檀西派者也。从二水之中蹑坡上二里余：东为幻住，今为宁福寺；西冈为兰陀。幻住东水即野愚师静室东峡所下，与九重崖为界者；幻住西水即与艮一、兰陀寺夹坞之水，上自莘野静室，发源于念佛堂，而为狮子林中峡之水也。循东冈幻住傍北向一里，而得静室，即天香者；时中无人，入询莘野庐，小沙弥指在盘崖杳霭间，当危崖之西。乃从其后蹑崖上，穿林转磴，俱在深翠中；盖其地无乔松，惟杂木缤纷而叠路其间，又一景矣。数十曲，几一里，东蹑岗即野愚庐；西缘崖度峡即莘野庐。道于是西向傍崖横陟半里，有一静室高悬峡中，户扃莫入，是为悉檀寺库头所结；由其前西下兰陀寺，蹑其后而上，又半里而得莘野静室。时知莘野在尼牟山，而其父沈翁在室；及至而其门亦扃，知翁别有所过，莫可问；遂从其左上，又得一静室，主僧亦出，有徒在；询之，则其师为兰宗也。又问沈翁何在，曰：‘在伊室。’问室何扃，曰：‘偶出，当亦不远。’余亦还以省中所寄书畀之；其徒曰：‘恐再下无觅处，不若留此代致也。’从之。又从左峡过珠帘翠壁，蹑台入一室，则影空所栖者；影空不在，乃从其左横转而东一里，入野愚静室，所谓大静室也；有堂三楹，横其前，下临绝壁；其堂窗楞疏朗，如浮坐云端，可称幽爽。室中诸老宿具在，野愚出迎余入，询则兰宗、影空及罗汉壁慧心诸静侣也。是日，野愚设供招诸静侣，遂留余饭；饭后见余携书箧，因取箧中书各传观之；兰宗独津津不置，盖曾云游过吾地而潜心文教者。既乃取道由林中西向罗汉壁，从念佛堂下过，林翳不知，竟平行而西，共一里半，有龛在盘石上；入问道，从其西南半里，踰一突嘴，即所谓望台也。此支下坠，即结为大觉寺者。望台之西，山势内逊，下围成峡，而旃檀林之静室倚之；峡西又有脉一支，自山尖前拖而下，是为旃檀岭，即西与罗汉壁分界者；是脉下坠，即为中支，而寂光首传寺倚之；前度息阴轩，东转而尽于大士阁者也。由望台平行而西，又二里半而过此岭；岭之西，石崖渐出，高拥于后，乃折而北上半里，得碧云寺；寺乃北京师诸徒所建，香火杂沓，以慕师而来者众也。师所栖真武阁尚在后崖悬嵌处，乃从寺后取道宛转上之，半里入阁参叩；男女满阁中而不见师；余见阁东有台颇幽，独探之，一老僧方濯足其上；余心知为师也，拱而待之；师即跃而起，把臂呼：‘同声相应，同气相求！’且诠解之，手持二袜未穿，且指其胸曰：‘余为此中忙甚，袜垢二十年未涤。’方持袜示余，而男妇闻涌至，膜拜不休；台小莫容，则番迭换；师与语言，人人殊；及念佛修果，娓娓不竭。时以道远，余先辞出；见崖石有路可蹑，复扳援其上，转而东，得一峡，上缘有龛可坐；梯险登之，复下碧云庵；适慧心在，以返悉檀路遥，留余住宿；主寺者以无被难之，盖其地高寒也；余乃亟下，南向二里，过白云寺，已暮色欲合；从其北傍中支腋行，路渐平而阔，二里过首传寺，暗中不能物色；又东南一里余，过寂光；一里过大觉；又东一里，过西竺，与大道别行松林间，茫不可见；又二里，过悉檀前，几从龙潭外下，回见灯影，乃转觅抵其门，则十方堂已早闭，不肯启叩；左侧门乃得入，宿焉。
二十六日，晨起饭；弘辨言：‘今日䜿塔心为吉日，可同往一看；幸定地一处，即可为静闻入塔。’余喜甚；弘辨引前，由笼潭东二里，过龙砂内支；其腋间一穴，在塔基北半里；其脉自塔基分派处中悬而下；先有三塔，皆本无高弟也；最南一塔，即仙陀纯白之师；师本嵩明籍，仙陀纯白向亦中表，皆师之甥，后随披剃，又为师弟；师归西方，在本无之前；本公为择地于此，而又自为之记。余谓辨公乞其南为静闻穴；辨公请广择之；又有本公塔在岭北，惟所命；余以其穴近仙陀之师为便，议遂定；静闻是日入窆。
二十七日，余见前路渐翳，而支间有迹可蹑，石而上，遂北上扳陟之；屡悬峻梯，空从白石间作猴升；一里半，则两崖前突，皆纯石撑霄拔壑而起；自下望之，若建标空中；自上凌之，复见脊西有坞，北坠；坞北始逼鸡山之麓；盖鸡山西北突而东南，坞界其中；至此坞转东北，峡路盘其东南支，乃谷之绾会处也。
西南游日记十四（云南）
出寺东，随陇行二里，过白云寺。又从其右东行一里半，过慧林庵，则左右两溪合于前，而陇尽。遂渡其左峡，东过大觉寺蔬园一里，从息阴后逾中支之脊，从千佛阁前观街子。街子者，惟腊底集山中，为朝山之节；昔在石钟寺前，今移此以近大觉，为诸寺之中也。
由街子东半里，过西竺寺；又二里余，入悉檀。具餐后，知沈公（莘野乃翁）来叩，尚留待寺间，急下楼而沈公至，各道倾慕之意。时已暮，寺中具池汤候浴，遂与四长老及沈公就浴池中。池以砖甃，长丈五，阔一尺，汤深四尺。炊从隔壁釜中，竟日乃就浴者。先从池外挽水涤身，然后入池坐水中浸一时；复出池外擦而涤之，再浸再擦。浸时不一动，恐垢落池中也。余自三里盘浴后入滇，祗澡于温泉；如此番之浴，遇亦罕矣。
二十九日，饭于悉檀，同沈公及体极之侄同游街子。余市鞋，顾仆市帽。遇大觉遍周亦出游，欲拉与俱，余辞岁朝往祝，盖以其届七旬也。既午，沈公先别去。余食市面一瓯。一里余，从大乘庵上幻住；一里，入幻住，见其额为福宁寺，问道而出，犹不知其为幻住寺也。由其右过峡，西北行一里而入兰陀寺。寺南向，由正殿入，其东楼艮一师出迎。问殿前所卧石碑，曰：‘先师所撰迦叶事迹记也。’昔曾置华首门亭中，潘按君建绝顶观风台，当事者曳之顶，将磨镌新记。艮一师闻而往止之，得免。以华首路峻不得下，因纡道置此。余欲录之，其碑两面镌字，而前半篇在下。艮一指壁间挂轴云：‘此即其文，从碑誊写而出者。’余因低悬其轴，以案就录之。艮一供斋，沈公亦至。斋后，余度文长不能竟，令顾仆下取卧具，令沈公先上其庐，当明日往叩也。迨暮，录犹未竟，顾仆以卧具至，遂卧兰陀禅榻。顾仆传弘辨安仁语曰：‘明日是除夕，幸尔主早返寺，毋令人悬望也。’余闻之为凄然者久之。
三十日，早起盥栉，而莘野至，相见甚慰。同饭于兰陀，余仍录碑完，而莘野已去。遂由寺循脊北上，其道较夷。一里，转而东；一里，出莘野庐前小静室；又半里而入莘野楼，则沈公在而莘野未还。沈公为具食，莘野适至，遂燕其楼。父子复躬为执爨，煨芋煮蔬，甚乐也。莘野恳令顾仆取卧具于兰陀，曰：‘同是天涯，何必以常住静室为分？’余从之，遂停寝其楼之北楹。其楼东南向前瞰重壑，左右抱两峰，甚舒而称。楼前以杪松连皮为栏，制朴而雅。楼窗疏楞，洁静。度除夕于万峰深处，此一宵胜人间千百宵。薄暮凭窗前瞰，星辰烨烨，下垂坞底；火光远近纷挐，皆朝山者彻夜荧然不绝，与瑶池月下又一观矣。
己卯正月初一日，在鸡山狮子林莘野静室。是早天气澄澈，旭日当前。余平明起，礼佛而饭，乃上隐空、兰宗二静室；又过野愚静室，野愚已下兰宗处。遂从上径平行而西，入念佛堂，是为白云师禅栖之所，狮林开剏首处也。先是有大力师者，苦行清修，与兰宗先结静其下；后白云结此庐与之同栖，乃狮林最中亦最高处。其地初无泉，以地高不能刳木以引。二师积行神通，忽一日，白云从龛后龙脊中垂间搀石得泉，其事甚异而莫之传。余入龛，见石脊中峙为崖，崖左有穴一龛，高二尺，深广亦如之。穴外石倒垂如檐，泉从檐内循檐下注；檐内穴顶中空，而水不从空处溢；檐外崖石峭削，而水不从削处坠，倒注于檐如贯珠垂玉。穴底汇方池一函，旁皆菖蒲茸茸，白云折梅花浸其间，清泠映人心目。余扳崖得之，以为奇，因询此龙脊中垂，非比两腋，何以泉从其隆处破石而出？白云言：‘昔年剜石得之，至今不绝。’余益奇之。后遇兰宗，始征其详，乃知天人供养之事，佛无诳语，而昔之所称卓锡虎跨于此，得其征矣。龛前编柏为栏，茸翠环绕，若短屏回合。阶前绣墩草独高圆，如叠跏趺其上，蒲团锦茵皆不如也。龛甚隘，前结松棚，方供佛礼忏。白云迎余茶点，且指余曰：‘此西尚有二静室可娱，乞可延憩，当瀹山蔬以待也。’余从之。西过竹间，见二僧坐木根曝背，一引余西入一室。其室三楹，乃新辟者，前甃石为台，势甚开整，佛龛花供皆极精严，而不见静主。询之，曰：‘白云龛礼忏司鼓者是。’余谓此僧甚朴，何以有此？乃从其侧又上一龛，额曰‘标月’，而门亦扃，乃返过白云而饭。始知其西之精庐即悉檀体极师所结，而司鼓僧乃其守者。饭后，又从念佛堂东上蹑二龛，其一最髙，几及岭脊，但其后纯崖无路；其前则旋崖层叠，路宛转循之，就崖成台，倚树为磴，山光悬绕，真如蹑鹫岭而上也。龛前一突石当中，亦环倚为台。其龛额曰‘雪屋’，为程还笔（号二游，昆明人，有才艺），而门亦扃，盖皆白云礼忏诸静侣也。又东稍下，再入野愚静室，犹未返。因循其东扳东峡，峡自顶下坠，若与九重崖为分堑者。顶上危岩叠叠，峡东亘岩一支南向而下，即悉檀寺所倚之支也。其东即九重崖静室，而隔此峰峡障不可见。余昔自一衲登顶，从其东扳岩隙直上，惟此未及经行。乃扳险陟之，路渐穷，抵峡中，则东峰石壁峻绝，峡下颓壑崩悬，计其路尚在其下甚深，乃返从来径过帘泉翠壁下，再入兰宗庐，知兰宗与野愚俱在玄明精舍，往从之。玄明者，寂光之裔孙也。其庐新结，与兰宗东西相望，在念佛堂之下、莘野山楼之上。余先屡过其旁，翠条掩映，俱不能觉，从兰宗之徒指点得之，则小阁疏楞，云明雪朗，致极清雅（阁名雨花，为野愚笔）。诸静侣方坐啸其中，余至共为清谈，瀹茗。日既昃，野愚辈乃上探白云，余乃下憩莘野楼。薄暮，兰宗复来，与谈山中诸兰若缘起，并古德遗疏，日暮不能竟。
初二日，饭于莘野，即再过兰宗，欲竟所征，而兰宗不在。爱玄明雨花阁精洁，再过之，仍瀹茗剧谈。遂扶筇西一里，过望台岭。此岭在狮林之西，盖与栴檀为界者，亦自岭脊南向而下，即大觉寺所倚之冈也。自狮林西陟其岭，即可望见绝顶西悬，故以望名。与其西一岭又夹壑为坞，诸静室缘之层累而下，是为栴檀岭。先是鸡山静室祗分三处：中为狮子林，西为罗汉壁，东为九重崖；而是岭在狮林、罗汉壁之间，下近于寂光，故寂光诸裔遂开建诸庐，遂继三而为四焉。盖其诸庐在峡间，东为望岭，西为栴檀岭。此岭又与罗汉壁为界者，自岭脊南向而下，即寂光寺所倚之支也，是为中支。盖罗汉壁之东回崖，自岭脊分颓南下，既结寂光，由其前又南度东转为观音阁、息阴轩，峙为瀑布东岭；于是又度脊而南为牟尼庵，又前突为中岭，若建标于中，而大士阁倚其端，龙潭、瀑布二水口交其下。一山之脉络，皆以兹为绾毂云。
逾望台岭西三里，由诸庐上盘壑而西三里，又盘岭而南而北转一里，北崖皆插天盘云，如列霞绡，而西皆所谓罗汉壁也。东自栴檀岭，西至仰高亭，峡倒插于众壑之上。当其东垂之褶者，幻空师结庐处也。真武阁倚壁足，其下曲径纵横，石级层叠，师因分箐为篱，点石为台，就阁而憩焉。其下诸徒辟为丛林，今名碧云者也。余前已访幻空返，忆阁间有陈郡侯诗未录，因再过录之。师复款谈甚久，出果饷之榻间。阁两旁俱有静室，旁通皆其徒所栖，而无路达西来寺；路必仍下碧云，由山门西盘崖坡，又一里半北上半里，抵壁足，则陕西僧明空所结庵也，今名西来寺。北京、陕西、河南三僧俱以地名；今京陕之名几并重。以余品之，明空犹俗僧也，其名之重，以张代巡凤翮同乡，命其住持绝顶迦叶殿，而沐府又以中和山铜殿移而畀之，故声誉赫然。然在顶而与河南僧不协，在西来而惟知款接朝山男妇，其识见犹是碧云诸徒流等，不可望幻空后尘也。然其寺后倚绝壁，云幕霞标，屏拥天际，巍峭大观，此为第一。寺西有万佛阁，石壁下有泉一方，嵌崖倚壁，深四五尺，阔如之，潴水中涵，不盈不涸。万峰之上，纯石之间，汇此一脉，固奇；但不能如白云龛之有感而出，垂空而下，为神异耳。观其水色不甚澄澈，寺中所餐俱遥引之西峡之上，固知其益不如白云也。寺东有三空静室，亦倚绝壁。三空与明空俱陕西人，为师兄弟；然三空颇超脱，有道气，留余饭其庐，已下午矣。自西来寺东至此，石壁尤竦峭。寺旁崖迸裂成洞，其中崆峒僧悉以游骑填驻其中，不可拦入，深为怅恨。又有峡自顶剖洼而下，若云门剑壁，嵌隙于中，亦为伟观。僧取薪于顶，俱自此隙投崖下，留为捷径，不能藉为胜概也。既饭，复自寺西循崖而去，二里崖尽而为峡，即仰高。
鸡山游记下
路在马鞍之东，则东北向。本无塔院者，时塔盘工作百余人，而峰头无水。其东峰有水甚东，以中岰不能西达，乃榰木柱数排于岰中，架桥其上以接之。柱高四丈余，架木为沟，横接松杪。昔闻霄汉鹊桥以渡水也，今反为水渡，抑更奇矣。由岰东向循峰，则鸡山大脊之南尽处也。其前复开大阳分支，环抱又成一向，可谓灵山面面奇矣。共二里，登谒本无塔。塔甚伟，三塔并峙：中奉本公舍利，左右则诸弟子普同二塔也。左为塔院，可憩可栖。诸静侣及三番僧皆助祭，余则享馂焉。时同祭者四长老，外则白云、復吾、沈公及莘野诸后裔俱集。若兰宗、艮一，则本公雁行，故不至云。祭后，仙陀纯白又携祭品往祭马鞍岭北三塔，遂及静闻。下午还过塔盘，即仙陀谢其祭静闻也。
初九日，晨餐后，余即携杖西行。三里，过息阴轩。轩在中支之脊，大觉寺之前案也，为本无师静摄处。额为佥宪冯元成所书。其前有三岐：从左渡涧趋大觉、寂光；从右渡涧趋传衣、下接待；从后直上，则分渡右涧，或由慧林而上圣峰，或陟西支而抵华严焉。余乃先半里从右渡，转而东上南岭。半里，盘其东崖之上，即瀑布之西峰也。于是循之南行，东瞻中支之大士阁在其下，东支之塔盘岭对其上。平行三里，乃东转随坡而下。一里，则传衣寺东向倚山之半。其北先有止止庵，嘿庵真语所建，传衣大机禅师之友也。又南为净云、彻云，直炳所建。又南有弥陀、员通、八角三庵，皆连附于传衣寺者，而八角之名最著，以昔有八角亭，今改剏矣。八角开剏于嘉靖间，为吉空上人所建。其南即为传衣寺，寺基开爽，规模宏拓。前有大坊，题曰‘竹林清隐’，乃直指毛堪所命，颇不称。上又一直指大标所题《古松诗》，止署曰‘白岳古松’。当坊前本大三围，乃龙鳞，非五鬣也。山间巨松皆五鬣耸干参天，而老龙鳞颇无大者，遂以纠拏见奇。干丈五以上，辄四面横枝而出，枝大侔于干，其端又倒垂斜攫，尾大不掉，干几分裂。今筑台拥干高六七尺，又植木支其横枝，仅免于裂，亦幸矣。由梯登台，四面横枝倒悬于外，或自中跃起，或自巅垂扬，其纷纠翔舞之态不一而足，与天台翥凤其一类耶？坊联曰：‘花为传心开锦绣，松知护法作虬龙’，为王元翰聚洲笔。门联曰：‘峰影遥看云盖结，松涛静听海潮生’，为罗汝芳近溪笔，差可人意。然罗联‘涛’‘潮’二字连用，不免叠床之病，何不以‘声’字易‘涛’字乎？寺昔为圆信庵，嘉靖间李中溪元阳为大机禅师宏剏成寺，其徒印光、孙法界戒律一如大机。万历辛丑元日毁于火，法界复鼎建之，视昔有加。先是，余过止止庵，一病僧留饭，坐久之，见其方淅米，乃去饭于净云，僧觉心。遂入参寺中，入其西藏经阁。阁前山茶树小而花甚盛，为折两枝而出。乃东北下峡中，一里有垣围一区，浚山为池，畜金鱼于中，结茅龛于上者，亦传衣僧也。云影山光，以一泓印之，不觉潭影空心。又东北下半里，抵峡庐，则瀑布之下流也。去瀑布已一曲，昔从瀑上瞰不见其底，今从峡底涉亦不见其瀑。峡西有草庐、菜畦，则犹传衣之荒圃也。峡中水至是如引丝，反不如悬瀑之势巨矣。渡涧东上坡一里，至大道，则大士阁之侧也。阁倚中支南突之半，其前有坊有楼，历级甚峻；后为阁，飞甍叠栋，上供大士，左右各有楼，其制亦敞，乃万历丙午直指沈公所建，选老僧拙愚者居之，是曰三摩寺。余录碑阁下，忽一僧殷勤款曲，问之，乃拙公之徒虚宇也。虚宇又为兰宗之派。今拙公没，虚宇当事，昨野愚、兰宗宿此，想先道余，故虚宇一见惓惓，且留宿。余以日暮碑长，许之，令顾仆返悉檀，余下榻于西楼奥室。
初十日，晨起盥栉，而顾仆至，言弘辨师遣僧往丽江已行，盖为余前茅者。余乃候饭，即从寺右大道北上。二里，陟中支之脊，有庵踞其上，曰牟尼庵。其前松影桃花，恍有异致。庵后即观瀑亭，回瞰瀑布，真有观不足之意。仍溯中支二里，过息阴轩，从其后直西一里，又南下渡涧。西行已在大觉寺蔬圃之南矣。盖大觉蔬圃当中支之后，中支至是自北东转，其西有二流交会，即瀑布之上流也：一自罗汉壁东南下，一自华严东北流。二水之交中夹一支，其上为慧林庵，乃西南支东出之旁派，圣峰、白云寺所倚者也。华严之路又从圃东渡其下流，乃从涧南溯之西上。一里半，渐逾支脊。其南复有一涧，与西支东走之脊隔；又从其涧北溯之西上一里余，见脊上有冢三四，后有轩楼遗构与冢俱颓。此脊乃西支余派直送而出，无有环护，宜其然也。由冢西复下峡，其峡复有二：在南者自西支法照寺南发源，东下经华严寺北至此而与北涧合；在北者自西支法照寺北发源，东下经毗卢寺北至此而与南涧合。二水之交中夹一支，为华严寺北向之案，亦西南支东出之旁派，毗卢、祝国二寺所倚者也。涉北涧有二岐：随涧西行者为祝国、毗卢道；由支端登脊而上，溯南涧之北西行者为华严道。余乃登脊瞰南涧行。一里，有亭桥横跨涧上，乃华严藉为下流之钥也。渡桥始为西南本支，又西半里而得华严寺。寺当西南支之脊，东北向九层崖而峙，地迥向异，又山中一胜也。盖鸡山中东二支及绝顶诸刹皆东南二向，曾无北拱者，惟此寺回看返照北大山诸林刹，历历倒涌，亦觉改观。规模甚整，与传衣伯仲。嘉靖间南都占德月堂开建，其徒月轮以讲演名。万历初圣母赐藏，后遭回禄，今虽重建，绀宇依然，而法范寂寥矣。寺东有路东行山脊，乃直达传衣者。由寺前峡上西行半里，复有亭桥横跨涧上，即东桥上流也。寺左右各有桥有亭，山中之所仅见。过桥又陟其北向余支，蹑岗半里，旋岗脊，过卢寺。寺前为祝国寺，俱东南向踞岗。寺北有涧东下，即前所涉之北涧也。又由其南崖溯之西上一里半，有寺踞岗脊，是为法照寺。盖西南支自铜佛殿下南坠至此东转，寺当转折处，又东抽一支以为毗卢、祝国之脉，而横亘于华严之前者也，是为西南余支之第一。法照之北又分一岗相夹，无住庵倚之，即下为颓冢之支，是为西南余支之第二。屡有路直北逾岗度峡而横去，皆向圣峰、会灯之大道者。余欲析其分支之原，遂从峡中溯之而上。于是南舍法照，北绕无住之后，峡路渐翳，丛箐横柯，遂成幽阒，然已渐逼绝顶之下矣。时路无行人，随一桃花箐村氓行一里，北循峡中；又一里，北蹑坠脊；又一里，遂逾脊而行。乃西见木香坪之前山外拥华首门之绝顶高悬，桃花箐之过腋西环，而此脊上自铜佛殿下抵法照寺转而东去，界此脊西一壑，另成一境，则放光寺所倚也。逾脊更西北盘壑上行，又一里半而得大路，已直逼华首门下崖矣。其路东自圣峰来，西由放光出桃花箐抵邓川州，为大道。余西随之半里，而放光寺在焉。其寺南向，后倚绝壁，前临盘壑，以桃花箐为右关，以西南首支为左护。其地虽在三距之外，而实当绝顶之下，发光钟异，良有以也。余初自曹溪庵、华首门下瞰之，见其寺沉沉直坠壑底，以为光从窅间中上腾，乃鼯栖虺伏之窟；及至而犹然在万壑盘拱之上，而上眺华首则一削万仞，横拓甚阔，其间虽有翠纹烟缕若绣痕然，疑无可披陟。孰知其上乃西自曹溪庵，东连铜佛殿，固自有凌云之路横缘于华首之前也。然当身历华首时，止仰上崖之穹崇，不觉下壁之峻拔；至是而上下又合为一幅，其巍廓又何如也！然则鸡山虽不乏层崖如华首、罗汉、九重诸处，其境界固高，而雄杰之观莫以逾此矣。寺前以大坊为门，门下石金刚二座，镂刻甚异，狰狞之状恍与烟云同活。其内为前楼，楼之前有巨石峙于左，高丈五而大如之，上擎下削，构亭于上，蒋宾川题曰‘四壁无然’。其北面正可仰瞻华首，而独为楼脊所障，四壁之中独翳此绝胜一面，不为无憾。寺建于嘉靖间，陕西僧员惺所构。万历初毁而复兴，李元阳有碑，范铜而镌之，然镌字不能无讹。其后嗣归空更建毗卢阁，阁成而神庙赐藏。余录铜碑殿中，甚暗而腹亦馁。时主僧俱出，止一小沙弥在，余畀之青蚨，乃艺竹为炬，煮蔬为供。既饭，东遵大路一里，逾垂支之脊；又一里，盘坠峡之上，得分歧焉：一过峡直东者为圣峰路，一蹑岭北上者为会灯路，始为登顶正道。余乃北蹑上岭，数曲而至会灯寺。寺南向，昔为廓然师静室，今其嗣创为寺。由寺西更转而北上，复数曲，一里余而过迦叶寺。寺东向，此古迦叶殿也。
鸡足山日记（节选）
此为寺。由其前北向入峡，其峡乃西自绝顶、东自罗汉壁两崖相夹而成，中垂磴道。少上有坊，为罗李二先生游处。又上有亭，为仰高亭；中有碑，为万历间按君周懋相所立，纪登山及景仰二先生意。周亦江西人也。余前过此，见亭中颓，不及录其文而去，故此来先录之。风撼两崖间，寒凛倍于他所。文长字冗，手屡为风所僵。录竟，日色西倾。望其上兜率庵，即前所从下者；而其东横缘之路出罗汉壁者，前又曾抵此而返。顶头未了之事，非可以余晷尽也，乃返步下。仍过迦叶寺前，见有岐东下壑中。其壑底一庵在圣峰北者，必补处庵也。乃取道峡中，随壑下。盖缘脊下经会灯者为正道，随壑东下趋补处者为间道。下二里，过补处庵，亦稍荒落。恐日暮，不入，由其前渡峡涧南，遂上坡，过圣峰寺。寺东向前有大坊，由坊外东行里余，岗脊甚狭，南北俱深坑逼之。度脊又东里余，有寺新构，当坡之中垂，是为白云寺。余欲穷此支尽处，遂东下行南涧之上。二里，则慧林庵踞坡尽处。缘庵前转下北涧，渡之，始陟中支行。北涧与南涧乃合于路南，其东即大觉蔬圃矣。东半里，过蔬圃北；又东一里，过息阴轩南；又东一里，过瀑布北，遂去中支，北涉西竺寺涧而行。中东二支盘壑中矣。又二里，薄暮入悉檀寺。
十一日，饭后觉左足拇指不良，为皮鞋所窘也。而复吾亦订余莫出，姑停憩一日。余从之。弘辨、安仁出其师所著书见示；弘辨更以纸帖墨刻相畀，且言遍周师以青蚨相赆。余作柬谢之，甫令顾仆持去，而大觉僧复路遇持来，余姑纳之笥。上午赴复吾招，出茶果皆异品：有本山参以蜜炙为脯，又有孩儿参，颇具人形，皆山中产；又有桂子，又有海棠子，皆所未见者。大抵迤西果品，吾地所有者皆有，惟栗差小，而枣无肉；松子、胡桃、花椒皆其所出；惟龙眼、荔枝，市中亦无。菌之类，鸡㙡之外，有白生香蕈：白生生于木，如半覃形，不圆而薄，脆而不坚；黔中谓之八担柴，味不及此。此间石蜜最佳，白若凝脂，视之有肥腻之色，而一种香气甚异。因过安仁斋中观兰，兰品最多，有所谓雪兰（花白）、玉兰（花绿）最上；虎头兰最大；红舌、白舌（以心中一点如舌乃吐）最易开。其叶皆阔寸五分，长二尺而柔；花一穗有二十余朵，长二尺五者；花朵大二三寸，瓣阔共五六分。此家兰也。其野生者一穗一花，与吾地无异，而叶更细，香亦清远。其地亦重牡丹，悉檀无山茶而多牡丹，元宵前蕊已大如鸡卵矣。
十二日，四长老期上九重崖赴一衲轩供（一衲轩为木公所建，守僧岁支寺中粟百石，故每岁首具供一次）。以雨不能行。饭后坐斋头，抵午而霁，乃相拉上崖。始由寺左半里上弘辨静室基旁；又西半里，过天柱静室旁；又北跻一里半，横陟峡箐，始与一西来路合。遂东盘峡上半里，其北又下坠一峡。大路陟峡而逾东北岭，乃北下后川向罗川之道；小路扳脊西北上，乃九重崖之东道，其路甚峻，即余前所上者。第此时阴晴未定，西南望木香坪一带积雪峥嵘，照耀山谷，使人心目融彻，与前之丽日澄空又转一光明法界矣。一里余，抵河南师静室。路过其外，问而知之。雨色复来，余别众静侣，令先上一衲轩，而独往探之。师为河南人，至山即栖此庐，而曾未旁出。余前从九重崖登顶不知而过其上；后从狮林欲横过野愚东点头峰下，又不得路，踌躇至今，恰得所怀。比入庐，见师。人言其独栖，而见其一室三侣；人言其不语，而见其条答有序；人言其不出，而见其把臂入林，亦非块然者。九重崖静室得师，可与狮林、罗汉壁鼎足矣。坐少定，一衲僧来邀，雨阵大至。既而雪霏，师挽留；稍霁，乃别。蹑蹬半里，有大道自西上，横陟之，遂入一衲轩。崔中、静主、大定、拙明辈皆供餐络绎，迨暮不休。雨雪时作，四长老以骑送余自大道西下。其道从点头峰下横盘脊峡，时岚雾在下，深崖峭壑，茫不可辨。二里与狮林道合，已在幻住庵之后，而与大觉塔院隔峡相对矣。至此始胜骑，从幻住前下山，又四里而入悉檀。篝灯作杨赵州书。
十三日，晨起饭，即以杨赵州书畀顾仆，令往致杨君。余追忆日记于东楼。下午云净天皎。
十四日，早寒，以东楼背日，余移砚于藏经阁前桃花下就暄为记。上午妙宗师以鸡㙡、茶果饷；师亦检藏其处。也是日晴霁如故。迨晚，余忽病痎。
十五日，余以痎故卧，迟迟午方起。日中云集，迨晚而翳。余欲索灯卧，弘辨诸长老邀过西楼观灯。灯乃闽中纱围者，佐以柑皮小灯，或挂树间，或浮水面，皆有荧荧明星意。楼下采青松毛铺藉为茵席，去桌趺坐，前各设盒果、注茶为玩。初清茶中盐茶，次蜜茶。本堂诸静侣环坐满堂，而外客与十方诸僧不与焉。余因忆昔年三里龙灯，一静一闹，粤西滇南方之异也；梵宇官衙，寓之异也；惟佳节与旅魂无异，为黯然而起，则殿角明蟾忽破云露魄矣。
十六日，晨餐后复移砚就暄于藏经阁前桃花下，日色时翳。下午返东楼，痎犹未已，抵暮复云开得月。
十七日，作记东楼，雨色时作。
十八日，浓云密布，既而开霁，抵暮顾仆返自赵州。
十九日，饭后晴霁殊甚，遂移卧具由悉檀而东，越大乘东涧一里，上脊即迎祥寺。从其南上，寺后半里为石钟寺；又后为员通、极乐二庵。极乐之右即西竺，西竺之后即龙华。从龙华前西过大路，已在西竺之上，去石钟又一里矣。龙华之北坡上即大觉寺。龙华西临涧，又有一寺，前与石钟同东南向；从其后渡涧，即彼岸桥；下流即息阴轩，已为中支之脊矣。从轩左北向上，过观音阁为千佛寺；其前即昔之街子，正当中脊，今为墟矣。复北渡涧，从大觉侧西北上。寺僧流入谢之，仍过涧桥，上有屋额曰“彼岸同登”。其水从望台岭东下，界于寂光、大觉之间者，颜龙华至此又一里矣。过桥复蹑中支上半里，中脊为水月庵；脊之东腋为寂光，脊之西腋为首传。僧净方年九十矣，留而未入。由寺右盘一嘴东觑一庵，桃花嫣然，松影历乱，趋之即积行庵也。其庵在水月之西、首传之北。僧觉融留饭，后乃从庵左东上，转而西北登脊。从中支脊上二里，有静室当脊，是曰烟霞室，克心之徒本和所居。由其西分岐上罗汉壁，由其东盘峡上栴檀岭。岭从峡西中路北向作之字上，一里得克心静室。克心者，用周之徒，昔住持寂光，今新构此退休。其地当垂脊之左，东向稍带南；又以西支外禾字孔大山为虎砂，以点头峰为龙砂，龙近而虎远，又与狮林之砂异。其东有中和静室，亦其徒也，为郁荼所焚，今中和往省矣。克心留余点茶，稠叠久之，别已下午。遂从石上小径峻极，令其徒偕上半里，得西来大路，随之东上；又半里，陟栴檀岭脊，向西南行，经烟霞室，渐转东南为水月、寂光。由其前又西南一里，盘一嘴，有庐在嘴上。余三过钥门不得入，其下即白云寺所托也。又西半里，再盘突嘴而上，即慧心静室。慧心为幻空徒，始从野愚处会之；前曾过悉檀来叩，故入叩之，方禅诵会灯庵。其徒供茶而去，后即碧云寺，不入。从其侧又盘嘴两重，二里北上西来寺。西经印雪楼前，又西循诸绝壁行一里，为一真兰若，其上覆石平飞。又西半里，崖尽而成峡，其峡即峰顶与罗汉壁夹峙而成者，上自兜率宫，下抵罗李二先生坊。两壁夹成中溜路，当其中溜之半，崖脚内嵌，前耸巨木，有旧碑刻峋鹤诗，乃题罗汉壁者。中横一岐，由其上陟溜半里，过玄庙；又半里，过兜率宫，已暮而宫圯，无居人；又上一里，叩铜佛殿，入而栖焉，即所谓传灯寺也。前过时，朝山之履相错，余不及入；兹寂然久之，得一户老僧启户宿。
二十日，晨起欲录寺中古碑，寒甚，留寺下山录，遂置行具。寺中地俱大理石所铺，盖以登绝顶二道俱从寺而分，还必从之也。出寺将北，由袈裟石上；念猢狲梯前已蹑之，登其崖端而下束身峡。向虽从之下，犹未及仰升；兹不如由南上北下，庶交览无偏。乃从寺右循崖西行，遂过华首门而西。崖石上下俱峭甚，路缘其间，止通一线。下瞰则放光寺正在其底；上眺则峰顶之舍身崖即其端，而莫能竟也。共西一里，有岐悬崖侧，余以为下放光道；又念层崖间何能垂隙？下少下，有水出崖侧树根间，刳木盛之，是为八功德水。刳木之外无余地，水即飞洒重崖，细不能见也。路尽仍上，即前西来入大道处，有草龛倚崖间，一河南僧习静其中，就此也。又西半里，稍上。
鸡山绝顶纪游
又半里，为曹溪庵。庵止三楹，倚崖，门扃无人。其水较八功德稍大。其后危崖稍前，如玦。余扳石直跻崖下，东望左崖前抱处，忽离立成峰，员若卓锥；而北并崖顶，若即若离。移步他转，即为崖顶所掩，不可辨。惟此处则可尽其离立之妙。而惜乎旧曾累址，今已成棘，人莫能登。盖鸡山无拔地之峰，此一见真如闪影也。
又西半里余，过束身峡，下转而南，过伏虎庵；又南，过礼佛庵，共一里。再登礼台。台南悬桃花箐过脉之上，正与木香坪夹箐相对：西俯桃花箐，东俯放光寺，如在重渊之下。
余从台端坠石穴而入，西透窟而出，复有耸石攅隙成台。其下皆危崖万仞，栈木以通，即所谓太子过玄关也。过栈即台后礼佛龛。昔由以入穴，今由窟以出栈。其凭眺虽同，然前则香客骈趾，今则诸庵皆扃，寂无一人，皆身与灏灵同其游衍而已。
栈西沿崖端北转，有路可循，因披之而西，遂过桃花箐之上。共一里，路穷，乃樵径也。仍返，过伏虎庵，由束身峡上。峡势逼束，半里透其上，是为文殊堂。始闻有老僧持诵声。路由其前，蹑脊，乃余前东自顶来者。
见其后有小径，亦蹑脊西去。余从之。盖文殊堂脊处，乃脊之岰：从东复耸而起者，即绝顶之造而为城者也；从西复耸而起者，桃花箐之度而首峙者也。
西一里，丛木蒙茸，雪痕连亘，遂造其极。盖其山自桃花箐北度，即灵空高峙，此其首也。其脊北垂而下二十里，而尽于大石头，所谓后距也。其横亘而东者，至文殊堂后少亘而东伏，又东而后起为绝顶；又东而稍下，遂为罗汉栴檀岭、狮子林以后之脊；又东而突为点头峰，环为九重崖之脊，皆迤逦如屏。于是掉尾而南转，坠为塔基、马鞍岭，则鸡山之门户矣。
垂脊而东，直下为鸡坪关，则鸡山之胫足矣。故山北之水北向而出于大石头；山西之水，其南发于西洱海之北者，由和光桥；西发于河底桥者，由南北衙；皆会于大石头之下，东环牟尼山之北，与宾川之流共北下金沙大江焉。
始知南龙大脉，自丽江之西界东走，为文笔峰，是为剑川、丽江界；抵丽东南邱塘关，南转为朝霞洞，是为剑川、鹤庆界；又直南而抵腰龙洞山，是为鹤庆、邓川州界；又南过西山湾，抵西洱海之北，转而东，是为邓川、太和界；抵海东隅，于是正支则遵海而南，为青山、太和、宾川州界；又东南峙为乌龙坝山，为赵州、小云南界；遂东度为九鼎，又南抵于清华洞，又东度而达于水目焉。
分支由海东隅北峙为木香坪之山，从桃花坞北度，是为宾川、邓川界。是鸡足虽附于大支，而犹正脊也。
登此直北望雪山，茫不可见；惟西北有山一带，自北而南者，雪痕皑皑，即腰龙洞、南北衙西倚之山也。其下麦畦浮翠，直逼鸡山之麓，是为罗川。若一琵琶蟠地，虽在三十里下，而黛色欲袭人衣。四顾他麓，皆平楚苍苍也。
西南洱海，是日独潏荡如浮杯在掌。盖前日见雪山而不见海，今见海而不见雪山，所谓‘阴晴众壑殊’，出没之不可定如此。此峰之西尽处也。
东还一里，过文殊堂后脊。于是脊南皆危崖凌空，所谓舍身崖也。愈东愈甚。余凌其端瞰之，其下即束身峡；东抵曹溪后东峰，向跻其下，今临其上。东峰一片，自崖底并立而上，相距丈余，而中有一脉连属，若拇指然，可坠窍上其巅也。余扳蹑从之。顾仆不能至。时罡风横厉，欲卷人掷向空中。余手粘足踞，幸不为舍身者，几希矣。
又共一里，入顶城门，实西门也。入多宝楼，河南僧不在，其徒以绿豆粥、芝麻盐为饷。余再录善雨亭中未竟之碑。下午，其徒复引余观其师退休静室。其室在城北二里，即前所登西峰之北岰也。路由文殊堂脊北向稍下，循西行，当北垂之腋。室三楹，北向环拱，亦称盖鸡山回合之妙，俱在南；当山北者，仅有此，亦幽峻之奥区也。
其左稍下有池二方，上下连汇，水不多亦不竭，顶城所供皆取给焉。还抵城北，竟从城外趋南门，不及入迦叶前殿。由门前东向悬石隙下，一里，有殿三楹，东向，额曰‘万山拱胜’，而户亦扃。
由其前下坠级甚峻，将抵猢狲梯，遇一人，乃悉檀僧令来候余者，以丽江有使来邀也。遂同下，共一里而至铜佛殿。余初拟宿此，以候者至，乃取行李，五里过碧云寺前，直下五里过白云寺，由寺北度一小涧，又东五里过首传寺后。时已昏黑，又三里过寂光寺西。候者腰间出一石如栗，击火附艾，拾枯枝燃之。遵中支三里，叩息阴轩门，出火炬为导。又一里余，逾瀑布东脊而北，又三里而至悉檀。弘辨师引丽府通事见，以生白公招柬来致，相与期迟一日行。
西南游日记十五（云南）
二十一日，余约束行李为行计。通事由九重崖为山顶游。将午，復吾邀题七松册子；弘辨又磨石，令其徒鸡仙书静闻碑。
二十二日，晨餐后，弘辨具骑候行，余力辞之，遂同通事就道。以一人轻担装从，而重者姑寄寺中，拟复从此返也。十里过圣峰寺，越西支之脊而西，共四里过放光寺，入录其藏经。圣谕僧留茶，不暇啜而出。问所谓盘陀石静室者，僧指在西北危崖之半。仰视寺后层峰，并华首上下合而为一。所谓九重崖者，必指此而名。开山后人但知为华首觅九重故迹而不得，始以点头峰左者当之。谁谓陵谷无易位哉？
由寺西一里余，始蹑坳而上；又一里余，其上甚峻，乃逾脊。脊南北相属，东西分坑下坠，所谓桃花箐也。脊有两坊，俱标为宾邓分界。其处陵历已高，向自礼佛台眺之，直似重渊之底云。
由箐西随箐下二里，有茅舍夹道，为前岁底朝山卖浆者所托处；今则寂然为畏途。其前分歧：西南者为邓川州道；直西者为罗川道，乃通丽江者。遵之迤逦下二里，有庵当路北、北山下，曰金花庵。又西下三里，连有二涧，俱自东而西注，即桃花箐之下流也。各有板桥跨之。连越桥南，始循南山西向行。一里，有寺踞南山之脊，曰大圣寺。寺西向，乃从其前逾脊南下。又值一涧，亦西流，随之半里，涧与前途二桥之流俱转峡北去，路乃西。半里，逾南山北突之坳。坳西，其坡始西悬而下，路遵之四里，有村在南山坞间，是为白沙嘴。随嘴又西下二里，忽下见深壑自南而北，溪贯之，有梁东西跨其上，遂就而饭焉。
桥之西有小径，自北而南，溯流循峡者，乃浪沧卫通大理道，与大道十字交。大道随流少北，即西上岭，盘旋而上，或峻或夷。五里越其坳，西北下四里始夷；又一里为罗武城。其处坞始大开，自此山之西开东西大坞，直至千户营；坞分为二，始转为东北坞，皆所谓罗川也。向自山顶西望，翠色袭人者即此，皆麦与蚕豆也。罗武无城，一小村耳。村北有溪，西自千户营来，即北衙河底之水，至此而东北坠峡，合和光桥下流而东北经大石头者也。
于是循南山行溪之南二里，有村在溪北山下，曰百户营。又西五里，有村在西北悬岗上，曰千户营。营之西有山，自大山分支东南下，突于坞中，坞遂中分：当山之西南者，其坞回盘，其水小，为西山坳新厂，在东南，而路出其西北；当山之东北者，其坞遥达，其水大，为中所屯、南北二衙，又在其西北，而路则由山之西南逾坳以入。
于是从千户营西南转入南坞，一里余至新厂，皆淘砂煎银者。乃北一里余，抵分界山之阳，渡一小流，循山阳西北行三里，北逾过坳。于是稍下，循西大山之麓北向行，其东又成南北大坞，即千户营之上流也。北一里，有村倚西山之坡，是为中所屯，乃邓川、鹤庆分界处，悉檀寺庄房在焉，乃入宿。
二十三日，晨饭于悉檀庄。天色作阴，乃东下坞中，随西山麓北行二里，有支冈自西山又横突而东，乃蹑其上。有岐西向登山者，为南衙道，腰龙洞在焉；北向蹑坳者，为北衙道，鹤庆之大道也。
随之，余先是闻腰龙洞名，乃令行李同通事从大道行，期会于松桧；予同顾仆策杖携伞，遂分道从岐，由山脊西上一里，稍转而南。复有岐缘南箐而去，余惑之，候驱骡驰马者至，问之曰：‘予亦往南衙者，大路从此西逾岭下，约十里余。’问南岐何路，曰：‘此往鸡鸣寺者。’问寺何在？其人指南箐夹崖间者是。然此岐隘不可行。
忽一人后至，曰：‘亦奇胜，即从此夹逾南坳，亦达南衙，与此路由中坳者同也。’余闻之喜甚，曰：‘此可兼收也。’谢其人，遂由岐南行五里，转入夹崖下，扳崖端，透一石隙而入。其石自崖端垂下，外插崖底，若象鼻然；中透一穴如门。穿门即由峡中上跻，亦犹鸡山之束身焉。
登峡上，则上崖岈然横列，若洞、若龛、若门、若楼、若栈者骈峙焉。洞皆不甚深，僧依之为殿：左为真武阁，又左为观音龛，皆东北向下危壁。殿阁之间，又垂崖两重，俱若象鼻下插崖底，而中通若门。有僧两人，皆各踞一龛，见客至，胡麻方熟，辄邀同饭。予为再啜两盂。见龛后有石脊若垂梯而上，跣而蹑之，复有洞悬其上层，中空而旁透小穴。
崖之左右，由夹中岭即南坳道，而崖悬不通；复下由穴门出，即转崖左西南上，仰见上崖复悬亘而中呀然有岐，细若虫迹，扳条从之，又得一大穴。其门亦东北向前，甃石为台，树坊为门，曰“青莲界”。其左药灶、碑板俱存，而无字无人，棘萝旁翳，无可问为何人未竟之业。
其右复有象鼻外垂之门，透而南，复有悬绡高卷之帐。帐之右，上崖有洞巍张；下崖即二僧结庵之处。然磴绝，俱莫可通。乃仍由青莲界出东夹，再上半里而崖穷、夹尽。山半坪开，又有泉自南坳东出，由坪而坠于崖之右；又分而交潆坪塍，坠于崖之左。崖当其中，濯灵涤窍，遂成异幻。
由坪上溯流半里，北向入峡。峡中之流倾涌南向，溯之一里，涧形不改，而有巨石当其中。石之下则涌水成流，而石之上惟砾石堆涧，绝无水痕。又溯枯涧北行半里，路穷茅翳，盖其涧自西峡来，路当北去也。乃东向蹑岭、扳崖、跻棘，又半里，得南来路，遂随之北半里，西陟一坞，复升陇而西。有岐入西南峡中者颇小；其直北下陇者颇大。予心知直北者为南衙道，疑腰龙洞在西南峡中，遂望峡行半里，不得路。遥听西北山巅有人语声，乃竭蹶扳岭上一里，得东来道；又一里，得驱犊者，问之，则此路乃西向逾脊抵焦石峒者。
问腰龙洞何在？曰：‘即在此支岭之北。然岭北无路，须随路仍东下山，折而北至南衙，乃可往。盖是山大脊自北而南，脊之西为焦石峒，脊之东一支东突，其北腋中则腰龙洞所在；南腋中即此路也。’予乃怅然，遂随路返。东下一里，乃转而东北下；又一里，抵山麓，循之北行；又一里，至南衙。
南衙之村不甚大，倚西山而东临大坞。其坞北自北衙，南抵中坳，其中甚宽。盖此中大坞凡三曲三辟：最北者为此坞，坞南北亘，以北坳东隘为峡口；其南即中所屯坞；坞亦南北亘，以江阴村为峡口；其南即千户营、百户营坞；坞东西亘，以罗武村为峡口。总一溪所贯，皆谓之罗川云。
由南衙之后西南上山，磴道甚辟。一里半，有亭有室，当山之半，其旁桃李灼然。旁后蹑级而上有寺，门榜曰“金龙寺”。门内有楼，当洞门；其楼前临平川，后瞰洞底，甚胜也。楼后即为洞门，洞与楼俱东向。其门悬嵌而下，极似江右之石城洞：西壁上穹覆而下崆峒，南与北渐环而转，惟东面可累级下。
下五丈，一石突起当洞之中，西耸而东削，甃以为台亭，其上供白衣大士。其亭东对层级，架木桥以登；西瞰洞底，潴水环其下，沉绀映碧，光怪甚异。亟由桥返级，穿桥下，缘台左西降十余丈，而后及水。水嵌西崖足，四面阔约三丈；南北二面渐抱而缩，然三面皆绝壁环之，无有旁窦。水渟涵其间，俨若月牙之抱魄也。
水中深浅不一，而澄彻之极，焕然映彩，极似安宁温泉：浅者浮绿，深者沉碧。掬而尝之，甘冷异常。其洞以在山之半，名为腰龙；而文之者额其寺为金龙，洵神龙之宫也。洞口如仰盂，下圆如城；水潆三面如玦；石脊中盘如垂舌。其异于石城者：石城旁通无极，而此则一水中涵；若其光莹之异，又非他水可及也。
久之，仍上洞口，始登前楼，则前楹后轩位置俱备，而僧人他出，扃钥不施。仍一里余下至南衙，问松桧道，俱云不能及，乃竭蹶而趋。由南衙后傍西山而北二里，是为北衙，有神庙当北衙之南门，东向。其后大脊之上，骈崖轰夹，有小水出其中。庙之北有公馆、市舍夹道甚盛。折而东共半里，而市舍始尽，盖与南衙迥隔矣。
二衙俱银矿之厂，独以“衙”称者，想其地为盛也。东与南来大道合，复北行一里余，市舍复夹道，盖烹炼开炉之处也。过市舍，遂北下坡；又一里余而及其底，始知南北两衙犹山半之坞也。其峡既深，有巨涧流其间，自北而南，是为河底，盖即罗川之上流。有支流自西峡来入，其派颇小，置木桥于上，越之。又北，见石梁跨巨涧，涧中有巨石，梁东西两跨之，就其中为阁，以供白衣大士。
越桥之东，溯涧北上，危崖倚道，盘级而登：右崖左涧，下嵌深渊，上削危壁。五里登坪，脊有枯涧，堑山头，亦跨石梁度。梁北有殿新构，有池溢水，有亭施茶。子入亭饭，一僧以新瀹茶献，曰：‘适通事与担者久待于此前途，路遥，託言速去。’盖此殿……
正文
亦丽江所构以施茶者，故其僧以通事命候余而致之耳。子亟饭行，竟忘其地为热水桥，而殿前所流即热水也。既从其侧，又过一石梁，梁跨山头，与前梁同，而下有小水西坠巨涧。过梁，从中脊北向而行，东西俱有巨山夹之。盖西界大山自鹤庆南来，至七坪老脊，直南高亘于河底之西者，为鲁摆山；由七坪东度分支南下，即此中脊，与东界之山。故此中脊之北又名西邑。盖西邑与鲁摆皆地名，二山各近之，界坊遂以为名焉。中脊与鲁摆老脊夹成西峡，此河底之流所自出者，盖源于七坪之南云。
行中脊十里，脊东亦盘为中洼之宕，脊悬西峡东洼之间，狂风西来，欲捲人去。又三里，乃西北岭上。一里，又蹑岭而西半里，乃西北下一里，抵坞中，是为七坪，即中界所度之脊与西界大山夹成此坪，为河底之最高处也。由坪中北行二里，始为度脊隘口。脊南有二三家当道，脊西有村落倚山，尤繁，桃李时日已下舂，尚去松桧二十里，急踰隘北行五里。少出西界巨山，如故，而东界亦渐夹而成洼，洼中石穴下䧟，每若坑若穽。路循东脊行，又数里，有数家之村当北峡之口，曰金井村。始悟前之下穽累累者，皆所称金井者耶？隘口桃花夹村，嫣然若笑。
由村北东向下坡一里，渐夷，乃东行岭脊。脊左右渐夹而成坞，由脊行三里，復由脊北坠坑东下一里，抵其麓。于是坞乃大开，有三楹当麓之东，亦梵龛也。由其前东向径平坞而驰，望东峰南北髙耸者，日光倒映其尖，丹葩一点，若菡萏之擎空也。盖西山屏亘甚髙，东峰杂沓而起，日衔西山返射东山，其低者日已去，成碧；其髙者日尚映而流丹。丹者得碧者环簇其下，愈觉鲜妍。世传鹤庆有石宝之异：西映为朝霞，东映为晚照，即此意也。
东驰二里，过数家之舍；又东一里，渐坠壑成涧，向东南去，乃折而北度一陇；又一里，有公馆在西山之麓，其左右始有村落，知其为松桧矣，而犹未知居停何处也。又北半里，担者倚门而呼，乃入之，已就晦矣。是家何姓，江右人，其先为监厂委官，遂留居此。
二十四日昧爽，饭于松桧，北向入山峡。松桧之南山盘大壑而无水沟涧之形，似亦望东南去。松桧之北山復旋夹为坞，小水犹南行。五里登坂，为波罗庄山。从此自西大山度脊而东，脊不甚髙，而水分南北。又北五里，望北坞村落髙下，多傍西大山，是为山庄。于是北下，随小溪北行。五里间，村庐错出，桃杏缤纷。已而直北山下有倚南山居者，是为山庄河底村。村北溪自西而东，其水一自山庄西谷来，一自河底村南谷来，皆细流；一自西北大山夹中来，俱合于河底村北，东流而去。亭桥跨之，桥北即龙珠山之南麓矣。
龙珠山者，今名象眠山，自西大山之东分支东亘，直接东大山之西麓。其北之西大山即老龙之脊，皆自北而南；其北之东大山即峰顶山，亦皆自北而南。中夹成南北大坞，漾共之江亦自丽江南下，潆鹤城之东而南，至此为龙珠所截，水无从出。于是自峰顶之麓随龙珠西转，捜得龙珠骨节之穴，遂捣入其中，寸寸而入，凡百零八穴而止。众水于山腹合而为一，同泄于龙珠之东南。大路过河底桥，即踰龙珠而北，与出入诸水洞皆不由此，以俱在其东也。
余乃欲从桥北随流东下，就小径穷所出洞，令通事及担者从大路往。担者曰：‘小径难觅，不若同行。’盖其家在入水洞北，亦便于此也。余益喜，遂同东向随溪行。龙珠山之南一里，反越溪南；半里，又渡溪北，其路隘甚，而夹溪皆有居者。又东半里，枫密河东南泻峡去，路东北踰龙珠支岭，两下两上，东北盘岭共四里，其路渐上，俯瞰东南深峡中有水破峡奔决，即合并出穴之水也。其水南奔峡底，与枫密之水合，而东南经峰顶山之南峡以出下金沙大江。然行处甚髙，水穴在重崖下出，俯视不见其穴。
令通事及担者坐待道旁，予与顾仆坠壑东南下，下半里不得路，踯躅草石间；转向东箐半里，又南迂半里，始下至涧底，乃西向溯流披棘入，共半里，则巨石磊落堆叠涧中，水从石隙泛溢交涌。余坐巨石上，止见水与石争隙，不见有余穴。雪跃雷轰，交于四旁，而不知其所从来也。久之，復从旧道一里余迂上；既近，復扳石乱跃，又半里登大道，遂东北上半里，转一峡，见后有呼者，乃通事与担夫也。
于是北半里，上攒间北过脊，始北望两山排闼，一坞中盘，漾共江络其东，又一小水纬其西北，皆抵脊下而不可见。其两山之北夹而遥接于东北隅者，是为丽府丘塘关所踞，漾共水所从出也。乃北下山一里余而及其麓，有寺悬麓间，寺门北向，其下即入水之穴也。不及入寺，急问水，先见一穴，乃西来小流所入；其东又有平土丈余隔之，东来之漾共江屡经穴而屡分坠，至是亦遂穷。然则所谓一百八穴者，俱在东也。
余因而越水北，东向溯流，见其从崖下遇一穴，辄旋穴下灌，如坠瓮口，其声呜呜，每穴远者丈余，近者咫尺而已。既而復上寺前，乃北下渡西来小流，有小石梁跨之。北一里，有村当平岗之间，是曰甸尾村，担者之家在焉。入而饭于桃花下。既乃西北行三里余，而入南来大道，即河底桥北上踰岭者。于是循西山又北五里，是为长康铺坊，有河流自西南峡来，巨石桥跨之，有碑在桥南，称为鹤川桥。盖鹤川者，一川之通名，而此桥独擅之，亦以其冠一川也。
桥北有岐溯流西南，为大理府大道，故于此设铺焉。过桥不半里，而为长康关，庐舍夹道，是街子市者交集。自甸尾至此，村落散布，庐舍甚整，桃花流水环错其间。其西即为朝霞寺峰，正东与石宝相对于。是路转东北，又八里余，而入鹤庆南门。城不甚髙，门内文庙宏整。由其东北行半里，稍东为郡治；由其西又北行半里，出一鼓楼，即新城之北门也。其北为旧城，守御所在焉。又北半里，而出旧城北门；稍西曲而北一里，復东曲而北四里，为演武场，在路东。从其西又北五里，过一村；又五里，为大板桥，桥下水颇大而潴，乃自西而东下漾共江者。时所行路当甸坞之中东山下，江流沿之；西山下，村庐倚之。
自此桥之北，甃路石皆齿齿如编，仰管之半砾，趾难措。又北六里，为小板桥，桥小于前，而流亦次之，然其势似急。又北七里，为甸头村之新屯，居落颇盛；稍转而东，有王贡士家，遂入而托宿。
二十五日昧爽，饭而行。北二里，为冯密村，村庐亦盛，甸头之村止此矣。盖西南有髙冈一支垂而东南下，直逼东山文笔峰下；江流亦曲而东。髙冈分支处，其腋中有黑龙潭之水，亦自西大山出，南流而抵冯密，乃沿髙冈之南而东注漾共江。鹤庆、丽江以此为界云。冯密之西有佛宇髙拥崖畔，即青玄洞也。余望之欲入，而通事苦请俟回驾，且云：‘明日逢六，主出视事；过此又静摄，不即出。’余乃随之行，即北上冈四里，有路横斜而成义字交，是为三岔黄泥冈。其西南腋中松连箐坠，即黑龙所托也。
于是西北之山皆荒石濯濯，而东北之山渐有一二小村倚其下，而冈脊则一望皆茅云。又北一里，为哨房，四五家当冈而踞，已为丽江所辖矣。又北行冈上八里而下，其东北坞盘水曲，田畴环焉。下一里，有数家倚西山路当其前，是为七和南村。又北二里，有房如官舍而整，是为七和之查税所。其北又有大宅新构者，乃木公次子所居也。由其前北向行，又盘一支岭而北七里，乃渐转西北，始望见丘塘关在北山上，而漾共之水已嵌深壑中，不得见矣。
于是路北有石山横起，其崖累累，虽不高，与大山夹而成峡，遂从峡间西北上一里，踰其东度之脊；又西北二里余，乃北下枯壑，横陟之半里，乃北上山。其山当西大支自西东来，至此又横叠一峰，其正转而南下，其余支东下而横亘，直逼东山，扼丽江南北山之流，破东山之峡而出为漾共江。此山真丽之锁钥也。丽江设关于岭脊，以严出入；又设塔于东垂，以镇水口。山下有大道，稍曲而东，由塔侧上小道，则蹑崖直北登。予从其小者，皆峻石累垂，锋棱峭削，空悬曲屈，一上者二里，始与东来大道合，则山之脊矣。
有室三楹，东南向而踞，中辟为门，前列二狮，守者数家居其内。出入者非奉木公命，不得擅行；远方来者必止，阍者入白，命之入乃得入。故安通诸州守，从天朝选至，皆驻省中，无有入此门者；即诏命至，亦俱出迎于此，无得竟达。巡方使与查盘之委，俱不及焉。余以其使奉迎，故得直入。入关随西山北行二里，下一坑，度坑底，復登坡而北一里；稍东北下山，又东北横度坡间者二里，始转而北二里。
于是三水合而成漾共江之源焉。其东有员岗者，为丽郡东南第一重锁钥。盖南大脊自西来，穹为木家院后高峰；大脊从此南趋鹤庆，其东下者为丘塘关，其东北下者环转而为此冈，直逼东山之麓。东山水为一，沿东山南下而出丘塘东峡，自七和冯密而达鹤庆。冈首回环向郡，南山之溪经其下，巩桥度之，曰三生桥。桥北有二坊、两三家为守者。自柳塘至此，又五里矣。其北皆良畴，而南则登坡焉。一里升坡之巅，平行其上；右俯其坡，内抱下辟平坞，直北接郡治。眺其坡斜削东下，与东山夹溪南流。坡间每有村庐，就洼傍坎，桃花柳色，罨映高下。
三里，稍下就洼，有水成痕，自西而东下于溪。又南踰一坡，度板桥而南，则木家院在是矣。先途中屡有飞骑南行，盖木公先使其子至院待余；而又屡令人来，示其款接之礼也。途中与通事者辄唧唧语，余不之省。比余至而大把事已先至矣。迎入门，其门南向甚敞，前有大石狮，四面垣墙之外俱巨木参霄。甫入，四君出迎。入门两重厅事亦敞，从其右入内厅，乃拜坐进茶，即揖入西侧搭松棚于两庑之间，下藉以松毛，迤西重礼也。
大把事设二卓，坐定即献纸笔，袖中出一小封，曰：‘家主以郎君新进诸生，虽事笔砚，而此中无名师，未窥原文脉，求为赐教一篇，使知所法程，以为终身佩服。’余颔之。拆其封，乃木公求余作文，并为其子斧正。书后写一题曰：‘雅颂各得其所。’余与四君即就座拈毫。二把事退候阶下。下午，文各就，余阅其作颇清亮。二把事复以主命求细为批阅，余将为举笔，二把事曰：‘馁久矣，请少迟之。’后有茶花为南中之冠，就往一观而就席，盖其主命也。
余从之，由其后转过一厅，左有巨楼，楼前茶树盘阴数亩，髙与楼齐；其本径尺者三四株，丛起四旁，葳蕤下覆甚密，不能中窥。其花尚未全舒，止数十朵，髙缀丛叶中；虽大而不能近觑，且花少叶盛，未见灿烂之妙。若待月终，便成火树霞林，惜此间地寒，花较迟也。把事言此树植与老把事年相似，屈指六十余。余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。已还松棚，则设席已就。四君献款，复有红毡丽锁之惠；二把事亦设席坐阶下，每献酒则趋而上焉。
四君年二十余，修皙清俊，不似边陲之产，而语言清辨可听，威仪动荡悉不失其节。为余言北产红映之异。时予欲由九和趋剑川，四君言此道虽险而实近，但此时徙诸出痘者在此，死秽之气相闻，而路亦绝行人，不若从鹤庆便。餚味中有柔猪、牦牛舌，俱为余言之缕缕可听。因为余言其地多牦牛，尾大而有力，亦能负重。北地山中人无田可耕，惟纳牦牛银为税。盖鹤庆以北多牦牛，顺宁以南多象，南北各有一异兽，惟中隔大理一郡；西抵永昌、腾越，其西渐狭，中皆人民，而异兽各不一产。腾越之西则有红毛野人，是亦人中之牦象也。
抵暮乃散。二把事领余文去，以四君畀余曰：‘灯下乞细为削抹，明晨欲草呈主人也。’余领之。四君送余出大门，似亦驰还郡治，仍以骑令通事送余东南二里，宿村氓家。余挑灯评文就卧其西庑。
十一日昧爽，通事取所评文送木家院，就院中取饭至，已近午矣。觅负担者久之，得一人，遂南行二里，抵南山下，循山东南一里，下越一坑底，仍东南上二里，出丘塘关。关内数家居之，有把事迎余献茶。其关横屋三楹，向南踞岭上；第南下颇削，而门则无甚险隘也。其岭自西大脊分支东突，与东山对夹漾共江于下。关门东脊临江之嘴，竖塔于上，为丽东南第二重锁钥。隔江东山至此亦雄奋而起，若与西大峰共为犄角者。关人指其东麓，即金沙江南下转而东南趋浪沧、顺州之间者。此地有路，半日踰此岭，又一日半而东南抵浪沧卫。
出关辞通事，以骑返。余遂同担夫仍南向就小道下山，其道皆纯石嵯峨，践隙扳峰而下。二里乃抵其麓，遂西南陟桥。桥西有坡南向随之，半里复下坡。西有坞南开而中无水，又半里横陟之，由西坡上半里，依西大山之麓转而东南行一里余，路左复起石山，与西山对夹，路行其中。二里踰脊南下，脊右有石崖下嵌而东，半石峰嶻嶪。南一里，东峰始降，复随西坡盘而西南。二里，其支复东突，再南踰之下，半里还顾，东突峰南有崖嵌空成门。返步探之，虽有两门而洞俱不深。又循西山而南一里余，三四家倚西山下，于是复见漾江。江出峡而下，盘其麓；峡中始环叠为田，村之前已引水为渠，循山而南扺七和矣。
随渠盘西山东突之嘴，又三里而抵七和。七和者，丽郡之外郭也。聚落倚西山颇盛，其下坞中水田夹江。木公之次子居此，其宅亦东向。由其前又南半里为税局，收税者居之。又南渐下一里，复过一村，乃西南上坡。一里陟坡顶，其上甚平，由其上平行而南二里，有数家居坡脊，是为七和哨，则丽江南尽之鄙也，故设哨焉。哨南又半里，有路自东南横过西北者，为三岔黄泥岗。盖是坡自西大山下垂，由此亘而东南，横路随其脊斜去。脊西遂下陷成峡，黑龙潭当其下焉。
大道夹东直南，鹤庆、丽江之界随此坡脊而分，故脊西下陷处自西盘而南至冯密，其下已属鹤庆；脊东高亘处南下冯密东，其内犹属丽江。此东西两界大山内之横界也。于是西瞰峡内松箐遥连，路依东脊南向渐下。六里而至冯密，才过午。觅宿店，漫投一楼上，乃陈生某家也，向曾于悉檀相晤者。担入卸担去，余炊饭其家。欲往青玄洞，陈生止余曰：‘明日登程，可即从此往；今日晚可一探东山之麓乎？’遂同东陟坞塍。盖此坞即自黑龙潭南下至此东向而出者，坞北则黄泥冈之坡直垂而逼东山之麓，江亦东逊，若逗而出于门者，故坞东之界直以此门而分。
由坞东行一里，即与漾共江遇。溯之东北半里，有木桥横江上。从桥东渡，木凡四接，循东岸溯之而北半里，登东陇。其上复盘陇成畦，辟田甚广。又北一里，直对黄泥之嘴，东界尖峰最耸，是为笔架峰，正西与冯密后堆谷峰相对焉。陈生父塜正其陇之上，时将议迁，故来相度。余劝其勿迁，惟来脉处引水开渠，横截其后，若引从墓右环流于前，是旋转之法。陈生是之，仍从木桥渡江，共三里还寓。陈生取酒献酌，余嘱其觅远行担夫。陈生言明日可得，不必嘱也。
十二日，陈为余觅夫，皆下种翻田，不复远去。已领银，仍来辞。既饭，展转久之，得一人曰赵贵，遂行。余以纯一所馈瓯二、鼎一，酬陈生之贳酒。从其居之西涉一涧，即横坞而西北一里余，登曲坡，已逼堆谷峰下。坡上引水为渠南注，架木而度，即东循南下之脊而上半里，直逼西山下，有庙临岗而峙。庙南东下腋底有庙祀龙王，南临一池甚广而澄澈，乃香米龙潭也。庙南西上层崖有洞，东向辟门，其上回崖突屼，即青玄洞也。二庙俱不入。
西蹑山直上半里，抵崖下，则洞门有垂石中悬，门辟为二，左大而右小。有僧倚中垂之石结庐外，又环石于左门之下以为外门。由环石窦间入，登左门，其门大开西向，直入置佛座当其中。佛座前稍左，其顶上透引天光一缕下坠，高盖数十丈也。其右则外悬之壁当其前，中旁达而南，即豁为右门，门稍东南向下，悬石壁可眺而不可以行也。盖佛座外屏既觉回环，而旁达两门上通一窍，更为明彻，此其前胜也。佛座以后有巨碑，中立刻诗于上。由此而内，便须秉烛。乃令担人秉炬前，见内洞两门，右大而左小。先循左壁扳左隙上跻，既登一崖，其上夹而成隙，披隙入，转而南向，有穴下坠甚深。先投炬烛其底，以为穽也。乃撑隙支空而下三丈，至其底。稍南见有光遥透，以为通别窦矣。再前谛视，光自东入，始悟即右门所入之大窦也。复转而西入，内有小门渐下，乃伏而穷之，数丈愈隘不能进，乃倒退而出。循右崖之壁，从其西南复得一门，初亦小，其内稍开数丈，内亦愈隘而渐伏，亦不能进，复倒退而出，即前之有光遥透处也。
向明东蹈左右，审顾石虽蜿蜒而崖无别窍，遂至大碑后录其诗，并出前洞以梯悬垂石内。后崖亦录其诗，僧瀹茶。酒引满而出，下洞前则有桃当门，犹未尽放也。是洞前后分歧，窈窕；前之罨映透漏，后之层叠㟏岈，擅斯二美，而外有回崖上拥，碧浸下涵，亦胜绝之地。既下至平岗，余欲北探黑龙潭，担者言黑龙潭路当从黄泥岗西下，不然亦须从冯密后溯流入。
小流其中，南注西坠峡间。大路涉涧而东，逾脊，已乃知其为三营道。如欲趋观音山，当溯涧而北入坞。余乃复返涧，西北向溯之。入行夹中，径甚微，两旁石树渐合。二里，出夹，乃东北蹑坡而上。坡间万松森列，马缨花映日烧林，而不闻人声。五里，转而东，又上五里，始蹑其脊。脊南北俱峰，中反洼而成坳。穿坳一里，始东北向下。望见东界遥山屏列，上干云霄；而其下支撑陇盘，犹不见下辟之坞也。坠峡而下二里，又见东麓海子一围，水光如黛，浮映山谷。独其径芜塞，第望之东下。又二里，始有路自北顶而下，随之东北降，又五里，始及山麓。麓之东，平壑内环小山，外绕自西大山北麓分支，回环东抱，又转而西，夹于南麓，四周如城，中辟如规。北半衍为平畴，南半潴为海子。海子之水反西南逼大山之麓，破峡坠去。其中盖另一天也。当壑之中，有居庐骈集，是为罗木哨。其北冈峰如负扆，独拥于后；而前有庐室倚其阳，为李氏之居。地灵人杰，信有徵哉！东行塍畴间二里，过罗木哨村；又东一里余，大道自西北向东南交过之；又东半里，抵东冈下，循而北，乃东向踰坳而上；又半里，乃下及其东麓，有数十家濒东溪而居。其溪自三岔路涧峡发源，经观音山过此，而西南绕出洞鼻，合浪穹海子及凤羽闷江，而同入普陀崆；南经中所，下洱海者也。其时将暮，担者欲止，问村人不得，乃误从村南度小桥，由溪东大道北行二里，得观音铺村。日已暮，遂宿。
十八日，昧爽促饭，而担夫逃矣。店人厚索余赀为送浪穹，遂南行二里，过一石桥，循东山之麓而南。七里，至牛街子。循山南去，为三营大道；由岐西南过热水塘，行坞中，为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下，一里，过热水塘，有居庐绕之。余南行塍间，其坞扩然大开。西南八里，有小溪自东而西注。越溪，又东南眺，三营居庐甚盛，倚东山之麓，其峰更崇；西望溪流逼西山之麓，其畴更沃。过此中横之溪，已全为浪穹境矣。又南十里，则大溪自西而东向曲，由其西有木桥南北跨之，桥左右俱有村庐。南度之，行溪之西三里，溪复自东而西向曲；又度桥，而行溪之东三里。于是其溪西逼西山南突之嘴，路东南陟陇而行。四里，则大溪又自西而东向曲，有石梁南跨之，而梁已中圯，陟之颇危。梁之南居庐亦盛，有关帝庙东南向，是为大屯。屯之西一山，北自西大山分支，南突；其东南又有一山，南自东大山分支，北突，若持衡之针，东西交对而中不接。大溪之水北捣出洞鼻之东垂，又曲而南，环东横山之西麓，若梭之穿其隙者。两山既分，悬坞中，坞亦若界而为二。于是又西南行塍间三里，转而西三里，过一小石梁。其西则平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西南而达于城。乃遵堤而行，极似明圣苏堤；虽无六桥花柳，而四山环翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。湖中鱼舠泛泛，茸草新蒲，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟之意。湖名茈碧，有以也。西二里，湖中有阜中悬，百家居其上。南有一突石，大三丈，其形如龟；北有一回岗，高四尺，长十余丈，东突而昂其首，则蛇石也。龟与蛇交盘于一阜之间，四旁沸泉腾溢者九穴；而龟之口向东南，蛇之口向东北，皆张吻吐沸，交流环溢于重湖之内。龟之上建玄武阁，以九穴环其下，今名九气台。余循龟之南，见其口中沸水，其上唇覆出，为人击缺，其水热不可以濯。有僧见余远至，遂留饭且及夫仆焉。其北蛇岗之下亦新建一庵，余以入城急，不暇遍历。由台复行堤间一里，度一平桥，又二里，入浪穹东门。一里，抵西山之下，乃南转入护明寺，憩行李于方丈。寺东向，其殿已久敝，僧方修饰之。寺之南为文昌阁，皆东向。而温泉即洋溢池之北。既憩行李，时甫过午，入叩何公巢阿，一见即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及东更，命其长君送至寺宿焉。
十九日，何君复具餐于家，携行李入文庙西庑，乃其姻刘君匏石读书处也。上午，何君具舟东关外，拉余同诸郎四人，两舟受八人，泛湖而北。舟不用楫，以竹篙刺水而已。渡湖东北三里，湖心见鱼舍两三家，有断梗垂杨环之。何君将就其处结楼缀亭，绾纳湖山之胜，命余预题联额，余唯唯。眺览久之，仍泛舟西北二里，遂由湖而入海子。南湖北海，形如葫芦，而中束如葫芦之颈焉。湖大而浅，海小而深；湖名茈碧，海名洱源。东为出洞鼻，西为茈头村，北为龙王庙。三面山环成窝，而海子中溢南出而为湖。海子中央底深数丈，而水色澄莹，有琉璃光。穴从水底喷起，如贯珠联璧，结为柱帏，上跃水面者尺许；从旁遥觑，水中之影千花万蕊，喷成珠树，粒粒分明，丝丝不乱，所谓‘灵海耀珠’也。《山海经》所谓‘洱源出罢谷山’，即此。杨太史有《泛湖穷洱源》遗碑，没山间，何君近购得之，将为立亭以志其胜焉。从海子西南涯登陆，西行田间，入一庵，即护明寺之下院也。何君之戚已具餐庵中，为之醉饱。下午，仍下舟泛湖西南二里，再入小港。何君为姻家拉去，两幼郎留寺，令两长君同余还，晚餐而宿文庙西庑。
二十日，何君未归，两长君清晨候饭，乃携盒抱琴，竟堤而东，再为九气台之游。拟浴于池，而浴池无覆室；是日以街子浴者杂沓，乃已。遂由新庵掬蛇口温泉，憩弄久之，仍至九气台抚琴命酌。何长君不特文章擅藻，而丝竹俱精；就龟石泉瀹鸡卵为餐，味胜于汤煮者。已而寺僧更出盒佐觞。下午乃返，西风甚急，何长君抱琴向风而行，以风韵弦，其声冷冷，山水之调更出自然也。
二十一日，何君归，饭余于前楼，以其集示余，中有为余咏者；余亦作二诗以酬之。
二十二日，何君特设宴宴余。余以小疾欲暂卧，恳辞不获，强起赴酌。何君出所藏山谷真迹、杨升庵手卷相示。
二十三日，何长君联骑同为佛光寨之游。佛光寨乃浪穹东山之最高而险者。东山北自观音山南下，一穹而为三营后山，再穹而为佛光寨，三穹而为灵应山，其势皆崇雄如屏，连障天半。遥望虽支陇，其中实多崩崖叠壁，不易扳跻，故佛光寨夙称天险。国初既平滇西，右丞普颜笃者复据此以叛，久征不下，数年而后克之。今以其地建灵光寺。从寺后而上，有一女关，最险，言‘一女当关，莫之能越’也。颜笃据寨，以诸女分伫峰头，遥望山下，无所不见。从关而上，即通后山之道：北出七坪，南下北牙者也。余闻其胜，故与长君先及之。仍从九气台共十里，过大屯梁，其梁已折而重建，横木桥以渡。遂从东北行五里，转而东，从径路又三里，直抵东山下，乃沿山东北上，又二里而及灵光寺。寺门东向，下临遥川；其前坡虽峻，而石不多，惟寺门一石高突如屋。前楼后殿，两庑为炊卧之所，乃何君之伯某府别驾所建，今且就圮矣。余至，先有三客在，皆吕姓：一少而麻衣者为吕挥使之子，其二长者即其叔也。具餐相饷，为余言一女关之胜，欲即登之。诸君谓日晏不及。迨下午，诸吕别去，何长君亦往三营戚家，余独留寺中，为明晨遍历之计。
二十四日，晨起索饭，即同寺僧从寺后跻危坡而上。二里余，有岐北盘入峡者，向寨址道也；历级直上而南越峰头者，向一女关道也。余从其上者，一里余，凌坡之脊，随之南转，即普颜笃之旧寨也。南一里，峰头始有石累累，从其下东转，线径横腰。
二十五日至月终俱阙。
己卯三月初一日，何长公以骑至文庙前，再馈餐为包，乃出南门一里，过演武场。大道东南去，乃由岐西南循西山行。四里，西山南尽，有水自西峡出，即凤羽之流也。其水颇大，南即天马山横夹之，与西山南尽处相峙若门，水出其中，东注茈碧湖。南坡塍间，抵练城而南入普陀崆。路循西山南尽处溯水而入，五里，北崖忽石峰壁立，耸首西顾；其内坞稍开，有村当耸首下坞中，是名山关。耸首之上有神宇踞石巅，望之突兀甚，盖即县后山自三台分支南下，此其西南尽处也。其内大脊稍西曲，南与天马夹成东西坞。循溪北崖间，又三里余，西抵大脊之下，于是折而南一里，渡涧，东循东山南行一里，为闷江门哨，有守哨者在路旁。又南二里，有小山当峡而踞，扼水之吭。凤羽之水南来，铁甲场之涧西出，合而捣东崖下。路乃缘崖袭其上，二里，出扼吭之南，村居当坡东，若绾其口者。由是村南，山坞大开：西为凤羽，东为启始后山，夹成南北大坞，其势甚开，三流贯其中：南自上驷，北……
抵于此约二十里，皆良田接塍，绾谷成村。曲峡通幽，入灵皋，夹水居，古之朱陈村、桃花源寥落已尽，而留此一奥，亦大奇事也。循东山而南，为新生邑，共五里；折而西，度坞中截坞五里，抵西山凤羽之下，是为舍上盘，古之凤羽县也。今有巡司，一流一土，尹姓。吕梦熊先驰使导为居停，而尹以捕缉往后山，其家出饭待客。薄暮，尹还，更具酌，设鼓吹焉。是夜大雨，迨晓而雪满西山焉。
初二日，晨餐后，尹具数骑邀余游西山。盖西山即凤羽之东垂也。条岗数十丈，俱东向蜿蜒而下；北为土主坪，南为白王寨。是日饭于白王寨北支帝释寺中，其支连叠三寺，而俱无僧居，言亦以避寇去也。从土主庙更西上十五里，即关坪，为凤羽绝顶；其南白王庙后，其山更高，望之皆雪光皑皑，而不及登。
初三日，尹备骑，命四人导游清源。晨餐后即行，循西山南行五里，过一村，有山横亘坞南，大坞至是南尽，而分为二峡：西峡路由马子哨通漾濞，有一水出其中；东峡路由花甸哨出洪珪山，有二水出其中。盖南自马子哨分支，北突者，由其北麓二里东降而陟坞，过上驷村，度三涧，三里东抵一村，复上坡，循东南行一里，度东涧之西，乃南蹑坡岗，则东之蜡坪厂山与之横亘，山又夹成小坞。南行一里，乃折而东逾坳，共一里，东向下忽见一水自壑底出，即东涧之上流，自洞下者也。亟下壑底，睹其水自南穴出，涌而北流成溪。其上崖间一穴，大仅二三尺，亦北向上，书‘清源洞’三字，为邓川州缙绅杨南金笔。水不从上洞出，由洞口下降而入，亦不见水；其入处逼仄深坠，恰如茶陵之后洞。导者二人：一人负松明一筐，一人燃松明为炬以入。南入数丈，路分为二：下穿者为穴，上跻者为楼；楼之上复分二穴。穿右穴而进，其下甚削陷，峡颇深，即下穿所入之峡也。以壁削路阻，不得达，乃返。穿左穴而进，其内曲折骈夹，高不及丈，阔亦如之，而中多直竖之柱，连支剖楹，中盘旁丛，分合间错，披隙透窾，颇觉灵异；但石质甚莹白，而为松炬所熏，若黑若烟煤，着手即腻不可脱。盖其洞既不高旷，烟雾莫散，而土人又惯用松明，便于伛偻，而益增其煤腻。先是有识者谓余曰：‘是洞须岁首即游为妙，过二月即为烟所黒。’余问其故，曰：‘洞内经年人莫之入，烟之旧染者既渐退，而白乳之新生者亦渐垂而长，故一当新岁，人竞游之，光景甚异。从此至二月，游者已多，渐生之乳既被采折，再染之垢愈益熏蒸，但能点染衣服，无复领其光华矣。’余不以其言为然，至是而知：洞以低故，其乳易采，遂折取无余；其烟易染，遂熏蒸有积，其言诚不诬也。透柱隙南入，渐有水贮柱底盘中，其盘皆石底，回环大如盆盎，颇似粤西洞仙田之类，但不能如其多也。约进半里，又坠穴西下，其深四五尺，复夹而南北下，平上凑，高与阔亦不及丈；南入三丈而止，北入十余丈亦窘缩不能进，乃复出，升坠穴之上，循其南隙，更披隘以入。入数丈，洞渐低，乳柱渐逼，俯膝透隙，匍匐愈难，复返而出。由楼下坑内批隙东转，又入数十丈，其内高阔与南入者同，而乳柱不能比胜。既穷，乃西从下坑透穴出。由坑仰眺其上，稍觉空洞，即入时由楼上俯瞰处。既下穴出，渐见天光，乃升崖出口，满身皆染淄蒙垢矣。乃下濯足水穴之口，踞石而浣。水从乱穴中汩汩出，遂成大溪北去，清冷彻骨。所留二人炊黄粱于洞外者亦熟，以所携酒脯箕踞啖洞前，仰见天光如洗，四山如城，甚惬幽兴。饭后仍逾西坳，稍南遵花甸路，横涉中溪，西上横亘山之东坂，沿山陟陇五里，下出上驷村之西，仍循西山北行一里，过一村，遂由小径遵西山岗坂十余里，抵暮还宿尹宅。
初四日，尹备数骑循西山而北三里，盘西山东出之嘴；又半里，忽见山麓有数树撑空出马足下，其下之水声淙淙，出树则泉穴自山底东透隙而出也。又北半里，有坑自北山陷坠成峡，涉之，稍东又盘一嘴；又三里而至波大邑，倚西山而聚庐，亦此间大聚落也。由村北坠坑而下，横涉一涧，又北上逾岗三里而下，是为铁甲场，有溪自西山东注，村庐夹之。前闷江门南当夹阨，水小山又东踞，为此中水口；南北环山，两支复交于前，又若别成一洞天者。过溪上北山，山自西北横拖而东，为铁甲场龙砂，实凤羽第三重砂也。东束溪流，最为紧固；其西南之麓即铁甲，东北之麓即闷江门，凤羽一川全以此为锁钥焉。骑登其上，还饭于铁甲场居民家，置二樽于架，上下煨以火，插藤于中而递吸之，屡添而味不减。其村民惯走滇甸，皆多夷货，以孩儿茶点水饷客，茶色若胭脂而无味。下午忽风雨大至，沾濡而返。
初五日，晨起欲别尹君，以是日清明，留宴于茔山，即土主庙北新茔也。坐庙前观祭扫者纷纷：奢者携一猪就茔间火炕之而祭，贫者一鸡就茔间吊杀之，亦烹以祭。回忆先茔已三违春露，不觉怃然，亟返而卧。
初六日，余欲别，而尹君谓前邀其岳吕梦熊期今日至，必再屈暂停。适村有诸生许姓者邀登凤羽南高岭，随之。下午返，而吕君果至，相见甚欢。
初七日，尹君仍备骑，同梦熊再为清源洞之游。先从白米村截川而东五里，遵东山南行，山麓有骑龙景帝庙，庙北有泉一穴，自崖下涌出；崖石嵌磊，巨木盘紏，清泉漱其下，古藤络其上，境甚清幽。土人耕者见数骑至，以为追捕者，俱释耜而趋山走险，呼之趋益急。又南五里而抵清源洞，不复深入，揽洞前形势，仍西渡中溪，遍观西山形胜而返。
初八日，同梦熊早饭后别尹君，三十五里抵浪穹南门。梦熊别去，期中旬晤榆城。余入文庙，命顾仆借炊于护明寺，而后往候何六安何公。待余不至，已先一日趋榆城矣。余乃促何长君定夫为明日行计。
初九日，早饭于何处，比行阴云四合，有雨意。何长君及次君仍以榼饯于南郊。南行三里，则凤羽溪自西而东注，架木桥度之；又南一里，抵天马山麓，乃循而东行。风雨渐至，东里余有小阜踞峡口之北，曰练城，置浮屠于上，为县学之案。此县普陀崆水口既极逼束，而又天生此一阜中悬以锁钥之：茈碧湖、洱源海及观音山之水出于阜东，凤羽山之水出于阜西，俱合于阜南，是为三江口。由其西望之而行，又二里，将南入峡，先有木桥跨其上，度桥而东，即随流南入峡。口有数家当峡而居，是为巡检司。时风雨交横，少避于跨桥楼上，楼圯不能蔽，寒甚。南望峡中风阵如舞，北眺凌云诸峰出没闪烁。坐久之，雨不止，乃强担夫行。初从东崖南向行普陀崆中，一里，峡转而西曲，路亦西随之；一里，复转而南。一里，有一家倚东而居，而雨甚，不及问。又南，江流捣崆中愈骤。崆中石耸突而激湍，或横槛以扼之，或夹门以束之，或龃龉，或剑戟，或犀象，或鸷鸟，百态以极其搏截之势，而水终不为所阻：或跨而出之，或穿而过之，或挟而潆之，百状以尽超越之观。时沸流倾足下，大雨注头上，两崖夹身一线，透腋觉神旺。二里，顾西崖之底有小穴当危崖下，东向与波流吞吐，心以为异，过而问：“热水洞何在？”始知即此穴也。先是土人言普陀峒中有热水洞，门甚隘而中颇宽，其水自洞底涌出如沸汤，人入洞门为热气所蒸，无不浃汗，有疾者辄愈。（九气台止可煮卵，而此可糜肉。）余时寒甚。南一里，峡乃尽，前散为坞，半里抵坞为下山口，有村当坞，为邓川州境。于是两江岸夹堤垂杨，路从东岸行，六里而抵中所。时衣已湿透，风雨不止，乃觅逆旅，沸汤为饭。入叩刘陶石刘君，出酒慰寒，遂宿其前楼，出杨太史二十四气歌相示，书法带赵而有媚逸之致。
初十日，雨止而余寒犹在，四山雪色照入。迨饭而负担之夫逸去，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛也。先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者；西行塍中一里，有小桥跨小溪上，即罗时江也。桥之北水塘潋滟，青蒲蒙茸；桥之南溪流如线，蛇行两畦间，因踞桥坐而待舟。舟至即行，随溪遵其东麓南行，两旁塍低于溪，壅岸行水于中，其流虽小而急。二里则两岸渐平，而走沙中，壅舟胶不前，刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。五里乃复下舟，少曲而西半里，遂南挺而下湖。湖中茭蒲泛泛，多有连芜为畦、植柳为岸而结庐于中者，汀港相间，曲折成趣；深处则旷然展镜，夹处则窅然罨画，翛翛有江南风景，而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴。
接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。三里湖尽，又南行港间一里，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。堤之下连架三桥以泄水，舟由堤北东行一里，穿桥而南，又半里有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。水穿桥东路，度桥南俱南向行。初约顾仆以行李待于此，而不在刘君临岐跼蹐时，已过午腹馁。余挥手别刘君，令速返；余遵大道南行，傍卧牛山东突之嘴行。卧牛山者，邓川东下南砂之臂也。一大峰一小峰相属而下，大者名卧牛，小名象山。土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。
凑峡之间有数十家当道，是为邓川驲。过驲一里，上盘西山之嘴，始追及担仆，遂南上洱海，直上关而北，而由嘴南仍依西山南下。二里下度一峡口，其峡自西山出，横陟之而南上坡间。又二里有坊当道，踰坡南行，始与洱海近。共五里，西山之坡东向而突海中，是为龙王庙南崕。之下有油鱼洞，西山腋中有十里香竒树，皆为此中竒胜。而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令担仆先觅寓具飡，余并探此而后中食。
乃从大路东半里下至海崖。其庙东临大海，有渔户数家居庙中。庙前一坑下坠，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头杂沓于内。渔人见余至，取饭一掌撒之，则羣丛而嘬之。盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。油鱼洞在庙崕曲之间，水石交薄，崕内逊而抱水东向如玦，崕下插水中，空洞透漏。每年八月十五有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味；过十月復乌有矣。崕之后石耸如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水潄其底，盖其下皆潜通也。稍西上有中洼之宕当路左，其东崕潄根亦有水外通，与海波同为消长焉。
从其侧交大道而西，踰坡不得路，望所谓三家村者尚隔一箐，踞西峡间。半里越坡而下，又西半里陟箐而上，乃沿西山南向而趋。一里渐得路，转入西峡，半里抵三家村。问老妪，指竒树在村后田间。又半里至其下，其树南临深㟁而南干半空，直然挺立。其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰増一瓣；开时香闻逺甚。花自正月抵二月终乃谢，时无余瓣。余不能闻香见色，惟抚其本，辨其叶而已。
乃从村南下坡二里而至沙坪，入邸舎。晚飡已熟，而刘君所倩担夫已去，乃另倩为早行计。
十一日早炊平明，夫至乃行。由沙坪而南一里余，西山之支又横突而东，为龙首闗，盖点苍山北界之第一峰也。入城北门半里，出南门，乃依点苍东麓南行。髙眺西峰多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。南二里，过第二峡之南，有村当大路之右，曰波罗村。其西山麓有蛱蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里有流泉淙淙，溯之又西半里，抵山麓。有树大合抱，倚崕而耸立，下有泉东向潄根窍而出，清冽可鉴。稍东其下又有一小树，仍有一小泉亦潄根而出，二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树当四月初发花，如蛱蝶鬚翅诩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连鬚钩足，自树顶倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月羣而观之，过五月乃已。余在粤西三里，陆参戎即为余言其异；至此又以时蚤未花，询之土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似故引类而来，未知孰是。
然龙首南北相距不出数里，有此二竒葩：一恨于已落，一恨于未蕊，皆不过一月而各不相遇。乃折其枝，图其叶而后行。已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。其坡甚峻，路有樵者问之。一人曰：‘此路从峡南直上，乃樵道，无他竒。南峡中有古佛洞甚异，但悬崕绝壁，恐不能行；无引者亦不能识。’又一老人欣然曰：‘君既万里而来，不为险阻，余何难前导？’余乃解长衣，并所折蛱蝶枝负之行。共西上三里，乃折而南；又平上三里，復西向悬跻，又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。
于是縁崕上西行，上下皆危崕绝壁，积雪皑皑，当石崕间，旭日映之，光艷夺目。下瞰南峰与崕又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口甚盛。以此崕南下俱削石，故必由北坡上而南转西入也。又西上二里，崕石愈嶻嶪，对崕亦穹环骈绕，盖前犹下崕相对，而至此则上峰俱回合矣。又一里，盘崕渐北，一石横矼足下，而上崕飞骞刺空，下崕倒影无底。
导者曰：‘上崕腋间有洞曰大水，下崕腋间有洞曰古佛。’而四睇皆无路。导者曰：‘此矼石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。’遂由矼石之西，扳枝直坠其下，果有门南向，而上不能见也。门若裂罅，髙而不阔，中分三层：下层坠若眢井，俯窥窅黒而不见其底，昔曽置级以下，煹灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣；中层分瓣排楞，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络中挂；上层在中洞右崕之后，盘空上透，望颇窈窱，而中洞两崕中削，内无从上；其前门夹处，两崕中凑，左崕前削，石㾗如猴，少刓其端，首大如卵，可践猴首飞度；右崕以入上洞，但右崕欹侧，与左崕虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足亦仅㸃半趾，跃陟甚难。昔有横板之度，而今无从觅，故以古佛名。自僧去佛移，其叠级架梯亦久废无存，今遂不觉闭塞。余谓不闭塞不竒也。
乃復上矼石，从其门扪崕直上。崕亦迸隙成门，门亦南向，髙而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。峡左石片下垂，击之作钟鼔声。北向入三丈，峡穷而蹑之，上有洼当后壁之半，外耸石片，中刓如虀臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。其上有白痕自洞顶下垂，其中如玉龙倒影，乃滴水之痕。臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。观玩既久，乃復下。庋者导者乃取樵后峡去。余仍循崕东下三里，当崕之口，路将转北，见其侧亦有小岐东向草石间，可免北行之迂，乃随之。其下甚峻，三里乃折而东；又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。涧南有巨石髙穹，牧者多踞其上，见余自北崕下，争觇眺之，不知为何许人也。
又南一里半，及周城村后，乃周出半里，入夹路之衢，则龙首闗来大道也。时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。遥望洱东北，苍山西列十九峰，虽比肩连袂，而大势又中分两重：北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出；又从洪圭后再起南起为南重，自无为而南至龙尾闗，其支乃尽。
十三里过某村之西，西瞻有路登山为花甸道；又南踰东拖之岗四里，过二舖；又十五里而过头舖；又十三里而至三塔寺，入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。僧觉宗出酒沃饥而后饭。夜同巢阿出寺徘徊塔下松阴，塔影隠现于雪痕月色之间，令人悄然。
十二日，觉宗具骑挈飡候，何君同为清碧溪游。出寺即南向行，三里过小纸房；又南过大纸房，其东即郡城之西门，其西山下即演武塲；又南一里半过石马泉，泉一方在坡坳间，水从此溢出。冯元成谓其清冽不减慧山，甃为方池，其上有废址，皆其遗也；又南半里为一塔寺，前有诸葛祠并书院；又南过中和、玉局二峰，六里渡一溪颇大；又南有峰东环而下，又二里盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。
峡中西望重峰罩映，最高一峰当其后，有雪痕一派独髙垂如疋练，界青山；有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上二里，有马鬛在左冈之上，为阮尚宾之墓；从其后西二里，蹑峻凌崕，其崕髙穹溪上，与对崕骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崕夹于上，俱偪仄深窅。路縁崕端，挨北峰西入一里，马不可行，乃令从者守马于溪侧，顾仆亦止焉。余与阿巢父子同两僧溯溪入，屡陟其南北。一里有巨石蹲涧旁，两崕巉石堆削如夹；西眺内门双耸，中劈仅如一线，后峰垂雪正当其中，掩映层叠如挂幅中垂，幽异殊甚。觉宗辄解筐酌酒凡三。
丽江至解脱林纪程
过木家院东，又北二里，度小桥，则土岗一支，西南自大山之界分冈环而东北，直抵东山之麓，以扼漾共江上流。由冈南陟其上，是为东元里。北行岭头，西南瞻大脊，东南瞰溪流，皆在数里之外。六里，乃下陇。北平畴大辟，夹坞纵横。冈下即有一水，西自文华峰环坞南而至，有石梁跨其上，曰三生桥。过桥有坊二，在其北，旁有守者一二家。于是西北行平畴间矣。北瞻雪山，在重坞之外，雪幕其顶，云气郁勃，未睹精莹。西瞻乌龙，在大壑之南，尖峭独拔，为大脊之宗，郡中取以为文笔者也。路北一坞窈窕，东北入，是为东坞。中有水南下，万字桥水西北来会之，与三生桥下水同出丘塘东者也。共五里，有柳径抱耸立田间，为土人送行折柳之所。路北即万字桥水潆流而东，水北即象眠山，至此南尽。又西二里，历象眠山之西南垂，居庐骈集，萦波带谷，是为丽江郡所托矣。于是半里，度石梁而北；又西半里，税驾于通事者之家，坐楼上，献酪为醴，予不能沾唇也。时才过午，通事往复命，余处其家待之。东桥之西，共一里为西桥，即万字桥也，俗又谓之玉河桥。象鼻水从桥南下，合中海之水而东泄于东桥，盖象鼻之水，土人名为玉河云。河之西有小山兀立，与象眠南尽处夹溪中峙，其后即辟为北坞。小山当坞若中门之标，前临横壑，象鼻之水夹其东，中海之流经其西，后倚雪山，前拱文笔，而是山中处独小。郡署踞其南，东向临玉河，后幕山顶而上，所谓黄峰也，俗又称为天生寨。木氏居此二千载，宫室之丽拟于王者。盖大兵临则俯首受绁，师返则夜郎自雄，故世代无大兵燹，且产矿独甚，宜其富冠诸土郡云。
二十六日，晨饭于小楼。通事父言：木公闻余至甚喜，即命以明晨往解脱林候见，传谕诸从者备七日粮以从，盖将为七日款也。
二十七日，微雨，坐通事小楼追录前记。其地杏花始残，桃犹初放，盖愈北而寒也。
二十八日，通事言：木公命驾，下午向解脱林。
二十九日，晨起具饭甚早。通事备马，候往解脱林。始过西桥，由郡治前北上，挟黄峰东麓而北，中北坞而行。五里，东瞻象眠山，始与玉河上流别。又五里，过一枯涧石桥。西瞻中海，柳岸潆波，有大聚落临其上，是为十和院。又北十里，有大道北去者为白沙院；路西北度桥者为解脱林道。桥下涧颇深而无滴沥。既度桥，循西山而行。五里，为崖脚院。其处居庐交集，屋角俱插小双旗，乃把事之家也。院北半里，有涧自西山峡中下，木梁跨其上。度桥西北陟岭，为中甸大道；由桥南溯溪西上岭者，即解脱林道。乃由桥南西向蹑岭，岭甚峻。二里稍夷，折入南峡，半里则寺倚西山上，其门东向，前分一支为案，即是解脱林也。寺南岗上有别墅一区，近附寺后，木公憩止其间。通事者引余至其门，有大把事二人来揖，介余入。木公出二门迎，入其内室，交揖而致殷勤焉。布席平板上，主人坐在平板下，其中极重礼也。叙谈久之，茶三易，余乃起送出外厅事门，令通事引入解脱林寓藏经阁之右厢。寺僧之住持者为滇人，颇能体主人意，款客焉。
二月初一日，木公命大把事以家集黑香、白镪十两来馈。下午设宴解脱林东堂下，藉以松毛，以楚雄诸生许姓者陪宴，仍贿以杯缎。大肴八十品，罗列甚遥，不能辨其孰为异味也。抵暮乃散。
初二日，乃入其所栖林南静室相迎，设座如前。既别，仍还解脱林。昨陪宴许君来，以白镪易所贿绿绉纱去。下午又命大把事来求作所辑《云薖淡墨亭》。
初三日，余以序稿送进，复令大把事来谢。所馈酒果有白葡萄、荔枝、龙眼诸贵品，酥饼油线（细若发丝，中缠松子肉为片，甚松脆），发糖（白糖为丝，细过于发，千条万缕合揉为一，以细面勃之，合而不腻）诸奇点。
初四日，有鸡足僧以省中录就《云薖淡墨》缴纳木公。木公即令大把事传示，求为校正。其所书洪武体虽甚整，而讹字极多，既错落无序，而重叠颠倒者亦甚。余略为标正，且言是书宜分门编类，庶无错出之病。晚乃以其书缴入。
初五日，复令大把事来致谢，言明日有祭丁之举，不得留此盘桓，特令大把事一人来听候，求再停数日，烦将淡墨分门编类如予前所言。予从之，以书入谢，且求往中甸观所铸三丈六铜像。既午，木公去，以书答予，言中甸皆古宗路，多盗不可行。盖大把事从中沮之，恐觇其境也。是日传致油酥面饼甚巨而多，一日不能尽一枚也。
初六日，予留解脱林校书。木公虽去，犹时遣人馈酒果，有生鸡大如鹅，通体皆油色，黄而体圆，盖肥之极也。予爱之，命顾仆腌为腊鸡。
初六、初七日，连校类分，标分其门为八。以大把事候久，予心不安，乃连宵篝灯，丙夜始寝。是晚既毕，仍作书付大把事，言校核已完。闻有古岗之胜，不识可使一游否？古岗者，一名猎猡，在郡东北十余日程。其山有数洞，中透内贮四池，池水各占一色，皆澄彻异常，自生光彩。池上有三峰中峙，独凝雪莹白，此间雪山所不及也。木公屡欲一至其地，诸大把事言不可至，力尼之数年，乃得至，图其形以归。今在解脱林后轩之壁，北与法云阁相对。予按图知之，且询之主僧纯一，言其处真修者甚多，各住一洞，能绝粒休粮。其为首者有神异，手能握石成粉，足能蹋坡成洼，年甚少而前知。木公未至时，皆先与诸土人言有贵人至，土人愈信而敬之，故余神往而思一至也。
初八日，昧爽，大把事赍册书驰去。余迟迟起饭，而天雨霏霏。纯一馈以古磁杯、薄铜鼎并芽茶，为烹瀹之具备。马别而下山，稍北遂折而东，下甚峻。二里至其麓。路北有涧自雪山东南下，随之东半里，有木桥度涧。西北逾山为忠甸道，余从桥南东行半里，转而东，是为崖脚院，倚山东向。其处居庐连络，中多板屋茅，有瓦室者皆头目之居，屋角俱标小旗二面，风吹翩翩摇曳，夭桃素李之间，宿雨含红，朝烟带绿，独骑穿林，风雨凄然，反成其胜。院东南有洼地在村庐间，中涸无水，尚有亭台堤柳之形，乃旧之海子环为园亭者，今为废壑矣。又南三里，有枯涧嵌地甚深，乃雪山东南之溪南注中海者。余引其水东行，坞脊无涓滴下流，涧中仅石梁跨其上。度梁之东，即南随引水行。四里，望十和村落在西甚盛，其南为中海，望之东南行。其大道直北而去者，白沙道也。南四里，有枯涧东西横坞中，小石梁南跨之。又东五里，东瞻象眠山已近。通事向许导观象鼻水，至是乃东南行田间。二里抵山下，水从坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢为大溪，折而南去。二里析为二道：一沿象眠而南，一由坞中倒峡，过小石桥，又析为二，夹路东西行。五里至黄峰山北，所引之水一道分流山后而去，一道东随黄峰而南。始知黄峰之脉自象山北坡垂坞中南下，垂此结为小坞，当坞之口，东界象眠山亦至此南尽；西界山自中海西南环绕而北，接十和后山，南复横开东西大坞。南龙大脊自西而东，列案于前，其上乌龙峰独耸文笔于西南，木家院南峰回峙雄关于巽位。众大之中以小者为主，所以黄峰为木氏开千代之绪也。从黄峰左腋南上，西转又一里，出其南，则府治东向临溪而峙，象鼻之水环其前，黄峰拥其后。闻其内楼阁极盛，多僭制，故不于此见客云。先是未及黄峰三里，有把事持书挈一人荷酒献胙，冲雨而至，以余尚未离解脱也。与之同过府前，度玉河桥，又东半里，仍税驾于通事小楼。
初九日，大把事复捧礼仪来致谢，酬校书之役也。再以书求修《鸡山志》，并恳明日为其四子艺文木家院，然后出关。院有山茶甚巨，以此当折柳也。余许之。是日仍未霁，复憩通事楼。
初十日，晨餐后，大把事来候往木家院。通事具骑，而大把事忽去，久待不至，乃行。东向半里，街转南北：北去乃象眠山南垂，通安州治所托；南去乃大道。半里过东桥，于是循溪南岸东南行。三里，有柳两三株在路右塍间，是为土人送行之地。其北有坞东北辟甚遥，盖雪山之支东垂南下者：两重，初为翠屏、象眠与解脱、十和一夹而为白沙坞；再为吴烈东山与翠屏、象眠再夹而成此坞。其北入与白沙等，其北度脊处即金沙江逼雪山之麓而东者；东山之外则江流南转矣。脊南即此坞，中有溪自东山出，灌溉田畴更广。由此坞东北踰脊渡江，即香罗之道也。坞中溪东南与玉河会于三生桥之东；又有水西南自文笔山沿东山而南，转经三生桥而东，与二水会。
西南游日记十六（云南）
此山之麓无通道可行。盖此中有二龙潭：北峡为黑龙潭，此下为香米龙潭，皆有洞自西山出，前汇为潭，其胜如一，不烦两探。余然之，遂南向趋香米。
其潭大数十亩，渊然澄碧，盖即平岗之脊东向南环，与山西挟潭于中，止西南通水去路。从潭西循西山而南，山崖忽迸水从中溢于潭，乃横石度崖口。崖前巨石支门，水分潆巨石之隙；横石亦分度之。其石高下不一，东瞰澄波，西悬倒壁；洞流漱其下，崖树络其上，幽趣潆人，不暇他顾。
已乃披隙入洞。洞中巨石斜骞，分流衍派，曲折交旋。一洞而水石错落：上如悬幕，下若分莲；蹈其瓣中，方疑片隔；仰其顶上，又觉玄同。入数丈，后壁犹有余光，而水自下穴出，无容扪入矣。
出洞，依西山南行二里，有数家倚山而居。由其前又南一里，转而西行一里，又逼西山之麓；复南行二里，则西山中断，两崖对夹如门，上下逼凑。其中亦有路缘之上。盖此崖乃丽江南尽之界：川内平畴，鹤庆独下透而北；两界高山，丽江俱前踞而南。以两山之后，犹么㱔之俗耳。自此而南，东西界后俱属鹤庆土官高千户矣。
又南二里，一溪自西山下出。余溯而穷之，稍转北半里，其水分两穴东向出，皆溢自石下，无大窍也。乃逾出水石上，由水之西循山南行半里，有洞连裂三门，倚崖东向；洞深丈余，高亦如之。三门各峙，中不相通，而石色殷红；前则桃花点缀，俱有霞痕锦幅之意。但其洞不中透，为可惜耳。
崖右其支峰自上东向环臂而下，腋中冲砂坠砾，北转而倾于崖前。腋底亦有一洞，南登环臂之脊始回眺见之，似亦不深，乃舍之。南逾臂脊，东南下半里，村庐十数家倚西山之嘴，是为四庄。
其南腋中有龙潭一围，大百余亩，直逼西山；西山石崖插潭而下。路盘崖上，凌其南；又一路循潭东岸南绕之。泄水之堰在其东南，悬坑下坠，即东出而注于小板桥者也。
其西北腋崖回转，石脚倒插，复东起一崖突潭中，如拇指结槛。其上不知中祀何神；其下即潭水所自出也，亦不知水穴之大小。然其境水石潆回，峰崖倒突，而水尤晶莹晃漾，更胜香米之景。惜已从潭东一里抵泄水之堰，不便从西崖逾险而上矣。
由其南循西山又二里，有石山一支自西山东向突川中。其西南转腋处有古庙当其间，前多巨石嶙峋，如芙蓉簇萼；其色青殷而质廉利，不似北来之石色赭而质厉也。入叩无人，就庑而饭。既乃循东突之峰东行半里，转而南盘其嘴。其嘴东临平川，后耸石峰；嘴下石骨棱棱，如侧刃列锷；水流一线穿于其间，泊泊南行，心异之。
仰眺其后耸石峰，万萼云丛，千葩蜃结，以为必有灵境。担者曰：“近构一寺，曰鹤鸣，不识有人栖否？”余乃令担仆前行，独返而蹑其上。披绡蹈瓣，半里陟峰头而庵在焉。其门东北向，中有堂三楹，供西方大士；左其楼祀文昌，而饰垩未完。有一道者栖其间，盖二年前居人见山头有鸣鹤之异，而道者适至，募建此庵，故乡人感而名之。
道者留予迟一宿，余以担仆已前，力辞之，不待其炊茶而别。其庵之南，村庐倚西山下者甚盛。三里余，又有危峰自西山东突，与鹤鸣之峰南北如双臂前舒；但鹤鸣嶙峋而缭绕，此峰耸拔而拱立。是峰名石寨，前有村名石寨村；有一龙泉自峰下出，汇水为潭，小于四庄。东乃环堤为堰，水从堰东注壑去，即东出于大板桥者也。
半里越堤南，复循西山南行。其地渐莽，无田塍村庐之托，想无水源故也。八里，始有溪东注；路东转而南渡之。于是东望为演武场北村，西望为西龙潭大村。盖此水即西龙潭所分注者也。
西龙潭亦当西山东突之腋，汇水颇大：东北流者为此水中为城北大路口水；东南引者为城中之水。其利为一郡之冠云。
又南二里，出大路，正当大路东向之处。其东有竹丛村庐，即来时所遵道也。从大路南四里余，而抵鹤庆北关，托宿于关外，乃入北门，是为旧城。南半里，转而西，为御前守御所在焉。摩尼山复吾师之子张生家，北向而居；入叩之，往摩尼未返也。又转南，再入城门，是为新城。始知鹤庆城二重：南新北旧，南拓而北束。入新城，即从府治东南向行半里，东转，郡治前南向有大街，市舍颇盛。已乃仍出两北门，入寓而餐，始熟，遂啜而卧。
十三日早饭，平明抵北门。从门外循旧城而西一里，转而南半里，其南则新城复拓而西，出随之；又西半里，又循城南转半里，过西门，乃折而西向行，度一桥西三里，乃蹑坡二里，逾坡西稍下。其坡自西山东下至此，伏而再起；其南北俱有峰舒臂前抱，土人称为旗鼓山；而坡上冢累累，盖即郡城之来脉也。
土人言：“昔土官高氏之冢当此岗，国初谓其有王气，以大师挖断其后脉，即今之伏脉也。”不知起伏乃龙脉之妙，果挖之，适成其胜耳，宜郡城之日盛也。
由伏处即上蹑坡行一里，至坡脊；南北俱坠坑成峡。又一里，南渡西峡之上，从南坡蹑峻西登二里，稍平；再缘南坡折而上一里，复随峡西入一里，抵西岭下，转而北向蹑峡中。其峡乃坠水枯涧，巨石磊磊，而叠磴因之；中无滴沥。东西两崖壁夹骈凑，石骨棱棱，密翳蒙蔽；路缘其中，白日为冷。
二里余，有巨石突涧道中，若鹢首之浮空，又若蹲狮之当户。由其右崖横陟其上，遂循左崖上；其峻束愈甚，二里始平。西行峡中一里，稍上；北崖峭壁起如奋翅劈霄，而南崖亦崭削相逼，中凑如门。平行其中，仰天一线。余以为此南度之大脊也。
透其西峰，环壑转分为二岐：一由脊门西下，循北山而西北；一由脊门直出，循南山而西南。莫定所适，得牧者遥呼而问之，知西北乃樵道也，遂从其西南行半里，有峰中悬壑中，两三茅舍当其上，亦哨守者之居也。
从其南平行峡中，西望尖峰耸立，高出众顶。余疑路将出其西北，及西二里，稍下洼中；半里，抵尖峰东麓。其处洼而无水，西北、西南之峡俱似中坠。始悟脊门西来平壑，至此皆中洼而非外泄之峡矣。
从洼西南上，遂披尖峰东南峡而登，密树蒙茸，高峰倒影。二里，循峰西转，遂逾其东度之脊；西半里，盘尖峰之南；西北半里，又逾其南度之脊。此脊高于东度者，然大脊所经，又似从东度者南转，而脊门非其度处也。
逾脊遂北向而下，一里，已出尖峰之西。至此，盖三面挟尖峰而行矣。乃西向随峡下坠，一里，峡始开；一里，转而西南，乃循南山之坡曲折西下三里，抵盘壑中。其处东北、西三面皆崇峰；西北、东南二面皆坠峡；惟西南一脊如堵垣，平陟其上，共二里，逾前冈，有废舍踞冈头，是为汝南哨。
其东南坞中有村倚东山，乃土官所居，土人又名为虞蜡播箕。由哨南下行坞中一里余，遂南入峡；东西皆土峰逼夹，其下颇峻。二里出峡，乃饭。复见东南有坠壑，乃盘西峰之南，复西陟其坞一里余，复陟其西峰而南盘之，遂西向循坡下北峰南壑。路从深树叠石间下甚峻，四里，转峡度脊；其下稍平。
西南半里，有茅棚卖浆岗头，乃沽以润枯肠。又西南半里，下至壑底，有水自南峡来，径壑中北透峡去，是为清水江。始知壑西之山反自大脊南度而北，其水犹滥觞细流，不足名溪，而以江名耶？其下流北出，当西转南下而合于剑川之上流。然则剑川之源不第始于七和也。
清水江东岸有数家居壑中，上有公馆，为中道。涉水西，从西坡南北上，迤逦循西山，西南三里余，乃折而西南上，甚峻；一里，又折而西半里，西逾岭脊，即南从东大脊西度北转者，当北尽于清水江西透之处者也。
越脊西下峡中二里，峡始豁而下愈峻；又一里余，始就夷行围壑间。又一里余，乃循南峰之西而南盘之一里，出其口，始见其西群峰下伏，有峡下嵌甚深；南去稍辟，而东南峡中似有水光掩映者，则剑川湖也；西南层峰峙雪色弥莹者，则老君山也。
南盘二里，又见所盘之崖，其西石峰倒涌，突屼嵯峨，骈错趾下。其下深壑中，始见居庐环倚，似有楼阁瞻依之状，不辨其为公馆为庙宇也。
从其上南向依东崖下二里，西度峡脊，已出居庐之南。遂循西峰南下，一里，则东峡已南向直趋剑湖矣。于是南望湖光杳渺，当东山之麓；湖北带壑连青，环畦甚富。意州治已在其间，而随峡无路；路反从峰头透坳西去。
一里，稍下，又转西峰而盘其南；又一里，南面豁然，其前无障，俯见南湖北坞，而州治倚西山，当其交接处，去此尚远。路盘坡西行一里余，乃从坡西峡中南下；又一里，抵山麓，乃
剑川州游记
循崖西转半里，则村居倚山临坞，环堵甚盛，是为山塍塘。问距州尚十里，而担者倦于行，乃遂止。
十四日昧爽，饭于山塍塘；平明乃行。自是俱西南向平畴中行矣。二里余，有一小山南突平川，路从其北西转而挟之，复西南平行畴中。雨霏霏，至二里，有大溪自北而南，平流浅沙，汤汤南注湖中。然湖自下山塍已不可见矣。随溪南行又半里，大石梁西跨之。其溪流盖北自甸头来。按志：州西七十里山顶有山顶泉，广可半亩，为剑川之源。此山不知何名；今丽江南界七和后大脊，实此川发源之所，则此山即在大脊之南可知。更有东山，清水江之流亦合并之；其盘曲至此亦不下七十里，则清水江亦其源可知。从桥北望，乃知水依西山南下；其东则山塍塘北之山盘夹之。山塍塘之东山南坠而为川；又东则东山乃南下而屏其东，与西界金华山为对。是山塍塘者，实川之北尽处；其东南辟而为川以潴湖，其西北夹而为峡以出水者也。
过桥，风雨大至。随溪南行半里，避于坊下，久之稍止，乃西南复行塍间。一里余，一小流西来，乃溯之西一里，抵剑川州。州治无城，入其东街，抵州前，乃北行税行李于北街杨贡士家。乃买鱼于市，见街北有祠，入谒之，乃祠死节段公者。段名髙选，州人，万历末以进士为重庆巴县令，阖家死奢酋之难，故奉诏立祠。今其长子暄荫锦衣在都。祠中有一生授蒙童，植盆中花颇盛；山茶小仅尺许，而花大如碗。
出祠东，还寓。以鱼畀顾仆，令守行囊；而余同主人之子，令担者挈饭一包，为金华之游。出西郊，天色大霁，先眺川中形势：盖东界即大脊南下分为湖东之山者，是为东山；西界则金华山最高，北与崖场诸山、南与罗尤后岭颉颃西峙，是为西山。其北则山塍后岭自东山北转西亘而掉其尾；其南则印鹤山自东山而下，西顾而为其岭。中围平川，东西阔十里，南北长三十里，而湖汇其半。湖源自西北来，向西南破峡去；而湖衍于东南。此州中之概也。其地在鹤庆之西而稍偏于南，在丽江之南而稍偏于东，在兰州之东而稍偏于北，在浪穹之北而稍偏于西。此四境之准也。
州脉自金华北岭东环而下。由州治西行一里余，及其麓，有二寺并列而东向，俱不宏敞。寺后有亭有轩，在层崖盘磴之上，水泉飞洒，竹影桃花罨映有致，为乡绅杨君之馆。由其北蹑崖西上，有关帝庙，亦东向；而其处渐高，东俯一川，甸色、湖光及东山最高处雪痕层叠，甚为明媚。由庙后循大路又西上半里，北循坡而下，为桃花坞；由分歧而上，为万松庵；而直西大道则西逾岭而抵莽歇岭者也。乃随杨君导，遂从北坡下数百步，而桃花千树，深红浅晕，倏入锦绣囊中。穿其中，复西上，大道横过其南；其上即万松庵，其下为段君墓，皆东向。段墓中悬坞中，万松高踞岭上，并桃花坞。其初皆为土官家山，墓为段氏所葬，而桃花、万松犹其家者。万松昔为庵，今亦营为马鬣，门扃莫由入。
仍从关帝庙侧约一里下山。山之北有峡甚深，自后山环峡而出，涧流嵌其下，是为崖场。两崖骈立，其口甚逼，自外遥望，不知山之中断也。余欲溯其流入，以急于金华，遂循山南行。一里余，有冈如堵墙，自西山而东亘州南，乃引水之冈也。逾冈又南一里余，有道宫倚西山下，亦东向。其内左偏有何氏书馆，何乡绅之子读书其中。宫中焚修者非黄冠、非瞿昙也。引余游馆中，观茶花，呼何公子出晤，而何不在，留予少憩。予急于登山，乃出，从宫右折而西上坡。一里，有神庙当石坡上，为土主之宫。其庙东向，而前有阁；阁后两古柏夹立，虬藤夭桃连络上下；流泉突石，错落左右，亦幽阒名区也。与何公子遇，欲拉余返馆，且曰：‘家大人亦祈一见。’盖其父好延异人，故其子欲邀余相晤。余约以下山来叩，遂从庙右西上。
于是崇扳仰陟，遵垂坡以登。三里，转突崖之上，其崖突屼坡右，下临深峡。峡自其上石门下坠甚深。从此上眺，双崖骈门，高倚峰头；其内环立罨翠，仿佛有云旌羽裳出没。盖鼓勇直上，曲折悬陡，又一里而登门之左崖。其上有小石塔。循崖西入，两岸中辟，上插云霄，而下甚平。有佛宇三楹当其中，楹左右恰支两崖；而峡从其前下坠。路由左崖入，由右崖栈石壁而盘其前以登玉皇阁。佛宇之后有池一方，引小水从后峡滴入；池上有飞岩嵌右崖间，一僧藉岩而栖，当两峡立之底，停午不见日色，惟有空翠冷云绸缪户牖而已。
由崖抵坡坳而登内坞，有三清阁；由崖右历栈而蹑前崖，有玉虚亭。咫尺有幽旷之异。余乃先其旷者，遂蹑栈盘右崖之前。栈高悬数丈，上下皆绝壁，端耸云外；脚插峡底，栈架空而横倚之；东度前崖，乃盘南崖西转北上而凌其端，即峡门右崖之绝顶也。东向高悬，三面峭削，凌空无倚；前俯平川，烟波村树，历历如画幅倒铺；后眺内峡，环碧中回，如蓉城蕊阙，互相掩映，窈蔼莫测。峰头止容一阁，奉玉宸于上。余凭揽久之，四顾无路。将由前道下栈，忽有一僧至，曰：‘此间有小径可入内峡，不必下行。’余随之，从阁左危崖之端，挨空翻侧，践崖纹一线，盘之西入；下瞰即飞栈之上也。
半里而抵内峡之中。峡中危峰内簇，瓣分蒂绾，中空如莲房；有圆峰独穹于后，当峡中峙；两旁俱有峰攒合，界为两峡，合于中峰之前。旁峰外缀连岗，自后脊臂抱而前，合成崖门，对距止成线。峡外围中簇，此亦洞天之绝胜矣。岗上小峰共有五顶，土人谓上按五行，有金、木、水、火之辨；即不藉五行，亦岂输三岛哉？中峰前结阁奉三清，前有古柏一株，颇巨，当两峡中合之上。余欲上蹑中峰，见阁后路甚仄；陟左峡而上，有路前蹈峡门左崖之顶；乃陟峡而北，蹑之东出西转，有塔峙坡间；路至此绝。余犹扳巉践削，久之不得路；而杨氏之子与担夫俱在下遥呼，乃返。
从内峡三清阁前下坠峡底，共一里而至峡门内方池上。就岩穴僧栖，敲火沸泉，以所携饭投而共啖之。乃与僧同出峡门，循左崖东行。僧指右峡壁崖之下，石裂而成门，下临绝壑，中嵌巉崖，其内直逼山后莽歇。峡中从来皆虎豹盘踞，无敢入者。余欲南向悬崖下，僧曰：‘既无路而有虎，君何苦必欲以身试也？且外阻危崖，内无火炬，即不遇虎，亦不能入。’杨子谓急下山犹可觅罗尤温泉；此不测区，必不能从也。乃随之东北下山。
一里，路分两岐：一循山北下，为入舟便道；一直东随坡下，即来时道。僧乃别从北去，余仍东下。一里，路左有一巨石当坡东向而峙，下瞰土主庙后。石高三丈，东面平削，镌三大天王像于上；中像更大，上齐石顶，下踏崖脚，手托一塔；左右二像稍杀之。是为天王石。
又下一里，至土主庙南，乃逾涧南上坡，循西山之东，逾坡度坞南向而行。村之倚坡临川者，篱舍屈曲，竹树扶疏，缀以秾桃素李，光景甚异。三里余而得一巨村，则金华之峰至是南尽；又下为盘岭，回亘南去，兰州之道由是而西逾之，从杨村而达焉。由南东盘东突之嘴共里余，南转而得罗尤邑，亦百家之聚也。其处有温泉，在村洼中出；每冬月则沸流如注，人争浴之；而春至则壑成污池焉，水止而不流，亦不热矣。有二池：一在路旁，一在环堵之内。今观之，与行潦无异。土人言其水与兰州温泉彼此互出：此溢彼涸，彼溢此涸。大喜东出者在秋冬，西出者在春夏；其中间隔重峦绝箐，相距八十里，而往来有时，更代不爽，此又一异矣。
村中有流泉自西峡出，人争引以灌，与温泉不相涉。其上有石龙寺，以晚不及探。遂由大道北返。四里，北越一桥；桥北有居庐，为水寨村。从村北折而西，望金华山石门之峡，高悬双阙，如天门夐峙。又二里，北抵州治，入南街，又里余而返寓。
十五日，余欲启行，闻杨君乔梓言莽歇岭为一州胜处，乃复为一日停，命担夫裹饭从游。先从崖场入。崖场者，在金华北峰之下，有涧破重壁而东出，剖层峰为二；其内皆云舂水碓，极幽寂之致。莽歇正道当从南崖上。余意披峡而西，由峡底觅道上，更可兼尽。遂溯流入，始缘涧北，不得入；仍渡涧南，西入南崖之上，即昨桃花迷坞处；而此当其下嵌，矫首两崖逼霄，但谓涧底流泉别有天地，不复峰头春色更占人间也。
曲折三里，祗容一溪，宛转乱舂互答。既而峰回峡转，前岭西亘，夹涧北来；中壑稍开，环崖愈嵌；路亦转北，而回眺西南岭头，当是莽歇所在，不应北入。适有樵者至，问之，曰：‘此涧西北从后山来；莽歇之道当从西亘之岭南。’
石宝山至沙溪道纪
向蹑其脊，可得正道。余从之，遂缘西亘岭西南跻之。虽无路径，方位已不出吾目中。一里余，遂南蹑其北突之脊；东来之路亦逾此转南矣。遂从之。此峰自金华山北向横突，从此下坠，前尽于崕塲峡口，后尽于所逾之脊。其西又有山一支，亦自南北向横突，夹金华山之后而为北下之峡。盖二山俱从西南老君山来，分支并驰，中夹成箐，石崕盘错，即所谓莽歇岭也。
于是循金华山之西南向二里，又渐下者半里，而抵箐中。其箐南来，东崕即金华山北岭之后，西崕是为莽歇，皆纯石危亘，骈峡相对，而路当其下。先有一崕北向横障箐中，下嵌成屋，悬覆二丈余；而东北一石下垂如象鼻，柱地。路南无隙，从象鼻卷中傍东崕上透，遂历覆崕之上。望东西两崕俱有石庋壁覆云，而西崕尤为突屼，上露两亭焉。因西向蹑危登之。其亭皆东向，倚崕缀壁，浮嵌欹仄；而南列者较大，位佛像于中。左壁有泉自石罅出，下涵小池而不溢。北亭就嵌崕通路，摭虚而得片石冒亭其上，三面悬削，其路遂绝。此反北凌箐口，高出象鼻覆崕之上矣。凭眺久之，闻木鱼声甚亮，而崕危石障，不知其处。
复东下箐底，溯细流北入，则西崕转嘴削骨，霞崕障压，其势弥异。半里，矫首上眺：或下嵌上突，或中刳旁裂，或层堆，或直劈，各极骞腾。有书其上为‘天作高山’者，其字甚大，而悬穹亦甚高；或云以筏、箩、籐索从峰顶倒挂而书者。西崕有白衣大士，东崕有胡生达摩，皆摩空粘壁而成，似非人迹所到也。
东从南里有玉皇阁，当脊中。由此崕扳西崕，捱石磴，有僧嵌一阁于崕隙；其阁亦东向。其崕上下陡绝，中嵌横纹，而阁倚之。挨横纹而北，又覆一亭，中供巨佛，倚壁而立，以崕逼不容青莲座也。其北横纹并绝矣。前闻鲸声遥逓，即此阁僧；其师为南都人，茹淡辟幽栖此有年。昨以禅诵赴崕塲，而守庐者乃其徒也。留余待之。余爱其幽险，为憩阁中作纪者半日。僧为具餐。下午而师不至。余问僧：‘此处有路通金华山否？’僧言：‘金华尚在东南，隔大脊一重，箐中无路。上东向直蹑东崕，乃南趋踰顶而东下之。’盖东崕至是匪石而土，但峭削之极，直列如屏；其上为难。余时已神往，即仍下玉皇阁，遂东向扳岭上。时有游人在玉皇阁者，交呼：‘此处险极，难阶！’余不顾，愈上愈峻。
二里，有路缘峰腰自南而北，担者欲从此去。余强之南半里，此路乃南通后岭，非东南踰顶者。乃复东向蹑峻。担者屡后呼之不至，余不复待，竭蹶上跻。一里余，而东踰其脊。从脊上俯视，见州治在川东北矣。乃即从脊南趋半里，又东南蹑脊上一里，始凌金华山顶。于是北眺丽山，西眺兰州，东眺鹤庆，南眺大理；虽嵌重峰之下，不能辨其城郭人民，而西之老君、北之大脊、东之大脊分支处、南之印鹤横环处，雪痕云派，无不历历献形，正如天际真人下辨九州，俱如一黍也。
复从顶脊南行，脊上已有路直前。一里，渐西转向老君，余知乃杨庄道，乃转而北瞰东向之路，得一线垂箐下，遂从之下。里余，路穷箐密，倾崕倒坎，欹仄蒙翳，下嵌莫测。乃横支扳跌，跌一重，复更一枝；幸枝稠箐密，不知倒空之险。如是一里，如蹈碧海，茫无际涯。既而审视，忽见一塔下涌；虽隔悬重箐，而方隅在目，知去石门不在弱水外矣。益用扳坠之法，又一里，有线径伏箐间，随之亟行。半里，得中洼之峡；又半里，出三清阁之后，即昨来审视而难从者。于是下峡门，过昨所饭处，閴无一人。乃前趋过昨所望虎穴之上，此直康衢，非险道矣。乃从北道循西山北向下五里而返寓，则担夫犹未归也。
十六日，平明炊饭而行，循南街出七里，至罗尤邑。余以为将滨湖而行，而大道俱西南循坡，竟不见波心渚影。途中屡陟岗越涧，皆自西向南，而岗涧俱不已，皆有村庐。八里一村，聚落颇盛。从其南又一里，大路将东转而趋海门桥，有岐西南入，乃石宝上道也。从此始与大道别。南瞻印鹤山，尖耸而当湖之南，为一川之南屏。其脉自湖东南下伏而西度，复耸，故榆城大道过海门桥绕湖南而东，由其东伏处南踰而出；观音山湖流所注，由海门桥绕山北而西，由其西尽处南捣而下。沙溪、石宝山又在印鹤西南：东隔此溪南下，又西隔驼强江北流，故其路从此溪北峡入，又从驼强江东峡渡，然后及石宝之麓焉。
由岐路循西坡南下一里，度一峡，从硖南上，转而西行二里余，已遥望石宝山尖穹西大峰之南矣。于是复西南下一里，涉涧，乃南向陟层岗。峡中曲折三里，始南踰其脊。南下一里，有水自西南峡来，至此折而东去，是为驼强江。有大石梁南跨之。桥南环城连阡，南陟之半里，有村庐倚南坡下，颇盛，是为驼强村。从村南复随箐南上一里余，登岭脊。从脊上西望，老君山雪色峥嵘，在重峰夹涧之西，始知石宝之脉犹从金华南下而尽，驼强北转之处；若老君之脉，则南从横岭而尽于黒㑹、澜沧之交矣。
平行脊上一里余，稍南下度峡坳半里，东望海门桥之溪已破峡嵌底而南。有路随箐直下而就之，此沙溪道也。有岐南上，盘西峰之南，此石宝道。乃南上盘峰，一里余，凌峰之南，遂西转而饭。从岭头西向行二里，稍下而踰脊；西随之南转，西向一里，又西南踰其北突之崕，始平。望石宝之尖与西峰并峙，而白塔高悬其间。南一里，遂坠壑直下，一里抵崕麓，则驼强江自南而北奔流石崕峡中，而两崕东西夹峙，巉石飞腾，古木盘耸，悬籐密箐，蒙蔽山谷；祗觉绿云上幕，而仰不见天日；玉龙下驰，而旁不露津涯。盖西即石宝之麓，东乃北绕之峰，骈夹止容一水，而下嵌上逼，极幽异之势。
循东崕南行三里，夹壁稍开，有石梁西渡。立梁上四眺，尚不见寺托何处；而梁南两崕溯水而上，已无纤径；而桥东有路南踰东峰，则沙溪之道也。度桥西半里，西壁稍开，中坠一坑甚峻，有巨阁当其口，已倾圯不蔽风雨；而坑中亦无入路，惟仰见其上盘崕层叠，云回幛拥，如芙蓉十二楼，令人目眩心骇。路循坑右盘崕磴，曲折上一里余，而入石宝寺山门。门殿三四层，俱东向，荒落不整；僧道亦寥寂。然石阶殿址固自雄也。余停行李于后殿之右，一老僧栖其后，初不延纳。予不顾，即从殿北盘左腋，穷北岩二重；复下，从殿南盘右腋，穷北岩一重；再下，则老僧已炊黄粱相待，时已下午。复从右腋上玉皇阁，穷塔顶；既暮始下。
盖后殿正嵌崕脚，其层亘之崕重重上盘，而路各从两旁腋间分道横披而入；其前既悬削不能直上，而上亦中断不能交通。故殿后第一层分嵌三窍：北窍二重，路从北腋转；南窍一重，路从南腋转；俱回临殿上，而中间不通。其上又环为第二层，殿后仰瞻不见也。路又从玉皇北转，即凭临第一层之上，从突崕北陟蹑北支西上三里余，凌后峰之顶。顶颇平，西半里有白塔当坪间，又中洼为土塘者二而无水；洼之南皆石坡外突，平坦如塘堰，而石面有纹如龙鳞，有小洼嵌其上，皆浅而有水。其顶即西并大脊，其峰横列上耸，西拥如屏。欲蹑其上，路绝，日暮而止。僧言其上有天成石像，并不竭石池；余所覩不一，亦少就雕刻，不辨孰为天成也。
十七日，由石宝饭而下山，二里度桥东上，即转东南二里，东踰其脊，乃转而南行，渐下，转而西南三里，又转而东一里，循山南转二里，过一南度之脊，里余，越岭而南，始望见沙溪之坞辟于南麓。所陟之峰与东界大山相持，而南中夹大坞，而剑川湖之流合驼强江出峡贯于川中，所谓沙溪也。其坞东西阔五六里，南北不下五十里，所出米榖甚盛，剑川州皆来取足焉。
从岭南行又二里，峰头石忽涌起如狮如象，高者成崕，卑者为级，穿门蹈瓣，觉其有异，而不知其即钟山也；去而后知之，欲再返观，已无及矣。又一里，遂东南下三里及其麓，从田塍间东南行二里，得一大村曰沙腿，遇一僧，即石宝山之主僧也。欲留余还观钟山，且言：‘从此而西四十里，过蕨食坪，即通杨村、兰州；由兰州出五盐井，径从云龙州抵永昌甚便。’余将从之，以浪穹何巢阿未晤，且欲一观大理；更闻此地东去即观音山，为鹤庆、大理通道，若舍此而西，即多未了之愿。乃别僧，东南行塍间三里，至四屯，村庐甚盛。沙溪之水流其东，有木梁东西驾其上，甚长。度桥，又东南望峡坡而趋二里，由峡蹑坡东向上者五里，得一坡顶，踞而饭。又东一里余，见路右有峡西坠如划堑，其南有崕北向一洞，亦北向闢门，艰于坠峡，惟隔崕眺望，不及扳也。又东里余，抵东脊之下，有涧自北来……
大理感通寺至波罗岩及三塔寺纪游
劝酬复西半里。其水倒峡泻石间，日色光腻，文理灿然，颇饶烟云之致。
于是盘崖而上一里，北峰稍开，得高穹之坪；又西半里，自坪西下，复与涧遇。循涧西向半里，直逼夹门之下，则水从门中突崖下坠，其高丈余，而下为澄潭，潭广二丈余，波光莹映，不觉其深；而突崖之槽为水所汩，高虽丈余，腻滑不可着足。
时余狎之，不觉见二僧已逾上崖；而何父子欲从涧北上，余独在潭上觅路不得，遂蹑峰槽与水争道，为石滑足，与水俱下，倾注潭中，水及其项。亟跃而出，踞石绞衣，扳北崖登其上；下瞰余失足之槽，虽高丈余，其上槽道曲折如削，腻滑光甚，即上其初层，其中升降更无可阶也。
再逾西崖，下觑其内有潭，方广各二丈，其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷；午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。潭三面石壁环窝，南北二面石门之壁，其高参天；即峡底之石，高亦二三丈，而脚嵌颡突，下与两旁联为一石，若剖半盎，并无纤隙透水潭中；而突颡之上如檐覆潭者，亦无滴沥抛崖下坠；而水自潭中辄东面而溢，轰倒槽道，如龙破峡。
余从崖端俯而见之，亟扳崖下坠，踞石坐潭上，不特影空人心，觉一毛一孔无不莹澈。亟解湿衣曝石上，就流濯足，就日曝背，冷堪涤烦，暖若挟纩。何君父子亦百计援险至，相叫奇绝。
久之，崖日西映，衣亦渐干，乃披衣复登崖端，从其上复西逼峡门，即潭左环崖之上。其北有覆崖舣空，可当亭榭之憩；前有地如掌，平甃若台，可下瞰澄潭，而险逼不能全见。
既前，余欲再穷门内二潭，以登悬雪之峰；何君辈不能从，亦不能阻，但云：‘余辈当出待于休马处。’余遂转北崖中垂处，西向直上一里，得东来之道，自高穹之坪来；遵之曲折西上，甚峻；一里，逾峡门北顶，复平行而西半里。其内两崖石壁复高骈夹起，门内上流之涧仍下嵌深底；路旁北崖削壁无痕，不能前度，乃以石条悬崖架空度为栈道四五丈，是名阳桥，亦曰仙桥。
桥之下，正门内之第二潭所汇，为石所亏蔽，不及见。度桥北，有叠石贴壁间；稍北，叠石复北断，乃趁其级南坠涧底。底有小水蛇行块石间，乃西自第一潭注第二潭者。时第二潭已过而不知，祇望涧中西去；两崖又骈对如门，门下又两巨石夹峙，上有石坪覆如屋，而塞其后；覆屋之下又水潴其中，亦澄碧渊渟，而大不及外潭之半；其后塞壁之上，水从上涧垂下，其声潺潺不绝；而前则从块石间东注二潭矣。
余急于西上，遂从涧中历块石而上。涧中于是无纤流，然块石经冲涤之余，不特无污染，而更光腻：小者践之，巨者扳之，更巨者则转夹而梯之。上瞩两崖危轰，直夹而弥极雄厉。
渐上二里，磵石髙穹，滑不能上，乃从北崖转陟箐中。崖根有小路，为密箐所翳，披之而行；又二里，闻人声在绝壁下，乃樵者拾枯于此，捆缚而返。见余言：‘前已无路，不复可逾。’余不信，更从丛篁中披蹑而西上。其处竹形渐大，亦渐密，路断无痕；余莽披之，去巾解服，扳竹为絙，复逾里余。其下壑底又环转而北，与垂雪后峰又界为两重，无从竟升。闻清涧有路可逾，从岭通漾鼻，岂尚当从涧中历块耶？时已下午，腹甚馁，乃亟下，则负刍之樵犹匍匐箐中。遂从旧道五里，过第一潭，随水而前，观第二潭。其潭当夹门逼束之内，左崖即阳桥高横于上，乃从潭左扳隙登上阳桥，逾东岭而下四里，逾高穹之坪，望西涧之潭已无人迹，亟东下沿溪出二里，至休马处，何君辈已去，独留顾仆守饭于此，遂啜之。
东出三里半，过阮墓，从墓右下渡涧，由涧东南向上岭。路当南逾高岭，乃为感通道；余东逾其余支三里，下至东麓之半，牧者指感通道须西南逾高脊乃得。复折而西南，上跻二里，登岭头，乃循岭西行三里，乃稍下，度一峡，转而南，松桧翳依，净宇高低，是为宕山，而感通寺在其中。盖三塔、感通各有僧庐三十六房，而三塔列于两旁，总以寺前山门为出入；感通随崖逐林，各为一院，无山门总摄，而正殿所在与诸房等。正殿之方丈有大云堂。
时何君辈不知止于何所，方逐房探问。中一房曰班山，乃杨升庵写韵楼故址。初闻何君止此，方过其门；后有一人追至，留还其房。余告以欲觅同行者，其人曰：‘余知其所止，必款斋而后行。’余视其貌似曾半面，而忘从何处；谛审之，知为王赓虞，乃卫侯之子，为大理庠生，向曾于大觉寺会于遍周师处者也。见余过，故父子相谂，而挽留余饭焉。既饭而暮，遂同招者过大云堂前北上，得何君所止静室，复与之席地而饮。夜月不如前日之皎。
十三日，与何君同赴斋房别，因遍探诸院。时山鹃花盛开，各院无不灿然。中庭院外，乔松修竹间以茶树，树皆高三四丈，绝与桂相似；时方采摘，无不架梯升树；茶味颇佳，炒而复曝，不免黝黑。
已入正殿，山门亦宏敞。殿前有石亭，中立我太祖高皇帝赐僧无极归云南诗十八首，前后有御跋。此僧自云南入朝，以白马茶树献高皇帝，临轩见之而马嘶花开，遂蒙厚眷；后从大江还故土，帝亲洒天葩，以江行所过各赋一诗送之，又令诸翰林大臣皆作诗送归。今宸翰已不存，而诗碑犹当时所镌者。李中溪《大理郡志》以奎章不可与文献同辑，竟不之录；然其文献门中亦有御制文，何独诗而不可同辑耶？
殿东向，僧为煮茗设献。已乃由寺后西堂登岭觅波罗岩。寺后有登山大道二：一直上西北，由清碧溪南峰上十五里而至小佛光寨，疑与昨清碧溪中所望雪痕中悬处相近，即后山所谓笔架山之东峰；一分歧向西南，溯寺南第十九涧之峡北行六里而至波罗岩。
波罗岩者，昔有赵波罗栖此，朝夕礼佛，印二足迹于方石上，故后人即以波罗名。波罗者，乃此方有家道人之称。其石今移大殿中为拜台。
时余与何君乔梓骑而行，离寺即无树，其山童然。一里，由岐向西南而登；四里，逾岭而西。其岭亦南与对山夹涧为门者，涧底水细不及清澄，而内峡稍开，亦循北山西入。又一里，北山有石横叠成岩，南临深壑；壑之西南，大山前抱如屏，插天而尖峰齿齿列其上，遥数之亦得十九，又苍山之具体而微者。
岩之西有僧构室三楹，庭前叠石明净，引水一龛贮岩石下，亦饶幽人之致。僧瀹茗炙面为饵以啖客。久之乃别，从旧路六里过大云堂，时觉宗相待于班山，乃复入而观写韵楼。僧复具斋，强吞一盂而别。其前有龙女树，树从根分挺三四大枝，各高三四丈，叶长二寸半，阔半之，而绿润有光；花白小于玉兰，亦木莲之类而异其名；时花已谢，止存数朵在树杪，而高不可折；余仅折其空枝以行。
于是东下坡五里，东出大道，即龙尾关达郡城者也。乃遵道北行，过七里、五里二桥，而入大理郡城南门，径大街而北，过鼓楼，乃出北门，过吊桥而北，折而西北二里，暮入大空山房而宿。
十四日，观石于寺南石工家。何君与余各以百钱市一小方。何君所取者有峰峦点缀之妙，余取其黑白明辨而已。因与何君遍游寺殿。是寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣寺；前三塔鼎立，而中塔最高，形方累十二层，故今名为三塔。
塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔对势，极雄壮，而四壁已颓，檐瓦半脱；楼中有钟极大，径可丈余，而厚及尺，为蒙氏时铸，其声闻八十里。楼后为正殿，殿后罗列诸碑；其后为雨珠观音殿，乃立像铸铜而成者，高三丈；铸时分三节为范，肩以下先铸就，而铜已完，忽天雨铜如珠，众共掬而镕之，恰成其首，故有此名。其左右回廊诸像亦甚整，而廊倾不能蔽焉。
自后历级上为净土庵，即方丈也。前殿三楹，佛座后有巨石二方，嵌中楹间，各方七尺，厚寸许：北一方为远山阔水之势，其波流潆折，极变化之妙，有半舟舣尾汀烟间；南一方为高峰叠嶂之观，其氤氲浅深，各臻神化。此二石与清真寺碑趺枯梅为点苍之最古者。新石之妙，莫如张顺宁所寄大空山楼间诸石，中有极其神妙更逾于旧者，故知造物之愈出愈奇；从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。
其后又有正殿，庭中有白山茶一株，花大如红，茶而瓣簇亦如之，花尚未尽也。净土庵之北又有一庵，其殿内外庭除俱以苍石铺地，方块大如方砖，此亦旧制也；而清真寺则新制以为栏壁之用焉。其庵前临玉皇阁道院，而路由前殿东拱门入，绀宫三重，后乃为阁，而竟无一黄冠居守，中空户圮，令人怅然。
十五日，是日为街子之始。盖榆城有观音街子之聚，设于城西演武场中。
滇游日记九
其来甚久。自此日始，抵十九日而散。
十三日，省物无不至；滇中诸夷物亦无不至。闻数年来道路多阻，亦减大半矣。晨餐后，何君以骑同余从寺左登其祖茔。过寺东石户村，止余环堵数十围，而人户俱流徙已尽，以取石之役不堪其累也。又西上二里半，乃登其茔。脉自峰顶连珠下坠，前以三塔为案，颇有结聚环户之胜。还至寺后，转而南，过李中溪墓，乃下马拜之。中溪无子，年七十余，自营此穴傍寺，以为皈依；而孰知佛宇之为沧桑耶？由西石户村入寺饭，同巢阿趋街，且欲入城访吕郎，而不意中途雨霰大作，街子人俱奔还，余辈亦随之还寺。
十六日，巢阿同乃郎往街子。余由西门入，叩吕梦熊乃郎，讯其寓得于关帝庙前，盖西城之南隅也。时已同刘陶石往街相马矣。余乃仍由西门西向一里半，入演武场。俱结棚为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集；数人骑而觇于中，时男女杂沓，交臂不便，乃徧行场市。巢阿买文已返，刘君物色无从遇。觉宗为饮于市，且觅面为饭。观场中诸物，多药、多毡布及铜器、木具而已，无足观者。书乃吾乡所刻，村塾中物及时文数种。既暮，返寺中。
十七日，巢阿别而归，约余自金腾东返，仍同尽点苍之胜。目下恐渐热，先为西行可也。送至寺前，余即南入城，遇刘陶石及沙坪徐孝廉，知吕郎已先往马场，遂与同出。已遇吕，知买马未就；既而辞吕，观永昌贾人宝石、琥珀及翠生石诸物，亦无佳者；仍觅面为饭。
十八日，由东门入城，定巾，买竹箱，修旧箧。再过吕寓，叩刘、吕二君。吕命其仆为觅担夫，余乃返。
十九日早，过吕寓，二君留饭。同刘君往叩王赓虞父子，盖王亦刘戚也。王家在西南城角内，其前即清真寺；寺门东向，南门内大街。寺乃教门沙氏所建，所谓回回堂也。殿前槛陛、窗楞之下，俱以苍石代板，如列画满堂，俱新制，而独不得所谓古梅之石。还寺，所定夫来索金增添，乃索其定钱，仍掯不即还，令顾仆往追。抵暮返，曰：“彼已愿行矣。”
二十日晨起，候夫不至。余乃以重物寄觉宗，令顾仆与寺僧先行。余仍入西门清真寺观石碑上梅痕，乃枯槎而无花，白纹黑质，尚未能如张顺宁所寄者之奇也。出南门，遂与僧仆同行，遵西山而南，过五里、七里二桥，又三里，过感通寺前入道。其南有三四家夹道，曰上睦；又南，则西山巍峨之势少降，东海湾环之形渐合。十里过阳和铺，又十里，南北两山俱逼凑，水捣其中如线。遥睇其内，崇峰北绕苍山之背，壁立湾环，掩映殊异。破峡而入，又二里，南峰俱成石壁，倒压溪上；北峰一支如渴兕下赴，两崖相粘，中止通一线。剖石倒崖，始行峡中；继穿石下峡，相距不盈四尺。石梁横架其西，长丈五尺，而阔仅尺余，正如天台之石梁。南崖亦峻，不能通路；出南崖上，俯而瞰之，毛骨俱悚。又西里余，折而北，其溪下嵌甚微。又北，风雨大至。北三里余，有数家倚西山下，是为潭子铺，其地为赵州属。北五里，转而西；又北十五里，有溪自西峡来入，是为核桃箐。渡箐溪，又北五里，有三四家倚西山下，是为茅草房。溪两旁至此始容斸崖之塍，然犹杯桊之缀于箐底也。是日，榆道自漾濞下省，赵州、大理、蒙化诸迎者蹀躞雨中。其地去四十里桥尚五里，计时才下午，恐桥边旅肆为诸迎者所踞，遂问舍而托焉，亦以避雨也。
西南游日记十七
三月二十一日，鸡再鸣，促主者炊。起而候饭，天明乃行。云气犹勃勃也。北向仍行溪西，三里，有亭桥跨溪上，亭已半圮，水沸桥下甚急，是为四十里桥。桥东有数家倚东崖下，皆居停之店。此地反为蒙化属，盖桥西为赵州，其山之西为蒙化；桥东亦为蒙化，其山之东为太和，犬牙之错如此。至此始行溪东，傍点苍后麓行。七里，有数十家倚东山而庐，夹路成巷，是为合江铺。至是始望西北峡山横裂，有山中披为隙：其南者，余所从来峡也；其北来者，下江嘴所来漾濞峡也；其西南下而去者，二水合流而下，顺宁之峡也。峡形虽遥分，而溪流之会合尚深嵌西北峡中。此铺所见，犹止南来一溪而已。
出铺北，东山余支垂而西突，路北逾之，遂并南来溪亦不可见。盖余支西尽之下，即两江会合处，而路不由之也。西北行坡岭者四里，始两有小流自东北两峡出；既而盘曲西下，一涧自东北峡来者差大，有亭桥跨之，亭已半圯，是为亨水桥。盖苍山西下之水，此为最大，亦西南合于南北二水交会处。然则合江之称，实三流不止漾濞水而已。
从桥西复西北逾一小岭，共一里，始与漾水遇。其水自漾濞来，经此即南与天生桥之水合，破西南山峡去，经顺宁泮山而下澜沧江。路溯其东北岸行，五里，有村居夹而成巷，为金牛屯。出北有小溪自东山出，架石梁其上，侧有石碑，拭而读之，乃罗近溪所题《石门诗》也。题言石门近在桥左，因矫首东望，忽云起迸坼，露出青芙蓉两片，插天拔地，骈立对峙；其内崇峦叠映，云影出没，令人神跃。亟呼顾仆与负僧，而二人已前遥追之。二里乃及，方欲强其还，而一僧旁伺，问之，即石门旁药师寺僧也。言门上有玉皇阁，又有二洞明敞可居，欣然愿为居停主。乃东向从小路导余五里，抵山下，过一村，即药师寺也。遂停杖其中。其僧名性严，坐余小阁上，摘蚕豆为饷。时犹上午，予欲登山。性严言：‘玉皇阁蹑峰而上，十余里，且有二洞之胜，须明晨为竟日游，今无及也。’盖性严山中事未完，既送余返寺，遂复去，且以匙钥置予侧。予时慕石门奇胜，餐饭即扃其阁，东南望石门而趋，皆荒翳断塍，竟不择道也。
二里，见大溪自石门出，溪北无路入，乃下就溪中。溪中多巨石，多奔流，亦无路入，惟望石门近在咫尺，上下壁凑，骈削万仞，相距不逾二丈；其顶万端如一，其根止容一水。盖本一山外屏，直从其脊一刀中剖而成者，故既难为陆陟，复无从溯溪。徘徊久之，乃渡溪南，反随路西出；久之得一径东向，复从以入。将及下，复渡溪北，缚溪中木架巨石以渡，知此道乃不乏行人，甚喜过望。益东逼门下，丛篁覆道，道分为二：一东蹑坡磴，一南下溪口。乃先降而就溪，则溪水正从门中跃出，有巨石当门扼流，分为二道袭之而下：北则漫石腾空，作珠帘状，而势甚雄；南则嵌槽捣隙，为悬溜形，而势甚束，皆高二丈余。两旁石皆逼削，无能上也。乃复上就东岐蹑磴，已又分为二：一北上蹑坡，一南凌溪石。乃先就溪凌石，其石大若万斛之舟，高汛溪中，其根四面俱湍波潆激，独西北一径悬磴而上；下瞰即珠帘所从跃出之处，上眺则石门两崖劈云削翠，高骈逼凑，真奇观也。但门以内则石崩水涌，路绝不通。乃复上就北岐蹑磴，始犹藤箐蒙茸，既乃石崖耸突，半里路穷，循崖南转，飞崖倒影，上逼双阙，下临绝壑，即石门之根也。虽猿扳鸟翥，不能度而入矣。久之，从旧路返药师寺。
二十二日，晨起候饭。性严束火负铛，摘豆裹米，令僧仆分携，乃从寺后东向登山。二里，转而南向，循山腰上。二里，复随峡转东，一里，路分二岐：一东上者为花椒庵石洞道，一南上者一里而逾石门之上，此石门之北崖也。所登处已在门之内，对瞰南崖崩削之状、门底轰沸之形，种种神往；独所踞崖端危险，不能返观，犹觉未能两尽也。东眺门以内峡仍逼束，水自东南嵌底而来；其正东有山一支巍然中悬，恰对峡门，而玉皇阁踞其上，尚不能遥望得之，盖其内木石茸密，非如外峰可以一览尽耳。
于是缘冈脊东上一里，南与峡别；折而东北上半里，坳间有颓垣遗构，为玉峰寺废址；其后又有一废址曰极乐庵。从其后复转向东南上半里，再与东峡遇，乃缘支峡东向行，古木益深。半里，支峡东尽，乃南度其上，复北转，共二里而得玉皇阁。阁南向石门而遥，东临峡壁而逼。初创于朱、史二道人，今岌岌矣。阁东有台，其下有洞，为二道静修处。时二僧及仆俱燃火觅泉将为炊，余不及觅洞，先从阁援石独上。盖遥望峡后大山上耸三峰者，众皆指为笔架峰，谓即东南清碧溪后主峰。予前由四潭而上，曾探其阳；兹更欲一穷其阴，以尽石门涧水之源，竟不暇招同行者，而同行僧仆亦不能从。余遂贾勇直前。
二里，山石既穷而土峰峻甚，乃扳树三里；山树亦尽，渐陟其顶，层累而上，登一顶复起一顶，顶皆烧茅流土，无复棘翳，惟顶坳间时丛木一区，棘翳随之。予从岭脊烧痕处行，虎迹齿齿印沙土间。连上数顶，始造其极，则犹然外峰也。始知苍山前后共峰两重：东峙者为正峰，而形如笔架者最高；西环者，南从笔架、北从三塔分支西来，臂合而前凑为石门。但其中俱奔崖坠派，不复开洋，俱下盘夹箐，水嵌其底，木丛其上。余从峰头东瞰，笔架山之下有水悬涧底，其声沸腾，其形夭矫，而上下俱为丛木遥罨，不能得其全，此即石门之源矣。
又从外岭北行，见其北又分支西下，即漾濞驿北之岭，西尽于漾濞桥者也。时日色正午，开霁特甚；东面内峰嶻嶪，榆城即在东麓，而间隔莫逾：一以峰高崖陡，扳跻既难；一以山划两重，中箐深陷，降陟不易。闻此山北坳中有大堡白云寺，可跻内峰绝顶；又南逾笔架，乃东下清碧溪。大堡之路，当即从分支西下之岭，循度脊而上，无此中堑之箐。眺久之，乃循旧迹下。三里，忽误而坠西北支路，绝崖欹，无从悬坠，竟不知玉皇阁所倚之支在南在北也。方徘徊间，雨复乘之；忽闻南箐中有呼噪声，知玉皇阁在其下，余亦漫呼之，已遥相应，而尚隔一箐。盘箐之上腋二里，始得石崖，于是扳隙坠空，始无流坠之恐，而雨倾如注。又一里，而出玉皇阁之右。炊饭已寒，重沸汤而饭之。
阁左少下，有两巨石合掌而成一洞，洞高一丈，下阔丈五而上合尖，其深入约及数丈，而底甚平；其石质粗砺，洞形亦无曲折之致，取其通明而已。洞前石崖上下危削，古木倒盘，霏烟揽翠，俯掬轰流，令人有杳然别天之想。时雨已复霁，由旧路转北而下一里，而得花椒庵石洞。洞亦巨石所覆，其下半叠石盘，半庋空中，空处浮出二三丈，上下亦离丈余而平，皆如砥；惟北粘下盘之上，而东西南三面俱虚檐如浮舫。今以碎石随其檐而塞之，祇留门西向，而置佛于中。其前架楼三楹，而反无壁，若以窒洞者室楼，则洞与楼两全其胜矣。龛中器用俱备，而寂无居人，户亦设而不关。余愧行脚不能留此，为怅然而去。乃西向平下一里，即石门北顶；北来之道，向所由上者。又北六里，而返药师。
二十三日，晨起为性严作玉皇阁募缘疏，因出纸请书，余书而后朝食。山雨忽作，因停屐待之。近午雨少杀，余换草履，性严披毡送之出药师殿门，即北行。二里，涉一枯涧，其涧自东北山麓出，下嵌甚深，苍山之后至此又西一里矣。既渡，西北上西纡之坡，一里，踰其上，始见其西开一东西坞，漾濞之水从其中东注之。西向平下共二里，山南有数十家当大路，是为漾濞驿。别送僧溪行西北田塍间，三里，北界山环而稍南，扼水直逼南山下，为矶头村，亦有数十家当矶之腋，路南向盘之，遂蹑矶嘴而西半里，雨止。路转北，复开南北坞，于是依东山西麓北行，三里，抵漾濞街，居庐夹街。有铁锁桥在街北上流一里，而木架长桥即当街跨下流，皆渡漾濞之水；而木桥小路较近，余乃就木桥东买蔬米，即由此渡。其中始觉汤汤西向，又有一峡自西来，是为永平道。望大坞北去亦数里而分为二，而永昌大道则从此而西。始行坞中三里，渐上；又二里，有数家夹道，大坊跨之，曰‘秀岭连云’，言登岭之始也，是为白木铺。由是循南坡西向上二里，由坡间转向南一里，复转向西，于是回眺东之点苍、东北之凤羽，反愈近；然所临之峡则在南。更西蹑坡迤逦而上，又四里，有寺。
正文
东向当坡嘴中悬者，是为舍茶寺。就而饭，由其后又西上，路稍平。其南临东出之涧，犹故也。又二里，有村当岭脊，是为横岭铺。铺之西，遂西蹑交坑中，又上三里而透岭坳之脊。其坳夹隘如门。透其西，即有坑北坠，又有坑西流。路随西流者下二里，路转西南峡，而水乃由北峡去。始知由北流而东入漾濞上流者。又南二里，其峡中平，而水忽分南北，始知其脉由此峡中自西而东度。其上所踰夹隘，乃既南而北突之峰，非南来之脊也。盖由此而东下者，为横岭而东尽于白木铺；由其南逶迤南去者，东挟碧溪江，西挟胜备水，而尽于两水交会处。是其脉亦不甚长也。从峡中南行半里，转西，有小水东南坠峡来，始成流西去。又一里，随流南转。四里，有水自东峡出，其流始大，而峡愈逼。南出隘，已昏黑。稍上坡，共二里，有一二家倚西坡上，投宿不得。又南，两崖愈凑，三里及之，复渡溪。东有数家倚东崖下，是太平铺，乃宿其敝楼。
二十四日，鸡鸣具饭，昧爽即行。越涧傍西山而南，其峡仍逼。五里，遵西山之崖渐上。五里，盘其南突之嘴，遂挟北峰西行。路转于上，溪转于下。又西十里，有村倚北山坡峡间，庐舍最盛，是为打牛坪。相传诸葛丞相过此，值立春，打牛以示民者也。又遵北坡随峡流西下十里，有山横截其西，潄横截山之东麓。太平铺九渡河自东注之，有数家当其交会之夹，是为胜备村。此北来之水即胜备江也。盘村坡溯江而北半里，乃陟亭桥渡江。西崖崖峭甚，半里，又隔江与胜备村对。又南一里，有小峡自西来截之，渐南上，盘其东突之坡，共七里。又上而盘其南突之嘴，水从其下西转南折而破峡去，路从其上挟北坡西下。盖其西有峡自西坳下坠而来，又有山从峡南挟之，俱东当突嘴之下，与胜备合而破其南峡。突嘴之路不能超峡而度，其南挟之东垂，故西折一里而下，循其西坳；又东折一里而上，盘其东垂。半里，转而南，又有一小水自东垂南西峡来入，乃舍其南去之大流，而溯其西来之小流，循东垂南崖西向入一里，有村踞小流之北坡，夹路成聚，是为黄连堡。始知此小流即双桥河也。饭于其处，山雨忽至，稍待复行。渐转西北行冈上二里，其下峡直自北来，乃下度峡中小桥而西。从桥西即蹑西坡而上二里，稍平，西向坞倚南峰，复上坡二里，西逾冈脊。南北俱有寺，南峰当脊而起，其巅颇耸，有阁罩其上，以远不及登。从脊西遥望其南壑杂沓而下，高山无与为匹者，当遥通阿禄司新牛街之境也。其西壑亦杂沓而来，其外远山自北亘脊南去，北支分而东向逶迤，与此属南抱为壑，颇宽豁而坡陀层伏，不成平坞。西山亘脊之半，有寺中悬缥缈云岚间，即所谓万松仙景也。于是从岭头盘旋西北二里，转过西下之峡，由其北乃陟西来之脊。其脊南北俱有峡，路从其中共二里，西向稍下，树木深翳。再下，再过脊，又八里，有数十家倚北坡，夹道而庐，是为白土铺。又西入峡七里，渐上渐逼，西山山脊东垂，南北坠壑甚深，松翳愈密，上下亏蔽。有哨房在坡间，曰松坡民哨，而无居人。此处松株独茂，弥山蔽谷，更无他木。坡名以松宜也。其脊盖自西岭分支东度观音山者，第不知南北之水何下耳。于是西上蹑磴甚峻，数十盘而登，共五里，有寺踞东悬之脊，东向凭临于松云翠涛间，是为万松仙景。寺后有阁曰松梵，朱按君泰祯所题。登之，东眺甚豁，苍山雪色与松壑涛声远近交映也。由其后再曲折上跻二里余，登岭头。又一里余，西过一脊，以为绝顶矣。顶脊南北分坠之峡似犹东出者。又西上一里，蹑南突之巅，榜曰日升天顶。又西一里，穿峡而入，有数家散处峡洼间，俱以木皮为屋，木枝为壁，是为天顶铺。先是土人俱称为天井，予以为在深壑中，而不意反在万山绝顶也。问所谓井者，亦竟无有。岭头之庐以非常站所歇，强之后可既止。风雨交作，寒气逼人，且无从市米得面为饼而啖之，卧。
二十五日，昧爽起，平明即行。雾蔽山顶，茫无可见。西向稍下一里，山峰簇立成洼，洼中有小路北去，有小道南流，大道随之南行峡中。一里，折而随峡西下，峡南已坠壑，盘空窈然西出矣。西下三里，有哨房当坡而西向，亦虚而无人。其北又有一峡自东下，与南峡会于坡前。路盘坡而北，渡坡北涧，即随北涧西下，共四里，过梅花哨。于是南北两界山渐开，循北山又西四里，度西垂之脊，始全见其南北两崖下坠之坑，盘壑西出，而西有巨壑焉。沿支西下又八里，抵西麓，有寺当路北。渡峡中小水，从其西转西北行田塍中二里，有一塘积水东坡下，挟其西而北。又三里，抵永平县之东街。其处东西两界山相距八里，北即其回环之兜，南为其夹门之峡，相距一十五里，而银龙江界其中。当县治东有桥跨其上，其处即为市而无城。其北有城堞略具，乃守御所，而县不在其中也。银龙桥之西又有桥，名普济桥，桥下小水东南入银龙江。大道由县治西沿西山而南至石洞村西，西南入山。余欲从石洞入汤泉，当不沿西山而由中坞，盖温泉当坞而出也。乃从银龙桥市蔬米，即从桥东小路随江而渡其下流，由税司前西行，过一小浍，即随之南行坞中，与大道之在西坡者相望而南也。八里，则温泉当平畴之中，前门后阁，西厢为官房，东厢则浴池在焉。二方池各为一舍，南客北女，门有卖浆者，不比他池在荒野也。乃就其前买豌豆炊饭。予先酌而入浴，其汤不热而温，不停而流，不深而浅，可卧而浴。既浴而饭，出眺。由其西向入峡，不二里即花桥。大道由其南向踰岭为炉塘道。余时闻有清净宝台山者，在炉塘之西，西由花桥抵沙木河，大道入其路迂；南由炉塘间道行，其路捷。余乃即从坞中南向行二里，抵南山之麓，有水自西峡来东注而入银龙江，峡口即花桥之水也。度桥而南半里，有寺倚南山而北向，曰清真寺。由其前东转半里为后屯，有小坞自南来。又东截坞半里，踰桥上坡，东南跻一里，转而东，陟其岭一里。从岭上误折而南二里，踰山南下，路绝。二里，由坑西转，又二里复转而北，仍出后屯小坞。乃复上东坡半里，有峡直东者，为铜矿厂道；东向踰冈坳者，为门槛炉塘道。乃折而从东南稍上，踰冈半里，东向随峡而下者二里，及峡底，则深峡自北而南，银龙江捣壑而随之。路随其西岸南行溪崖间，雷雨大作，行雨中十里而雨止。有小溪西峡来，架木桥渡之，依南山东转二里，转而南一里，有数家踞西山之半，东向临江，是为门槛村。下跨江之桥为门槛桥，宿于村家。买米甚艰，得半升以存米为粥，留所买者为明日饭。
二十六日，鸡再鸣具饭，平明随江西岸行四里，南至岔路，有溪自西峡来东与银龙江合，数十家下绾溪口，乃下涉其溪，缘南山之北。于是江东折于下，路东折于上。东向上者一里余，盘北突之坡而东，于是江南折于下，路亦南折于上。南折处又有峡自东来入，正与东折之江对，或以为永平之界，今仅止此，其南折之峡已属顺宁矣。循江西岭南向渐下四里，稍折西南下，缘江岸已复南折二里，出峡，峡乃稍开，始见田塍，山行至是始有稻畦，江流其间直南去，与澜沧江合。路缘南坡上一里，至岭头，正隔江与东坡之庐对。于是缘峡西入，遂与江别。其峡自西脊东下，循北崖平坡入之四里，降度峡南，循南崖悬跻而上，乃西南盘折二里余，踰北突之冈，循南坡而西二里，有坑北下，横陟之。又西二里，乃凌其南东度脊。此脊之东水下炉塘而南，从脊上即西南崇山高穹，上耸圆顶者为宝台山；其北崖复突而平坠者为登山间道；其南垂纡绕而拖挟者为炉塘所依。余初拟从间道行，至是屡询樵牧，皆言间道稍捷而多岐，中无行人，莫可询问，不若从炉道稍迂而路辟，以炭驼相接，不乏行人也。其岐即从脊间分，脊西近峡南下，其中居庐甚殷，是为旧炉塘；由其北度峡上即间道也；由其东随峡南下，炉塘道也。余乃南下坡一里，至峡底，半里度小桥，随涧西岸南行。其涧甚狭，中止通水道一缕，两旁时环畦如杯桊。四里，稍上，陟西崖而下半里，始有一旁峡自西北来，南涉之，又沿西崖渐上五里，盘西崖而踰其南嘴，乃见西峡甚深，峡底炉烟板屋扰扰于内，东南嵌于峡口者下厂，西北缀于峡坳者上厂也。缘峡口之外南向随流下者，往顺宁之大道也。予从岭上西转，见左崖有窍，卑口竖喉，其坠深黑，即挖矿之旧穴也。
细瞰之，水从脚下透穴出，南分为二：一随大道南注；一复入巨石下，入夹坑之屋为舂。迴眺崖北，有峡一线，深下五六丈，骈峙北来，阔仅一尺，而高不啻三丈余。水从其底透入前崖之腹而出。其南，计崖穴之上高亦三丈余；南至出水之穴，上连三四丈，不识其下透之穴与上骈之峡从何而成。天巧人工，两疑不能至此矣。
从崖上蹑西峯，一里，有寺踞峯之东，门东向，为毘卢寺。由其西二里，直抵擂鼓尖峯下。见有路直蹑峯西上，而路有二。生指宝峯大道尚在北，乃横陟田间半里，得大道，随而西上坡二里，西抵擂鼓之北。当西北从岐上，而予误从西南。一里蹑峻，一里渐转南陟，复向擂鼓行。又一里，心知其误，遂西踰岭脊，则望见宝峯殿阁在西北岭半，与此脊齐等，而隔箐两重，其下甚深，皆从西南岭脊坠下。计随坡东下就大路复上，与蹑坡西上从峯脊转下，其路相比，不若上之得以兼陟其顶也。遂西南上甚峻，一里，直出擂鼓尖之西。有路自尖南向来，合同之，西北度脊。脊北路分为二：一西北沿峯去；一东北扳岭行。一里，再踰顶陟脊，其脊两旁皆东西下。乃饭于脊。过北路，复分为二，如前；然东北者犹非宝峯路，尚隔一箐也。乃复西北上顶，一里，蹑其最髙处：东俯州城东坞，西俯峩陇南坞，皆近夹此脊下；而峩陇之西又有髙峯一重，自此而南，夹峩陇之坞南出缅箐，而与大盈之江合而南去。顶东南深树密翳，乃从西北下甚峻，半里就夷；又半里，路交十字：一从南直北者俱行其脊；一从东箐中上横过西北者出山腰。知宝峯之寺在箐翳矣，乃折而东下。木叶覆丛条间，甚峻而滑，非扳枝足无粘陟。一里，转殿角之右，则三清殿也。前有虚亭三楹，东揽一川之胜；而其下亭阁缀悬崖，间隔箐迴坡，咫尺缥缈。殿西庑为黄冠所栖。予置行囊，令顾仆守其处，乃由亭前东下。道分为二：一从右下危坡；一从左转深箐。余先随箐下半里，右顾崖间一亭飞缀八角重楞，髙倚悬崖之上，乃㕘戎吴君新建以祀纯阳者。由亭左再下，縁箐半里，南转，仰见亭下之石一削千仞，如莲一瓣，髙穹向空；其南又竖一瓣骈附之，皆纯石无纎纹，惟交附处中垂一线，阔仅尺余，凿级其中，仰之真若天梯倒挂也。北瓣之上大书‘奠髙山大川’五字，吴㕘戎笔；其下新构一轩跨路，貌灵官于中。南瓣侧有尖突耸，夹级为门；其下则玉皇阁倚之。环腾多土山，独是纯石崖危穹夹箐之间，觉耳目顿异。玉皇阁南亦悬箐无路；灵官轩北又凿崖为梯，嵌夹石间，北下数丈，有石坊当其前，大书曰‘太极悬崖’。从此北度东下之箐，再上北坡共里余，则宝峯寺当峯而踞，髙与玉皇阁等，而阁东向，此寺南向。寺东龙砂最微，固不若玉皇阁当环箐之中央，得一山之正也。寺颇寥落，有尼居之。此昔之摩伽陀修道处。他处皆释盛于道，而此独反之。
已复下箐中，蹑太极崖，过北瓣下，从一线之级上级峻甚，几不能留趾，幸两崖逼束，手撑之以登。一上者八十级，当纯阳亭之南，峡始曲折为梯；又三十余级而抵虚亭间。予拟眺月于此，以扩未舒之观，因拭卓作纪，令顾奴汲水太极下箐东以㸑。二黄冠止之以饭。饭余仍坐虚亭，忽狂飈布云，迨暮而月色全翳。邵道谓虚亭风急，邀余卧其榻。
十七日，余起见日丽山幽，拟暂停憩其间，以囊中存米作粥，令顾仆入州寓取贵州緑纱，将鬻以供杖头；而此地离州仅八里，奴去不返，抵下午腹馁甚。胡道饭余，既而奴至，纱仍不携来也。
十八日，録纪于虚亭。先夜有虎从山下嚙㕘戎马，㕘戎命军士搜山觅虎：四峯瞭视者呐声相应，两箐捜觅者上下不一，竟不得虎。
二十一日，饭后别邵道，下纯阳阁东，经太极崖。其处若横北箐而上，半里而达宝峯寺。余以南箐悬峭，昨所未经，乃从大路循玉皇阁下悬崖曲折下半里，又度北箐之下峡，从环冈大道复半里，北上宝峯寺。问道于尼，尼引出殿左峯头，指山下核桃园直北为尖山道，西北登岭为打鹰山道。闻打鹰山有北直僧新开其地，颇异，乃先趋打鹰。于是东北下坡一里，抵坡北；又北一里余，有数家倚西山麓，是为核桃园。其西北有坳颇低，乃宝峯之从北度脊者；有大道西向之，有小溪东注，踰之直北一里余，乃西北登坡四里，踰坡脊而西，是名长坡。又西半里，乃转而北，挟西峯而循其北，仍西行脊上。其脊北下即酒店岭之东度为笔巃嵸者，南下即野猪坡之南出为鹅笼缅箐者，葢俱从分支之脊行也。西五里，岭坳间路交十字，乃西北横陟之。当从北蹑坡，误从西行岭之南二里，遇樵者，知为鬼甸道。打鹰开寺处已在直北双峯下，然此时已不见双峯，亦不见路影。乃蹑棘披砾，直上者三里，露气袭峯，或合或开；上又二里，乃得乱坪。小峯环合之中多迴壑，竹丛离布，见有撑架数柱于北峯之下者，从壑中趋之，仍无路。柱左有蓬一龛，僧宝藏迎入其中，言开山縁起，因与予遍览形势。饭后雾稍开，余欲行，宝藏固留止一宿。予乃从其后山中垂处上其山，乃中起之泡也。其后复下大山，自后迴环之上起两峯而中凹，遥望之状如马鞍，故又名马鞍山。土人言其上多鹰，旧志名为集鹰山，土音譌为打鹰云。其山脉北自冠子坪南耸，从顶上分二岐：一峙西南，一峙东北。二峯之支如抱臂前环：西南下者当壑右而伏，过中复起小阜而为中案；南坠而下，复起一峯为前案；东北下者当壑左而复结为东洼之钥。两峯凹处正其环窝处，前蹲一峯当窝中，其脉复自东北峯降而中度，宛如一珠之在盘中；其前复起两小阜，如二乳之列于胷，其脉即自中蹲之峯从左度右，又从右前度而复起一阜于中，与双乳又成鼎足。前列为中峯，近案即南与中案并峙；稍度而东，又起一阜，即北与东洼之钥对夹。故两乳之前左右俱有洼，中凹；中峯之后左右亦有峡，中扃。其脉若甚平，而一起一伏，隠然可寻。其两峯之髙者，左右皆环而止；惟中之伏而起者，一线前度，其东为笔峯巃嵸，南为宝峯龙光者，皆是脉也。土人言三十年前其上皆大木巨竹，䝉蔽无隙，中有龙潭四，深莫能测，足声至则涌波而起，人莫敢近。后有牧羊者，一雷而震毙羊五六百及牧者数人，连日夜火大树深篁，燎无子遗，而潭亦成陆。今山下有出水之穴，俱从山根分逗云。山顶之石色赭赤而质轻浮，状如蜂房，为浮沫结成者，虽大至合抱而两指可携，然其质仍坚，真刼灰之余也。宝藏架庐在中峯之下，前临两乳，日后有扩而大者，后可累峯而上，前可跨乳为钟鼓之楼云。今诸洼虽中凹而不受滴水；东洼之上依石为窞，有潴水一方，岂龙去而沧桑倐易，独留此一勺以为开山之供者耶？宝藏本北直人，自鸡足寳臺来，见尖山虽中悬而无重裹，与其徒径空觅山至此，遂龛坐蓬处者二年。州人皆为感动，争负木运竹，先为结此一楹，而尚未大就云。径空四川人，薙髪于甘露寺，从师觅山，师独坐空山，径空募化山下为燃一指，开剏此山，俱异人也。是晩宿龛中，有一行脚僧亦留为僧薙地者，乃余乡张泾桥人，萧姓，号无念，名道明，见之如见故人焉。
二十二日，晨起宿雾净尽，宝藏先以㸃饷余，与余周歴峯前凭临：而南为南甸，其外有横山前列，则陇川后之界也；近嵌麓西为鬼甸，其外有重峯西拥，则古勇前南下之支也；下伏而东度为笔峯，其外有髙岭东穹，则髙黎贡后耸之脉也；惟北向则本山后屏焉。然昨已登巅北眺，知东北之豁处为龙川所合，西北之丛处为尖山所悬，而直北明光六厰之外，皆野人之栖矣。久之，乃饭而别。宝藏命其徒径空前导，从东北行，皆未开之径也。始逾东环之臂，即东北下，虽无径而颇坦。三里，有路循岭北西去，往鬼甸道，葢是山前后皆向鬼甸道也。于是交之，仍东下甚峻。一里，又有路自东南来西北逾岭去，此即州中趋冠子坪道。葢冠子坪从北南度穹起，打鹰之顶，自北望之不见双峯，如鞍祗觉层起如冠。踰脊西下，是为坪村所托，有龙潭西涌，乃鬼甸上流，经鹅笼而南下者也。余交其路，仍东北下行莽棘中一里余，北向下傍西小峡，渐有微径。径右峡中亦有丛竹深籐。东转，再踰一峡，一里，乃北行环冈上。冈之西大山始有峡中盘，冈之东始随坡东下，共二里抵麓，则响水沟之峡在其东矣。有溪自西峡出，北涉之，随西山北行。西山至是稍开，有路西入之，交其路而北一里，稍下，又有小水从西坞出，是为王家坝。又北……
半里，遂与南来大路合。又北一里，有村在西山下。至是，中坞始开。其坞南从酒店脊来，北至此，东西乃辟。溪沿东麓北下，村倚西山，东向，而路出其中。又北里许，有岐东北往界头。余循西山西北下，度一小峡，半里，西转。其南谷为湾腰村，其北坞为左所屯。坞中始有田畴，下辟，而路从南山西向行。一里，有小水北流。又西一里，有结茅卖浆在南山下。于是巨松错立，高影深阴，午日俱碧。又西二里，为马站。其北坡下颇有隔林之庐，而当路左者止一家。州来者皆饭焉。其西始田塍环坡，从田中西北行一里，抵北山下。稍西，复北一里，踰其坳，有墟场为马站街房。其北山坡杂沓石齿，髙下；东冈与西山遂夹溪北注，共三里，有山横于其前，乃西随之，半里，半透其坳。其北则山开而下，盘环谷。溪从西山透南峡来，绕壑北去，固知透坳之山乃自南而西转。坳西一峯，即西尽于溪者也。盘壑而西北一里，遂循溪东岸行。其西冈松桧稠密，饭于溪旁。又北半里，为丘坡。其西则羣山中迸为峡，有岐西入之，为古勇道。其东则谷口横拓，南北之水俱由之出焉。乃北行田塍间，二里，屡踰其分流之水。又北一里，为顺江村。西山至是中断，复起，其特耸颇厉，是为三清山。村多环石为垣，连竹成阴者。又北半里，有水自西峡来，东向而注，是为顺江，有木梁跨其上。顺江村之东山坞东辟，过桥，复北上坡行竹径中，半里，北下过干海子，一里，北上坡，有虚茅在坡北，为顺江街子。复西北行坡坂间，其坂西倚三清山，东临夹壑，壑之东则江东山南下而横止焉。从此，三清西亘，江东东屏，又成南北之坞。行坂间三里，北向稍下，忽闻水声，则路东有溪反自南而北，至是乃转东去，想顺江之分流而至者。盖江东山之西已有两江自北而来，此流何以反北耶？流既东，路遂北盘东垂之坡，二里，是为鸡茨坪。踰坪北下一里，复得平畴，有卖浆者当路右。东北行田塍间，一里，有江自西北注东南，长木桥横跨之，是为西江。东又有一江自东北注东南，沿东山与西江并南行坞中，是为东江。既度西江桥，遂北行江夹中，一里而至固栋，宿于新街。其地直东与瓦甸对，直西与云峯对，直北与热水塘对，直南与马站对。有新旧二街，南为新，北为旧。
二十三日，命主人取园笋为晨供，味与吾乡同。北一里，过旧街，买飞松一梆于刘姓者家。飞松者，一名狐实，亦作梧实，正如梧桐子而大倍之，色味亦如梧，而殻薄易剥。生密树中，一见辄伐树乃可得；迟则树即存而子俱飞去，成空株矣，故曰飞松。惟巅塘闗外野人境有之。野人时以茶、蜡、黒鱼、飞松四种入闗易盐布。其人无衣与裳，惟以布一幅束其阴，上体以被一方帏而裹之，不復知有衿袖之属也。此野人即茶山之夷，昔亦内属，今非王化所及矣。然谓之红毛则不然也。又北二里，横冈后亘，望之若东西交属于两界崇山，不復知有两江之嵌于两旁也。此冈即雅乌山南垂尽处，东西二江皆从其两腋南出，疑即挨河，而土人疑为雅乌耳。陟冈而北，又二里，冈左渐突而成峯，冈右渐嵌而为坑，路渐踰坑傍峯而上。于是坑两旁皆峯，復渐成峡。循峡西峯行二里，陟其北坳，遂挟西峯之北而西向下。二里，路右有大栗树一枝颇巨，而火空其中。路左则西江自西壑盘曲东来，破峡而东南去。于是出固栋西山之西北，始下见盘壑西开，江盘壑底，而尖山兀然立其西南矣。又西下一里，随江北岸西行。二里，始有村庐倚冈头，是为乌索。其江反北向折而来，路乃南下冈就之。半里，则长木桥横架江上，反自西而东度之。桥东復有竹有庐，从其侧转而西南，则固栋西山与尖峯后大山围环其南，而江曲其北者也。又西半里，有村连竹甚盛。半里，从其村南西转，復行冈坂者二里。冈头巨松错落，村庐倚之。半里，西向下涉一坑。又西南一里，连过两村。又西向下涉一坑，始及山麓，遂西向上，半里，有小水注坡坂间，就而涤体。时日色停午，解衣浣濯久之。乃西南循小径上一里，转而西，始与东来路合。时雷雨大至，行草径间一里，稍西下涉一峡底。于是巨木㕘霄，伟藤䝉坞，遂极幽峭之势。盘峡嘴而西一里，又涉一峡底。二峡皆在深木中，有小水淙淙自北而南下注西来之溪，合而东行北出者也。陟峡之西崖，有巨石突立崖右。路由巨石之东北向上，曲折跻树䕃中。髙崖滴翠，深木筛金，始知雨霁日来，阴晴弄影，不碍凌空之屐也。上三里，遂陟冈脊。脊两崖皆坠，深涵碧，闻水声潺潺在其底，而不辨其底也。脊夹不及七尺，而当其中復有铺木以度者，葢脊两旁皆土，而中復有窞下陷，故以木填之。行脊上一里，北復稍下，又歴一南坠之峡，半里，乃西北上。其上甚峻，一里余而饭。稍夷，转南盘而北半里，復曲折上，峻愈甚。一里稍夷，循峯崖而转其腰，始望见尖峯在隔箐陇树间，而不知所循者亦一尖峯也。北半里，抵其峯西腋，稍西下度一脊，遂西上。上皆悬崖削磴。迴顾前所盘脊东峯，亦一峯復耸，山头尖峭亦堪尖山伯仲，但尖山纯石中悬，而彼乃土峯前出耳。两峯之北，復与西大山夹成深壑，支条盘突，箐树䝉蔽，如翠涛沈雾，深深在下，而莫穷端倪。惟闻猿声千百唱和其间，而人莫至也。崖头就树石凿级为梯，极似太华之苍龙脊。两旁皆危石，而石脊中垂，阔仅尺许，若龙之垂尾以度，而级随之。但见层累不尽，而亦不能竟其端倪也。梯凡三转，一里而至其顶。东西长五丈，南北阔半之。中葢玉皇阁，前三楹奉白衣大士，后三楹奉三教圣人。顶平者如是而止。其向皆东，临前峯之尖，南北夹阁为侧楼，半悬空中。北祠真武，下临北峡，而两头悬榻以待客；南祠山神，下临南峡，而中敞为斋堂。皆川僧法界所营构。葢其上向虽有道而未开闢，莫可栖托，法界成之不及五年，今復欲闢山麓为下殿，故往州未返。余爱其幽峻，遂止东侧楼。守寺二僧，一下山负米，一供樵炊而已。
二十四日，晨起看天色上霁，四山俱露其翠微，而山下甸中则平白氤氲，如铺絮，又如潏波，无分逺近，皆若浮翠无根，嵌银连叠，不知其下復有坡渊村塍之异也。至如山外之山、甸外之甸，稍逺辄为岚翠所掩，无能拈出。独此时层层衬白，一片内、一片外，搜根剔奥，虽掩其下愈疏，其上乃呼山僧与之指质逺近诸山，一一表出。因与悬南崖而下。有崖前临絶壑，后倚峭壁，中刓横罅，下平上覆，恰如匡床，虽小而可憩可卧，是名仙床。俯层峭之下，巉覆累累，无可扳循。僧指其下有仙僧洞，须从梯级下至第二层，转崖下坠乃可得之，遂导而行。其洞乃大石叠缀所成，乱崖颠磴，欲坠未坠，迸处为罅，覆处为洞，穿处为门，门不一窍，洞不一层，中欠寛平，外支幽险，若叠级架板，亦可幽栖处也。洞门东向腋中者为大，入而南穿一峡，排空而下，南出峡门。其门南临絶壑，上夹重崖，有二木毬倒悬其前，仰睇之，其上垂藤自崖端悬空下丈余，即结为瘿，如瓠匏之缀于蔓者。瘿之端缀旁芽细枝，上迎雨露，茸出夭矫，花叶不一状，亦有细子圆缀枝间者。即山僧亦不能名之，但曰寄生，或曰木胆。一丝下垂，结体空中，驭风吸露，形似胆悬，命随空随，其取意亦不诬也。余心识其异，欲取之，而髙悬数丈，前即崩崖直坠，计无可得。但其前有髙树自崖隙上耸，若得梯横度树间，縁柯而上，以长竹为殳，可钩藤而截取之。余乃识而行，復随导僧由梯级北下。悬空之臺，乃石脊一枝下嵌北壑，三面盘空，矫若龙首，条冈迴壑，纡郁其下，与仙洞各缀梯级之旁，若左右垂珥。洞倚南崖，以幽峭见竒；臺踞北壑，以凭临为胜。此峯前两概也。由峯后西南越脊而下，更多幽境。近法界新开小路，下至小甸十里。其坡有热水塘，亦法界新开者。是午返寺，同顾仆取斧缚竿负梯而往，遂以前法升木取瘿。而崖髙峡坠，木杪难于着力，久而后得之。一瘿圆若葫芦，倒垂，上大下小，中环的颈；一瘿环若巨玦，两端圆凑而中空，皆藤悬于上，而枝发于下。如玦者轻而鬆，如葫芦者坚而重。余不兼收，后行时止负坚者而走。
二十五日，予留二诗于山，负木胆于肩，从东大道下梯级一里，东度过凹，遂东南循前峯之腰，又半里，东度脊顶。于是俱深木夹道，曲折峻下者二里，涉一南盘峡，復东北上半里，凌脊，乃东行脊间。左右皆夹壑甚深，而重木翳之。又半里，度脊间铺木，脊两旁甚狭，而中復坠空，故以木填而度之。又东。
南半里，复盘壑东北下。二里，至巨石之左，遂涉南下之溪。半里，复东逾一冈；又半里，再涉一南下之溪。东向稍上，遂出箐，东北行一里，至下院分岐之路。仍从向来之小路，一里，至浴流之所；又半里，越坞而得一村。入问热水塘道，仍东北三里，过乌索桥；从桥西逾冈而北，一里，与大道合。随之西北，循东山之麓行六里，有冈自东山直对西峰而下，驱江流漱西峰之麓，而路亦因之与江遇。已复逾冈北下，北坞稍开，有小水交流西注，蒸气郁然而起，即热水塘也。半里，抵塘。上有池而无屋，雨霏霏扑人。乃令顾仆守行囊于塘侧。
北半里，上坡观其街子，已散而无他物。望南冈有村庐在坳脊间，街子人指其上有川人李翁家可歇。复南半里，回觅之，有闽人洪姓者，向曾寓余乡，为导入同寓。余乃出就塘畔，招顾仆入，出携餐啖之，而北探滇滩、阿幸之兴不能自已。见日色尚早而雨止，乃留热水待出时浴，并木胆寄李翁家菜园中。
仍西北行五里，北上坡，为左所——盖其分屯处也。其处居庐甚盛。又北八里，直逼西大山东北垂，复与江遇。回顾尖山与前峰并峙，中坳如马鞍；而左所之南，复有峰之枝自西山突出，横亘其北，故路必东北从乌索桥抵热水，又西北至此也。此地正当尖山之北，其北则西大山渐伏，中逊而西为滇滩过脉处；东大山直亘而南，分坠西窜，下突小山横界于北，为松山坡；坡之北即阿幸北进之脉；其西北高峰浮出于横坡之上，则阿幸、滇滩之间又中界之一峰，所谓土瓜山也。
行江东岸一里，复折而东北一里，抵东山腋下。山峰丛立处，有两三家倚东坡而栖，是为松山。从其前又北一里，上北山西亘之坡；一里，蹑坡脊，从脊间行二里，乃西北下。半里，有石屏西向立峯头，是为土主碑，乃神之所托也。从石西随坡下，涉江西上，乃滇滩关道。已茅塞不通，惟茶山野人门从此出入，负茶、蜡、红藤、飞松、黑鱼，与松山、固栋诸土人交易盐布；中国亦间有出者，以多为所掠，不甚往也。其关昔有守者，以不能安居，多遁去不处；今关废而田芜，寂为狐兔之穴矣。其隘亦纡坦，不甚崇险。去此三里，已望而知之，遂北下坡：一道从坞间溯江东岸北行，为度道捷径；一道沿东坡北上，为托宿之所。乃下半里，渡东来小涧；复上东坡北随之行二里，有四五家倚东山而居，即托宿之所也。
其主人王姓者，夫妇俱伐木山中未归。余将西度桥，望西山下投宿，闻其地江岸西庐乃土舍所托，皆不纳客；纳客者惟东岸王店。方踌躇间，一锄于田者乃王之邻，谓其妇亦入山，不识可徐待之否？余乃还待于其门。久之，妇归，为汲水而炊。
二十六日凌晨起，饭，西下行田间半里，抵江岸。溯江北行，有木桥跨江而西度之；复溯江西岸北行一里，北上坡半里，折而东，盘其东突之嘴；半里，复转而北，从坡上行。西循峰腰，东瞰江流。坞底至此遂束而为峡，隔峡瞻东山之崖，崩石凌空，岩岩上拥。峡中之水，北自阿幸厂北姊妹山发源，南下，南趋乌索，而为固栋西江者也。东西两界山，自姊妹山分支：西下穹为滇滩东北峰，而下为土瓜山；东下穹为阿幸东山，而南接雅乌东山。其东北为明光，南为南香甸。第此山峻隔，路仄难逾，故行者避之。
北行西坡五里，稍下，有小涧自西而东，涉之；北上。于是屡陟东突之坡，再渡东流之涧，八里，西坪稍开；然北瞻姊妹，反茫不可见。又北二里，盘西山之嘴，始复见姊妹山。北倚而前壑之下，炉烟氤氲，厂庐在焉。遂五里而至厂。厂皆茅舍，有大炉、小炉；其矿为紫色巨块，如辰砂之状。有一某姓者，方将开炉，见予而留饭其龛中，言其北姊妹山后即为野人出没之地，荒漠无人居；而此中时为野人所扰，每凌晨逾箐至，虽不满四五十人，而药箭甚毒，中之无不毙者。其妻与子俱没于此，现葬山前。姊妹山出斑竹，北去此三十里可望而尽，不必登明光、逾峻而过；东去此四十里，然径仄无行者，恐箐深蔓翳，亦不可行。乃遂出，仍二十里下土瓜山；又一里，过江桥而东，乃沿江南随坞中捷径二里，抵西南坡下。江漱坡，而南路稍东，逾东峡来小涧；其涧西注于江，即前涉土主碑坡北之流。江之西亦有小涧自滇滩南来，东注于江；其处乃正流之会也。
复南上坡半里，至石屏土主碑下，与前来之道合。又南越冈而下，过松山及诸所，二十里而入热水塘李老家。时犹下午，遍观热水所洩，其出甚异：盖坞中有小水自东峡中注而西者，冷泉也；小水之左右，泉孔随地而出，其大如管，喷窍而上，作鼓沸状，滔滔有声，跃起水面者二三寸；其热如沸。有数孔突出一处者，有石窞中斜喷者，其热尤甚。土人就其下流作一方池而露浴之；余畏其热，不能下体，仅踞池中石上拂拭之而已。此冷泉南坡之热水也。其北倚东坡之下，复有数处，或出于砂孔，或出于石窞，其前亦作方池，而热亦如之；两池相望，而溢孔不啻百也。
二十七日晨起，饭而行，仍取木胆肩负之，由冈东南下峡。一里，复有烟气郁勃，则热水复溢坞中，与冷水交流而西出峡；其坞皆东大山之环壑也。由其南复上坡里余，有坑自东山横截而西，若堑界之者；其下亦水流淙淙，随坑东向上。一里，从坑坠处南渡其上——盖其东未渡处亦盘壑成坪，有村倚东峰下；路当其西南半里，有岐：一南行坡上，一东向村间。余意向东者，乃村中路，遂循东峰南行。前望尖山甚近，三里稍下，见一坞横前；其西下即乌索之旁村，其南逾即雅乌之西坳矣。乃悟此为固栋道，亟转而东，莽行坡坂间。一里，得南来大路，乃知此为固栋向南香甸道，从之渐东北上。一里稍平，东向半里，复上坡；平上者一里，行峰头，稍转而南半里，即南雅乌之脊也。从其上可南眺巃嵸山；而北来之岭，从其北下坠为岰，复起此坡，东随坞脊平行半里，乃东北下抵岰。东则有路西自岰中来者，乃热水塘正道，当从坠坑东村之岐上；今误迂而南也。
于是又东下一里余，其下盘而为坪，当北山之东，山界颇开，中无阡塍，但丰草芃芃。东北一峰东突嶻嶪，前标即石房洞山也；其后乃西北而属于西山；西山则自北而南，如屏之列，即自热水塘之东而南度雅坞者也。循西山又北下半里，有小流东向而坠，而路出其西北，莫可问为何所。已而遇一人，执而询之，其人曰：“雅乌山村也。”亟驰去；后乃知此为畏途，行者俱不敢停趾，而余贸贸焉自适也。
又北一里，再逾一东突之坡；一里，登其岰中，始觉东江之形自其南破雅乌东峡而去，而犹不见江也。北向东转而下，一里，有峡自西北来，即嶻嶪后西北之山与西界夹而成者；中有小水随峡东出，有小木桥渡其上。过而东，遂循北山之麓，始见南壑中东江盘曲，向西南而破峡。路从其北东行一里，有岐：东南下坞中截流渡舟，乃东趋石洞之道；有路东北挟嶻嶪之峰而转，乃北趋南香甸道。于是东北一里，转嶻嶪峰东，遥眺其坞大开，自北而南，东西分两界夹之；西山多东突之尖，东山有亘屏之势；坞北豁然遥达；坞东则江东北嶂矗峙当夹；惟东南一峡窈窕而入，为阳桥、石洞之径；西南一坞宛转而注，为东江穿峡之所。
先是，予望此嶻嶪之峰已觉其奇；及环其麓，仰见其盘亘之崖，层耸叠上；既东转北向，忽见层崖之上有洞东向。欲一登而不见径，欲舍之又不能竟去。遂令顾仆停行李、守木胆于路侧，余竟仰扳而上。其上甚削，半里之后，土削不能受足，以指扳草根而登；已而草根亦不能受指。幸而及石，石亦不坚，践之辄陨，扳之亦陨；间得一少粘者，绷足挂指，如平帖于壁，不容移一步：欲上既无援，欲下亦无地。生平所历危境，无逾于此。盖峭壁有之，无此苏土；苏土有之，无此苏石。久之，先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足；一手足牢，然后悬空又移一手足。幸石不坠，又手足无力欲自坠；久之，幸扳而上，又横帖而南过，共半里，乃抵其北崖，稍循而下坠，始南转入洞。
洞门穹然如半月，上覆上多倒垂之乳，而中不甚深；五丈之内，后壁环拥，下裂小门，批隙而入，丈余即止，无他奇也。出洞，仍循北崖西上，难于横帖之陟；即随峡上跻，冀有路北迂而下；久之不得。半里，踰坡之西，复仰其上崖，高穹有洞当其下，洞门南向。益竭蹶从之，半里入洞。洞前有巨石当门，门分为二；先从其西者，入门以内，辄随巨石之后东转，其夹成曲房，透其东，其中又旋为后室；然亦丈余而止，不深入也。旋从其……
东者出，还眺巨石之上，与洞顶之覆者尚余丈余。门之东又环一石对之，其石中悬如臺，若置梯蹑之，所揽更竒也。出洞，循崖而北半里，其下亦俱悬崖无路；然皆草根缀，遂坐而下，坠以双足，向前以两手反而后揣草根，畧逗其投空之势，顺之一里，下乃及其麓，与顾仆见，若更生也。日将过午，食携饭于路隅，即循西山北行三里，而西山中逊；又一里，有村倚西山坞中；又半里，遶村之前而北，遂与江遇——葢江之西曲处也。其村西山后抱，东江前揖，而南北两尖峯左右夹峙，如旗鼓配合甚称。有小溪从后山流出，傍村就水，皆环塍为田，是名喇哈寨，亦山居之胜处也。
溯江而北半里，度小溪东注之桥；復上坡二里，东北循北尖峯之东麓一里，仰见尖峯之半有洞东向，髙穹其门，甚峻，上及峯顶，如檐覆飞空；乳垂于外，槛横于内，而其下甚削，似无陟境——葢其路从北坡横陟也。余时亦以负荷未释，遂先趋厰。又北一里，渡一西来小涧，有村庐丛接于江之西岸，而矿炉满布之，是为南香甸，乃投寓于李老家。时甫过午也。先是，予止存青蚨三十文，携之袖中，计不能为界头返城之用；然犹可籴米为一日供。迨石房洞扒山，手足无主，竟不知抛堕何所；至是手无一文，乃以褶、袜、裙三事悬于寓外，冀售其一以为行资。久之，一人以二百文买紬裙去，余欣然沽酒市肉，令顾仆烹于寓；余亟索饭，乗晚探尖峯之洞。
乃从村西溯西来之溪半里，涉其南，从僰夷庐后迤逦南上坡一里，遂造洞下。洞内架庐三层，皆五楹，额其上曰‘云岩寺’。始从其下层折而北，升中层；折而南，升上层。其中神像杂出，然其前甚敞；石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘扬；或中透而空明，或交垂而反捲，其状甚异。復极其北顶，更穹盘而起，乃因其势上架一臺；而臺之上又有龛，西迸。復因其势上架一阁；又从臺北循崖依坡，盘空而升。洞顶氤氲之气，收览殆尽。臺之北復迸一小龛，南向；更因其势而架梯通之，前列以小坊，题曰‘水月’，中供白衣大士。余从来嫌洞中置阁，每掩洞胜；惟此㸃缀得宜，不惟无碍，而更觉灵通——不意殊方反得此神构也。
时洞中道人尚在厰未归，云磴不封，乳房无扃，凭憩久之，恨不擕囊宿其内。洞之南復有一门骈启，其上亦乳垂，而其内髙广俱不及三之一；扳其上级，復透小穴西入二丈，后曲而南，其中渐黒，而有水中贮，上有滴沥声，而下无旁泄窦，亦神瀵也。洞中所酌，惟此其中穴更深迥，但为水隔而黒，不復涉而穷之。乃下，仍从北岩下，循旧路二里，返寓啜酒而卧，不觉陶然。
二十八日，晨起雾甚。平明饭，而为界头之行。其地在南香甸东南，隔大山、大江各一重：由南香东北大厰踰山，则髙壑重叠，路小而近；由南香东南阳桥矿踰东岭，则深峡平夷，路大而遥。时因霾黒，小路莫行，遂从土人趋杨桥道，且可并揽所云石洞。从村东度江桥，其桥东西横架于东江之上，覆亭数楹。由桥东，即随江东岸循东山南向行八里，则有峡自东山出，遂东转而蹈之。其峡北即东山至此南尽，南即东岭之转西，西矗于南香甸南，为江东山北岭者也。
开峡颇深，而两岸偪仄。循北山东行，望见峡内乱峯参差，扼流跃颖，亟趋之一里，至其下。忽见北崖中迸，夹峙如门，路乃不溯涧东上，竟北转入门——葢门左之崖，石脚直插涧底，路难外潆，故入而内绕耳。由门以内，仍东蹑左崖之后一里，踰乱峯之上——葢石峯三四，逐队分行，与流相鏖，独存其骨耳。循北峯揽涧南乱峯，又东一里，路復北转，蹈北峯之隙，北下半里，则峯北又开一峡，自北而南，与东来之峡会于北峯东突之下，同穿乱峯之隙而西。
所谓北峯者，从大厰分支西南下，即南香甸东突之峯；余今所行路，其循南垂向东者也。其东南垂亦至是而尽。是山之西北有矿，西临南香甸者曰朝阳洞；是山之东南有矿，东临是峡者曰阳桥。阳桥之矿亦多，挑运就煎炼于此，则知南香乃众矿所聚也。随峡北望，其内山迴壑闢，有厰亦炉烟勃勃，是为石洞厰。所云石洞者，大厰之脉至是分环西下者：自南香东界而南，至阳桥下，从峡中又东度一峯突为虎砂，而包其内；东下者亦南走而东环之，至东岭而西转，穹为江东山北境，绕为龙砂而包其外。
其水自石洞东南出，合东岭北下之水，西注于乱峯与阳桥度峡水合流，西注东江——是石洞者，众山层裹中之一壑也。从阳桥峡北望而见之，峡中度脉而东，虽无中界之脊，而水则两分焉。予时欲从峡趋石洞，虑界头前路难辨，不若随同行者去，遂舍石洞，从东峡溯流入三里，东南上坡二里，陟岭巅——是即所为阳桥东岭矣。踰岭即南下一里，復陟峡而上；从岭上南行二里，就其东南坡而下二里，越东流之壑；復稍上二里，越其南坡；再下有岐，下东大峡，为同行者误而南一里余，始知其误，乃莽陟坡而东北一里，遇西来道，偕之东陟塍一里余，则龙川东江之源滔滔南逝。
繫藤为桥于上以渡：桥阔十四五丈，以藤三四枝髙络于两崖于树杪，中悬而反下，编竹于藤上，畧可置足；两旁亦横竹为栏以夹之。葢凡桥巩而中髙，此桥反挂而中垂，一举足辄揺荡不已，必手揣旁枝然后可移；止可度人，不可度马也。从桥东遵塍上，始有村庐夹路；二里，復东上坡，由坡脊东行，其坡甚平——自东界雪山横垂而西下者，行其上三里，直抵东山下，是为界头村。其村倚东山而北，夹庐成街，而不见市集。询之，知以旱故，今日移街于西北江坡之间，北与桥头合街矣——葢此地旱即移街，乃习俗也。
令顾仆买米而炊，予又西北下抵街子，视其扰扰而已，不睹有竒货也。既乃还饭于界头。其地已在龙川江之东，当髙黎贡雪山西麓，山势正当穹窿处。髙黎贡俗名昆崙冈，故又称为髙崙山。其发脉自昆崙南下：至姊妹山西南行者，滇滩闗南髙山；东南行者，绕小田、大塘东至马面闗，乃穹然髙耸，横架天半，为雪山、为山心、为分水闗；又南而抵芒市，始降而稍散。其南北之髙穹者，几五百里云。由芒市达木邦，下为平坡，直达缅甸而尽于海，则信为昆崙正南之支也。
由界头，即从雪山西麓南行，屡踰西突之坡。十五里，遥望罗古城倚东山坡间，有寺临之；又南二里，过磨石河；又南二里，越一山；又踰一西突之岰；又南二里，过一小木桥；又南一里，南越一坡；又循坡东转二里，抵东南峡口，有山自东大山南环而峙于门。大路踰坡而南上，小径就峡而西南——乃就峡口出，则前所过藤桥江亦自坞北来，遂循其东岸而南三里，始有村倚江岸；乃傍村南行，又一里，宿瓦甸。频江东岸，亦南北大坞也。村塍连络，东向大山即雪山，渐南与山心相近矣。
二十九日，饭而平明，临江东岸行三里，两岸石峯交合，水流峡间，人踰崖上；江为崖所束，奔流若线，而中甚渊深。但峡中多沸水之石，激流盪波，而渔者夹流置罾于石影间，揽揺曳翠——无论得鱼与鱼之肥否，固自胜也。半里，越崖南下，江亦出峡，有石浮波面，俨然一鼋鼍随水出也。又南二里，过上庄，有山西突，中夹坞成田；村倚突峯之东，江曲突峯之西，而路循坞中踰脊而西南。又一里，復与江遇：两崖復成峡，石之突峡迎流，与罾之夹流曳翠，亦復如前也。
一里，江曲而西，路从江之南亦曲而西，截江北之坞。于是北望隔江南下之山，至是中分：其东支已尽，横突而东，即西峡之绕而下者；其西支犹横突西南，即固栋两江所合而南盘者。两支之中，北逊成坞，而灰窑厰临其上焉。是厰亦六厰之一，所出矿重于他处；昔封之而今復开，则不及他处矣。西一里，復上一北突小冈，有竹环坡结庐其中者，是为苦竹冈。越而南下，共一里；又越坞南上，遂从坡上南行二里，江随西峯之嘴曲而东，始舣舟而渡其西岸；随西山南行一里，坡尾东掉，路亦随而东南；踰之一里，有一二家倚坡北向而居；由其东更南上一里，遂踰其东下之脊南行。脊间二里，復稍下，有小峡自西而东，其峡甚逼，中有小水捣坑东出；乃下半里，稍西转，迎流行峡中，有数家倚峡北，是为曲石；而峡之西，其内反闢而成坞，亦有村庐倚之，则峡水之所从来也。
于是南截峡流，又上坡行坡间二里，有村当路左，亦曲石之村庐也。又南三里，乃随坡西转，始见坡南坞大开；西行一里，又南向峻下者一里，及坞底，有桥跨江，亦铁锁交络而覆亭于上者，是为曲石桥。从江南岸上坡西向，由峡上二里余，復南向陟岭二里，登岭头，有三四家当岭而居，是为酒店。
宝臺山游记
从其上西行二里，越下厰，抵上厰。而坑又中间之分两岐：一自东北，一自西北；而炉舍踞其中。肆多卖浆市肉者。予以将登宝臺，仍斋食于肆。由西峡溯流入一里，居庐乃尽。随峡北转，峡甚深仄，而止通一水，得无他迷。然山雨倾注，如纳大麓，不免淋漓。三里渐上，又二里，上愈峻。见路有挑大根如三斗盎者，以杖贯其中，执而问之，曰：‘芭蕉根也，以饷猪。’峻上二里，果见芭蕉蔽崖，有掘而偃者，即挖根处也。其处树箐深窅，山高路僻，幸有炭驼为指迷。又上二里，乃登其脊。有路自东北径脊而来者，乃随脊向西南去。从之行脊上二里，乃西南下。见路左有峡西北出，路遂分为两岐。而所望宝臺圆顶似在西南，隔峯乃误下，从峡西南一里，渡峡中支涧，縁之西北转一里，盘北突之嘴，復西南入峡中。溯涧二里，路渐湮。见涧北有烧山者，遥呼而问之，始知为误。然不知山在何从，路当何从，惟闻‘随水’一语，即奉为指南。復东北还盘嘴处，涧乃北转，遂縁坡北向下二里，有一岐自东南来合，即前分岐西北之正道也。葢宝臺正西南，所误之峡其南即度脊之自东西突者，此宝臺东隅之来脉也。而其路未开，皆深崖峭壑，为烧炭之窟，以供炉塘所用。峡中之流从其西北向流，绕北崖而西出，至西北隅始与竹沥砦南来之路合。故登山之道必自西北向东南，而其东不能竟达也。循东崖又北一里，復随涧西转，循北崖西行二里，始望见南峡开，有村聚倚南山之坡，乃西下一里，度涧桥，縁其南崖西上又一里，而抵其村，是为阿牯寨，乃宝臺门戸也。由寨后南向登山三里，至慧光寺。其寺西向前临一峡，隔峡又有山环之而北，而终不见宝臺。葢宝臺之顶髙穹于此寺东南，而其正寺又在臺顶之南，尚当从西南峡中盘入也。时日犹下午，僧固止，遂留寺中。
二十七日，饭慧光寺，即南上五里，登其西度之坳。此坳乃宝臺之西支下而度此者。其坳西余支即北转而环于慧光之前。踰坳南，见南山前轰与坳东横亘之顶排闼两重，復成东西深峡。南山髙与北顶并，皆自东而西，夹重峡于中，而下不见底，距澜沧于外，而南为之堑。葢南山自炉塘西南转而西向，溯澜沧北岸而西行，为宝臺南郛。于是西距澜沧之水，东包沙木河流，度江坡顶而北尽于沙木河、澜沧处。此南山外郛之形也。宝臺自炉塘西南亦转而西向，大脊中悬，南面与南山对夹而为宝臺西面；与西度北转之支对夹而为慧光。此宝臺中踞之势也。其内水两重皆西转而北出，其外大水逆兠，独南流而东绕。此诸流包络之分也。至是始得其真面目：其山如环钩，其水如交臂。山脉自罗均为钩之根，把博南、丁当闗为钩干之中正，外与钩端相对，而江坡顶即钩端将尽处，宝臺乃钩曲之转折处也。澜沧江来自云龙州，为右臂，东南抱而循山之外麓，抵山东垂尽处而后去；沙木河源从南从东峡为左臂，西北抱而循山之内坞，抵山西垂尽处而后出。两水一往一来，一内一外，一顺一逆，环于山麓；而山之南支又中界之，自北、自南、自东、自西，復自南而北，为宝臺之䕶。此又山水交潆之概也。
从坳南，于是东转下临南峡，上倚北崖，东向行山脊之南，两降两上，三里东至万佛堂。此即大寺之前院也，踞宝臺南突之端。其门西向，而堂殿俱南闢。前临深峡之南，则南山如屏，髙穹如墙，其上多木莲花树，极髙大，花开如莲，有黄、白、蓝、紫数色，瓣凡十二片。每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。絶顶有涌石塔，髙二丈，云自地涌出，乃石笋也。其南坳间又有一陜西老僧结茅二十年，其地当南山奥阻，曾无至者。自万佛堂望之，平眺可达；而下陟深峡，上跻层崖，竟日而后能往返焉。
由万佛堂后北上不半里，即大寺故址。时川僧一苇同慧光寺翠峯来访，川僧了凡。时了凡从静室中暂移万佛前楼，予同往晤之。了凡因曳杖前引，循北崖东向行，盘磴陟坡，路极幽峭。两过小静室，两升降南下小峡，深木古柯，藤交竹密，五里而得了凡静室。室南向，与大殿基东西并列。第此处东入已深，其前南山并夹如故，而右砂层叠，不比大比之西旷矣。其脉自直北圆穹之顶中垂而下，至室前稍凹，前復小起员阜，下临深峡之北，而室则正临其凹处，横结三楹，幽敞两备，此宝臺奥境也。一苇与了凡以同乡故，欲住静山中。了凡与之为禅语，予旁㕘之，觉凡公禅学宏贯而心境未融，苇公㕘悟精勤而宗㫖未彻。然山穷水尽中，亦不易得也。了凡命其徒具斋饭，后雨大至，下午乃行，共十五里，还宿慧光寺。
二十八日，平明饭而行，三里北下至阿古寨。由其西下，又二里，越东来涧，縁北山之南崖西北上一里，盘其西垂而北。其下即阿古北。二里，越西突之坡，仍循东坡西北行六里，坠悬坡而下，一里及涧，仍随涧东岸北行。望见峡北有山横亘于前，路直望之而趋。五里，有一二家倚南山下，其前始傍水为田。又北二里，直抵北山下，其前始傍水为田。又北二里，抵北山下，有峡自东而西，中有一水沿北山而西注。此即旧炉塘西来之道，阿古寨之涧南来此与之合，是为三岔溪。旧炉塘指答者谓间道捷而难询，正指此也。于是其峡转为东西夹水，合而西去。路北涉之，循北崖西行三里，西降而出峡口。其西乃开南北大峡，葢南自宝臺南峡来，北下二里始为平川，水与路俱去，险就夷。北行溪东三里，有村倚东山下，曰狗街子；倚西山曰阿夷村。东山乃博南大脊西盘，西山乃宝臺南山北转者也。其山平展而北，又四里，而沙木河驿之西坡自丁当闗西突于川之北，与西界山凑。川中水自沙潭亦逼西山之麓，而北路乃涉水縁西崖之上行。又三里，北下及溪，有桥跨溪，其桥有亭，上覆曰凤鸣桥。饭于桥西，随西山大路北行三里，盘西山北突之嘴。于是北坞稍闢，田塍交布。路盘嘴西行又一里，为湾子村，数家倚南山北麓，当北突之腋，故曰湾子。由其西循峡南入一里，峡穷，復遵峡西之山曲折西向上跻三里，陟岭脊。踞岭东望，东界即博南山，其外有崇峯另起横峙于五十里外者，为瓦窑山，乃永平北与云龙州分界，昔王盘据而为乱处。西望则重崖层峡，而澜沧之流已嵌其底也。
由脊而东，有庵横跨坳中，题曰普济庵，有僧施茶于此，是即所谓江坡顶也。澜沧江自吐蕃嵯和哥甸南流，经丽江、兰州之西，大理、云龙州之东，至此山下，又东南经顺宁、云州之东南，下威逺、车里，为挝龙江，入交趾至海。由岭南行一里，即曲折下，其势甚陡，为之字下者三里，而及江岸，即挨东崖下溯江北行。又一里，而至铁锁桥之东。先临流设闗，巩石为门；内倚东崖建武侯祠及税局。桥之西，巩闗亦如之，内倚西崖建楼臺，并祀剏楼者。巩闗俱在桥南，其北皆崖石巉削，无路可援。葢东西两界山在桥北者，皆夹石倒压江面；在桥南者，皆削土骈立江旁。故取道俱南，就土崖作之字上下；而桥则架于其北土石相接处。其桥阔于北盘江上铁锁焉，而长则杀之。桥下流皆浑浊，但北盘有奔沸之形、淜湃之势，似浅；此则浑然逝，渊然寂，其深莫测，不可以其狭束而以北盘为共拟也。北盘横经之练俱在板下，此则下既有承，上復髙綳，两崖中架，两端之楹间至桥中又斜坠而下，綳之交络如机之织、综之提焉。
五里至平坡铺。时日色尚可行，而负僧苦于前，遂止。
二十九日，鸡再鸣，具飡。平明行，即曲折南上二里余，转而西。其山復土尽而石。于是沧江东南从大峡去，路随小峡西向入。西一里，石崖矗夹，有水自夹中坠。先从左崖栈木横空度，即北向叠磴，夹缝间或西或北，曲折上跻甚峻。两崖夹石如劈，中垂一溜水，捣石而下。磴倚壁而上，人若破壁扪天，水若争道跃颡，两不相逊者。夹中古木㕘霄，虬枝悬磴，水声石色，冷人心骨，不復知有扳石之苦，亦不知为经行之道也。上二里，有庵夹道，有道者居之，即所谓山达闗也。由其后又西上，路分为二：一渡水循南崖，一直上；循北崖共一里而合。遂凌石峡上，余以为山脊矣。其内犹然平峡，水淙淙由峡中来，至是坠峡石东下。其外甚峻，其内甚平，下坠如城，四山迴合于其上，底圆整如镜，得良畴数千亩，村庐错落，鸡犬桑麻，俱有灵气。不意危崖絶磴之上，芙蓉蒂裏，又现此竒境也。至是而知平洼中环山顶之水交注洼中，惟山达闗一线坠空为水口。武陵桃源、王官盘谷，皆所不及矣。
滇游日记三
入滇第一胜，以在路旁，人反不觉也。循洼东稍南上，为水寨铺。二里，逾一东坡之脊。过脊，南、东南二面山皆下伏。于是东望宝台，如兰沧挟其南去；南瞻兰沧西岸群峰杂沓，势若奔马，屼然独耸者，即宝台山也。
自此至四月初九，共缺十日，其时当在永昌府。
四月初十日，闪知愿早令徐使来问夫，而昨所定者竟不至。徐复趋南关觅一夫，至予饭已久矣。乃以衣书等物寄陶道。上午出南门，门外有小水自西而东，吊桥跨其上，即太保山南峡所出者。南行五里，有巨石梁跨深溪上，其下水断而不成流，想即沙河之水也。
又南半里，坡间树色颇似吾乡樱株，而不见火齐映树；一二家结棚树下，油碧舆五六肩，乃妇人之游于林间者，不能近辨其为何树也。
又南半里，有堤如城垣。登其上，则堤内堰水成塘，西浸山麓；东筑堰高丈余。随东堰西南行二里，堰尽；山从堰西南环而下，南转行其前。又二里，有数十家倚西山下，山复环其南，是为卧狮窝。盖其西大山将南尽，支乃东转；其南为卧狮峰，乃西南坳中山形再跌而下。其上峰石崖盘突，俨然一狡猊之首；其下峰颇长，则卧形也。
余先望见大路在南坡之上，初不知小路之西折而当狮崖盘突间。候土人而问，初一人曰：‘此石花洞也。’再问一人曰：‘此芭蕉洞也。’小路正从其下过，石花即其后来之名耳。盖大路上南坡，而小路西折而由此。予时欲从小路上，而仆担俱在后，坐久之，俟其至。从村南过小桥，有碑称卧佛桥。过桥即西折，从小路上坡一里，从坡坳间渡小水，即仰见芭蕉洞在突崖之下。盖突崖乃狮首，而洞则当其卧脐之间。涉涧西上，探洞。洞门东向，高穹二丈，正与笔架山遥对。洞内丈余即西北折而下，其洞下虽峻而路颇夷。下三丈渐暗，闻秉炬入深里余，姑俟归途携炬以穷也。
出洞，循崖西上一里，过突崖下峡，透脊而西半里，度一洼脊以内，乃中洼之峡。水东挨突崖脊下，捣其崖麓，无穴以泄，水沫淤浊。然前所渡芭蕉洞前小水，即其透崖沥峡而出者。
水从上循岭南转一里，逾南坡之脊，始见脊南亦下坠成大洼，而中无水。予从小道循西大山南行岭间，五里连逾二坡脊，共二里降而下坡，半里而得洼底铺。五六家在坑峡间，其峡虽中洼而中无滴水。随洼西下一里，直抵大山下；复南行洼峡中二里，又得东坠之脊；一里，又南上坡，盘坡南离立圆峰，取道峰隙而南；一里，转峰腋，始东南上盘而西南，共里余，则南北两支俱自北大山之西分枝东绕，中夹成峡甚深。路逾北支，从其上西向入峡；其南支则木丛其上，箐坠其下，虽甚深而不闻水声。
西行二里，乃西下箐中；又一里，有数家当箐底，是为冷水箐，乃饭于鬻腐者家。于是西南随箐上一里，过一脊，脊南始见群山俱伏，有远山横其西。
南路又逾冈西上一里，登其南突之崖，是为油果关旧址，乃旧之设关而榷税处，今已无之。其西即坠崖西下，甚峻。下二里渐平，又二里，西峡渐开，有僧新结楼倚北山下施茶，曰孔雀寺。由寺西循山嘴南转共一里，逾嘴而西，乃西北盘其余支三里，而得一亭桥。桥跨两峡间，下有小涧自北而南，已中涸无滴。桥西逾坡西北下，路旁多黄果，即覆盆子也，色黄酸甘，可以解渴。
其西坞大开，坞西大山一横于西，一横于南，而蒲缥村当西大山下。其山南自南横大山，又东自油果关南下之支横度为低脊而复起者。其中水反自南而北，抵罗岷而西入潞江焉。共西下二里，乃得引水之塍，其中俱已插秧，遍绿。又西北二里，过蒲缥之东村；村之西有亭桥跨北注之溪，曰吴氏舆梁。又西半里，宿于蒲缥之西村，其地米价颇贱，二十文可饱三四人。
十一日，鸡鸣起具饭，昧爽行。从村西即北向循西大山行，随溪而北，渐高而陟崖，共八里为石子哨，有数家倚西山之东北隅。又北二里，乃盘山西转，有峡自西而东，合于枯飘北注之峡。溯之，依南山之北西入二里，下陟南来峡口。峡中所种俱红花成畦，今花已可采矣。
西一里，陟西来峡口，其上不多水，亦无几，有十余家当峡而居，为落马厂。度峡北，复依北山之南西入一里，平上逾脊。其脊自南而北度，起为峡北之山，而北尽于罗岷者也。逾脊西行，峡中甚平；路南渐有涧形，依南崖西下；路行其北三里，有数家倚北山而居，有公馆在焉，为大坂铺。
从其西下一里，有亭桥跨涧；涉涧，南依南山之北西下二里，有数家当南之峡，为湾子桥，有卖浆者连糟而啜之，即予地之酒酿也。山至是环耸杂沓：一涧自东来者，即大坂之水；一涧自南峡来者，坠峡倒崖，势甚逼仄，北下与东来之涧合而北去；小木桥横架其上。度桥即依西山之东北行；东山至是亦有水从其北峡西下；三水合而北向破峡去，东西两崖夹成一线，俱摩云夹日；溪嵌于下，蒙箐沸石；路缘于上，鏖壁遮崖，排石齿而北。
三里，转向西下，石势愈峻愈合；西二里，峡曲而南，涧亦随峡而曲，路亦随涧而曲；半里，复西盘半转；半里，复西向缘崖行一里，有碑倚南山之崖，题曰古盘蛇谷。此险真冠滇南也。碑南渐下，峡亦渐开；又西二里，乃北转下坂，复转而西一里，有木桥横涧而北，乃度。循北崖西行一里，逾南突之脊。于是西谷大开，水盘南壑；路循北山又西平下三里，北山西断；路乃随坡南转二里余，则江流已从西北嵌脚下逼东山南峡之山，转而南去矣。
乃南向下坡一里，有二三家倚江岸而栖，乃就瀹水以饭。时渡舟在江南岸，待久之乃至。登舟后，舟子还崖岸而饭，久之不至；下午始放渡而南。土人言瘴疠甚毒，必饮酒乃渡，夏秋不可行。予正当夏孟，亦但饭而不酒。坐舟中棹流甚久，亦乌睹所云瘴母哉？渡南涯，暴雨忽来，见涯西有树甚巨而郁葱如盘，急趋其下。其树甚异，本高二丈，大十围，有方石塔甃其间，高与干等；干跨而络之；西北则干密而石不露；东南临江则干跨而石出；干与石连络为一，不可解矣，亦穷崖一奇也。
已大风作而雨散，复西向平行上坡，望西北穹峰峻极，西南骈崖东突；其南崖有居庐当峰而踞，即磨盘石也。望之西行十里，逼西山，雨阵复来，已虹见东山盘蛇谷上，雨遂止。从来言暴雨多瘴，亦未见有异也。稍折而南二里，有村当山下，曰八湾，数家皆茅舍。一人言：‘此地热不可栖，当上山乃凉。’从村西随山南转一里，过一峡口，循峡西入，南涉而逾一崖，约一里，遂从南崖西上，其上甚峻，曲折盘崖八里而上，凌峰头，即所谓磨盘石也。百家倚峰头而居，东临绝壑，下嵌甚深，而其壑东南为大田，禾芃芃焉。
其夜倚峰而栖，月色当空。此即高黎贡山之东峰。忆昔诸葛武侯、王威宁骥之开疆，方威远之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，余为之慨然者久之。
十二日，鸡再鸣饭，昧爽即行。其处虽当峻峰之上，而居庐甚盛，有公馆在村北，潞江驿在其上。山下东南成大川，已插秧盈绿；潞江沿东山东南去。遂由磨盘石西南上，仍峻甚，二里逾其南峡之上。其峡下嵌甚深，自西东向，峡底无余隙，惟闻水声潺潺在深箐中。峡深山亦甚峻，藤木蒙蔽，猿鼯昼号不绝。峡北则路缘崖上，随峡西进，上去山顶不一二里，缘峡平行西四里，有石洞南临路崖，深阔丈余，土人凿石置山神碑于中。
又四里，稍折而北上崖，旋西，西登临峡之坡。北峡之上至是始南垂一坡，而南峡之下则有峡自南山夹底而出，与东出之峡会成丁字而北向垂坡焉。又西二里，或陟山脊，或缘峰南；又三里，有数家当东行分脊间，是为蒲满哨。盖山脊至是分支东行，又突起稍高；其北又坠峡北下。由此西望，一尖峰当西复起，其西北高脊排穹，始为南度大脊，所谓高黎贡山，土人讹为高良工山，蒙氏僭封为西岳者也。其山又称为昆仑冈，以其高大而言；然正昆仑南下正支，则方言亦未为无谓也。
由蒲满哨西下一里，西抵所望尖峰，即蹑级数转而上。两旁削崖夹起，中坠成路，路由夹崖中曲折上升；两岸高木蟠空，根纠垂崖外；其上竹树茸密，覆阴挂幕。从其上行，不复知在万山之顶，但如唐人所咏‘两边山木合，终日子规啼’，情与境合也。
一里余，登其脊，平行脊上又二里余，有数家倚北脊，是为分水关。村西有水沿北坡南下，南转西逾岭脊；砖砌巩门跨度脊上，其关甚古，顶已中颓。此即关之分水者。于是西下峡，稍转而南，即西上穿峡逾脊，共五里，度南横之脊。
西南游日记十八（云南）
有数家，是为新安哨。由哨南复西转，或过山脊，或蹈岭夹，屡上屡下。十里为太平哨。于是屡下屡平，始无上陟之脊。五里为小歇厂。五里为竹笆铺。自分水关，雨阵时至；至竹笆铺，始晴。数家夹道成衢，有卖鹿肉者，予买而炙脯。于是直下三里为茶庵。又西下五里，及山麓。坡间始盘塍为田，其下即龙川江，自北而南，水不及潞江三分之一，而奔坠甚沸。西崖削壁横江，东则平坡环塍。行塍间半里，抵龙川江东岸。溯江北行，又半里，有铁锁桥架江上。其制两头悬练，中穿板，如织法，一如澜沧之铁锁桥，而狭止得其半。由桥西，即蹑级南上半里，为龙关，数十家当坡而居，有税司以榷负贩者。又西向平上四里，宿于橄榄坡。其坡自西山之脊东向层突，百家当坡而居，夹路成街，踞山之半。其处米价甚贱，每二十文宿一宵、饭两餐，又有夹包。
十三日，平明饭而行。由坡西登岭，西北上八里，稍北逾北峡，西上二里。从岭上平行一里，从岭头转北三里，乃西南下峡中。一里，有四五家当峡而居，为赤土铺。其村东与橄榄坡夹而为坳；村西有亭桥架小涧上，其水自南峡来，捣北峡去，桥名建安。由桥西，即南向上坡二里；西南登脊，又转而西一里，有庵施茶当脊，北向而踞，为甘露寺。又西一里，坡间水北向坠崖，路越之西向下峡。峡中有水自北而南，又与上水分南北流。乃从峡底溯水北入，行峡底一里余，水分二道来，皆细甚。遂从西坡蹑峻上一里，北穿岭夹半里，透脊。其脊自东北度西南。脊以北即坠峡西下。路从峡端北转而西，有数家倚北山之上，为乱箭哨。至是始饭于岭哨，而西向行。稍下共二里，有坞自南而北，细流注其中，从北而西出马邑河。又北上坡二里余，有二三家当山坡之南，环堵围南峡之坳甚遥，杂植果树于中，为板厂。由其西二里，又西下半里，峡坳有十余家当坳而居，为芹菜塘。其前小水东北流，村庐不多，而皆有杜鹃，灿烂血艳夺目，若以为家植者。岂深山野人有此异趣？若以为山土所宜，何他冈别陇杳然无遗也？由村西复西上坡一里，转峡而平行顶上三里，乃出西岭之端。下望其坞甚深，而中平如砥，良畴远村交映其间。其坞大而圆，乃四面小山环围而成者，不比他川之沿溪成峡而已。西向峻下者五里，循峡东北折，又折而西三里，乃循东山北行。其下稍平，又二里，有村当东山之麓，为坡脚村，有卖浆者，出酒甚旨，以醋芹为案。与同行崔姓者连啜二壶，乃行。西行平畴中一里，有小水自南而北；又西北二里，有村曰雷打田。其东亦有小溪自南而北，是溪东田洼间土皆黑坟，土人芟其上层曝干供爨，盖煤坚而深入土下，此柔而浮出土上，而色则同也。由村北又西三里，有庐舍当坡塍间，曰土锅村，村皆烧土为锅者。于是其西庐舍联络一里为东街，又半里西交大街，则十字为衢者也。腾越州城之南门即当大街之北。城南居市甚盛，城中所无，而此城又迤西所无。乃税驾于大街东黔府官舍，时适过午也。
十四日，早雨，命顾仆觅潘秀才家，投吴方生书。上午雨止，潘来顾。下午余往顾，而潘出，乃返作纪寓中。薄暮，同崔君挟过酌于市，以竹实为供。既乃投壶命酌，月上而返，冰轮皎然。
十五日，晨往晤潘，潘劝无出关。上午潘馈酒肴，下午店中老人亦来劝予无行。先是予以阮玉湾书畀杨主人，托其觅同行者，主人唯唯。至暮，以潘酒招之共酌，兄弟俱劝余毋即行，谓炎瘴正毒，奈何以不赀轻掷也？屈指八月，王君将复来，且入内同之入关最便。余姑诺之。是夜月甚皎，而邸舍不便凭眺，竟郁郁卧。
十六日，晨起候主人饭，欲为尖山之行。其山在州城西北百里。先是主人言其灵异，怂恿予行，故谋先及之。乃以竹箱、衫、毡寄杨主家，挈轻囊与顾仆行。从南门外循城西行半里，过新桥，巨石梁也。桥下水自北合三流，襟城西而南，过此南流去。余既过桥，四望山势回环，先按方而定之：当城之正东而顶平者，为球王山，乱箭哨之来道，逾其南脊；当城之正西而尖耸者，为雷鼓山；南为龙光台，为缅箐道，为水口；西夹直北者，为上干峨山，去城北二十里；直南者，为来凤山，州治之脉从之北度，又西突保禄阁，为水口东夹；城西南为水口束峡，极紧，坠空而下，为趺水崖；城东南、东北俱有回坞，而东北独伏有高山穹其外；城西北一峰独耸，高出众峰，为巃嵸山；直南为笔峰、为宝峰、为擂鼓，而尽于龙光台；从此西度南转为猛蚌，从此东度为上干峨，低伏而东度，南起为赤土山；乱箭岭南下西转为罗生山；支分极北者为球王山，峙州东而北尽于马邑村；支分由西而北者为来凤，峙州南而西夹水口，北与龙光对此。此州四面之山也。其水：一东南出罗生山，北流经雷打田，至城东北；一东出乱箭哨，北流；一西出马邑村，西南至城东北；一出巃嵸山，滀为海子，流为高河，南至城东北。三水合为是，为大盈江，由城西而南，过二桥，坠峡下捣，其深十丈，阔三丈，下为深潭，破峡西南去，经和尚屯，又名大车江。此州四面之水也。其北二日抵界头，与上江对；其南一日抵南甸，与陇川、缅甸对；其西一日半至古勇，与茶山对；其东一日半至分水关，与永昌对。八关自其西北斜抵东南，遂分华夷之界。此其四鄙之望也。大盈江过河上屯，合缅箐之水，南入南甸，为小梁河；经南牙山，又称为南牙江；西南入干崖云笼山下，名云笼江；沿至干崖北，为安乐河；折而西一百五十里，为槟榔江；至北苏蛮界，注金沙江，入于缅。按缅甸金沙江不注源流志，但称其阔五里；然言孟养之界者，东至金沙江，南至缅甸，北至干崖，则其江在干崖南、缅甸北、孟养东矣。又按芒市长官司西南有青石山，志言金沙江源出之，而流入大盈江；又言大车江自腾冲流经青石山下，当亦流经而非发轫；若发轫，岂能即此大耶？又按芒市西有麓川江，源出峨昌蛮地，流过缅地，合大盈江南甸；东南一百七十里有孟乃河，源出龙川江；而龙川江在腾越东，实出峨昌蛮地，南流至缅太公城，合大盈江。是麓川江与龙川江同出峨昌，同流南甸、南干崖，西同入缅地，同合大盈。然二地实无二水，岂麓川即龙川，龙川即金沙，一江而三名耶？盖麓川又名陇川，龙与陇实相近，必即其一无疑。盖峨昌蛮之水流至腾越东为龙川江，至芒市西为麓川江，以与麓川为界也。其在司境实出青石山下，以其下流为金沙江，遂指为金沙之源，而非源于山下可知。又至干崖西南、缅甸之北大盈江自北来，合同而南流，其势始阔，于是独名金沙江，而至太公城，孟养之界实当其南流之西，故指以为界，非孟养之东。又有一金沙南流干崖之西，又有一金沙出青石山西流，亦非大盈江；既金沙而入缅，龙川江又入缅而合大盈，大盈所入之金沙即龙川下流，龙川所合之大盈即共名金沙者也。分而岐之，名愈紊；会而贯之，脉自见矣。此其二水所经也。于是益知高黎贡之脉南下芒市、木邦而尽于海，潞江之独下海西可知矣。按志又有大车湖在州南甚广，中有山如琼浪中一点青；今惟城北上干峨、巃嵸山下有二海子，城南并无潴水，岂洪流尽扬尘耶？过新桥行半里，有岐西北行者，为乌沙尖山道；有岐南下者，为趺水河道。余闻其胜甚，乃南趋，出竹坞中一里，涉一东流小涧，南上坡，折而东约半里，大石梁架大盈江上，其桥东西跨，新桥下流。从桥南上坡不半里，其水从左峡中透空平坠而下，崖深十余丈，三面环壁，水分三派飞腾：中阔丈五，左骈崖齐涌者阔四尺，右嵌崖分趋者阔尺五。盖中如帘，左如布，右如柱，势极雄壮，与安庄白水河齐观；但此崖更近而逼。从西崖绕南崖平对而立，飞沫倒卷，屑玉腾珠，遥洒人衣；面白日间真如雨花雪片。土人所称‘久雨不晴’者以此，但‘雨’字当易‘旱’为是，用‘雨’字则叠床架屋矣。其水下坠深潭，嵌流峡底，因下蹈之，有屋两重在夹壑中，乃王氏水舂也。复上西崖，其南一峰高耸，凭空挂瀑，为龙光台，上建关帝殿。回盼久之，复下西崖。其崖甚狭，东即瀑流坠空，西亦夹坑环屋，俯视屋下坑底有流叠碓，亦水舂也，而当环坡间。其西即南下缅箐大道，不知水所从。
干峨山纪略（下）
以卖浆得名。饭而行，循岭东南向二里，下稍西转，复南行坡上。又二里，稍下，陟一坞而上。又南二里，过陈挥使庄。又南随峡中行二里，有陇环前峡，折而自西来；有峡直南，蹑其陇。余乃随众从峡中西行半里，渐西上；又半里，折而南上；又半里，南登陇脊，始踰东度之脉。于是南望前壑大开，直南与罗生山相对，其中成坞甚遥，州城隐隐在三十里外。东之球山亦可全见，惟西之宝峰，又西北之集鹰山，皆为巃嵸南下之支所掩，不得而见焉。
余先贾勇独上，踞草而坐久之。后行者至，谓其地前有盗自东山峡中来，截路而劫，促余并驰南下。东望层峡重峦，知有寻幽之境，而行者惟恐不去之速也。
下二里，望见澄波汇山麓，余以为即上干峨清海子矣。又峻下二里，有村庐当海子北岸，竹径扶疏，层峦环其后，澄潭映其前。路转其东北隅，有小水自峡间下注，有卖浆之庐当其下。入而少憩，以所负木胆浸注峡泉间，且问此海子即上干峨澄镜池否？其人漫应之，但谓海中有鱼，有泛舟而捕者；以时插秧，止以供餐，不遑出卖。然忆志言：‘下海子鱼可捕，上海子鱼不可捕。’岂其言今不验耶？
循海东峻麓行二里，及海子南滨。遇耕者再问之，始知此乃下海子；上海子所云澄镜池者，尚在村东北重山之上。由此而上五里，乃及之。余不能从。南二里，越一涧，有村连竹甚深，是为中干峨村。由村南又南下三里，其村竹庐交映更遥，是为下干峨村。至是，东坡之下辟为深坞，而溪流南贯。由是从村南稍西，即转南向，随坡上行一里，渐南下，俯瞰坞中溪流，已有刺小舟而浮者。
既而南行二里，有一二家倚坡湾而居，与下干峨南北遥对。从此向东随坡上半里，乃蹑坡之东嘴，从其上南转，则东嘴之下其崖甚峻，数十家倚其麓而居，竹树蒙茸，俯瞰若不可得而窥也。南半里，稍西，复转而南半里，崖下居庐既尽，忽见一大溪东向而横于前，乃透崖而出石穴者。崖峻无路下坠，沿崖端南行半里，稍下，见有径下沿坡麓，乃令顾仆守木胆于路隅，余策杖坠麓，循崖北转，又半里，投丛木中。则其下石穴交流，土人以石堤堰水北注；堤之上回流成潭，尺堤之下喷壑成溪，阔几盈四五里。泉之溢处，俱从树根石眼纠缪中出，阴森沁骨，掬而饮之，腑脏透彻，悔不携木胆来一投而浸之！
既乃仍南沿崖麓半里，至顾仆候处，取木胆负而行。又南二里，下坡，指予东向逾梁三里，抵东山下。又有溪自东而西，有梁北跨之，是为迎凤桥，以其西有飞凤山也。过桥遂直趋而南二里，再南逾一梁，梁下水如线将绝，则黄坡泉之向北而西转者。又南一里，又南逾一梁，其水亦将绝，则饮马河之向北而西转者。又南一里，入腾越北门，行城中二里，出南门。城中无市肆，不若南关外之喧填也。抵寓已下午。
西南游日记十九（云南）
己卯五月初一日，晨起，店主人言：自往尖山后，参府吴公屡令把总来候余，不知其因。已而，吴公令把总持名帖道意，余出观街子。因往晤潘捷余，捷余宴买宝舍人，留余同事，余辞之。入城谒恭府，一见辄把臂入林，款礼颇至。是日，其子将反故乡，内简拾行囊，余辞之出。
初二日，余止寓中。云岚山（即尖山）师法界来顾；州庠彦李虎变、昆玉来顾（李居绮罗）。
初三日，恭府来候宴。已，观音寺天衣师令其徒来候余，以参府有前期，辞之。上午赴参府招，所陈多腊味，以断屠故也（腊味中始食竹鼯）。下午别，醉后过万寿寺，拜法界，不在。出西门半里，过凌云桥；又西半里，由玉泉池南堰上西山麓，则观音寺在焉。寺东向，临玉泉池；寺南有古刹并列，即玉泉寺矣。天衣拜经观音寺三年不出，一见喜甚，留予宿。予辞以他日啜其豆浆粥而返，已昏黑矣。
初四日，参府令门役以州志至。方展卷，而李君来候，时微雨，遂与之连骑，由来凤山东麓循之南六里，抵绮罗。入叩李君家（绮罗志作矣罗）。其村颇盛，西倚来凤山，南瞰水尾山，当两山夹凑间。盖罗汉冲之水流经大洞、长洞二小阜间，北曲而注于平坞，乃分为二流：北为饮马河而抵城，东南为绮罗水而逼南山下；又西逼来凤东南麓，乃南捣两山夹间。是村绾其谷口，竹树扶疏，田壑纡错，亦一幽境。云是夜宿李君家。
初五日，晨餐后，即从李君循南山之麓东向行。先半里，过水应寺；又东二里，两逾南山北下之支，有寺在东峡中，北向峙，即天应寺也。其后即罗汉主峰，仰之甚峻，《志》称其条岗分布，不诬也。又东北上一北下之支，随之北下，共一里，岗东尽处，竹木深密，绿荫袭人，披映心目。其前复起一圆阜，立平畴中，是为团山，与此岗断而复续。岗东村庐连络，从竹中下一老人迎入其庐，具腊肉、火酒献。是日正端午，而老人与李君有交，遂入而哺之。既午，复东向循南山行半里，其北复起一长阜，如半月横于前，是为长洞山。又东二里，遂入山峡，有溪中贯而出，是为罗汉溪。南北皆有村夹峙峡口。由南村溯溪而东，又二里，越溪之北，有大路倚北山下，乃东逾岭趋猛连者。从其北坞中觅温泉，其泉不热而温，流不急而平；一大石突畦间，水汇其旁，浅不成浴。东山有大洞温泉，为八景之一，即在其北岭峡中，与此隔一支岭，逾而北颇近。而李君急于还家，即导余从大路西出。二里过溪南村，出峡口，随溪西行一里，过一桥；从溪南又西一里，过长洞北麓；北望大洞之阜，夹溪而峙，予欲趋之浴其温泉。李君谓泉在东峡中，其入尚远，遂强余还。又西一里，过团山北麓；又西三里而还李君家。
初六日，晨饭，令顾仆携卧具为杨广哨之游。先是，李君为予言：此地东南由罗汉冲入二百里，有滃吕山；东南由罗汉四十里，有马鹿塘，皆有峰峦可观。乃先其近者，计可从硫黄塘、半箇山而转也。东三里，从水应、天应二寺之间南向上山，愈上愈峻，七里登其绝顶。北瞰，即天应寺悬其坑麓；由州坞而北，惟巃嵸山与之对峙焉。西瞰，则旁峡分趋，若赘旒，皆下坠于绮罗南向之峡；有龙井出其下焉。惟东眺，则本峰颉颃；而南眺则浓雾弥漫，若以山脊为界，咫尺不可见。于是南从岭上盘峡俱行，氤氲中茫若蹈海。半里，南下，下二里余，山半复环一壑，其脊自东南围抱而西，中藏圆坞，有小水西去。其内雾影稍开，而雨色渐逼，虽近睹其田塍，而不免罹其沾湿矣。复上南坡，蹑坡脊而南，五里。一岐随脊而西南，一岐坠坡而东北，余漫从脊上直南。已而路渐东下而穷，二里，有村倚东坡下，披雾就询之，乃清水屯也。屯人指予从坡北东下，当得大路，从之半里，东北涉一坑甚深，雾影中窥其东南旋壑下盘，当时不知其所出何向，后乃知其南界高峰反西自竹家屯而东突为陈播箕哨也。复东北上坡半里，见有路东向下，辄随之行。不意马鹿塘正道尚在其北，雾漫不辨，踉跄东下，一里，有峡自北而南，溪流贯之，有田塍嵌其底，而绝无人居；塍中插禾已遍，亦无一人抵塍，而路绝；塍狭如丝，以杖拄畦中，东行抵溪，而溪两岸蒙翳，不可渡；复还，依西坡南向一里，得小径渡溪东上，一里，路伏草间，复若断若续，然其上甚峻；三里，东向登岭头，复从岭上东南再陟一岭，半里，始见岭北有坳自北南度，中伏再起；坳北有路自崩崖北岭东行，南亦有微路自崩崖南岭东上，而坳中独无北交之路。予遂循崖南路上东，一里，路为崩崖所坠，复岐而南，再陟南岭，半里，复东行岭脊，二里，始有南来之路偕之东北。瞰崩崖下陷东向成坑，箐木深翳；又东半里，再陟东岭，岭乃南去，微径始东北下坡，曲折连下三里余，以为将及北坑之底，随之出即马鹿塘矣。孰知一坡中环，路岐而东西绕之，未几遂绝，皆深茅丛棘，坑嵌其下甚深。余始从其南不得道，转而东复不得道，往返踯躅，遍索久之，复从南坡下得微径，下一里余而东抵坑底，则坑中有水潺潺自崩崖东南流；坑两旁俱峭崖密翳，全无路影；而坑底甚平，水流乱砾间，时有平沙潆之，遂随之行，或东或南，仰眺甚逼，而终绝路影。三里稍开，俯见潆砂之上虎迹甚明，累累如初印；随之又东南一里，有小溪自西南来注，有路影南缘之，始舍坑而南，陟坡一里，越其上。予意将越坡东下，而路反从坡脊南行，余心知其误，然其路渐大，时亦渐暮，以为从大道即不得马鹿塘，庶可得栖宿之所，乃蹑脊西驰二里，见西峰顶有峰特倚如覆钟，大道从此分歧：一自东南坡下而上，一向西北峰顶而趋，一从西南盘壑而行。未审所从，姑解所携饭啖之。予计上下二径，其去人必远，不若从盘壑者中行。于是又东南三里，遂坠坡而下，渐闻人声，下里余，得茅二龛在峡间，投之，隘鄙不堪宿；望南坡上有数龛，乃下陟深坑，扳峻而上，共一里而入其龛，则架竹为巢，下畜牛豕，而上托灶卧，俨与粤西无异。屈指自南丹去此，至今已十五阅月，乃复遇之西陲，其中数千里所不及也。自登崩崖之脊，即望见高黎贡南亘之支屏列于东，下有深峡而莫见龙川，意嵌其下也。又西南二十里，下至所宿之坡，下瞰南峡甚深，即与高黎贡遥夹者，意即南甸所托，而龙江从此去也。时雾黑莫辨方隅，而村人不通汉语，不能分析微奥，即徵其地名，据云为凤田总府庄；南至罗卜思庄一日余，东北至马鹿塘二十余里，然无确据。夜以所携米煮粥啜之而卧。
初七日，阴雨。饭后，姑止不行。已而村人言：天且大霁。余乃谋所行，念马鹿塘在东北，硫黄塘在西北；北山之脊昨已逾而来，西山之脊尚未之陟，不若舍马鹿而逾西脊以趋硫黄塘，且其地抵州之境，以硫黄塘为正道，遂从之。土人指余从村后西北向大山行，余误由直北一里余，下涉一涧，溯之北上坡一里；又下涉涧，其处一涧又溯之北上坡半里，路复分歧：一向北峡，一向西峡，皆盘其上坡。余从其北峡者二里，路渐湮；已北下，则其涧亦自西来，横堑于前，虽小而颇深，藤箐蒙翳，雨雾淋漓，遂不能入，乃复出至岐口，转向西峡一里，路亦渐湮，复出，从岐口南涉其涧，从涧南又得一岐西上，其路甚微；一里，北逾一坡；又北一里，即崩崖西对之坡也。其上皆垦崖而非通道，蹑之行一里，上西顶，顶高云黑，莫知所从，计返下山二里，转南渐有径，下眺凤田所宿处，相距止二三里；更南半里，得大道西去，遂从之西循北山行一里，得耕者在坡下，问之，始知其上有小寨名摆图，即从杨广哨入州正道矣。乃亟西北上，蹑坡一里，有二茅当峡坪间，是为摆图寨。由寨后更蹑峻而北半里，登岗，西望盘壑下开水田漠漠，有溪流贯其中；复有崇山外峙，其南又起一崇山横接而南，交接之中似有水中贯而去。又北上一里半，遂凌大脊，北下回峡中半里，有村庐倚南坡，为杨广哨。从此西北下峡底一里，有小溪自东北坠西南，其嵌甚深，乃从昨所度崩崖南岭分坠而成者，涉之；西北上，渡一里而跻其脊。余以为即从此缘脊上北大峰矣，孰意犹中界之支也。半里越脊，又即北下峡底一里，有大溪自北南坠，皆从石崖中破壁而去，此即清水朗东溪也。水嵌峡底甚逼，横独木渡其上，予舍木下涉水，即西北上坡，始循崖石，继蹑陇脊，一里转……
正文
而东北上，又里余，跻峰头。由峰头西盘半里，随峡北行。其峡颇平行，其中一里，当其东西分峡处，有村庐倚其中，为陈播箕哨。从哨北，即西北下二里，循南山而西一里，有村庐当坡，为竹家寨。由寨东向北行，寨后复起一峰，有峡横其中，路分为二：循北峰直去，为腾越南甸大道；穿北峰南峡而西，为硫黄塘道。予舍大道，从横峡西行半里，忽坠峡西下。其峡甚逼，而下甚峻，坠级历坎，与水争隘。一里，望见西峡自北而南，一溪贯其中，即绮罗村之水，挟水尾山西峡而南山者。溪西之山㟮屼南踞，是为半個山。
又西下半里，直抵溪上，上有二塘在东崖之下，乃温水之小者。其北崖之下有数家居焉，为硫黄塘村。有桥架溪上。余讯大塘之出硫黄处，土人指在南峡中，乃从桥南下流涉溪而西，随山西南行。时风雨大至，田塍隘，余踯躅南行半里，得径；又南一里，则西山南迸，南有峡注大溪。遥望其峡中蒸腾之气，东西数处，鬰然勃发，如浓烟卷雾：东濒大溪，西贯山峡。先趋其近溪烟势独大者，则一池大四五亩，中洼如釡，水贮于中止及其半，其色浑白，从下沸腾，作滚涌之状，而势更厉；沸泡大如弹丸，百枚齐跃而有声，其中高且尺余，亦异观也。时雨势甚大，持伞观其上，不敢以身试也。
其东大溪从南下，环山南而西，合于大盈；西峡小溪从热池南东注大溪。小溪流水中亦有生气勃勃，而池中之水则止而不流，与溪无与也。溯小溪西上半里，坡间烟势更大，见石坡平突，东北开一穴，如仰口而张其上腭；其中下管如喉，水与气从中喷出，如有炉槖鼓风煽焰于下。水一沸跃，一停伏，作呼吸状；跃出之势，风水交迫，喷若发机，声如吼虎，其高数尺，坠涧下流犹热若探汤；或跃时风从中卷，水辄旁射人于数尺外，飞沫犹烁人面也。余欲俯窥喉中，为水所射，不能近。其龈腭之上，则硫黄环染之。
其东数步，凿引水上，覆一小茅，中置桶养哨，想有矿之地即有哨也。又北上坡百步，坡间烟势复大，环崖之下，平沙一围，中有孔数百，沸水丛跃，亦如数十人鼓煽于下者。环沙四围，其水虽小而热，四旁之沙亦热，久立不能停足也。其上烟涌处虽多，而势皆不及此三者。有人将沙圆堆如覆釡，亦引小水四周之，虽有小气，而沙不热；以伞柄戳入深一二尺，其中沙有磺色，而亦无热气从戳孔出。此皆人之酿黄者。
时雨势不止，见其上有路直临西岭，知此为半個山道，遂凌雨蹑崖。其崖皆堆云骈瓣，㟏岈嵌空，或下陷上连，或旁通侧裂，人从其上行，热气从下出，皆迸削之余骨，崩坠之剥肤也。所云半個之称，岂以此耶？蹑崖半里，从南循岭西上一里，渐随峡转南，则其峡自南岭头坠，中有水悬而为瀑，作两叠北下，即峡水之上也。又上半里，遂西逾瀑布之上，复从峡西更西南上一里，渐转而西，半里见大道盘西崖坠处出南岰去；小径则西上峰顶，渐转北行。盖此即半個山之顶，至此南下为岰入城之路，当在其东北，不应西去。遂从小道西上半里，随峰东向北行二里，乃西北下，得竹坞村庐。时雨盛，避雨庐中，就火沸汤㵸饭而食之，即半個山村也。
由村东下坡，随峡东行里余，与南来大道合；随西山北转而行二里，复陟东突之坡，行坡峡中五里，稍下，又一里而绮罗村在东坡下矣。时已薄暮，遂舍入州大路，东一里余，宿李虎变家，煑竹鼯相待。
初八日，大雨不成行，坐李君斋头作《田署州期政四謡》，应李君命也。
初九日，雨不止，既午稍霁，遂同李君眹骑由村西半里，横陟半個山南甸大路，经南草塲半里，西上岭坡，乃来鳯南度半個山之脊也。来鳯至是南降而下伏，脊间中洼为平塘而不受水；洼之西为金银堆，即南度之脊。洼北半里，有坪倚来鳯而南瞰半個山，乃昔王尚书骥驻营之处。陟坪北有路横沿来鳯峰南，西越金银堆出芭蕉闗。从此复转骑循来鳯东峰而北八里，还官店。晚复雨。
十一日，雨不止，坐官店。上午李君来，下午雨少止，泞甚，躧泥往潘生家不遇；以书促其为予买物，亦不答。
十二日，终日雨注不止，予坐店中。李生以期四謡私投署州田二府，不答。
十三日，雨时作时止，而泥泞尤甚。李生来邀予同往蘓𤣥玉寓观玉。蘓，滇姓人也，本青衿，弃文就戎，为呉叅府幕客。先是一见顾余，余亦目其有异，非风尘中人也。
十四日至十八日，连雨不止，坐寓中不能移一步。潘㨗余以倪院承差索碧玉宝石，窘甚，屡促不过余寓，亦不敢以一物示人。遗余翠生石二，苏答□茶以方环，叅戎惠赆，更索其八闗并三宣六慰诸图，余一一抄録之。数日无暇刻，遂不知在雨中，并在寓中也。
十九日晨，雨少止，觅担夫；既而雨复作。上午止而行，由东街始，泞甚，已而渐燥。二里，居庐乃尽，乃坡行塍中半里，连越二小桥，皆自东南来。又二里，为雷打田，有数家东向；从其前转而东行一里，又过一小亭桥，其流亦自东南向西北者。又东一里，抵东坡下，停担于酒家，问大洞温泉道，土人指在东南山坳中，此去尚有数里。时天色已霁，令担夫与顾行待其家，余循东山而南二里，过土主庙。庙倚山西向，前二栢巨甚。南二里，路岐为二：一南循山麓，为黄坡道；一东南上坡，为趋温泉道。乃从坡上者南一里，登坡嘴，西瞰山麓，有泉西向溢于下，即黄之发源处也。
于是东转，有路颇大，横越之；就其东南小径一里，渐上坡，折而东北，睨温泉之峡当在其南，尚隔一岸，遂与之俱返。一里，下至茅塞之峡，指予南去，予从之，横蹈峡中。既渐得小径，半里，忽有峡从足下下坠而西，其上石崖骈突如门。从其东又南半里，踰坡而下，其峡始大，有水淙淙流其中，田塍交潆之，即大洞村之后峡。有大道从峡中东上，又南下半里，从之东半里，上一坡，大道东北上，亦芹菜塘道。乃从坡东南下半里，及溪；又东溯溪半里，则溪流奔沸盘石中，右一崖突而临之，崖下就石为池，而温泉汇焉。其池与溪同峡，而水不关溪流也。崖石叠覆如累碁，其下凑环三面成一小孔，可容一人坐浴；其后倒覆之石两片，下坠而中划，如所谓试剑石，水从片夹中淙淙下注，此温泉之源也。孔之中水不甚热，正可着体，但其上少一亭覆之，不免风雨之虑耳。
时池上有妇十余人共浴，余恐其旁有石洞，姑遍觅之不得，乃还浴池中。三里，随山之西嘴抵黄坡，转北一里，过麓间溢水之上；北三里，乃入来时分岐处；又西北五里至矣。比坡之麓，促担夫行，以晚辞，遂止。
二十日晨起饭而登坡，雨色复来：平上二里，峻上八里，抵岭头；又平上四里，稍下，一里，过芹菜塘；复东上坡半里，而下半里，过木厂；又下二里，过北下之峡；又东上三里，至坡脊，平行脊间一里，至永安哨；又东南半里，踰岭脊而下，一里，有水自北而来，路从之；半里，乃东越坡，平行脊上三里，至甘露寺饭。从寺东下三里，至赤土铺桥，其下水自南而北，即大盈江也。《一统志》谓大盈之源出自赤土，其言不谬。桥东复上半里，有四五家当坡岰，为赤土铺。铺东又上半里，从岭脊东南行一里，有岐南去，为猛栁道；余仍东南三里，乃东下，又十里止橄榄坡。时才午，雨时止时下，遂止不前。
二十一日，平明起饭，自橄榄坡东下五里，抵龙川江西岸，过巡检司，即下度桥。西岸峻若堵墙，乃循岸北向叠级始达桥。桥东有阁，登之可眺江流夭矫之势。又南向随东岸行半里，东向平上者一里余，始曲折峻上五里，过茶房僧舍，已无一人；又峻上三里，过竹笆铺；又上七里，饭于小歇场；又上五里，过太平铺；又平行入坞二里，有水自北涧来，涉之，遂东上。其上愈峻，两旁皆竹石深翳，而风雨西来，一天俱漫，于是行雨浪中三里，踰最高之岭，乃屡上屡下，屡脊屡岰，皆从密箐中行。七里，抵新安哨，两三家夹岭头，皆以劈籐竹为业。时衣透寒甚，就其家烧薪烘之。又二里，抵分水关，有五六家当关之东，就火炙衣，贳烧酒饮四五杯乃行。天色大霁，路磴俱粲，乃知关名分水，实分阴晴也。于是东向下者八里，始就东行之脊；又二里，过蒲满哨；又平行岭上东十五里，宿于磨盘石之卢姓家，有小房五六处，颇洁。
二十二日，平明饭而行，其下甚峻，曲折下者六里，及岭北之涧。是岭自蒲满哨分支东突，左右俱有深峡夹流。来时从南峡……
之上行至此坠北峡之口。过渉北涧，又越北岭东突之嘴，共一里，而过八湾。东向平行坡间十二里，抵江，则怒流奔腾，势倍于来时矣。乃坐巨树下待舟，观洪流汹涌，渡者纷纭，不啻从壁上观也。候久之，渡而东上坡三里，抵北山之麓。循坡东行五里，踰南下之嘴，得一桥跨涧，是为箐口。于是渡涧入峡，循涧南崖东向上二里，过一碑，即来时所见盘蛇谷碑也。又东三里，过一西来枯涧；又二里，南折而北，乃踰其北突之嘴而东，遂东南渐上。其峡遂曲折掩蔽，始不能西见髙黎贡峰矣。又南六里，抵杨栁湾而饭。乃踰南来之峡，溯东来之流上二里，有桥跨涧，西度。从涧西溯箐上又一里，为打板箐，有数十家当涧西。又东北四里，过平度之脊，即从冷水箐西度蒲缥。又北过此夹蒲缥之水，北出而入潞江者也。是日热甚，得一䕃輙止而延飕数息，树边不復问之逺近矣。过脊东下一里，止落马厰，时纔下午，以热甚，担夫不前也。
二十三日，平明从落马厰东行三里，踰东突之山嘴而南；又一里，有一庵倚西山之上；又南四里，过石子哨，始南下。二里，望有温泉在东山下，乃从岐东南下二里，转而北，渉北流之涧；又半里，东从石山之嘴，得温泉焉。其水温而不热，浑而不澄，然无气熖，可浴。浴久之，从涧东溯流二里，抵蒲缥之东村。以担夫不肯前，逗留久之，乃东二里，上坡五里，迤逦上峰头；又平行岭夹一里，稍东下，有亭桥跨峡间。风雨大至，而担夫尚后，坐亭桥久之，过午始行。又东南上坡，踰坡一重，转而北；又踰坡一重，共六里，过孔雀寺；又东上坡五里，直蹑东峰南突之顶。此顶自北而南，从此平坠度为峡，一岗西迤，乃復起为崖，度为蒲缥后山，北去而夹蒲缥之涧，南去而尽扳枝花者也。又东一里，稍上，復盘一南突之嘴，渐转而北二里，有公馆踞岗头，乃北下一里，止扵冷水舖箐。时方下午，以担不能前，遂止。见邸榻旁有卧而呻吟者，乃前途为刼盗所伤，还卧于此。被刼之处去此纔六里，日纔过午，盗即纵横，可畏也。
二十四日，雨復达旦，但不甚大。平明饭而行，随东行之箐上其北坡三里，循嘴北转二里，渐下一里，下至岰，即昨被刼之商遇难处也。其北丛山夹立，穿其峡行三里，再过一东突之坡，其水始北下。随之北二里，下至岰洼中，乃东转而上一里，过岰子舖，觅火把为芭蕉洞遊计。又东半里，过岗头洼池，遂转北下三里，越一坡脊，过洼中汇水之崖。崖石上挿而水蓄崖底，四面俱峻，水无从出而甚浑。由其南再越脊而下一里，至芭蕉洞，乃候火于洞门。担夫摘洞口黑菓来啖，此真覆盆子也。其色红，熟则黒而可食。火至，燃炬入洞，始北向即转东下四丈余，至向所入昏黒处，即转北向。其下已平，两崖愈狭而愈高六七丈，更寛崇一柱中悬，大如覆钟，击之声鋐鋐然。其䖏不特此悬石有声，即洞底顿足輙成应响，盖其下亦空也。又入五六丈，两崖石色有垂溜成白者，以火烛之，以手摩之，石不润而燥，纹甚细而晶。又入北路尽，由西腋透隙入，復小如门。五丈，有圆石三叠如幢盖下垂，又如大芝菌而三级累之者。从其下復转而北，其中復穹然宏耸，又五六丈。西北路尽，洞分两岐：一南上环为曲室，三丈而止；一北入降为坠道，七丈而止。是洞曲折而旁窦不多，宛转而底平不汚，故㳺者不畏深入。出至向所入昏黑北转处，今已通明，见直东又一岐入，有柱中间之，以余炬入探其中，亦穹然六七丈而止。出从洞门外，以余炬入探西崖间小窦，其窦北向悬壁间，门甚隘，中亦狭而深，有气扑人，乃舎之。出洞下百余歩，抵坑峡下，观水洞。水洞者，即此洞之下层也。虽悬数丈，寔当一所，前中入有声，已知其下皆空矣。洞前亦东向，稍入曲而自北来，与上洞同一格，但水溢其中，不能进也。由此东折而北一里，抵卧狮窝村，饭于村妇家。北三里，过一村，即东上堤为大海子。随海子南堤东行二里，下堤；又东一里，为沙河桥，其桥五巩，名众安桥。越桥东，即从岐西北循山行二里，过胡家坆，为正统间指挥使胡琛墓。墓有穹碑，为王学士英所撰；又一碑，乃其子名誌者，则王翰时撰之。坟与吾家梧塍之壠文翰规制颇相似，其颓芜亦相似也。其一时崇尚穷徼，薄海万里同风，至荆棘铜驼，又旷代无异，可慨也。更循山而北一里，上一东盘之嘴，于是循岗盘壠，甃石引槽，分九龙池之水南环坡畔，以润东坞之畦。路随槽堤而北，遇有峡东出䖏，则甃石架空渡水，人与水俱行桥上，而桥下之峡反涸也。自是竹树扶疎，菓坞聨络，又三里，抵龙泉门，乃城之西南隅也。城外山环，寺出有澄塘汇其下，是为九龙池。由东堤行，见山城围绕，间一泓清涵空人心目。池北有亭阁临波，迎岚掬翠，㶑灔生辉。有坐堤垂钓者，得细鱼如指；亦有就䕃卖浆者。惜担夫急于税驾，遂同入城。半里，北抵法明寺，仍憩㑹真楼，而崔君亦至。
二十五日，晓霁，崔君来候余飡，同入市买琥珀、緑䖝。又有頋生者，崔之友也，𨗳往碾玉家，欲碾翠生石印池、杯子，不遇，期明晨至。
二十六日，崔、頋同碾玉者来，以翠生石畀之，二印池、一杯子，碾价一两五钱，盖工价踰于买价矣。以石重不便于行，故强就之。时囊中无银，以丽江银杯一只畀頋生，易书刀三十柄；余付花工碾石。是午，工擕酒肴酌于北楼，抵晩乃散。
二十七日，坐㑹真楼作纪。
二十八日，花工以解石来示。
二十九日，坐㑹真楼。上午往叩闪知愿，将取其所留翰扎、碑帖。闪辞以明日还。过潘莲华家，将入晤，遇鸡足安仁师与丘生同行，万里知已得之意外，喜甚，遂同予寓。坐久之，予亦随访其寓，下午乃还。
三十日，晨飡后往拜潘，即造闪知愿，犹不出，延入西亭相晤。余以安仁逺来，其素行不凡，且赍有丽江云薖全集来，并求收览，闪公颔之。予乃出。
六月初一日，憩㑹真楼。
初二日，出东门，度弔桥，遂随之东行田塍中，十里至河中村。有石桥，北来之水分而为二：一由桥东南注；一遶村西南曲，越桥东一里，其地中洼而沮洳；又一里，越岗而东半里，抵东山之麓。由岐东北二里，过大官庙，上山，曲折甚峻，二里半至哀牢寺。寺西南向，其上崖势层叠而起，即哀牢山也。饭于寺，由寺后沿上一里，转北行顶崖西半里，转东行顶崖北一里，转南行顶崖东。顶崖者，石屏高挿峰头，南北起两角而中平，玉泉二孔在平脊上，孔如二大履并列，中隔寸许，而水皆满而不溢，其深尺余，所谓金井也。今有树碑其上者，大书为玉泉。按玉泉在山下大官庙前，亦两孔而中出比目鱼；此金井则在山顶，有上下之别，而碑者頋溷之何也？又一碑树北顶，恶哀牢旧名，易为安乐焉，益无徴矣。南一里，至顶；南一里，东南下；又一里，西南下，其处石崖层叠，盖西北与哀牢寺平对，俱沿崖而倚者也。又南下一里，为西来大路，有茅庵三间倚路旁，为茶庵。由此东向循峡而入五里，过一岰；东一里，度中洼之宕，从岭上二里，盘北突之嘴，其北峡底颇见田形。于是东南下二里，越一峡而东；一里，东上冈；又里余，踰岰南行，东上冈，始望见南壑中洼，其南有峰危耸中立，即笔架山之北峯也。其峰在郡城东南三十里外，西自郡城望之，四顶分尖；北自此山临之，祗见北垂一峰如天柱。从冈上东盘北峯三里，降而下洼一里，从西稍降，始见东山渐豁，山冈向东南下，始闻水声，復西南下坑，其下有田塍当坑底焉。已暮，欲投之宿，乃西南下一里，及坑底，渡小水，復西南半里，投宿村家。暮雨适来。
初三日，雨不止，饭而登途，稍霁，復南下坑底半里，渡坑涧，东南上坡一里，得北来大路，随之南行冈脊三里。其冈在垂坞中，遂随之下，一里，南行坞中；又一里，踰一小岰；又一里，稍下，沿坞东行，其坞始豁而南向，去水从其西南，濒笔架山之北冈，亦随之南折。一里，踰一小冈而下，即闪墓之虎砂也。北望有茔当中坡之嘴，乃渉壑而登之，即闪太史夫人马氏之塜。从墓东半里，踰小水，抵闪庄。庄房当村庐之西，时守者他出，止㓜童在，余待久之，遂从村东问所谓落水坑者，其言或逺或近，不可方物，有指在东北隅者，趋之，踰冈脊。
而北二里，得一中洼之潭，有水嵌其底，而四面皆高，周回大百亩，而水无从出。从洼上循其北而东上坡，又里余，其岭从北而亘南，东南接天生桥者，为闪庄东障之山。余时不知其为天生桥，但求落水坑而不得；惟望闪庄正东，其山屏起下陷，如有深穴，意此中必有奇胜。然已从土人之指而逾其北矣。遇二人，询之，无解语者。遂从东岭西南下，仍抵洼潭之东，得南趋之道，乃随之循东岭而南二里，见有峡东自屏山下陷处出，峡中无水，而闻水声甚沸。乃下，见有水西自壑底反东向腾跃，而不见下流所出，心奇之而不能解。
乃先溯旱峡，遵北岭东入二里，抵下陷处，则石崖骈列，中夹平底半里。峡分两岐：一北向入者，峡壁双骈而底甚平，中无滴水，如抉堑而入，而竟无路影；一南向入者，东壁甚雄，峡底稍隆起，而水与路影亦俱绝。路则直东蹑岭而上。予意在穷崖，不在陟岵，乃先趋北向峡中。底平若嵌，中俱茅塞，一里再转南向峡中，披茅而入半里，东崖突耸，路辄缘西崖上，俯瞰峡中，其南忽平坠而下，深嵌数丈。东崖突耸之下，有洞岈然西向而辟于坑底。路从西崖陡下坑中，遂莽而入洞。
洞门高数丈，阔丈余，水痕尚湿，乃自外入洞中者。时雨甫过，坑源不长，已涸而无流入洞。二丈中忽黯然下坠，其深不测。以石块掷之，久而跫然，若数十丈不止；然有声如止，洞底有深如投水中，固知其下有水，而洞不尽水也。出洞南眺，其坑亦南夹，不知穷极；然或高或洼，底亦无有平准。
乃从旧路北出半里，复从大路行峡底半里，复随北岭小径二里，西抵闻水声处。其坡在闪墓正东二里，逾横峡而南，有寨数家，乃西通山窠、南通落水寨总道。大道自山窠走天生桥，出枯柯、顺宁，即从此寨沿南岭而入者。予时尚不知所入岭即天生桥也，惟亟西下绝壑，视西来腾跃之水。一里抵壑之悬绝处，则水忽透石穴下坠，其石皆磊落倚伏，故水从西来捣空投隙而赴之，当亦东合天生桥之下者也。其水即沈家庄西北岭坳诸水，环闪墓、闪冈之前，又东盘嘴始北曲而东入于此。此所谓小落水坑也，即土人所谓近者。余求之而不得，不意过而遇之。时已过午，遂南越一冈，又西下一里，仍南渡其水曲，复西踰坡一里，再至闪庄，令顾奴瀹水飱饭。
既毕，其守者一人归，询所谓天生桥、落水洞之道，乃知落水有二洞：小者近，即先所遇者，为本坞之水；大者远，在东南十里之外，乃山窠南道所经，为合郡近城诸流。又知天生桥非桥也，即大落水洞透穴潜行，而路乃踰山陟之，其山即在正东三里外。余随其指，先正东寻天生桥，二里至横峡南岭之寨，将由大路入；再执土人问之，始知前平底峡中东上之坡为天生桥，踰之即为枯柯者。余乃不复入，将南趋落水寨。一老人颇解事，知予志在山水，曰：‘是将求落水洞，非求落水寨者。此洞非予不能指；若至落水寨而后回，则迂折多矣。’遂引余从寨之后东踰岭，莽苍无路，姑随之行二里，越岭东下，即见一溪西南自落水寨后破石门东出，盘曲北来至此岭东麓，即捣入峡。
峡东即屏山下陷之南峰，与所踰之岭夹成南北峡。水从南入峡，悬溜数丈，汇为潭。东崖忽迸而为门，高十余丈，阔仅数尺，西向峙潭上，水从潭中东捣而入之，崆峒不知作何状也。从西崖又缘崖石而北，见峡中水虽东入，而峡犹北通，当即旱峡南或高或洼、南出之峡。由此亦可北趋西向旱洞，固知两洞南北各峙，而洞在一峡中；第北无水入，而南吸大川耳。其中当无不相通，故前投石有水声，而上以桥名也。从西崖俯瞰久之，仍转南。出土老翁欲止予宿，余谓日尚早，遂别之。
遵南路可以达郡，惟此处犹不得道。盖沿大溪而南，抵西山峡门，即落水寨西；越坡溯小溪而西，上岭，盘笔架山之南，即郡中通枯柯大道。余乃西从之，沿坡陟坞八里，抵西坡下。其山北盘为壑，而南临下嵌之涧；又西盘西峰南嘴而上三里，其上甚峻；又平行峰头二里，予以为此笔架南峰矣，而孰知尚东出之支也。其西复下坠为坑，与笔架犹隔一坞，乃下涉其坑一里，越坑西上，始为笔架南垂，有数十家倚南崖而居，是为山窠。当从投宿，而路从树底行，不辨居址，扳树丛而上一里，遂出村居之后。意西路可折而转，既抵西，复无还岐，竟遵大路西北驰二里余，下涉一涧，复西北上一坡，二里越坡，复下而涉涧，共三里，又上踰一坡，西平向下二里，出峡门。已暮，从昏黑中峻下二里，西南渡一溪桥，又西北从岐踰坡，竟失路，踯躅二里余，乃得一寨于坡间，是为小寨。叩居人，遂停行李于侧，与牛圈为邻，出槖中少米为粥以飱而卧。
初四日，其家插秧忙甚，竟不为炊。余知之，即空腹行，以为去城当不及三十里也。及西行，复逾坡两重，共八里，有庐倚山西向而居，始下见郡南川子随坡西向平下。五里，越一西下小峡，又上一西突之冈，始逼近西川，下瞰川中之水从坡西南环波脚东南抱流而入峡。坡之南有堰障之，此即清水关、沙河诸水合流而东南至此，将入峡东向而入落水寨者也。于是东北一里余，下至坡麓，循嘴北转半里，始舍山而西北行平陆间。二里余，西及大溪，有巨木桥横其上，西渡之，西北复行川间，屡过川中村落，十六里而及城之东南隅。度一小桥，由城南西向行一里半，入南门，始索面及馒头于市而饱餐焉。下午返会真楼。
初五、初六日，憩会真楼。
初七日，闪知愿来顾。
初八日，知愿馈猪羊肉并酒米甚腆。
初九日，闪太史招游马园。园在龙泉门外，期余晨往。予先从法明寺过新建太翁祠，祠尚未落成，倚山东向；其南即方忠愍公祠（名政，征麓川，死于江上者），亦东向，正室三楹，俱守者栖止于其中；两庑祀同难者，俱倾倒，像露坐焉。出祠南，出龙泉，由池东堤上，抵池南即折而西入峡半里，园临峡西坡上，与龙泉寺相并。园之北即峡底也，西自九龙山后环夹而来，有小水从峡东出，仅如线；而园中则陂池层汇，北一池其地更高，水从其底泛珠上溢，其池浅而水独澄映有光。从此遂潺潺泻外池，外池中满芰荷。东岸旧有菜根亭，乃马玉麓所建者，并中诸榭俱倾圮。太史公新得而经始之，建一亭于外池南岸，北向临流；隔池则龙泉寺之殿阁参差，冈其上，浮屠倒浸波中，而陂池罨映，泉源沸漾，更奇也。
盖后峡环夹甚深，其水本大，及至峡口，此园当之，峡中之水遂不由溪而沁入地中，故溪流如线，而从地旁溢如此。池与九龙池其滔滔不舍者，即后峡溪中之流也。余至，太史已招其弟知愿相待，先同观后池溢泉，遂饭于池南新亭，开宴亭中，竟日洗盏更酌，抵暮乃散。
初十日，马元中、刘北有相继而来，皆不遇；余往玉工家也。随答拜马元中，并拜俞禹、俞锡二君，皆沈太翁之婿。前于知愿席相会而未及拜。禹、锡原籍苏州，其祖讳彦中，辛丑进士（中时犹李时彦，后复姓俞，名彦），移居金陵大功坊后。其祖父年俱壮，闪太翁寓金陵时欲移家南来，遂以季女字俞。前年太翁没，俞来就婚，拟明春偕返云。时禹锡不在，遂返会真。
十一日，禹锡招宴，候马元中，并其内叔闪孩识、孩心同饮，约同游卧佛。
十二日，禹锡馈兼金；下午，元中移酌会真楼，拉禹锡同至，雷风大作，既暮乃别。
十三日，禹锡以他事不及往卧佛，予独行。东循太保山麓半里，出仁寿门。门西北倚太保山北麓，城随山西叠而上，与龙泉同。出城即有深涧从西山悬坑而下，即太保山顶城后度脊所分之水也。踰桥循西山直北半里，有岐东北行平川中，为纸房村间道；其循山直北者，乃逾岭而西向清蒿坝、通干海子者。予乃由间道二里，北过纸房村，又东一里，出大道，始为拱北门，直向卧佛寺者。又北一里，越一东出小涧，其北有庙踞冈头，乃离城五里之舍也。大道中川而行，尚在板桥孔道之西。又北五里，再过一庙，在路之西，其西有巨庙倚西山，村落倚之，所谓红庙村也。又北八里，有一涧自西山东出，踰之而北，为郎义村，村庐联络，夹道甚长。二里，村始尽，缘村西转，有水自北堰中来，即龙王塘之下流也。溯流沿波西北行三里，有一卷门东向列路旁，其北即深涧，缘坡下，乃由卷门西入，缘南坡俯北涧西入半里，闻壑北水声甚沸，其中深木丛箐，掩蔽上下，而路乃缘壑北转。不半里，穿门北上，则龙王祠巍然东向列其前，与左皆盘壑蒙茸，泉声沸鸣。乃由殿左投箐而下，不百步，而泓泉由穴中溢，东向而……
西南游日记二十（云南）
坠坑。其北坑中又有水㵼树根而出，亦坠坑同去。其下悬坠甚深，而藤萝垂蔓。予披蔓涉壑求之，抵下峡则隔于上，凌上峡则隔于下，尽丛枝悬空，密蔓叠幙，咫尺不能窥，惟沸声震耳而已。乃从棘蔓中扳西北崖而上，望双岩上倚山顶，谓此有路可达。宛转上下，终不可得，乃返殿前饭，而仍在卷门。遂北下度涧桥，见桥北有岐，缘涧西入，而山顶双岩正峙其西。余从之，始缘涧北半里，遂登坡西上，直上者三里，抵双岩之下。路乃凌北岩之东，逾岰而西北去。余瞰支峰东北垂，意卧佛当在其西北峰下，遂西北逾支峰下坑，盘峡遵北坡东行二里，见有路自北坡东来，复西北盘岰上，疑以为此卧佛路，当从下行，不登山也。欲东下，其人言：‘东下皆坑崖，莫可行，须仍转而南。’予从之，二里，随前东来之路下坡，二里，从坡麓得一村。村之前即沿麓北行之大道也。沿之北又五里，稍西向入谷，则卧佛寺环西谷中，而谷前大路则西北上坡矣。
入谷即有池一围，当寺前，其大不及九龙池，而回合更紧。池东有一亭绾谷口。由池北沿池入，池尽其西有官房三楹，临其上。北楹之下，泉汩汩从砌石间溢入池中。池甚清浅。官房之西，历砌上即寺门也，亦东向临之。其内高甍倚岩，门为三卷，亦东向。卷中不楹而砖，亦横巩如桥。卷外为檐以瓦覆，石连属于洞门之上壁。洞与巩连为一室，巩高而洞低，巩不掩洞，则此中之奇也。
其洞高丈余，而深入者二丈，横阔三丈。其上覆之石甚平。西尽处，北有门下嵌而入；南有台高四尺，其上剜而入。台如胡床横列，而剜有石像。像曲肱卧台上，长三丈，头北而足南。盖此洞横阔止三丈，北一丈嵌为内洞之门，南二丈犹不足以容之。自膝以下则南穴洞壁而容其足。其像昔乃天成者，自镇守内官巩其前轩，又加斧琢而贴之金，今则宛然塑像，失其真矣。
内洞门内西北隅，透壁入门，凹而下，其内渐高。以觅炬未入时，巩殿有携酒三四生挟妓呼僧团饮其中。予姑出殿，从北庑厢楼下觅睡处，且买米而炊焉。北庑之西亦有洞，高深俱丈五尺，亦卷其门而南向于正殿之北隅。其中则像山神护法者。是夜卧寺中，月明而兴颇索。
十四日，早饭于僧舍。觅火炬入内洞，初由洞门西向直入，其中高四五丈，深数丈，稍分岐辄穷，仍出。从门内南向觅旁窦而上，入二丈亦穷而出。笑此洞之易穷。有童子语于门外曰：‘曾入上洞乎？余今早暗中入，几坠危窦。若穿洞而上，须从南，不可从北也。’予异其言，乃益觅炬再入，从南向旁窦得一小穴，反东向上。其穴圆如甑。既上，其穴竖而起，亦圆如井。从井中扳南崖，则高而滑不可上，乃出取板凳为梯以升。既上，其口如井栏，上隙横于井口之西，复盘隙而北，再透出一口，则有峡东西横峙。北向出峡，则渊然下坠，其深不可睹，无级可梯，故从其东透层穴而上。南向下峡丈余，有洞仍西向入，其下甚平，高三四丈，阔约丈五，西入亦五六丈，稍分为岐而止，如北洞之直入者焉。此洞之奇，在南穿甑穴、层上井口，而复得直入之洞，盖一洞而分内外两重，又分上下两重，又分南北两重，始觉其奇甚也。
既出，仍从池左至谷口大路。余时欲东访金鸡温泉，当截大川东南向板桥。姑随大路北瞰之，半里，稍西北上坡，见其路愈西上，乃折而东，从旁岐下坡一里，其麓有一村。从此由田塍随小溪东南行二里，度桥木平桥，由溪东岸又东半里，过一屯，遂从田塍中小径南行半里，稍折而西，复南就一小水随之东下，遂无路，莽苍行草畦间。东南一里半，始得北来小路，随之南，又得西来大路，循之。又有溪自北而南，有大木桥架其上。度桥东，遂南行。二水俱西曲而合，东折于板桥之南焉。路南行塍中又二里半，而出板桥街之中。由街稍南过一小桥，即沿小溪东上半里，越溪上梗，东南行二里，渐逼东山，过一村，有小溪自东北流西南，涉之，从溪东岸东南二里，直逼东山下，复有村倚之。从村南东向入，有小舂踞冈上。冈之东即有涧自古鼓山北峡来，绕冈南西去，有亭桥跨其上，此大道也。小径即由北脊入峡，盘冈东下，遂溯溪岸东行一里，有小桥平跨溪上，乃南度之，东上坡一里，至金鸡村。其村居庐甚盛，当木鼓山之东南麓。村东有泉二池，出石穴中，一温一寒。居人引温者汇于街中为池，上覆以屋。又有正屋三楹临池之南，庭中紫薇二大树甚艳，前有门若公馆然。乃市酒飡饭于市，而后浴于池。池四旁石甃，水止而不甚流，亦不甚热，不甚清，尚在永平温泉之下，而有馆有门则同也。
从村后东南循峡上岭数里，有金鸡村。从村后直东上木鼓西南峰二十里，有新建宝顶寺，予俱不及登。从村西南下三里，北折度亭桥，北随溪西南行塍中五里，西值大溪，溪东有村傍之，乃稍溯之北度大木桥而西行塍中，又四里至见龙里。其南有报功祠甚巨，西向，而祠楼则南面入。其中祠空而楼亦空，楼上止文昌一座当其中。寺僧云：‘昔有王靖远诸公神位，觅之不得也。’由此又十里入拱北门，又二里而返。会真令人往讯安仁，已西往腾越矣。
十五日，憩会真楼。
十六日，憩会真楼。往晤闪知愿，还拜刘北有，留饭，即同往太保山麓书馆。花木丛深，颇觉幽闲。久之，雨过，适闪知愿送《南园录》并《永昌志》，即留馆中。刘北有留予迁寓其内。余屡辞之，至是见其幽雅，许之。以明日，刘以钥匙付余。刘将赴省闱，乃别还会真。
十七日，闪知愿候宴其兄太史及其族叔孩识在焉，深夜乃别。
十八日，迁馆于山麓西南打索街，即刘北有书馆也。其馆外有赁居者以日用器进，亦刘命也。予独坐馆中为抄《南园漫录》。既而马元中觅续录至，余因先抄续录，且乘雨折庭中花上花，插木毬腰孔间，辄活，蕊亦吐花。又以杜鹃、鱼子兰、小山茶分植其孔，无不活者。既午，俞禹锡雨中来看，且携餐贳酒，赠予诗有‘下乔’之句。予答以《幽栖解嘲》五律。
二十日，抄书麓馆。
二十一日，孩识来顾。
二十二日，抄书麓馆。
二十三日，晨大雨，稍霁，还拜孩识，并谢刘北有。下午赴孩识之招，闪、俞俱同宴，深夜乃别。
二十四日，绝粮。知刘北有将赴省闱，欲设酌招余，余乃作书告之窘状。
二十五日，新添兵术士挟一刘姓者至，招游九龙池，遂泛池中亭子，候刘携酌不至，予返寓抄书。北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱，摘而食之，以当井李。下午，刘以四品素肴馈，刘北有以斗米牛肉馈。
二十六日至二十九日，俱抄书麓馆，俱有雨，时作时止，无一日晴也。
七月初一日至初三日，抄书麓馆，亦无竟日之晴。先是，俞禹锡有仆还乡，请为予带家报。予念浮沉之身，恐家人已认为无定河边物；若书至家中，知身尚在，又恐身反不在也。乃作书辞之。至是晚间不得眠，仍作一书，拟明日寄之。
初四日，送所寄家书至俞馆，而俞往南城吴氏园。余将返，其童子导予同往，过南关而西一里，从南城北入其园。有池有桥有亭在池中，主人年甚少，昆仲二人，一见即留酌亭中。薄暮与禹锡同别主人，即吴麟徵之子，新从四川父任归者。麟徵以乡荐初作教昆陵，升南部，故与俞遇，今任四川建昌道矣。
初五日，又绝粮。余作书寄潘莲华，复省中吴方生，且向潘索粮。不及待，往拜吴氏昆仲不遇，即乘便出龙泉门，为干海子之游。由九龙池左循北坡西向上一里，出寺后，南瞰峡中马家园，即前日闪太史宴余其中者，昔为马业，今售闪氏矣。从此益西向上一里，瞰其北峡，乃太保新城所环其上者。其西即宝盖山之顶，今循其南冈而上也。又迤逦上者三里，始随南峡盘坡入。二里，路北之树森郁而上，路南之树森郁而下，各有庄舍于其中。北为薛庄，南为马庄，树皆梨柿诸果。予夙闻马元中有兄居此，元中嘱余往游，且云：‘家兄已相候久矣。’至是问，主人已归城时日。